《祝?！返臄⑹鰰r(shí)間及教學(xué)策略新探

袁小惠

摘 要 敘述時(shí)間對敘事作品有著至關(guān)重要的影響，魯迅在其小說《祝福》中，對敘述時(shí)間的處理可以說是獨(dú)具匠心。本文將從現(xiàn)時(shí)敘述與逆時(shí)敘述的交錯(cuò)、閃回兩方面對文本中“我”的麻木逃避、祥林嫂的人生悲劇進(jìn)行分析，以促進(jìn)學(xué)生理解作者對“我”的反思與批評以及封建禮教制度下勞動(dòng)?jì)D女悲劇命運(yùn)的必然性。同時(shí)通過分析《祝?！分械臄⑹鰰r(shí)間問題來提高學(xué)生對小說的鑒賞力，激發(fā)學(xué)生的想象力。

關(guān)鍵詞 《祝?！?敘事時(shí)間;交錯(cuò);閃回;教學(xué)策略

小說時(shí)間的直線安排往往讓人有著清晰的思路，但是小說在敘事時(shí)間上僅僅這樣安排肯定是不夠的?！蹲８！分阅艹蔀榻?jīng)久不衰的經(jīng)典作品，離不開作者對敘事時(shí)間的精心處理?？傮w上來看，《祝福》記敘了“我”回魯鎮(zhèn)、在魯鎮(zhèn)、離魯鎮(zhèn)的過程，但從敘述中的編年時(shí)間與敘述時(shí)間順序來看，則運(yùn)用了逆時(shí)序等時(shí)間敘述技巧，因此想要探尋文章的主旨、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞力就應(yīng)該從時(shí)間角度進(jìn)行再分析。

一、現(xiàn)時(shí)敘述與逆時(shí)敘述的交錯(cuò)

1.現(xiàn)時(shí)敘述與逆時(shí)敘述的交錯(cuò)情節(jié)分析

“敘述時(shí)間是一種線性時(shí)間，而故事發(fā)生的時(shí)間則是立體的。在故事中，幾個(gè)事件可以同時(shí)發(fā)生，但是話語則必須把它們一件件地?cái)⑹龀鰜恚阂粋€(gè)復(fù)雜的形象就被投射到一條直線上”[1]。所謂現(xiàn)時(shí)敘述，是指以開端時(shí)間為起點(diǎn)的敘述，如果偏離以開端時(shí)間為起點(diǎn)的敘述層面去追溯過去或者預(yù)言未來的敘述則為逆時(shí)敘述。在《祝?！分校髡哒w上采用了現(xiàn)時(shí)敘述與逆時(shí)敘述互相交錯(cuò)的敘述手法。

從全文上看，從敘事開端起所講述的“我”回到魯鎮(zhèn)的所見所聞均屬于現(xiàn)時(shí)敘述，講述的是現(xiàn)在?！拔摇彼貞浧鹎疤煲姷较榱稚﹦t是屬于逆時(shí)序，講述的是前天所發(fā)生的事。后文又折回現(xiàn)在，“我”在四叔家聽聞了祥林嫂過世的消息。緊接著，文本又回憶起祥林嫂生前的種種事跡，直到最后，“我”在爆竹聲和燈火光中離開了故鄉(xiāng)。如果我們用2（現(xiàn)在）和1（過去）來標(biāo)注這篇文章，那么，文章可以劃分為以下幾個(gè)部分，片段A的位置是2，（“我在這一夜回到魯鎮(zhèn)的……無論如何，我明天決計(jì)要走了”），片段B的位置是1，（一想到祥林嫂的事，也就使我不能安住……我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。）片段C是2，（但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來……我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲）在魯四老爺家聽到祥林嫂去世的消息。片段D是1，（她不是魯鎮(zhèn)人……那我可就不知道了。）片段E是2，（我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，離開魯鎮(zhèn)。）A2-B1-C2-D1-E2即連成了一串有規(guī)律的之字形。

2.交錯(cuò)中“我”的麻木與祥林嫂的命運(yùn)悲劇

在《祝福》中，主體部分作者采用這種交錯(cuò)的敘述方式，切割了現(xiàn)在和過去相互穿插交融，在產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感的同時(shí)，使得文章更具起伏性。在魯迅的文章中，常常出現(xiàn)時(shí)序交錯(cuò)的現(xiàn)象，例如在《故鄉(xiāng)》中，作者同樣采用了該種寫作手法，“作者運(yùn)用“回憶中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)”“少年閏土與成年閏土”“少年的‘我與成年的‘我”“豆腐西施楊二嫂與圓規(guī)楊二嫂”這些不同時(shí)空場面的交錯(cuò)敘述，突出了每兩個(gè)場面之間的張力，以此來宣揚(yáng)作者的審美意識(shí)?！盵2]其次在這種時(shí)序的交錯(cuò)中我們也認(rèn)識(shí)到了不一樣的“我”——一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)、麻木消沉的知識(shí)分子?；氐焦枢l(xiāng)的“我”應(yīng)該是飽讀詩書、明辨事理具有新思想的知識(shí)分子，但當(dāng)“我”在河邊遇到祥林嫂時(shí)，當(dāng)她問人死后究竟有沒有魂靈時(shí)， “我”的思想出現(xiàn)了短暫的偏差與猶豫， “我”知道真相卻又害怕因真相而平添苦惱。于是，“我”也只是淡淡地說了一句“也許有罷”，卻又在逃回四叔家后， 心里則在反復(fù)琢磨“我”給祥林嫂的回答，害怕因?yàn)椤拔摇钡幕卮鸲o祥林嫂帶來什么不測，如果發(fā)生了意外，“我”又是否需要承擔(dān)責(zé)任？思來想去，“我”為自己找到了一個(gè)很好的借口，“我”已經(jīng)說了“說不清”，即使祥林嫂有了什么誤解那也應(yīng)該是與“我”無關(guān)。于是，即使“仿佛懷著什么不詳?shù)念A(yù)感”也沒有對祥林嫂去解釋什么。可是，從內(nèi)心深處來講，“我”又極害怕這件事情與那些“我”身邊經(jīng)常發(fā)生的卻又不希望發(fā)生的事情相類似，然而，在荒謬中似乎隱藏著一種必然，“我”恐懼發(fā)生的事終究還是發(fā)生了。面對自己恐懼的事情，“我”選擇逃避，選擇沉默。而這種心態(tài)恰好與多年前對祥林嫂事件的看客心理相似！作者借用“我”的口吻通過時(shí)序交錯(cuò)的方式為我們展現(xiàn)了他的寫作意圖。除此之外，在時(shí)序的交錯(cuò)中，我們看到了祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)當(dāng)女工——雖然臉色青黃但透著一絲絲血?dú)?，衣著雖稱不上太好但也是干凈、整潔，有著二十出頭的年紀(jì)的簡樸與精干。面對一系列的打擊，祥林嫂最終淪落到一種失神的狀態(tài)，她甚至沒有悲哀的神情，臉頰上那一絲絲的血?dú)庖蚕ТM，消瘦的臉頰中只剩下無盡的悲哀。這種形象上的變化也揭露了封建地主階級對勞動(dòng)人民特別是對底層勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。

文本所呈現(xiàn)出來的多維故事時(shí)間用一維的敘事方式肯定是不夠的，因此在《祝福》中，運(yùn)用交錯(cuò)的時(shí)序能夠有效地講故事，真切地表現(xiàn)人物。借交錯(cuò)的敘述方式不僅在情節(jié)上給我們跌宕起伏的感覺，也向我們展示“我”的一種精神懦弱、與底層人民的一種隔閡，以及封建制度對勞動(dòng)?jì)D女的迫害，讓我們更深刻地理解作者的寫作意圖。

二、閃回

閃回，即回頭敘述先前發(fā)生的事情，它包括各種追敘和回憶，根據(jù)閃回和開端時(shí)間的關(guān)系，可以將閃回分為外部閃回、內(nèi)部閃回和混合閃回;根據(jù)閃回與故事的關(guān)系又可以將閃回分為整體閃回和局部閃回。顯而易見，在《祝?！分虚W回運(yùn)用得較為廣泛。

1.閃回的情節(jié)

閃回更多的表現(xiàn)為敘述者對故事的安排，有意從中間或者最后講起，而把故事中的一部分甚至是絕大部分都用閃回來處理。在《祝?！分校w閃回可以說是讓人最印象深刻的，通過敘述者對過去祥林嫂進(jìn)行追憶，這是整篇文章的主要敘述部分，在這部分，主要是采用了整體閃回的方式，介紹了祥林嫂初來魯鎮(zhèn)時(shí)的勤勞、婚姻不幸的悲苦，再回魯鎮(zhèn)的憧憬，最終卻在絕望中終結(jié)自己的一生。通過敘述者對祥林嫂一生的回憶讓我們了解到祥林嫂是如何從一個(gè)勤勞的勞動(dòng)?jì)D女走向死亡。在《祝?！分幸灿兄植块W回，例如“我”回憶起昨天見到祥林嫂的情況，交代了祥林嫂生前最后的樣子。除了整體閃回和局部閃回，最為人津津樂道的便是祥林嫂逢人便說自己兒子阿毛的故事，在這部分則采用的是重復(fù)閃回，“因?yàn)閱首印⒖朔蚨俅位氐紧旀?zhèn)的祥林嫂，已經(jīng)看不見以往人們對她的寬容和憐憫”，相反，魯鎮(zhèn)的人們處處排擠她，面對這樣的境況，祥林嫂只得再次講述阿毛的遭遇，講述她的苦命人生，她以為這些令人震驚的場面，這些令她心碎的往事總能激起人們的同情與憐憫，總能獲得一些寬慰和善意。故事的開始，男人們還能在這種場面下收起一絲絲笑意，以沉默表示惋惜，女人們聽后仿佛感同身受，不僅能收起那鄙薄的神氣甚至還能掉下幾滴淚珠。但這樣的同情卻是短暫的，最終，人們仿佛失去了所有的耐性，沒有人再愿意聽她娓娓道來，甚至終日念佛以慈悲為懷的老太太們也收起了那一絲絲“善意”。人們的冷漠與麻木使祥林嫂最終失去了最后的精神支柱，無疑加深了祥林嫂的悲劇性。

2.閃回中瞥見民族劣根性與封建迫害

閃回構(gòu)成了《祝福》中逆時(shí)敘述最精彩的部分，由祥林嫂對往事的追述來擴(kuò)展故事的空間，使整個(gè)敘述變得緊湊，同時(shí)又交代了一些被遺忘的細(xì)節(jié)。通過閃回，我們看到了祥林嫂從剛來魯四老爺家的精神抖擻到最后離開魯四老爺家的精神渙散這凄苦的一生，這也不禁讓讀者思考——造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的原因是什么？祥林嫂的悲劇命運(yùn)仿佛是一種冥冥之中注定的必然，是封建禮教“吃人”的本質(zhì)下的惡果。通過閃回，我們看到了底層人民的命運(yùn)悲哀，在這悲哀中透露出的是封建禮教對人的迫害。其次，我們也在關(guān)于祥林嫂的閃回中看到了魯鎮(zhèn)“看客人”的民族劣根性，眾人一遍遍地聽著“阿毛”的故事，卻任由祥林嫂走向死亡，并把此作為茶余飯后的談資，那些面對祥林嫂的離世所表現(xiàn)出來的鄙夷并以此來表現(xiàn)自身隱秘的優(yōu)越感無疑是令人厭棄的。作者通過閃回的手法，豐富了文本的敘事，同時(shí)對主題意蘊(yùn)的生成也產(chǎn)生了重大影響。

三、《祝福》的教學(xué)策略

1.改變時(shí)序培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力

在《祝?！分凶髡卟捎矛F(xiàn)時(shí)時(shí)序與逆時(shí)序相交錯(cuò)的方式，作者先是講自己回魯鎮(zhèn)的經(jīng)歷，再對祥林嫂的遭遇進(jìn)行了回憶，采用了閃回即倒敘的手法。由此，可以讓學(xué)生在初步閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些思考，例如：什么叫倒敘？文章中哪些部分是倒敘？在倒敘中需要注意什么？為什么這篇文章要采用倒敘的方式來敘述？如果不采用倒敘還可以采用什么方式進(jìn)行敘述？試比較這兩種敘述方式的差別，你認(rèn)為哪種方式更有感染力，請說明理由。在教學(xué)中讓學(xué)生們進(jìn)行這種思考往往能取得出乎意料的成效。

《祝福》從一聲聲爆竹聲中展開，“我”的思緒也隨著爆竹聲蕩漾開來，“我”回到了魯鎮(zhèn)，遇到了祥林嫂，想到了祥林嫂的坎坷一生，懷著復(fù)雜的心緒“我”離開了魯鎮(zhèn)。但縱觀全文，我們可以理清小說的故事線索：祥林嫂死了丈夫來魯鎮(zhèn)做女工——祥林嫂被迫嫁給賀老六——賀老六死于風(fēng)寒，兒子被狼銜走——祥林嫂回到魯鎮(zhèn)做女工——“我”回魯鎮(zhèn)碰到祥林嫂——祥林嫂向“我”詢問魂靈——“我”得知祥林嫂的死訊——“我”離開魯鎮(zhèn)。但敘述的時(shí)間卻是從故事的中間開始的，在這個(gè)敘述里穿插了大量的倒敘和預(yù)敘，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀時(shí)容易產(chǎn)生時(shí)間上的混亂，在課堂上讓學(xué)生重新梳理故事時(shí)間，再通過故事時(shí)間對事件的各種信息進(jìn)行梳理整合，讓學(xué)生思考作者為什么要選擇逆時(shí)序中的交錯(cuò)敘述方式？并通過對比現(xiàn)實(shí)時(shí)序找到逆時(shí)序的敘述效果。這樣一來，學(xué)生就能夠真正領(lǐng)會(huì)作者的獨(dú)具匠心以及小說的寫作技巧，學(xué)到寫作的規(guī)律，從而更好地領(lǐng)悟文章的主旨。

通過改變時(shí)序，能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到時(shí)序?qū)σ粋€(gè)故事敘述效果的重要性，通過改變時(shí)序，讓學(xué)生在理清故事線索的同時(shí)思考作者對時(shí)序安排的深意，在理解小說主題的同時(shí)也能提高學(xué)生對小說的鑒賞能力。學(xué)生體會(huì)到了小說創(chuàng)作的技巧，感受到了小說的精美絕妙之處，能夠?yàn)閷W(xué)生以后的閱讀能力以及寫作能力打下良好的基礎(chǔ)。

2.改變節(jié)奏激發(fā)學(xué)生的想象力

了解敘述節(jié)奏改變時(shí)限也是學(xué)生學(xué)習(xí)小說創(chuàng)作技巧的又一大途徑。當(dāng)作者對故事的背景或者人物的身世進(jìn)行介紹時(shí)，則是出現(xiàn)了概述，讓敘述時(shí)間短于故事時(shí)間;當(dāng)作者對人物的動(dòng)作、心理加以渲染時(shí)，則是讓敘述時(shí)間長于故事時(shí)間。通過改變敘事時(shí)間，訓(xùn)練學(xué)生對故事時(shí)間的駕馭能力，在激發(fā)想象力的同時(shí)，增強(qiáng)對文本的理解。

（1）加快敘述節(jié)奏

《祝?！分小拔摇被氐紧旀?zhèn)見到祥林嫂這一場景中也有停頓，屬于敘述中的慢節(jié)奏，對祥林嫂的外貌描寫就長達(dá)一百三十多字，按理來說，“我”看祥林嫂的打扮用一到兩秒即可，很明顯這里的故事時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于敘述時(shí)間的。而“我”與祥林嫂的對話更是還原了當(dāng)時(shí)的場景，讓人有一種身臨其境之感，這些都可以被認(rèn)為是敘述中的慢節(jié)奏。在此，可以讓學(xué)生發(fā)揮想象力，將這里的場景進(jìn)行一些概述，加快敘述節(jié)奏，把一千多字的敘述概括如下：“我所見到的祥林嫂怎么如乞丐一般，她先是寒暄般地問了我兩句，后來便懷著秘密般地切切問道：一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？我不知道該如何回答她，便吞吞吐吐地說了句也許有吧，她緊接著問我有地獄嗎？我膽怯地說著我也說不清楚便匆匆逃回了四叔家里?！备木幹?，敘述時(shí)間短于故事時(shí)間，敘事結(jié)奏的加快導(dǎo)致劇情迅速發(fā)展，能讓讀者更快地看到結(jié)局，通過改變敘事結(jié)奏，能夠讓學(xué)生體會(huì)到敘事結(jié)奏對文本的重要性，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與熱情，掌握一些基本的敘事技巧能夠讓學(xué)生感悟到小說創(chuàng)作技巧的優(yōu)點(diǎn)，開拓思路，提高學(xué)生的思辨力和創(chuàng)造力。

（2）放慢敘述節(jié)奏

在《祝?！分邢榱稚┲v述阿毛的故事運(yùn)用了大量的篇幅，但是，關(guān)于祥林嫂捐門檻的事情卻是一筆帶過，下面是關(guān)于祥林嫂捐門檻的一段描述：

“快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。”

捐門檻的一段描述僅僅只對祥林嫂進(jìn)行了一些神態(tài)描寫，一句話，一個(gè)動(dòng)作也沒有，這里的略述與前面講述祥林嫂的遭遇相比敘述節(jié)奏更快，如果改變敘述節(jié)奏，我們就可以將“捐門檻”的故事寫長：

“祥林嫂從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，正當(dāng)她拿著錢準(zhǔn)備去往鎮(zhèn)的西頭時(shí)又恰好碰到了柳媽，祥林嫂一改黯淡的神情竟笑呵呵地對柳媽笑了笑便興沖沖地出門了。這天的天氣格外晴朗，祥林嫂大步流星地邁過梯坎，走過小道到達(dá)了土地廟，她一來，便抓著廟祝，小心翼翼地拿出她藏在腰包里的十二元鷹洋，左顧右盼小心翼翼地說出了她此次的目的——捐門檻。不一會(huì)兒，祥林嫂便帶著滿臉的笑意從土地廟中出來了，她感覺到前所未有的輕松愉快，她心想：我要早點(diǎn)去告訴柳媽，我的替身已經(jīng)買好了。對，還得給當(dāng)家的說一說，今年的祭祖我便是又可以參加了。想到這兒，祥林嫂不覺加快了步伐，回到了四嬸家。一進(jìn)門，她便碰到了四嬸，她懷著忐忑地心情，一把抓過四嬸的手，說到：‘今天我去土地廟捐了門檻，廟祝說我的替身已經(jīng)找到了。四嬸望著祥林嫂，意味深長地笑了一下，便不再說話了。當(dāng)祥林嫂再次碰到柳媽，已經(jīng)是快到晚飯間。祥林嫂走到柳媽面前，興奮地說著她去土地廟捐了門檻，廟祝也非常順利地幫她找到了替身，‘我已經(jīng)贖了這一世的罪名，我死了也不會(huì)受苦了吧？她眼眸中透露出期待的神情。而柳媽應(yīng)和了兩句‘大概是的吧便轉(zhuǎn)身走了。”

改變敘述節(jié)奏就能夠改變故事的敘述效果，通過時(shí)序的快慢變化也能感知作者想要敘述的重點(diǎn)，這往往就是分析文本的難點(diǎn)之處。讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨析敘述的時(shí)序和節(jié)奏來掌握敘述的技巧，通過發(fā)現(xiàn)時(shí)序、改寫時(shí)序、改變節(jié)奏來進(jìn)行對比閱讀，這樣不僅可以加深學(xué)生對文本的深層次理解更能鍛煉學(xué)生的思辨力，激發(fā)學(xué)生的想象力，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生對小說創(chuàng)作的興趣與能力，為學(xué)生今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

在《祝?！分校髡卟捎昧爽F(xiàn)時(shí)敘述和逆時(shí)敘述相交錯(cuò)的敘述手法，使《祝?！愤@篇文章更具層次感，也使得故事情節(jié)更具波瀾性。在《祝?！愤@篇文章中，現(xiàn)時(shí)敘述即是指“我”從回魯鎮(zhèn)到離開魯鎮(zhèn)的整個(gè)時(shí)間發(fā)展概況，而除了這一敘事時(shí)間之外，關(guān)于對祥林嫂的回憶則皆是一種逆時(shí)敘述，在逆時(shí)敘述中，又采用了多種閃回的技巧讓我們更深刻地理解了作者的創(chuàng)作意圖。作者通過對敘述時(shí)間的一種干預(yù)，讓我們認(rèn)識(shí)到了“我”的麻木軟弱、封建禮教的殘忍性以及那一群群看客的本質(zhì)面目。同時(shí)，通過對時(shí)間的探究能提高學(xué)生對小說的鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生的想象力。

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[作者通聯(lián)：重慶師范大學(xué)文學(xué)院]