透視多多歸國前的創(chuàng)作

摘 要：多多歸國前的詩歌中充斥著大量對女性的想象和描繪，這些想象隨著創(chuàng)作年代的不同呈現(xiàn)出各自的特點，通過梳理不同時期多多對女性的想象和建構(gòu)，可以窺見多多歸國前不同創(chuàng)作時期的特點及其成因。

關(guān)鍵詞：多多 女性想象 創(chuàng)作特點

一、陌生化的女性——白洋淀時期

20世紀(jì)70年代是多多詩歌創(chuàng)作的早期階段，這一時期多多創(chuàng)作的詩歌中，對女性的想象存在陌生化的特點。如《祝?！罚骸爱?dāng)社會難產(chǎn)的時候/那黑瘦的寡婦/曾把咒符綁到竹竿上/向著月亮升起的方向招搖/一條浸血的飄帶散發(fā)不窮的腥氣/吸引四面八方的惡狗狂吠通宵……”a這是多多創(chuàng)作于1973年的一首詩中的節(jié)選。這首詩中對女性的想象是“寡婦”，并在之前加上了兩個修飾語“黑”和“瘦”。“寡婦”一詞直接將一個走進(jìn)婚姻中的女性置于莫大的不幸——她失去了自己的丈夫?！昂凇薄笆荨钡男稳菰~更塑造了一個消瘦、毫無生機的寡婦形象，讓人毛骨悚然。詩人在前后文中還使用了“難產(chǎn)”一詞和“咒符”這個意象。前后的意象讓詩中寡婦的形象愈加難堪，對讀者來說是極其陌生化的女性。

同樣創(chuàng)作于1972的《密周》，詩人通過七首組詩描寫了愛情發(fā)展的全過程，詩中不乏對女性的想象。例如在第一節(jié)“第一天”中詩人這樣寫道：“……你的眼睛在白天散光/像服過藥一樣/我，是不是太粗暴了？/再野蠻些/好讓我意識到自己是女人！”b《密周》這首詩采用男性視角的第一人稱創(chuàng)作，在“第一天”的這一節(jié)中運用對話方式刻畫了女性一方的形象，而這一節(jié)原本隱晦曖昧的表述也在這位女性的話語下明了地展現(xiàn)在了讀者眼前——他們在樹林里以偷情的方式結(jié)合?！霸僖靶U些”是女性對“我”提出的要求，“好讓我意識到自己是女人！”則是她的訴求。這一節(jié)詩中所展現(xiàn)的女性形象在性方面并不是含蓄的，而是非常主動，甚至是用有些半命令的語氣來要求“我”再粗暴些，來滿足她“讓我意識到自己是女人”的訴求。這樣一個具有“破壞性”的女性形象，打破了人們對女性在性方面的刻板印象，有很強的陌生化效果，給人很強的沖擊力。

無論是《祝?！分泻谑莸墓褘D，還是《密周》里敢于訴求的女性，抑或《鐘為誰鳴》里的“傻女人的脖子”……多多70年代詩歌中對女性的想象充斥著陌生化。他詩中的女性不再是人們刻板印象中的女性，而是打破束縛，突破平衡和常態(tài)的陌生化女性，這是多多早期創(chuàng)作中很鮮明的一個特點。

白洋淀時期也是多多創(chuàng)作的覺醒時期，這個時期多多創(chuàng)作的萌芽一部分是來自文學(xué)的滋養(yǎng)，另一方面是來自友人根子的激勵。多多早期詩歌中對女性的想象呈現(xiàn)出了陌生化的特點。

二、趨向豐富的女性——80年代的創(chuàng)作

多多20世紀(jì)80年代詩歌中對女性的想象相對于70年代來說少了些“陌生化”，更加趨向“飽滿”，即女性所指代的內(nèi)容更加多樣化。寫于1982年的《鱷魚市場》是一首長詩，里面有一節(jié)這樣寫道：“……你們這些/往皮夾克上打油/在女人枕頭上留下皮屑的男人呵/往腋下擦除臭劑/把絲襪帶勒進(jìn)脂肪的女人呵……”c可以看到，多多通過描繪身體的缺點和外在的佯裝，把女性和男性放在了同一個想象層級上。同給皮夾克上油的男人一樣，女人們?yōu)榱丝雌饋砀荻Υ┥匣蛟S比自己小好幾號的絲襪，女人們的腋下也會有味道，也不是完美無瑕的。多多這里將女性和男性放在一起描寫，暗指在佯裝自己吸引異性這件事上人都是一樣的，不分男女。這里的女性形象不再是一個對立于男性的參照物，而是和男性相輔相成，構(gòu)成了一種藝術(shù)張力，這樣一來，女性的指代便有了更加豐富的意義?？墒嵌喽嗖⒉粷M足于讓女性和男性相稱，經(jīng)過了幾個詩節(jié)后他索性拿掉了男人那一端的砝碼，天平傾向了女性。

“你們這些永遠(yuǎn)失去吸吮檸檬快樂的男人呵/你們這些屁股大大的男人呵/你們們這些認(rèn)為哭泣無用的男人呵/而且，你們是多么想念女人胸前美好的水果呵……”d“檸檬”指代的是女性的乳房，“吸吮檸檬”則是指男人在孩童時代吸吮母親乳房的動作。嬰兒沒有能力自己進(jìn)食，全靠母親的照料和哺育，這時乳房不單單是女性特征的一個代表，孩子吸吮母親乳房的時候是快樂的，而長大以后的男人便永遠(yuǎn)失去了這種快樂。后文對男人的“屁股大大”和“哭泣無用”兩個修飾帶有明顯的男權(quán)觀念：男人往往認(rèn)為女性屁股大是一種吸引，認(rèn)為女性哭泣是一種懦弱。實則大屁股他們自己也擁有，而哭泣何嘗不是女性或者說人表達(dá)自己的一種方式。最后一句點睛，前文詩人用了好多反諷的修飾來描繪男人們的自大和他們主導(dǎo)觀念下的一些認(rèn)知，最終他們卻還是“想念女人胸前美好的水果”，也就是乳房。

類似含有豐富意蘊的女性想象還有多多創(chuàng)作于1985年的《北方的夜》《舞伴》、1988年的《笨女兒》《1988年2月11日——紀(jì)念普拉斯》。這些詩歌中對女性的想象都各有特色，女性所指代的內(nèi)涵更加豐富，更加有形而上的意蘊，是多多詩歌創(chuàng)作趨向成熟的體現(xiàn)。

這一時期多多詩中的對抗性明顯減弱了，與其說這是出于一種刻意的詩學(xué)選擇，不如說是因為詩人所面對的生活與自身經(jīng)驗本身的巨大改變所致。此時多多沒有被涌入的格式“主義”迷惑，他堅持著自己對詩歌創(chuàng)作的審美，打磨著自己詩歌的語言和藝術(shù)表現(xiàn)力，形而上的氣質(zhì)明顯增強。這一點從多多這一時期對女性想象的逐步豐富化就可以窺見。

三、母親形象的出現(xiàn)——海外時期

1989年是多多人生的一個轉(zhuǎn)折點，這一年他離開了自己的祖國，開始了海外的旅居生活。多多離開祖國后的詩歌創(chuàng)作相對20世紀(jì)80年代有了很大的轉(zhuǎn)變。旅居海外的生活讓多多倍加思念自己的祖國，這種思念滲透在其詩歌創(chuàng)作的每個角落。這一時期多多詩歌中對女性的想象由80年代的豐富性轉(zhuǎn)向了對母性的觀照，“母親”這一形象開始在多多的詩中多次出現(xiàn)。

寫于1998年的《等》是這一方面最突出的一首詩。全詩由一個“鳥”的意象貫穿，詩人設(shè)下重重的意象伏筆，一直到詩歌的最后才揭示了詩中那模糊的人稱代詞原來是“母親”。如此一來結(jié)合作者用鳥兒自比，就可以很清晰地理解詩人所要抒發(fā)的是對母親的懷念，而這個“母親”繼續(xù)深究的話，便是暗指祖國。如此，這首詩歌便很好理解。鳥兒從“扶手椅”中嗅到“你”的氣息，可看出鳥兒對這種氣息的熟悉和思念，作者像一只飛翔在異國他鄉(xiāng)的鳥，可以從不相干的事物中處處想起祖國。被鳥啄空的向日葵依舊向著天空，倔強無畏，祖國母親用自己的花盤喂養(yǎng)了“我”，但是她依舊欣欣向榮。全詩處處伏筆，最后點明主旨，有著很大的藝術(shù)張力，等讀者明白所指后，再重讀詩歌時，便會發(fā)現(xiàn)其中流露的真情實感和對祖國母親的思念。

正是因為異國他鄉(xiāng)孤獨感的包圍和審視，以及多多對母語的堅守，讓他在海外漂泊時期的創(chuàng)作更上了一層樓。他創(chuàng)作之初就有的對女性的想象，在這一時期變成了對“母親”的眷戀，對祖國母親深沉的思念。

四、結(jié)語

多多歸國前的創(chuàng)作橫跨了20世紀(jì)70年代到90年代，這樣的一個跨度就決定了多多創(chuàng)作歷程的復(fù)雜性。借助梳理多多詩歌中對女性想象的特點，我們會發(fā)現(xiàn)，70年代多多筆下的女性存在大量的陌生化傾向；80年代多多筆下女性的指代性逐漸豐富；到了90年代多多“去國”后的創(chuàng)作，其筆下的女性多以母親的形象出現(xiàn)，這暗含著詩人內(nèi)心孤獨的堅守和對祖國的無限思念。由此可見，多多的創(chuàng)作歷程隨著時代的不同有著非常鮮明的階段性。

abcd多多：《多多四十年詩選》，江蘇文藝出版社2013年版，第3頁，第6頁，第76頁，第77頁。

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作 者： 郭子鈺，上海外國語大學(xué)國際文化交流學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯： 杜碧媛 E-mail： dubiyuan@163.com