初中道德與法治教育的剖析與教學策略分析

摘 要：在初中道德與法治教學中，教師應深入剖析中學生道德與法治教育的特點、規(guī)律和原則等，并在此基礎上探尋適宜的教學方法和手段，如情境感染法、角色扮演法、榮譽激勵法等，以促進初中道德與法治教育水平的不斷提升。

關鍵詞：道德與法治;教學策略;教學方法

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2021）18-0008-02

引 言

2016年教育部辦公廳頒布的《關于2016年中小學教學用書有關事項的通知》中將義務教育中“品德與生活”“思想品德”“品德與社會”等教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”，其中包括圍繞個人、家庭、學校、社會、國家、世界展開編排的初中六冊。

一、道德與法治教育的剖析

通過一門獨立的學科對中學生進行道德與法治教育是獨具中國特色的教材編排方法。將中學生的社會化進程設置成一門學科，獨立、系統(tǒng)地進行研究實踐，并總結出一套系統(tǒng)的教育教學體系，更加有利于中學生的社會性發(fā)展，道德與法治體現(xiàn)了中國教育通過多年的改革和探索得到的成果。道德與法治與其他學科既相互交融又相互促進，因此，組織道德與法治課程的教學，教師在設計教案時要把握好以下三個基本原則。

（一）全面發(fā)展，德育為先

素質教育提倡培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生。其中，“德”被放在首位，由此可見其重要性。初中階段的教育教學應增強中學生的自我意識、社會交往能力，使其內(nèi)化社會規(guī)范、熟練地進行自我控制，在進行社會化活動時具有良好的心理特征。道德與法治的教學目標應促進中學生身心和諧發(fā)展，它的教育內(nèi)容十分廣泛，因此，教師要全面地、合理地、科學地將各內(nèi)容組織起來、融合起來，使“道德與法治”教學與現(xiàn)實社會緊密相連，實現(xiàn)人的社會認知、情感、能力等基本素質相互協(xié)調(diào)、相互促進，使中學生成為真正合格的“人”。中國古代大教育家孔子培養(yǎng)人才，也是將“德”放在“才”之前，提倡“仁”，要有“孝弟忠信，禮義廉恥”，用“仁義禮智信”約束人才的行為。古人尚且如此，何論當今呢！

在我國的教育歷史上，一些著名教育家非常強調(diào)對中學生進行“做人”的教育;許多中學教師創(chuàng)造了較為系統(tǒng)的中學生道德與法治理論和實踐教學。從這個意義來說，今天我們倡導對中學生進行道德與法治教育不是創(chuàng)新，而是世界中學生教育發(fā)展的趨勢使然，是對中學生教育先驅的理論與實踐的繼承和發(fā)揚。中學階段的道德與法治學科是小學階段的思想品德課的延伸，其根據(jù)中學生的接受能力，更多地加入法治的內(nèi)容，從而使中學生掌握在即將面臨的社會生活中所需要的知識。將道德與法治獨立成為一門學科，有利于管理部門對學生的道德水平和法治認知進行檢測和考查，從而抓好學生的道德教育和法治教育，使之形成比較客觀的、容易的管理著力點。

有了開展工作的著力點之后，相關部門就可以全面設計對中學生的道德法治教育。道德法治教育不僅要將社會道德要求、社會法治意義等教給學生，還要將社會常識、人際交往、社會行為技能、社會情況、社會認知等內(nèi)容融入課程中，研究建構綜合性道德法治教學體系。這樣才能夠盡可能地使學生進入社會之前對社會生活有充分的認知和準備。組織實施有效的道德法治課程，相關部門還要研究與其他學科的融合，以使德育為先的政策得到徹底貫徹和落實。

（二）知情意行，協(xié)調(diào)統(tǒng)一

對中學生進行道德與法治的教育，要從“知、情、意、行”四個階段入手?！爸笔且寣W生對道德要求的內(nèi)容和法治內(nèi)容進行學習和了解，知道有哪些道德要求和法治要求，這是教學的主要內(nèi)容，主要手段是教師通過教學教給學生，讓學生學習掌握相關內(nèi)容，解決“知”問題，這是第一階段。這第一階段作為基礎，特點是量大、面廣。所以，教師不僅要幫助學生記憶，還要幫助學生提煉出進入社會最基本的、最急需的內(nèi)容，并在此基礎上擴展更高要求的內(nèi)容，分批教學?！扒椤笔且寣W生從情感上體驗、認同、接受。這是教育的主要內(nèi)容，重點在“育”[1]。在實際教學中，教師要通過多種教育手段，如各種活動的開展、各種情境的創(chuàng)設、各種環(huán)境的營造等，對學生進行熏陶、感染，達到感同身受、利益等身的效果，使學生從認知進化到情感接受的第二階段。

而要實現(xiàn)第三階段的“意”，則需要教師的“培養(yǎng)”。學生認知上了解了、情感上接受了，能否做到則另當別論，所以教育者要對學生進行長期的“培養(yǎng)”，這不是一蹴而就的。意志是意識的能動作用，是人為了一定的目的，自覺地組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。人有了目的之后，因為目的的實現(xiàn)需要克服不同種類和程度的困難，所以表現(xiàn)出了不同的意志活動。意志行為因為其目的性而使人迥異于動物。動物在適應環(huán)境的過程中作用于周圍環(huán)境的行為是出于本能而已，缺乏思考和忍耐。動物對環(huán)境的作用與人對環(huán)境的作用，性質截然不同。恩格斯說：“如果說動物不斷地影響它周圍的環(huán)境，那么，這是無意地發(fā)生的，而且對于動物本身來說是偶然的事情。但是人離開動物愈遠，他們對自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計劃的、向著一定的和事先知道的目標前進的特征。”意志是意識的能動作用，只有人才有意志活動。意志活動表現(xiàn)在：人為了滿足自己的需要，預先確定一定的目的，并有計劃地組織自己的行動來達到這一目的。但是，并不是所有自覺的、有目的的行動都有內(nèi)心意志努力的性質?？柿撕人@是有意識的行動，但沒有意志努力。然而，戰(zhàn)場上忍饑挨餓就需要意志努力。所以，意志活動必然有克服困難的情節(jié)。中學生因為年齡特征，意志力還比較薄弱，教育者要有意識地、有針對性地對他們實施“培養(yǎng)”，而制訂培養(yǎng)方案就是道德與法治學科研究實踐的重要內(nèi)容。

第四階段“行”是前三個階段實施后水到渠成的收獲，是眼前三個階段的教學、教育、培養(yǎng)效果的顯現(xiàn)。教師要從中學生的日常行為中分析前三個階段存在的問題，只有修正并改進前三個階段的措施，才能得到圓滿的第四階段：“行”為果。

（三）把握特點，總結規(guī)律

社會領域的教育有其自身的特點和規(guī)律，教師只有充分把握這些規(guī)律，才能提高初中道德與法治的教學成效。社會學科的教育與其他學科的教育一樣，既是一門科學，又是一門藝術。作為一門尚缺乏系統(tǒng)研究和實踐的學科，中學社會教育要提高教育的成效，必須深入研究中學生道德與法治教育的規(guī)律，從中學生道德與法治教育的基本規(guī)律出發(fā)，進行科學的教育和教學活動。

初中道德與法治教育的基本規(guī)律就是在中學生道德與法治教育活動中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的，能反映初中道德與法治特質的教育活動的根本特征。初中道德與法治教育的特殊性源于中學生社會性發(fā)展的特殊性。中學生的身心發(fā)展既是相互聯(lián)系、不可分割的，又有其各自的獨特性。一方面，中學生的身體素質、語言水平、興趣愛好、自然知識都會影響其社會性的發(fā)展;而中學生社會性的發(fā)展也依賴于其健康水平、語言水平、自然知識、興趣愛好等的提升。因此，社會性發(fā)展有賴于其他學科的發(fā)展，同時，社會性的發(fā)展有利于中學生其他學科的發(fā)展。另一方面，中學生社會性發(fā)展有其發(fā)展的特殊性和發(fā)展的規(guī)律。中學生社會情感的發(fā)展、品德的發(fā)展、社會行為技能的發(fā)展都有其獨特的規(guī)律。初中道德與法治教育除了應注重社會認知、社會情感和社會行為技能的有機聯(lián)系外，還應把引導中學生接觸社會現(xiàn)象、接觸社會事物、接觸社會成員作為教育的主要途徑和手段。

初中道德與法治教育應注重對現(xiàn)代社會生活的研究和利用，尤其是要研究中學生的實際生活，從中學生親身參與的生活現(xiàn)實出發(fā)，挖掘社會學習經(jīng)驗。初中道德與法治教育是教師與學生之間、學生與學生之間的心靈溝通和精神交往的橋梁，是對中學生的個性發(fā)展具有重大影響的教育學科。初中道德與法治教育除了要運用一般的教育、教學方法外，還應從學科教育的特點出發(fā)，形成一套特殊的教育、教學的方法和手段。中學生的社會性發(fā)展和中學生心智發(fā)展的其他方面是相互聯(lián)系的，而初中道德與法治教育與其他學科的教育也是相互聯(lián)系的，因此道德與法治應有機地滲透在中學生的一切教育活動之中。

二、道德與法治教育教學策略分析

（一）情境感染法

情境感染法是指在教學過程中，教師通過信息化教學手段或場景布置等手段，營造適宜的情境，使身在情境中的學生在情感上受到感染，“以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法”。比如，教師把教材所描繪的情景通過形象鮮明的圖片、視頻，聲情并茂的語言文字，以及具有感染力的樂曲展示出來，使學生仿佛置身其間，如聞其聲、如見其人。這是一種情景交融的教學活動，教學效果良好。

（二）角色扮演法

角色扮演法是指讓學生通過扮演一定的社會角色，去體驗和參與這一角色在社會上所承擔的責任和所必須遵守的社會行為規(guī)范，也讓學生通過角色扮演了解不同角色的處境，加深對社會角色的理解，認同社會規(guī)范對社會正常運轉所帶來的好處。比如，教師可以組織學生做交通指揮，讓學生在實踐活動中發(fā)現(xiàn)不配合交警指揮所帶來的后果，體會作為一名交警所承受的不易，也品嘗到成為一個社會人的酸甜苦辣。

（三）榮譽激勵法

榮譽激勵法是指根據(jù)道德與法治內(nèi)容設置不同名目的榮譽稱號，開展相關活動，用競賽或評比激勵學生爭取榮譽，為強化道德與法治課堂上所學到的知識或得到的認知和產(chǎn)生的情感轉化為行為。比如，學?？梢栽O計“最文明班級”“文明禮貌標兵”等獎項，激勵學生不斷進步。

結 語

初中道德與法治教育要把中學生轉化為符合社會主義接班人標準的人，其特點規(guī)律等都需要教育工作者共同探討研究，以提升學校、社會、家庭整體的道德與法治教育水平。

[參考文獻]

盧曉華.關于在初中道德與法治課程中實施生命教育的研究[J].天天愛科學（教學研究），2020（10）：73.

作者簡介：王志兵（1982.1—），男，江蘇如東人，一級教師，本科學歷，研究方向：初中道德與法治教學。