習(xí)近平黨史觀的理論特性與生成邏輯

[摘 要]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育富有創(chuàng)見的新論斷，呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和政治指導(dǎo)性。黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)通過(guò)舉辦重要紀(jì)念活動(dòng)、考察革命遺跡、論述革命精神，著眼于大歷史觀，讓黨史真正融入精神、走入工作中。習(xí)近平黨史觀以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，立足于主題主線與主流本質(zhì)，堅(jiān)持歷史分析法，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，是21世紀(jì)的馬克思主義黨史觀。習(xí)近平黨史觀豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指導(dǎo)著學(xué)習(xí)教育實(shí)踐開展，推進(jìn)了意識(shí)形態(tài)工作，進(jìn)一步堅(jiān)定了文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的理念。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;黨史觀;理論特性;生成邏輯;現(xiàn)實(shí)意義

[中圖分類號(hào)]D61 ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A ? ?[文章編號(hào)]2095-0292（2021）03-0001-05

[收稿日期]2021-04-15

[作者簡(jiǎn)介]浙江省2018年高等教育“十三五”第一批教學(xué)改革研究項(xiàng)目“新時(shí)代高職院?！n程思政改革與實(shí)踐”（jg20180798）;浙江省2020年度高等教育研究課題“后疫情時(shí)代課程思政研究”（KT2020285）

[作者簡(jiǎn)介]劉玲，天津大學(xué)博士研究生，寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育。

樹立正確黨史觀的問(wèn)題，不僅關(guān)系到如何看待黨的歷史，而且關(guān)系到如何在新的歷史起點(diǎn)擘畫未來(lái)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平高度重視黨史學(xué)習(xí)教育，立足初心使命，高度引導(dǎo)全黨及民眾正確對(duì)待黨史上的人和事，深入探討與總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨取得的偉大成就，系統(tǒng)回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行和中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等時(shí)代課題。2021年2月20日，習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上首提“黨史觀”，強(qiáng)調(diào)黨史學(xué)習(xí)與教育要“樹立正確的黨史觀”，深刻指出：黨史中蘊(yùn)藏著黨取得偉大成就的密碼。這是習(xí)近平第一次提出樹立正確的黨史觀，并且指出了正確黨史觀的基本要求，標(biāo)志著習(xí)近平黨史觀的確立。端正歷史觀，才能更好開創(chuàng)未來(lái)。尤其在當(dāng)下，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，對(duì)堅(jiān)定信仰信念、補(bǔ)足精神上的“鈣”，對(duì)黨百年歷史的詮釋、對(duì)正確歷史觀的弘揚(yáng)，關(guān)系重大。

一、習(xí)近平黨史觀的理論特性

樹立正確歷史觀，關(guān)乎我們安身立命。重視歷史，研究歷史，以史為鑒是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平馬克思主義黨史觀，立足于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的豐富實(shí)踐，著眼于中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)，系統(tǒng)地論述了為什么學(xué)習(xí)黨史、黨史學(xué)習(xí)學(xué)什么以及如何學(xué)習(xí)黨史等關(guān)鍵性問(wèn)題，具有鮮明的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和豐富的理論特性。

1.“歷史是最好的教科書”是習(xí)近平黨史觀的邏輯立論

為什么要學(xué)習(xí)黨史，以怎樣的世界觀價(jià)值觀指導(dǎo)黨史的學(xué)習(xí)與研究，這既是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。習(xí)近平指出，“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求” [1] “黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書”[2]。歷史地看，錯(cuò)誤的黨史觀會(huì)導(dǎo)致南轅北轍、走入誤區(qū)，給黨和國(guó)家事業(yè)帶來(lái)極大的危害。當(dāng)前一些逆歷史潮流而動(dòng)的錯(cuò)誤傾向要引起警惕，“有的夸大黨史上的失誤和曲折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo);有的將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問(wèn)題刻意勾連、惡意炒作;有的不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂(lè)化，熱衷傳播八卦軼聞，對(duì)非法境外出版物津津樂(lè)道?！?[3] 樹立正確的黨史觀，將黨史作為教科書，將學(xué)習(xí)黨史作為必修課，是牢記初心使命、堅(jiān)定信仰信念、推進(jìn)黨的自我革命的必然要求。也就是說(shuō)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，旨在用歷史啟迪當(dāng)代、用歷史增加力量、用歷史增強(qiáng)自信、用歷史教育后代，引導(dǎo)全黨在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。對(duì)歷史要具有敬畏感，就要尊重歷史事實(shí)，帶著問(wèn)題去研究，提煉研究歷史的精神品質(zhì)。其中的關(guān)鍵是要通過(guò)知史愛黨、愛國(guó)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯、堅(jiān)定黨的歷史自信、正確看待改革開放前后歷史的辯證關(guān)系。做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)的姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

2.堅(jiān)持唯物史觀是習(xí)近平黨史觀的靈魂實(shí)質(zhì)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育富有創(chuàng)見的新論斷，堅(jiān)持和發(fā)展了唯物史觀，是我們樹立正確黨史觀的根本遵循。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要始終立足于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)與改革的實(shí)際，“堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和論述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上?！?[3]（P19-21） 以此為基礎(chǔ)，增強(qiáng)對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋力與說(shuō)服力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)學(xué)理支撐。正確理解歷史和人民為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，就要重視黨史學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，全面看、辯證看黨史上的人和事，進(jìn)一步推進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握。誠(chéng)如習(xí)近平指出：“在古田會(huì)議召開八十五周年之際，我們來(lái)到這里，目的是尋根溯源，深入思考我們當(dāng)初是從哪里出發(fā)的、為什么出發(fā)的?！盵4]（P97） 知所從來(lái)，方知所去，推動(dòng)黨和人民從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。不斷地鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命，推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨自身理論的發(fā)展、自身能力提高。唯物史觀是馬克思主義辯證法在歷史觀的生動(dòng)體現(xiàn)與基本要求。樹立和堅(jiān)持正確的黨史觀，要強(qiáng)化繼承與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的歷史意識(shí)，以正確的歷史觀廓清思想迷霧。立足于歷史事件、歷史人物與歷史發(fā)展本身，把握好歷史前進(jìn)的方向，站在歷史正確的一邊，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量。警惕“滅人之國(guó)，必先去其史”。以史為鑒，要在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧。

3.把握主題主線、主流本質(zhì)是習(xí)近平黨史觀的核心要義

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史豐富多彩、絢爛多姿。習(xí)近平指出，“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年”。 [5] 總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年史，要把握主題主線、主流本質(zhì)，講清中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是歷史的必然，更是人民的呼喚。講清中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為追求民族獨(dú)立、人民解放與國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。歷史的價(jià)值在于被銘記。在浩瀚的歷史材料中，要認(rèn)清主題主線，把握主流本質(zhì)，就要堅(jiān)持史論結(jié)合，注重用事實(shí)和史料說(shuō)話、用扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究支撐，更好正本清源、固本培元，揭開歷史虛無(wú)主義思潮等的虛偽性與荒謬性。習(xí)近平關(guān)于黨史的新論斷，深刻指出中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中進(jìn)行了驚天動(dòng)地、氣壯山河的偉大斗爭(zhēng)、偉大探索、偉大實(shí)驗(yàn)、偉大革命、偉大改革與偉大創(chuàng)新，其中貫穿的邏輯主線是踐行初心使命的奮斗歷程，本質(zhì)上是黨自我革新、自我選擇和自我成熟的奮斗歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，中國(guó)人民從貧困、到小康，再到富裕的偉大超越，最為關(guān)鍵的因素是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。邁入新時(shí)代，推動(dòng)中國(guó)持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，就要接過(guò)這根“接力棒”，自覺從歷史之中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，引導(dǎo)黨員干部在汲取反面人物的教訓(xùn)中警醒自己。以正確黨史觀來(lái)學(xué)習(xí)歷史，將黨的初心使命內(nèi)化于心、外化于行，將共產(chǎn)黨人的光輝延續(xù)下去。正如習(xí)近平指出：“要教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)”“必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶”。 [2]

4.堅(jiān)持歷史分析法是習(xí)近平黨史觀的根本方法

了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)。歷史分析方法具有豐富性、直觀性和具體性。分析與評(píng)價(jià)歷史人物與歷史事件，需要辯證性地考察歷史發(fā)生的現(xiàn)實(shí)必然性與主觀選擇性。將黨史上的人和事放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下進(jìn)行研究，充分考慮歷史時(shí)期的主客觀條件。正如毛澤東所說(shuō)：“規(guī)律存在于歷史發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展過(guò)程的分析中來(lái)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)證規(guī)律，不從歷史發(fā)展過(guò)程的分析下手，規(guī)律是說(shuō)不清楚的?！盵6]（P106） 認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)所處的歷史方位，就要進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，增強(qiáng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史洞見。引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和面對(duì)世界百年未有之大變局，自覺樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，持續(xù)增強(qiáng)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。2013年12月26日，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年大會(huì)上指出，歷史的評(píng)價(jià)不能集中在一個(gè)歷史人物身上，無(wú)論是順境中的豐功偉績(jī)，還是逆境中的挫折與失誤，都不能只歸因于一個(gè)領(lǐng)袖人物。也不能用今天的發(fā)展條件、思想水平、國(guó)際形勢(shì)等來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物與歷史事件，不能用現(xiàn)代的科技發(fā)展水平、文化發(fā)展水平等來(lái)衡量歷史人物的歷史作用。因?yàn)椤案锩I(lǐng)袖是人不是神”。 [4]（P57） 由此可見，正確認(rèn)識(shí)改革開放前與改革開放后兩段歷史，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的偉大歷史成就，就要堅(jiān)持歷史與階級(jí)的分析法，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)及其走向，抓住新思想的主線，把握住新思想的精髓。只有這樣，才能更好地理解我們今天的道路。

5.旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義是習(xí)近平黨史觀的基本原則

近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義沉渣泛起，致使思想交鋒一度比較激烈。我們對(duì)此絕對(duì)不可小視，更不能掉以輕心。習(xí)近平在進(jìn)行系列的黨史教育過(guò)程中都強(qiáng)調(diào)必須旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，指出意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作。告誡全黨必須占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地，要通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的學(xué)習(xí)與教育，深刻領(lǐng)悟與銘記紅色政權(quán)、新中國(guó)及今天的幸福生活是怎么來(lái)的，無(wú)論歷史怎么發(fā)展與變化，都不能忘記來(lái)時(shí)的路。深刻揭露歷史虛無(wú)主義的危害，我們一定要提高政治站位，正視歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律，積極地在黨史研究交流、歷史革命遺跡保護(hù)中旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義?？傮w上看，歷史虛無(wú)主義戲說(shuō)歷史具有很強(qiáng)的煽動(dòng)性和迷惑性。在“戲說(shuō)”“重讀”“秘聞”“昭示”“解構(gòu)”與“還原”等博眼球、時(shí)髦話語(yǔ)下對(duì)歷史人物、歷史事件的惡意曲解，特別是打著還原英雄人物的鮮活形象，惡搞、詆毀英雄人物，把英雄人物平民化，甚至否定、推翻英雄人物的存在性。顯然，這早已超出了學(xué)術(shù)范疇，跳出了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的領(lǐng)域。歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)就是否認(rèn)歷史的客觀性、打著價(jià)值多元的口號(hào)企圖否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，弱化中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，削弱中國(guó)特色社會(huì)主義制度的影響力。習(xí)近平多次指出，歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。同歷史虛無(wú)主義做斗爭(zhēng)，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，讓各方面真實(shí)史料“活起來(lái)”，讓黨史國(guó)史融入百姓生活之中。要重視紅色旅游資源對(duì)培植正確的黨史觀的積極意義，不斷激活我們防范歷史虛無(wú)主義的免疫力。

二、習(xí)近平黨史觀的生成邏輯

“忘記歷史就意味著背叛”，對(duì)歷史的先知先覺體現(xiàn)了一個(gè)政黨的政治文化與政治水平，歷史是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要組成部分與基本動(dòng)力。從黨的十八大到十九大，從參觀黨的一大遺跡到舉行抗美援朝紀(jì)念活動(dòng)，習(xí)近平向世人表明中國(guó)共產(chǎn)黨尊重歷史、敬畏歷史、感懷歷史、珍藏歷史、弘揚(yáng)歷史，形成了習(xí)近平黨史觀。

1.舉辦系列紀(jì)念活動(dòng)再現(xiàn)歷史記憶

歷史是多姿多彩的，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史也是紛繁復(fù)雜的，如何再現(xiàn)歷史情景、如何提煉歷史精神，穩(wěn)定科學(xué)的歷史話語(yǔ)方式與話語(yǔ)體系是歷史敘事的有效保證，紀(jì)念活動(dòng)是緬懷先烈、提煉精神、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與借鑒學(xué)習(xí)的有效途徑。“中國(guó)共產(chǎn)黨百年的歷史敘事過(guò)程中，形成了通過(guò)歷史主線、借助重大事件、聚焦歷史貢獻(xiàn)、凝練歷史經(jīng)驗(yàn)四種表達(dá)方式” [7]（P17-24）。通過(guò)舉行紀(jì)念毛澤東誕辰120周年，既肯定了毛澤東的豐功偉績(jī)，毛澤東思想的偉大意義，也正確運(yùn)用了如何評(píng)價(jià)歷史人物的歷史分析方法。紀(jì)念鄧小平誕辰110周年，既緬懷了改革開放總設(shè)計(jì)師，又向全黨吹響了推進(jìn)改革開放向縱深發(fā)展的號(hào)角。紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年、紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年、慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年、紀(jì)念馬克思誕辰200周年、慶祝改革開放40周年、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年、慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年、紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年、慶祝浦東開發(fā)30周年等，習(xí)近平都論述了每一個(gè)紀(jì)念活動(dòng)為什么需要紀(jì)念，紀(jì)念活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)是什么，以及后來(lái)的人如何從歷史紀(jì)念活動(dòng)中吸取養(yǎng)分、明確方向、鼓足干勁，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)增添力量。

2.考察革命遺跡尋找歷史印象

“小康路上一個(gè)不能少”，為了幫助革命老區(qū)、中央蘇區(qū)脫貧致富，更為了尋找革命歷史記憶，為了重溫中央蘇區(qū)、革命老區(qū)的光輝歲月，為了緬懷革命先烈，更為尋找、學(xué)習(xí)與堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨、為民族謀復(fù)興、人民謀幸福的初心與使命，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平足跡幾乎踏遍中國(guó)革命老區(qū)，親臨中央蘇區(qū)。山東臨沂、河北西柏坡、湖南湘西、福建古田、貴州遵義、陜西延安和銅川照金、安徽金寨、寧夏西吉、江西井岡山和于都、上海、浙江嘉興、甘肅高臺(tái)、山西呂梁、河南信陽(yáng)、北京香山、吉林四平等革命老區(qū)和中央蘇區(qū)。中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，帶領(lǐng)全國(guó)人民特別是中共黨員學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，把紅色基因傳承好、把紅色江山世世代代傳承下去，要繼續(xù)從延安精神中汲取力量，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，明確肩負(fù)的重大責(zé)任，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命的自豪感與責(zé)任感，以“趕考”的清醒和堅(jiān)定答好新時(shí)代的答卷。

3.論述革命精神彰顯歷史動(dòng)力

“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”[4]（P24） 革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，革命精神是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。一場(chǎng)場(chǎng)壯烈戰(zhàn)役、一個(gè)個(gè)革命遺跡、一個(gè)個(gè)革命英雄人物，就是一座時(shí)代的豐碑，歷久彌堅(jiān)、歷久彌新，黨在不同時(shí)期地區(qū)和領(lǐng)域形成的革命精神總共有91種，展現(xiàn)了黨的偉大品格。革命精神中蘊(yùn)含的紅色基因，主要包括始終堅(jiān)定革命理想高于天的理想信念;始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;始終堅(jiān)持以人民為中心，牢記全心全意為人民服務(wù);始終堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗;始終堅(jiān)持勇于開拓，敢于創(chuàng)新。習(xí)近平善于總結(jié)革命精神，致力于革命精神轉(zhuǎn)化為凝聚人心，戰(zhàn)勝困難，開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的強(qiáng)大精神內(nèi)核。習(xí)近平在考察每個(gè)革命遺跡的同時(shí)，對(duì)其體現(xiàn)的偉大革命精神也進(jìn)行了高度的總結(jié)與概括，如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、大別山精神、沂蒙精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、“偉大的抗疫精神”等。習(xí)近平還反復(fù)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神，發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的革命精神，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈。有了這樣的精神，沒有什么克服不了的困難，我們完全有信心有決心有恒心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

4.著眼大歷史觀增強(qiáng)歷史自信

如何研究歷史，毛澤東在《如何研究中共黨史》中明確指出要融會(huì)貫通，要有國(guó)際視野，更要有中國(guó)情懷，應(yīng)運(yùn)用“古今中外法”。 [8]（P400）要具有大歷史觀，大歷史觀既指中國(guó)歷史的長(zhǎng)時(shí)段，又指世界歷史的寬視野，著眼于宏觀歷史進(jìn)程以及歷史長(zhǎng)時(shí)段。正如馬克思所說(shuō)：“我們從一開始就意識(shí)到了這一歷史運(yùn)動(dòng)的局限性和目的，并且有了超越歷史運(yùn)動(dòng)的意識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)把這一點(diǎn)看作是現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步。” [9]（P232） 從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，在比較中明白得失，在比較中增加自信。既要在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史的時(shí)間縱向中比較，也需要在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)橫向中比較。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是把它放到中國(guó)社會(huì)發(fā)展的大歷史進(jìn)程中考察，要向過(guò)去看，也要向未來(lái)看。向過(guò)去看，是要弄明白中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠登上中國(guó)的政治舞臺(tái);向未來(lái)看，是要說(shuō)清楚為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要從世界發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中比較，要從救亡圖存的近代歷史中尋找，中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的恢弘歷史應(yīng)立足于中華文明5000多年、世界社會(huì)主義發(fā)展500年、中國(guó)近現(xiàn)代史180多年、中國(guó)共產(chǎn)黨100年、中華人民共和國(guó)70多年、改革開放40多年的大視野大背景來(lái)看待。以大歷史觀研究百年黨史，從中國(guó)歷史長(zhǎng)時(shí)段的視野上深刻揭示中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史源流、民族基因和實(shí)踐基礎(chǔ)，從人類文明史或世界發(fā)展史的視野上看中國(guó)為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，才能增強(qiáng)歷史自覺，堅(jiān)定歷史自信。

三、習(xí)近平黨史觀的理論與實(shí)踐意義

習(xí)近平黨史觀的創(chuàng)立形成，是時(shí)代的產(chǎn)物，是歷史、理論和實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一的過(guò)程。習(xí)近平黨史觀的形成、發(fā)展和在實(shí)踐中的廣泛運(yùn)用，對(duì)于黨史研究宣傳和黨史服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局，對(duì)于廣大黨員干部從歷史中汲取力量與智慧，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，對(duì)于起步“十四五”規(guī)劃建設(shè)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

1.豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！盵2] 習(xí)近平黨史觀就是在黨的奮斗探索進(jìn)程中形成的最新理論成果，是黨史價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論和方法論的總集成，也是黨的百年歷史的靈魂，體現(xiàn)了鮮明的理論品質(zhì)。正確的黨史觀的科學(xué)理論，是黨建理論的一次重大升華，成為新時(shí)代在黨建上的鮮明理論標(biāo)志，把對(duì)科學(xué)歷史觀的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一開放、包容、不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系的有機(jī)組成，并在其中起著思想奠基的作用。習(xí)近平黨史觀體現(xiàn)了理論的繼承性與創(chuàng)新性，繼承了馬克思主義科學(xué)歷史觀與方法論，以及歷代領(lǐng)導(dǎo)人黨史觀的精髓科學(xué)，回應(yīng)了推進(jìn)黨的偉大工程的時(shí)代呼喚。在習(xí)近平黨史觀指導(dǎo)下，要準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議和重要人物，把黨的歷史置于中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展進(jìn)程，以及黨的自我建設(shè)歷程的戰(zhàn)略高度來(lái)審視與把握，為全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家注入堅(jiān)定信心、指明前進(jìn)方向、匯聚強(qiáng)大力量。

2.指導(dǎo)著學(xué)習(xí)教育實(shí)踐開展

世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處在“十四五”規(guī)劃開局之年，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程開啟之年。以習(xí)近平黨史觀指導(dǎo)為先為要，就是要牢牢把握時(shí)代使命、經(jīng)受時(shí)代考驗(yàn)，在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)中不走偏方向、不把經(jīng)念歪，確保全黨全國(guó)各族人民同心同力、同向而行。從實(shí)踐意義看，習(xí)近平黨史觀適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐深化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，既是黨史學(xué)習(xí)教育的原則和應(yīng)該達(dá)到的目的，又是指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的根本遵循。在新征程中，以正確黨史觀來(lái)引導(dǎo)黨員干部和廣大群眾用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志，明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念，凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧，砥礪品格。黨員干部只有樹立習(xí)近平黨史觀，才能修好黨史“必修課”，在知行合一上下功夫，增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，時(shí)刻做到愛黨、敬黨、護(hù)黨和為黨。進(jìn)而充分發(fā)揮黨的歷史對(duì)理論創(chuàng)新的推動(dòng)作用、對(duì)黨和國(guó)家決策的資政作用、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。

3.推進(jìn)了意識(shí)形態(tài)工作

當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，既是傳統(tǒng)硬實(shí)力的較量與斗爭(zhēng)，更是軟實(shí)力的較量與斗爭(zhēng)。對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透與顛覆一直是西方社會(huì)的主要手段，或明或暗。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，雖然是國(guó)內(nèi)主要矛盾爆發(fā)的結(jié)果，但根本的原因在于沒有防住西方?jīng)]有硝煙的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，沒有正確對(duì)待歷史的連續(xù)性與起伏性的矛盾，從而錯(cuò)誤地隔斷自己的社會(huì)主義革命歷史，錯(cuò)誤地評(píng)價(jià)自己的領(lǐng)袖人物，自覺與不自覺地迎合了西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)的宣傳與欺騙。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，以及后來(lái)所謂“阿拉伯之春”的中東亂局，都留下了非常深刻的教訓(xùn)。進(jìn)入新時(shí)代，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨著新情況。尤其是當(dāng)前西方社會(huì)以中美貿(mào)易戰(zhàn)、新冠肺炎疫情防御等借機(jī)打壓、抹黑和攻擊中國(guó)，但“中國(guó)之治”與“西方之亂”的事實(shí)昭然若揭。樹立習(xí)近平黨史觀，就是要堅(jiān)持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域以立為本、立破并舉，既要準(zhǔn)確把握黨的歷史的主題主線，正確認(rèn)識(shí)黨的歷史、黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的路線、國(guó)家政策等，又要旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，以鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、鞏固國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。新時(shí)代，要明確黨在歷史縱深中的坐標(biāo)方位，把握歷史規(guī)律，明確歷史發(fā)展走勢(shì)與大方向，從而更好地引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚思想共識(shí)，發(fā)展壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，鞏固全黨全國(guó)人民的共同思想基礎(chǔ)，保證黨執(zhí)政興國(guó)的根基永固、血脈永續(xù)。在習(xí)近平黨史觀指導(dǎo)下，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義亂象，與其進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，反對(duì)其慣用支流否定主流，用表象掩蓋本質(zhì)的做法，謹(jǐn)防其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的滲透和消解。圍繞黨史上的重大事件、重要人物和重要會(huì)議，講好“黨史故事”“紅色故事”，改變馬克思主義“失語(yǔ)”的狀態(tài)，引導(dǎo)思想觀念、凝聚政治認(rèn)同、推動(dòng)文化傳承，建構(gòu)具有思想吸引力和政治凝聚力的系統(tǒng)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。

4.堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

抵制與批判西方意識(shí)形態(tài)的滲透與顛覆，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須更加理直氣壯地堅(jiān)定社會(huì)主義文化自信。文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)民族的精神支柱與情感紐帶，更是一個(gè)國(guó)家人民的生活習(xí)慣、思維方式與行為模式。中華民族生生不息，就在于富有愛國(guó)主義傳統(tǒng)的中國(guó)人民在五千年的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化，中華文化更成為四大文明古國(guó)中唯一沒有中斷的文化體系。順應(yīng)歷史而生的中國(guó)共產(chǎn)黨不但要為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福，更是中華優(yōu)秀文化的繼承者、革新者和創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨不但創(chuàng)造性繼承了中國(guó)優(yōu)秀文化，更是創(chuàng)新性地發(fā)展了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！拔覀儾皇菤v史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄?！盵10] 擴(kuò)大黨史文化等主流文化價(jià)值觀在各個(gè)領(lǐng)域的傳播力和引導(dǎo)力，舉起歷史的“望遠(yuǎn)鏡”， 在當(dāng)前各種思想文化交流交鋒交融的今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，不但要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更要堅(jiān)定自己的政黨文化的自信。要大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。百年中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的學(xué)習(xí)與教育，也是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化的提煉與傳播。需要向外講好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民從一個(gè)勝利不斷走向另一個(gè)勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠給世界的發(fā)展道路與政黨制度提供另外一種成熟的模式與樣板。同時(shí)向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體和全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，從而進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.在全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年紀(jì)念活動(dòng)上的講話[EB/OL].人民網(wǎng)，2014-07-08.

[2]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[J].求是，2021（7）.

[3]龔云.堅(jiān)持唯物史觀指導(dǎo)與翔實(shí)準(zhǔn)確史實(shí)的統(tǒng)一[J].毛澤東研究，2016（1） .

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[8]毛澤東.毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993.

[9]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[10] 習(xí)近平.中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-14.

[責(zé)任編輯 薄 剛]