摘要：執(zhí)教七年級(jí)下冊(cè)第三單元，多維度挖掘其人文內(nèi)涵，設(shè)計(jì)談?wù)務(wù)n文中的“小人物”、說(shuō)說(shuō)生活中的“小人物”、品品課文中的“小人物”、寫(xiě)寫(xiě)生活中的“小人物”四個(gè)緊密銜接的板塊，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，集讀、寫(xiě)、議于一體，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。?

關(guān)鍵詞：人文主題;單元總結(jié);板塊教學(xué);核心素養(yǎng)

部編版語(yǔ)文教材采用“雙線組織單元結(jié)構(gòu)”，即按照語(yǔ)文素養(yǎng)與人文主題兩條線來(lái)組織單元教學(xué)內(nèi)容。其中人文主題體現(xiàn)并滲透于文本的各類文化現(xiàn)象和主流文化的傳統(tǒng)素養(yǎng)中，強(qiáng)調(diào)文化與生活的聯(lián)系，重在通過(guò)“優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！边@就要求教師在教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立單元人文主題的整體意識(shí)。

現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，不少教師根據(jù)教材內(nèi)容通過(guò)整體感知、合作探究、課堂小結(jié)、拓展延伸等教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)課文深耕細(xì)耘，結(jié)果卻往往是畫(huà)地為牢，缺少課文間的“單元人文主題”提煉，“雙線”變成了“單線”。溫儒敏教授曾一針見(jiàn)血地指出：“可以說(shuō)現(xiàn)在所有新出的教材都往人文素質(zhì)教育靠攏了，有的靠攏并沒(méi)有脫離語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，有的就可能走得過(guò)遠(yuǎn)，把語(yǔ)文的含量稀釋了，甚至把教學(xué)秩序打亂了?！睘榇?，筆者嘗試在教學(xué)中安排以人文主題為內(nèi)容的單元總結(jié)課，深度挖掘課文中的人文要素，取得了較好的教學(xué)效果?，F(xiàn)以七年級(jí)下冊(cè)第三單元總結(jié)課為例展開(kāi)論述。

七年級(jí)下冊(cè)第三單元的課文都是關(guān)于“小人物”的故事，這些人物雖然平凡，且有弱點(diǎn)，但在他們的身上又閃現(xiàn)著優(yōu)秀品格的光輝，引導(dǎo)人們向善、務(wù)實(shí)、求美。其實(shí)，普通人也一樣可以活得精彩，抵達(dá)某種人生的境界。因此，在這一單元的人文主題總結(jié)課上，筆者設(shè)計(jì)了以下板塊：

第一個(gè)板塊：談?wù)務(wù)n文中的“小人物”

筆者引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)課文，梳理每篇課文的人文主題。教師若開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、平鋪直敘地讓學(xué)生進(jìn)行“表白”，學(xué)生會(huì)感覺(jué)味同嚼蠟，不能進(jìn)一步地探討與挖掘，故筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)話題。

第一個(gè)話題：談?wù)勑∪宋锏摹按蟆?。由于剛剛學(xué)過(guò)課文，學(xué)生們對(duì)四篇課文中的主人公及其性格特征的印象還很深刻，他們都明白小人物的“大”指的是什么：阿長(zhǎng)的質(zhì)樸與率真、關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子、熱心幫助孩子解決疑難;老王的心地善良、老實(shí)厚道及不貪財(cái)、講道義、懂感恩、有良知;《臺(tái)階》中的父親堅(jiān)韌不拔、不甘人后、要強(qiáng)自尊;賣油翁面對(duì)權(quán)貴不卑不亢的超然態(tài)度和令人嘆為觀止的高超酌油技能等。

第二個(gè)話題：談?wù)勑∪宋锏摹靶　?。教師列出四個(gè)分話題：卑微的身份、平常的事情、樸實(shí)的語(yǔ)言、自身的弱點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面談一談這些“小人物”于不同之中寓有的共同的人文形象。對(duì)于前三個(gè)分話題，學(xué)生們把握較好，而對(duì)于“自身的弱點(diǎn)”這一分話題，尤其是對(duì)《臺(tái)階》中的父親和《賣油翁》中的賣油翁，學(xué)生們爭(zhēng)議較大。

據(jù)此，筆者預(yù)設(shè)了四個(gè)探究性問(wèn)題：《臺(tái)階》中的父親執(zhí)著于造新屋建臺(tái)階，但當(dāng)新屋造好、新臺(tái)階砌好之后，父親為什么又處處感到不自在？在父親的思維里，臺(tái)階的高低和社會(huì)地位的高低是關(guān)聯(lián)的，但臺(tái)階提高了，他們家的地位真正提升了嗎？《賣油翁》一文中，練得一手精妙的箭法，能簡(jiǎn)單地等同于往葫蘆里灌油嗎？陳堯咨固然恃才驕傲，但賣油翁真的就謙遜嗎？學(xué)生的求知欲被激發(fā)出來(lái)，通過(guò)激烈的討論最后形成共識(shí)：在《臺(tái)階》中，父親有思想觀念陳舊、過(guò)于謙卑的弱點(diǎn);而賣油翁有類比不當(dāng)、好為人師之嫌。

這樣有深度、有層次地設(shè)置問(wèn)題，綜合比較，大膽質(zhì)疑，有理有據(jù)，論事知人，學(xué)生感到新鮮有趣，不僅彌補(bǔ)了其在人物形象上認(rèn)知的不足，更使學(xué)生享受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，取得了極佳的單元教學(xué)效果。

第二個(gè)板塊：說(shuō)說(shuō)生活中的“小人物”

在完成第一個(gè)板塊的教學(xué)任務(wù)之后，筆者和學(xué)生轉(zhuǎn)入第二個(gè)板塊的學(xué)習(xí)：“四篇課文中的‘小人物都來(lái)自于真實(shí)的生活，生活中當(dāng)然也少不了更多類似的‘小人物。同學(xué)們一起來(lái)開(kāi)動(dòng)腦筋，說(shuō)說(shuō)生活中的‘小人物。這些小人物有著卑微的身份，做著平常的事情，過(guò)著艱辛的生活，說(shuō)著樸素的語(yǔ)言，有這樣那樣的弱點(diǎn)，但他們卻天性善良，熱心厚道，勤勞樸實(shí)，有的還有著身手不凡的謀生本領(lǐng)?！?/p>

聽(tīng)了筆者的一番話語(yǔ)，短暫的安靜之后，課堂上的氣氛變得熱烈起來(lái)，學(xué)生們爭(zhēng)相發(fā)言。有的說(shuō)在街市口修鞋子的老人雖然收入微薄，但童叟無(wú)欺，甚至把多收了的錢追至顧客的家門(mén)退還;有的說(shuō)掃馬路的清潔工大媽特別勤快，還自愿為放晚學(xué)的學(xué)生照明引路;有的說(shuō)小區(qū)的保安大叔看似嚴(yán)厲，其實(shí)是個(gè)熱心腸;還有的說(shuō)在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)賣菜的胖大嫂有算賬“一口清”的絕活，比計(jì)算器還準(zhǔn)確……

待學(xué)生們說(shuō)得差不多了，筆者又引入這一板塊的下一個(gè)話題：我們的家人，當(dāng)然也包括我們自己，是不是也是“小人物”？這下學(xué)生們都愣住了，一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)。經(jīng)過(guò)小組合作探究及小組代表發(fā)言后，最終學(xué)生們達(dá)成了一致的認(rèn)識(shí)：其實(shí)，我們大家都是“小人物”，在人格和尊嚴(yán)上都是平等的，我們應(yīng)該像魯迅尊敬、懷念長(zhǎng)媽媽那樣感激對(duì)我們好的人，應(yīng)該像楊絳那樣“以善良體察善良”，善待老王那樣的生活不幸者，應(yīng)該像《臺(tái)階》中的兒子那樣理解、尊重父輩的生活追求，應(yīng)該像陳堯咨那樣對(duì)于別人的批評(píng)予以虛心接受。

“得法于課內(nèi)，運(yùn)用于課外”，將課堂所得及時(shí)遷移至課堂之外——社會(huì)生活，而生活中處處有語(yǔ)文。語(yǔ)文源于生活，也需歸于并運(yùn)用于生活，這才是人文主題的真正意義所在。

第三個(gè)板塊：品品課文中的“小人物”

第二個(gè)板塊完成以后，筆者又將學(xué)生引回到課文中，提出問(wèn)題：“課文中的阿長(zhǎng)、老王、父親和賣油翁都是有弱點(diǎn)卻又閃現(xiàn)著優(yōu)秀品格光輝的小人物。那么大家再來(lái)品一品，課文是如何把他們的總體形象栩栩如生地展示給我們的呢？”

各小組通過(guò)自主學(xué)習(xí)，師生合作探究，達(dá)成共識(shí)：這幾篇課文都是通過(guò)對(duì)這些小人物的細(xì)致刻畫(huà)，即細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)以小見(jiàn)大、對(duì)人物的形象進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛的。筆者進(jìn)一步提問(wèn)：“細(xì)節(jié)貴在精而不在多，請(qǐng)同學(xué)們從《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《臺(tái)階》這兩篇課文中找出最能體現(xiàn)小人物的‘小和‘大的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！睂W(xué)生們踴躍發(fā)言，找出了這兩篇課文中許多符合要求的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。以此為基礎(chǔ)，筆者挑出《臺(tái)階》中的兩個(gè)細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生深思細(xì)品。一是“父親”洗腳這一細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀關(guān)于“父親”的雙腳、洗腳的動(dòng)作及洗后感受的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓學(xué)生感受一位常年辛勤耕耘、吃苦耐勞、自立要強(qiáng)、樸實(shí)能干的老農(nóng)民形象。第二個(gè)細(xì)節(jié)則是新臺(tái)階造好、多年的心愿終于得以實(shí)現(xiàn)的那一刻，父親坐在最高的一級(jí)臺(tái)階上，不自覺(jué)地一級(jí)一級(jí)往下挪，手足無(wú)措，非常不自在，讓學(xué)生體會(huì)“父親”老實(shí)忠厚、過(guò)于謙卑的形象特征。

如此環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn)地發(fā)問(wèn)和探討，不僅使學(xué)生明白人物性格特征的細(xì)節(jié)最能讓讀者如見(jiàn)其人、如睹其物、如臨其境，也使學(xué)生更深刻體會(huì)到了生活中人物形象的多重性和立體性，學(xué)生認(rèn)知思維的深刻性、敏感性、獨(dú)創(chuàng)性都得到了鍛煉和提升。

第四個(gè)板塊：寫(xiě)寫(xiě)生活中的“小人物”

寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在單元語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力當(dāng)作顯示、提升其語(yǔ)文素養(yǎng)的最高追求。由此，筆者設(shè)計(jì)了寫(xiě)寫(xiě)身邊“小人物”的教學(xué)板塊。

由于有了以上三個(gè)板塊的有力鋪墊，第四個(gè)板塊的教學(xué)便可以水到渠成。當(dāng)多媒體顯示作文題目：“這樣的人讓我? ? ? ? ? ? ”之后，學(xué)生們?cè)缫咽切赜谐芍瘢性捒烧f(shuō)，有事可寫(xiě)，有理可講，有情可抒。這一板塊的教學(xué)非常成功，出現(xiàn)在學(xué)生們筆下的小人物可謂形形色色：農(nóng)民工、快遞小哥、小保姆、鐘點(diǎn)工、出租車司機(jī)等。在作文題目的橫線上，學(xué)生填的是尊重、同情、敬佩、嘆服、學(xué)習(xí)等表達(dá)感情色彩的詞語(yǔ)。令人欣喜的是，學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些小人物的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)等細(xì)致的刻畫(huà)，表達(dá)了其對(duì)“小人物”艱辛命運(yùn)的關(guān)注乃至人生精神境界的深入思考：他們?cè)谕樾∪宋锊恍译H遇、產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)悲憫意識(shí)的同時(shí)，又能發(fā)現(xiàn)小人物身上的正能量，認(rèn)識(shí)到正是這千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的“小人物”創(chuàng)造著社會(huì)的財(cái)富并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，這些“小人物”的身上有著許許多多令人敬重的道德閃光點(diǎn)。更難能可貴的是，不少學(xué)生體認(rèn)到自己的父母和身邊人也是“小人物”，表達(dá)了自己在以后生活中甘做平凡人的意識(shí)。向善、求真、務(wù)實(shí)、求美的種子在學(xué)生的心田發(fā)芽、生根……至此，本單元的“普通人也一樣可以活得精彩，抵達(dá)某種人生境界”的人文主題在學(xué)生“文以載道”的寫(xiě)作實(shí)踐中得到了很好地體現(xiàn)。

這堂語(yǔ)文單元總結(jié)課立足人文主題，以具體課文為載體，突出單元整體，聯(lián)系生活實(shí)體，集讀、議、寫(xiě)于一體，溫故而知新、知古、知今、知人，真正實(shí)現(xiàn)了人文要素的融會(huì)貫通，進(jìn)而深化了學(xué)生對(duì)人生的思考。

語(yǔ)文教師應(yīng)以積極的單元建構(gòu)意識(shí)和更高的站位，以學(xué)生為主體，把語(yǔ)文學(xué)科的人文主題教育和培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的兩大目標(biāo)落到實(shí)處。當(dāng)然，立足單元人文主題的教學(xué)以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的落實(shí)和提升，向來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)艱辛而又恒久的工程和藝術(shù)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，為未知而學(xué)，為未來(lái)而教。

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作者簡(jiǎn)介：謝朝領(lǐng)（1977— ），男，安徽省碭山縣第五中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教育教學(xué)及文本解讀。