“江山就是人民，人民就是江山”：中國(guó)共產(chǎn)黨百年政權(quán)建設(shè)的核心理念

張峰

【關(guān)鍵詞】政權(quán)建設(shè)? 人民江山論? 統(tǒng)一戰(zhàn)線? 自我革命精神

【中圖分類(lèi)號(hào)】 D25? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2021.11.001

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確提出“人民江山論”，指出：“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝?！盵1]在中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)言中，“江山”是“政權(quán)”的形象表達(dá)，與其相近的概念是“天下”。政權(quán)問(wèn)題是中國(guó)社會(huì)革命的根本問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義革命黨，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)百年的偉大社會(huì)革命，在一定意義上說(shuō)，黨的歷史就是一部建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、完善政權(quán)的歷史。“人民江山論”是老一輩革命家關(guān)于政權(quán)認(rèn)識(shí)的深刻總結(jié)。1999年國(guó)慶時(shí)，習(xí)仲勛在天安門(mén)觀看焰火，陪同的同志說(shuō)：“江山是你們老一輩革命家打下來(lái)的！”習(xí)仲勛感慨地說(shuō)：“江山就是人民，人民就是江山?。　盵2]“人民江山論”是中國(guó)共產(chǎn)黨百年政權(quán)建設(shè)的核心理念。正是秉持這一核心理念，在新民主主義革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民“打江山坐江山”[3]，“最后把蔣家天下奪過(guò)來(lái)，為人民所有”[4];在改革開(kāi)放新時(shí)期，提出“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打下的紅色江山能否永不變色”[5]的新課題，在國(guó)際風(fēng)云激烈變幻的過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)主義人民政權(quán)巋然不動(dòng)、堅(jiān)如磐石。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，“要深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易”。[6]“人民江山論”破解了事關(guān)鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的一系列重大難題，為新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)建設(shè)提供了行動(dòng)指南。

人民打江山坐江山，破解跳出“其興也勃、其亡也忽”歷史周期率難題

“人民江山論”是中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)建設(shè)理論的創(chuàng)新成果。其最大的創(chuàng)新之處在于突破工具理性的局限，不是把人民當(dāng)作打江山的工具，而是視之為目的，把人民看作江山本身，建立的政權(quán)就是人民政權(quán)，以此來(lái)跳出歷史上改朝換代的興亡周期率。

跳出歷史周期率的問(wèn)題是1945年7月毛澤東和民主人士黃炎培在延安“窯洞對(duì)”中提出來(lái)的。黃炎培用《左傳》和《新唐書(shū)》中“禹、湯罪己，其興也勃焉;桀、紂罪人，其亡也忽焉”一段話，結(jié)合自己六十年的見(jiàn)聞，概括出了“其興也勃、其亡也忽”的歷史周期率。他認(rèn)為，一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有，總之沒(méi)有能跳出這周期率的。他問(wèn)毛澤東，中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解的了，就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這周期率的支配。毛澤東回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！盵7]由此表明了政權(quán)要由人民通過(guò)民主監(jiān)督和政治參與來(lái)掌管的思想。

隨著中國(guó)共產(chǎn)黨掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政，跳出歷史周期率也就成了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。特別是20世紀(jì)80年代末90年代初發(fā)生的蘇聯(lián)東歐劇變，一批執(zhí)政的共產(chǎn)黨像多米諾骨牌一樣紛紛倒下，喪失執(zhí)政地位，甚至解散，這一問(wèn)題也就凸顯出來(lái)。為此，江澤民重提歷史周期率，重申“依靠民主、依靠人民監(jiān)督政府以防止消極腐敗現(xiàn)象發(fā)生的重要思想”。[8]胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“明確把人民民主作為跳出歷史興亡周期率的根本途徑。”[9]

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“著力解決好‘其興也勃焉，其亡也忽焉的歷史性課題”，[10]認(rèn)為馬克思主義政黨奪取政權(quán)不容易，鞏固政權(quán)更不容易。只要馬克思主義執(zhí)政黨不出問(wèn)題，社會(huì)主義國(guó)家就出不了大問(wèn)題，我們就能夠跳出歷史周期率。歷史周期率的問(wèn)題的確是中國(guó)歷史上封建王朝擺脫不了的宿命。習(xí)近平總書(shū)記深刻揭示了歷史周期率的內(nèi)在機(jī)理，即“四個(gè)不容易”：“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易?！盵11]這涉及到建立政權(quán)、執(zhí)掌政權(quán)、鞏固政權(quán)、改善政權(quán)的四個(gè)環(huán)節(jié)，涉及到創(chuàng)業(yè)精神、勤儉理政、反腐倡廉、革故鼎新諸要素，是跳出歷史周期率的要義所在。

中國(guó)共產(chǎn)黨能夠跳出歷史周期率，最根本的原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨建立的政權(quán)與封建王朝在性質(zhì)上有著本質(zhì)差異。毛澤東曾形象地把共產(chǎn)黨要辦的事稱(chēng)為“換朝”，但這個(gè)“朝”不是封建王朝，而是社會(huì)變革的“朝”。他提出，共產(chǎn)黨要換兩個(gè)朝，一個(gè)是“由半封建社會(huì)進(jìn)入民主主義社會(huì)，由半殖民地變?yōu)楠?dú)立的國(guó)家”，“還要換一個(gè)朝，就是由資產(chǎn)階級(jí)民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義社會(huì)?！盵12]這個(gè)“朝”是社會(huì)制度的根本性變革，其根本不同于封建社會(huì)萬(wàn)變不離其宗的改朝換代。中國(guó)歷史上的封建政權(quán)無(wú)一例外都是君主專(zhuān)制制度，而不是人民民主制度。習(xí)近平總書(shū)記指出：“秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的二千多年間，發(fā)生了多少朝代更替，但‘普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣的社會(huì)觀念始終沒(méi)有改變，君主專(zhuān)制制度始終沒(méi)有改變?！盵13]正是在這個(gè)意義上，德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，中國(guó)歷史從本質(zhì)上看是沒(méi)有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復(fù)而已，任何進(jìn)步都不可能從中產(chǎn)生。而中華人民共和國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，這是具有重大進(jìn)步意義的歷史巨變?；谥袊?guó)共產(chǎn)黨建立的政權(quán)是人民政權(quán)，毛澤東提出實(shí)行人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，主張：“我們是人民民主專(zhuān)政，各級(jí)政府都要加上‘人民二字，各種政權(quán)機(jī)關(guān)都要加上‘人民二字，如法院叫人民法院，軍隊(duì)叫人民解放軍，以示和蔣介石政權(quán)不同?！盵14]習(xí)近平總書(shū)記也指出：“我們國(guó)家的名稱(chēng)，我們各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的名稱(chēng)，都冠以‘人民的稱(chēng)號(hào)，這是我們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的基本定位?！盵15]

人民政權(quán)這一基本定位，決定了新中國(guó)要建立的政體是人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)的政權(quán)形式與土地革命時(shí)期的蘇維埃工農(nóng)政權(quán)不同之處在于其表明了人民的廣泛性。為此，毛澤東批評(píng)了“貧雇農(nóng)打江山坐江山”的口號(hào)，指出：“‘貧雇農(nóng)打江山坐江山的口號(hào)是錯(cuò)誤的。在鄉(xiāng)村，是雇農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)和其他勞動(dòng)人民聯(lián)合一道，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下打江山坐江山，而不是單獨(dú)貧雇農(nóng)打江山坐江山。在全國(guó)，是工人、農(nóng)民（包括新富農(nóng)），獨(dú)立工商業(yè)者，被反動(dòng)勢(shì)力所壓迫和損害的中小資本家，學(xué)生、教員、教授、一般知識(shí)分子，自由職業(yè)者，開(kāi)明紳士，一般公務(wù)人員，被壓迫的少數(shù)民族和海外華僑，聯(lián)合一道，在工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）的領(lǐng)導(dǎo)之下，打江山坐江山，而不是少數(shù)人打江山坐江山?！盵16]1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，宣告中華人民共和國(guó)成立，選舉產(chǎn)生中央人民政府委員會(huì)，建立起人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)。1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開(kāi)，通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》，正式建立我國(guó)的根本政治制度——人民代表大會(huì)制度。憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)”，旗幟鮮明地向世界昭示中國(guó)國(guó)家政權(quán)的人民性。

堅(jiān)持人民代表大會(huì)權(quán)力機(jī)關(guān)的人民性，就必須使人大代表結(jié)構(gòu)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)各階層的客觀狀況，保證作為人民主體部分的工人、農(nóng)民及知識(shí)分子等基本群眾的應(yīng)有比例。這是我國(guó)人民代表大會(huì)制度與資本主義國(guó)家議會(huì)制度的一個(gè)重要區(qū)別。毛澤東在設(shè)計(jì)我國(guó)人民代表大會(huì)制度時(shí)就指出：“政府的部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)是不是都要選成代表？不一定，也不必要。如果各部部長(zhǎng)、辦公廳主任，甚至連科長(zhǎng)都要選成代表，那下面的人就會(huì)說(shuō)，你們開(kāi)干部會(huì)就可以了，還要我們來(lái)干什么？所以多數(shù)的代表還應(yīng)當(dāng)是下面的人，像郝建秀、李順達(dá)這些勞動(dòng)英雄?！盵17]

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著所有制形式更加多樣，我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，出現(xiàn)了大量非公有制經(jīng)濟(jì)人士等新的社會(huì)階層。他們作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，作出一定貢獻(xiàn)后，在各級(jí)人大對(duì)他們作適當(dāng)?shù)恼伟才攀潜匾?。但他們?cè)诟骷?jí)人大代表中所占比例過(guò)高，甚至有些人以拉票賄選手段擠占工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等基本群眾代表的比例，則是不被允許的。湖南衡陽(yáng)人大代表賄選案、遼寧人大代表賄選案，就是典型的例子。拉票賄選是形式，身份失真是實(shí)質(zhì)。他們大多以專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、工人或農(nóng)民身份成為人大代表，但實(shí)際上都是私營(yíng)企業(yè)主。這在人民群眾中影響極壞。如果各級(jí)人大代表都是一些身份失真的人，自稱(chēng)是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子代表，其實(shí)都不是，我們的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)還能代表人民利益嗎？人民群眾還能相信我們的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)嗎？這是涉及我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)性質(zhì)的大問(wèn)題，一定要把握好。習(xí)近平總書(shū)記指出：“無(wú)論是黨委換屆還是人大、政府、政協(xié)換屆，都要體現(xiàn)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，要保證基本群眾代表比例，黨政干部、企業(yè)負(fù)責(zé)人不要擠占應(yīng)該給基本群眾的名額，不得搞偷天換日、移花接木的欺騙手段。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，一切權(quán)力屬于人民，決不能依據(jù)地位、財(cái)富、關(guān)系分配政治權(quán)力！”[18]按照這一要求，全國(guó)人大來(lái)自一線工人、農(nóng)民的代表比例偏低的狀況開(kāi)始扭轉(zhuǎn)。十二屆全國(guó)人大代表中，一線工人、農(nóng)民代表共401名，占代表總數(shù)的13.42%，比上屆提高了5.18個(gè)百分點(diǎn)。十三屆全國(guó)人大代表中，一線工人、農(nóng)民代表共468名，占代表總數(shù)的15.70%，比上屆又提高了2.28個(gè)百分點(diǎn)。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表雖然占代表總數(shù)的33.93%，但比上屆降低了0.95個(gè)百分點(diǎn)。這是體現(xiàn)我國(guó)國(guó)家政權(quán)人民性的一個(gè)可喜變化。

槍桿子里面出政權(quán)，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，也送來(lái)了武裝奪取政權(quán)的方式。恩格斯指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)不通過(guò)暴力革命就不可能奪取自己的政治統(tǒng)治，即通往新社會(huì)的唯一大門(mén)，在這一點(diǎn)上，我們的意見(jiàn)是一致的。”[19]毛澤東深諳這個(gè)道理，指出：“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。這個(gè)馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對(duì)的，不論在中國(guó)在外國(guó)，一概都是對(duì)的?！盵20]他概括出一個(gè)普遍規(guī)律：“從馬克思主義關(guān)于國(guó)家學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)看來(lái)，軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分，誰(shuí)想奪取國(guó)家政權(quán)，并想保持它，誰(shuí)就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)。”[21]特別是就中國(guó)的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)不是一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家，而是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家;在內(nèi)部沒(méi)有民主制度，而受封建制度壓迫;在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義壓迫。因此，“在中國(guó)，主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，而主要的組織形式是軍隊(duì)?！盵22]1927年大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)南昌起義，召開(kāi)“八七會(huì)議”，毛澤東提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。[23]隨后領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，進(jìn)行三灣改編，創(chuàng)建工農(nóng)紅軍第四軍，在井岡山和湘贛邊界建立紅色政權(quán)，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路。毛澤東認(rèn)為，“相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件”;[24]“紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，“負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)”。[25]為此就要解決“黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在四軍里不能絕對(duì)建立起來(lái)”[26]的問(wèn)題。1929年12月，古田會(huì)議決議案提出，“黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要有正確的指導(dǎo)路線，遇事要拿出辦法，以建立領(lǐng)導(dǎo)的中樞?！盵27]由此明確了黨對(duì)人民軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則。回顧這一過(guò)程，習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會(huì)議，是人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢(shì)?！盵28]

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以重視對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是出于為建立人民政權(quán)而掌握兵權(quán)的考慮。辛亥革命以來(lái)，蔣介石甚至一切軍閥“都看重了‘有軍則有權(quán)的原則”，都知道“沒(méi)有軍隊(duì)，因此就鬧不出什么名堂來(lái)”的道理，甚至在中共黨內(nèi)，也發(fā)生了張國(guó)燾在長(zhǎng)征途中挾兵自重另立中央鬧分裂。究其實(shí)質(zhì)都是為一派一己之私而謀兵權(quán)。為表示與他們的本質(zhì)區(qū)別，毛澤東指出：“共產(chǎn)黨員不爭(zhēng)個(gè)人的兵權(quán)（決不能爭(zhēng)，再也不要學(xué)張國(guó)燾），但要爭(zhēng)黨的兵權(quán)，要爭(zhēng)人民的兵權(quán)?！盵29]他要求：“每個(gè)共產(chǎn)黨員都要懂得這個(gè)真理：‘槍桿子里面出政權(quán)。我們的原則是黨指揮槍?zhuān)鴽Q不容許槍指揮黨。”[30]由于軍隊(duì)在政權(quán)建設(shè)中具有如此重要的地位，為處理好黨政軍關(guān)系，黨在抗日根據(jù)地實(shí)行一元化領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東指出：“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要，要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公?！盵31]黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)，保證了全黨服從中央，保證了人民軍隊(duì)聽(tīng)從黨的指揮，保證了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)而通過(guò)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)奪取全國(guó)政權(quán)提供了根本的政治保證。

新中國(guó)建立人民政權(quán)后，人民軍隊(duì)執(zhí)行的政治任務(wù)是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，保障全中國(guó)安全和社會(huì)穩(wěn)定，保衛(wèi)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，形象地說(shuō)，“也就是用槍桿子鞏固政權(quán)、捍衛(wèi)社會(huì)主義江山”。[32]這種鞏固政權(quán)的作用，既有隱性的，也有顯性的。所謂隱性的作用，就是軍隊(duì)作為國(guó)家實(shí)力的重要方面，為建立社會(huì)主義基本制度提供了雖然看不見(jiàn)但實(shí)際上是作為前提而存在的政權(quán)保證。以對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造為例，毛澤東指出：“有人拿中國(guó)和平改造資本主義工商業(yè)的政策作為和平過(guò)渡的例子，其實(shí)我們是經(jīng)過(guò)了幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，打倒了國(guó)民黨政府，建立了強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)，發(fā)展到幾百萬(wàn)軍隊(duì)，這才有了和平改造的可能?！盵33]從這個(gè)意義上說(shuō)，在和平時(shí)期，軍隊(duì)是國(guó)家實(shí)力的重要組成部分。毛澤東指出：“任何階級(jí)、任何國(guó)家，都是要搞實(shí)力地位的。搞實(shí)力地位，這是歷史的必然趨勢(shì)。國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)關(guān)，軍隊(duì)是階級(jí)的實(shí)力。只要有階級(jí)，就不能不搞軍隊(duì)?！盵34]甚至說(shuō)：“什么叫政權(quán)？主要是軍隊(duì)。沒(méi)有軍隊(duì)，就沒(méi)有政權(quán)。”[35]所謂顯性的作用，是指在國(guó)家發(fā)生內(nèi)亂和動(dòng)亂使人民政權(quán)受到嚴(yán)重威脅的情況下，人民軍隊(duì)聽(tīng)從黨中央指揮，采取強(qiáng)制性措施，發(fā)揮作為人民民主專(zhuān)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石的作用。1989年平息政治風(fēng)波后，鄧小平指出：“黨要管軍隊(duì)，因?yàn)檐婈?duì)始終是黨領(lǐng)導(dǎo)的，這次動(dòng)亂中看得更清楚。軍隊(duì)是黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，當(dāng)然也是國(guó)家的軍隊(duì)。”“軍隊(duì)任何時(shí)候都要聽(tīng)中央的話，聽(tīng)黨的話，選人也要選聽(tīng)黨的話的人。軍隊(duì)不能打自己的旗幟。”[36]

蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的一個(gè)重要原因是軍隊(duì)脫離了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，危急關(guān)頭軍隊(duì)袖手旁觀甚至倒戈。有鑒于此，應(yīng)十分警惕西方敵對(duì)勢(shì)力為實(shí)現(xiàn)其西化、分化我國(guó)的政治圖謀而鼓吹的“軍隊(duì)非黨化”“軍隊(duì)非政治化”論調(diào)。在世紀(jì)之交，面對(duì)舉世關(guān)注的中國(guó)社會(huì)主義的紅旗能不能扛下去的問(wèn)題，江澤民指出：“一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)掌握在什么人手中，始終是關(guān)系這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打下的紅色江山能否永不變色，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)，同我們黨能否真正牢靠地掌握軍隊(duì)緊密相關(guān)。我們黨把軍隊(duì)真正掌握住了，國(guó)家就出不了什么大的亂子，遇到不管是來(lái)自國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的什么風(fēng)浪，都比較容易對(duì)付?！盵37]胡錦濤也指出：“我軍作為黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，在鞏固黨的執(zhí)政地位、保證社會(huì)主義紅色江山永不變色、維護(hù)人民群眾根本利益中，肩負(fù)著神圣使命，具有重要作用。只要我們黨緊緊依靠全國(guó)人民，牢牢掌握人民軍隊(duì)，國(guó)家就出不了什么大的亂子，我們就可以‘任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船?！盵38]

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)作“人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)不能變的軍魂、永遠(yuǎn)不能丟的命根子”，[39]推進(jìn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和制度得到進(jìn)一步貫徹落實(shí)，將憲法規(guī)定的中央軍委實(shí)行主席負(fù)責(zé)制寫(xiě)入軍委工作規(guī)則，并建立請(qǐng)示報(bào)告、督促檢查、信息服務(wù)三項(xiàng)工作機(jī)制。他指出：“我們黨的制度是黨的領(lǐng)袖擔(dān)任中央軍委主席，就是為了確保實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)這項(xiàng)制度的極端重要性，我們要從黨、國(guó)家和軍隊(duì)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。這樣做，就是為了吸取教訓(xùn)、亡羊補(bǔ)牢，就是為了我軍長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，防止再出野心家、陰謀家，防止我軍建設(shè)再次遭受重大損失?！盵40]在習(xí)近平新時(shí)代強(qiáng)軍思想指導(dǎo)下，黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》，其中明確提出，人民軍隊(duì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)柱石，黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)的建軍之本、強(qiáng)軍之魂。堅(jiān)持人民軍隊(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)屬于黨中央。中央軍委實(shí)行主席負(fù)責(zé)制是堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本實(shí)現(xiàn)形式。這些重要規(guī)定為人民軍隊(duì)在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下充分發(fā)揮鞏固人民政權(quán)的重要作用奠定了根本制度基礎(chǔ)、提供了體制機(jī)制保障。

人心是最大的政治，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線為人民政權(quán)凝心聚力的重要作用

武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)的形式，但背后發(fā)揮根本作用的是人心的支撐。毛澤東指出：“人心的向背，則是經(jīng)常起作用的因素。”[41]革命戰(zhàn)爭(zhēng)獲得全國(guó)人民的擁護(hù)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握政權(quán)的政治基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，毛澤東回顧說(shuō)：“人民力量一定要?jiǎng)龠^(guò)反人民力量。我們黨為什么能取得政權(quán)呢？為什么能和有外國(guó)援助的軍隊(duì)打仗呢？就是因?yàn)橛腥嗣瘛Ｎ覀冊(cè)谘影矔r(shí)，只有幾根破槍?zhuān)瑖?guó)民黨有四百多萬(wàn)軍隊(duì)，又有美國(guó)援助，但是我們打勝了?！盵42]中國(guó)共產(chǎn)黨靠什么獲得人心呢？靠得就是統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)屢試不爽的重要法寶。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立起實(shí)行“三三制”原則的抗日民主政權(quán)。這種政權(quán)與此前的工農(nóng)民主政權(quán)的最大不同之處在于它的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)。毛澤東指出：“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)抗日根據(jù)地內(nèi)建立起來(lái)的抗日民主政權(quán)，乃是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，它既不是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的專(zhuān)政，也不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的專(zhuān)政，而是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的專(zhuān)政。”[43]這種統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)成為新中國(guó)建立的全國(guó)政權(quán)的雛形。毛澤東說(shuō)：“目前是部分的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)，將來(lái)應(yīng)該是全國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)?！盵44]針對(duì)有人提出共產(chǎn)黨得勢(shì)之后，會(huì)不會(huì)學(xué)俄國(guó)來(lái)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和一黨制度的疑慮，他指出：“中國(guó)在整個(gè)新民主主義制度期間，不可能、因此就不應(yīng)該是一個(gè)階級(jí)專(zhuān)政和一黨獨(dú)占政府機(jī)構(gòu)的制度。只要共產(chǎn)黨以外的其他任何政黨，任何社會(huì)集團(tuán)或個(gè)人，對(duì)于共產(chǎn)黨是采取合作的而不是采取敵對(duì)的態(tài)度，我們是沒(méi)有理由不和他們合作的?！敝袊?guó)將產(chǎn)生的是“幾個(gè)民主階級(jí)聯(lián)盟的新民主主義的國(guó)家形態(tài)和政權(quán)形態(tài)”。[45]

爭(zhēng)取人心，需要運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線把我們的人搞得多多的，把敵人搞得少少的。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東著力解決“為什么沒(méi)有全民族絕大多數(shù)人口參加的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全國(guó)勝利是不可能的”[46]問(wèn)題。他舉例說(shuō)：“去年春天有個(gè)人寫(xiě)文章，說(shuō)：現(xiàn)在全國(guó)人民對(duì)現(xiàn)政權(quán)可謂人人離心，個(gè)個(gè)厭惡。秋天這個(gè)人又寫(xiě)文章，說(shuō)蔣介石和中國(guó)現(xiàn)政府業(yè)已失去民心，如在太陽(yáng)底下的影子?！盵47]蔣介石失去了民心，使得共產(chǎn)黨越來(lái)越強(qiáng)大。這是一方面的真理。但是，還有另一方面的真理，就是黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策的正確?！叭绻覀兊恼卟徽_，比如侵犯了中農(nóng)、中等資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民主人士、開(kāi)明紳士、知識(shí)分子，對(duì)俘虜處置不當(dāng)，對(duì)地主、富農(nóng)處置不當(dāng)，在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上犯了錯(cuò)誤，那就還是不能勝利，共產(chǎn)黨會(huì)由越來(lái)越多變成越來(lái)越少，蔣介石的孤立會(huì)變成國(guó)共兩方面都孤立，人民不喜歡蔣介石，也不喜歡共產(chǎn)黨。這個(gè)可能性是有的，在理論上不是不存在的?！盵48]

新中國(guó)成立后，建立全國(guó)性的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)付諸實(shí)踐。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議選舉產(chǎn)生的中央人民政府委員會(huì)，以及隨后成立的政務(wù)院和政府各部門(mén)，黨外人士都占半數(shù)甚至多數(shù)。而且地方政府也具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)。為什么要做這樣的安排？毛澤東說(shuō)明了其中的道理：“政府也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的，一定要合作好。你們要使同志們了解這種合作的必要性和意義所在，有什么好處，原因在哪里。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，一切都是為了人民的利益?！盵49]“這次政府的名單中，共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士還是一半一半好，要搞五湖四海。別人在民主革命困難時(shí)期擁護(hù)共產(chǎn)黨，為我們說(shuō)過(guò)好話，幫過(guò)忙，我們勝利了不能不要人家。”[50]

隨著生產(chǎn)資料社會(huì)主義改造基本完成、社會(huì)主義基本制度的建立，毛澤東經(jīng)過(guò)好幾年的醞釀，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。但黨內(nèi)有些同志不理解，覺(jué)得天下是共產(chǎn)黨打下的，為什么非要讓民主黨派存在下去并監(jiān)督共產(chǎn)黨。周恩來(lái)就此解釋說(shuō)：“我們有一部分黨員覺(jué)得天下是共產(chǎn)黨打下來(lái)的。不錯(cuò)，共產(chǎn)黨是有一份，但是，離開(kāi)了人民，共產(chǎn)黨有什么本事？天下是人民的天下嘛！你做得對(duì)，人民就擁護(hù)，做得不對(duì)，人民就不擁護(hù)。民主黨派參加了革命和建設(shè)，那么他就有一份功勞，他是人民的一分子，他就有權(quán)來(lái)說(shuō)話。你要他監(jiān)督，有什么不好？”[51]

天下是人民的天下，在這個(gè)問(wèn)題上不理解或理解不正確，容易發(fā)生右的或“左”的錯(cuò)誤。在1957年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，民主黨派的儲(chǔ)安平把共產(chǎn)黨在國(guó)家政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位攻擊為“黨天下”，引起毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人的反感，成為開(kāi)展反右派斗爭(zhēng)的一個(gè)動(dòng)因。但由于把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)作為社會(huì)主要矛盾，對(duì)國(guó)家政權(quán)的人民性質(zhì)也開(kāi)始形成偏狹的理解。毛澤東說(shuō)：“我們的黨是工人農(nóng)民的黨，政權(quán)是工農(nóng)的政權(quán)，軍隊(duì)是工農(nóng)的軍隊(duì)，作為上層建筑的一部分的意識(shí)形態(tài)，應(yīng)當(dāng)反映工農(nóng)?！盵52]這就不可避免地發(fā)生階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，以致統(tǒng)一戰(zhàn)線在“文化大革命”中遭受?chē)?yán)重挫折。

改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平對(duì)民主黨派性質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行撥亂反正，將民主黨派界定為“各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量”[53]。統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入了新的歷史發(fā)展階段，發(fā)展成為全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線在鞏固人民政權(quán)中的地位和作用凸顯。江澤民指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民的支持，就必然垮臺(tái)?！盵54]他還提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的根本任務(wù)就是爭(zhēng)取人心、凝聚力量”。[55]胡錦濤指出：“人心向背對(duì)一個(gè)執(zhí)政黨具有決定性意義。古今中外的大量事實(shí)表明，政權(quán)在手不一定人心在握，不掌握人心最終難以保持政權(quán)。”[56]他還提出要“努力把統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)成為堅(jiān)持以人為本、具有強(qiáng)大凝聚力的統(tǒng)一戰(zhàn)線，建設(shè)成為具有空前廣泛性和巨大包容性的統(tǒng)一戰(zhàn)線。把鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要職責(zé)”。[57]

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻回答了新時(shí)代需要不需要統(tǒng)一戰(zhàn)線，需要什么樣的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以及怎樣鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線等重大問(wèn)題，形成了習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的一系列重大創(chuàng)新。一是著眼于從實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的高度來(lái)認(rèn)識(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要地位，提出“人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問(wèn)題。這是我們黨治國(guó)理政必須花大心思、下大氣力解決好的重大戰(zhàn)略問(wèn)題”。[58]二是著眼于黨的歷史方位和使命任務(wù)發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要作用，提出“現(xiàn)在，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢(shì)、所肩負(fù)的使命任務(wù)發(fā)生了重大變化。越是變化大，越是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好、把統(tǒng)戰(zhàn)工作開(kāi)展好”。[59]三是著眼于統(tǒng)一戰(zhàn)線為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)增添強(qiáng)大力量，提出“堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫(huà)出最大同心圓”。[60]四是著眼于加強(qiáng)和改善黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的領(lǐng)導(dǎo)，提出“要堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭協(xié)調(diào)、有關(guān)方面各負(fù)其責(zé)的大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，形成工作合力”。[61]

在新時(shí)代，為鞏固人民政權(quán)爭(zhēng)取人心、凝聚力量，就需要有適合中國(guó)國(guó)情、具有鮮明中國(guó)特色的民主形式，這就是社會(huì)主義協(xié)商民主。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中國(guó)社會(huì)主義制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)，是人民民主的真諦。”[62]協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式，在中國(guó)有根、有源、有生命力。古人云，“以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也;以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也;以天下之心慮，則無(wú)不知也”。出于鞏固和完善人民政權(quán)的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，黨中央部署協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)，提出統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商，構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的社會(huì)主義協(xié)商民主體系。在中國(guó)協(xié)商民主體系中，人民政協(xié)是專(zhuān)門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)，這是新時(shí)代黨中央對(duì)人民政協(xié)新的定位，進(jìn)一步凸顯人民政協(xié)在廣泛凝聚人心和匯聚力量方面不可或缺的重要作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民政協(xié)要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線組織功能，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，不斷鞏固共同思想政治基礎(chǔ)，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，廣泛凝聚共識(shí)，努力尋求最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量?！盵63]這種巨大的磅礴力量是人民江山千秋萬(wàn)代永不變色的穩(wěn)固基石。

打鐵必須自身硬，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命

中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)具有百年歷史、執(zhí)政七十多年的馬克思主義政黨，如何始終保持自我革命精神是一個(gè)十分重大而又必須解決好的課題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨為什么能夠在現(xiàn)代中國(guó)各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神，保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來(lái)革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問(wèn)題。這種能力既是我們黨區(qū)別于世界上其他政黨的顯著標(biāo)志，也是我們黨長(zhǎng)盛不衰的重要原因所在?！盵64]

中國(guó)共產(chǎn)黨在掌握全國(guó)政權(quán)前夕，毛澤東清醒地認(rèn)識(shí)到，面對(duì)即將取得的勝利，黨的精神狀態(tài)可能會(huì)發(fā)生變化。“黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)?！盵65]他在黨的七屆二中全會(huì)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[66]他把掌握全國(guó)政權(quán)形象地稱(chēng)作“進(jìn)京趕考”，說(shuō)：“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。”[67]新中國(guó)成立后不久，黨的七屆二中全會(huì)警示的必要性很快得到了證實(shí)。毛澤東指出：“自從我們占領(lǐng)城市兩年至三年以來(lái)，嚴(yán)重的貪污案件不斷發(fā)生，證明一九四九年春季黨的二中全會(huì)嚴(yán)重地指出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)黨的侵蝕的必然性和為防止及克服此種巨大危險(xiǎn)的必要性，是完全正確的，現(xiàn)在是全黨動(dòng)員切實(shí)執(zhí)行這項(xiàng)決議的緊要時(shí)機(jī)了。再不切實(shí)執(zhí)行這項(xiàng)決議，我們就會(huì)犯大錯(cuò)誤?！盵68]為此，黨中央決定進(jìn)行整黨，開(kāi)展“三反”斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)“防止腐蝕的方針”[69]，查處了天津地委書(shū)記劉青山和天津行署專(zhuān)員張子善貪污案，并將他們處以極刑，對(duì)全黨起到警示作用。經(jīng)過(guò)整黨，有41萬(wàn)人被開(kāi)除出黨或被勸告退黨。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東提出防止出現(xiàn)一個(gè)脫離人民的貴族階層的問(wèn)題。他指出：“我們一定要警惕，不要滋長(zhǎng)官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。誰(shuí)犯了官僚主義，不去解決群眾的問(wèn)題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說(shuō)革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉。”[70]毛澤東主張將官僚主義者“革掉”，這實(shí)際上就是自我革命的精神。為防止官僚主義，毛澤東提倡“以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)”的共產(chǎn)主義精神。他認(rèn)為：“這個(gè)問(wèn)題所以要特別提出來(lái)，是因?yàn)槲覀冇行└刹渴抢献犹煜碌谝?，看不起人，靠資格吃飯，做了官，特別是做了大官，就不愿意以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。這是一種很惡劣的現(xiàn)象。”“以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，則是一種高級(jí)趣味，是高尚的共產(chǎn)主義精神。”[71]

黨的十一屆三中全會(huì)后，在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，黨的干部被腐蝕的問(wèn)題更加突出，其嚴(yán)重程度遠(yuǎn)非新中國(guó)成立初期可比。當(dāng)時(shí)，鄧小平提醒全黨：“這股風(fēng)來(lái)得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那末，我們的黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌的問(wèn)題。這不是危言聳聽(tīng)。”[72]為了扭轉(zhuǎn)這個(gè)勢(shì)頭，鄧小平在黨的十二屆二中全會(huì)上講話中提出：“黨內(nèi)的危險(xiǎn)因素，腐敗因素，是黨內(nèi)思想不純、作風(fēng)不純、組織不純的嚴(yán)重表現(xiàn)?！盵73]全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于整黨的決定》，從1983年冬季開(kāi)始用三年時(shí)間分期分批地對(duì)黨的作風(fēng)和黨的組織進(jìn)行全面整頓。在1989年發(fā)生的政治風(fēng)波中，比較集中地提出的口號(hào)是反對(duì)腐敗。盡管這個(gè)口號(hào)對(duì)某些別有用心人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)陪襯，但鄧小平仍然主張要當(dāng)好話來(lái)接受。他坦率地承認(rèn)：“對(duì)懲治腐敗，過(guò)去說(shuō)了不少的話，但沒(méi)有認(rèn)真貫徹，趁此機(jī)會(huì)把自己的隊(duì)伍純潔一下也有好處。”[74]他要求：“要扎扎實(shí)實(shí)做幾件事情，體現(xiàn)出我們是真正反對(duì)腐敗，不是假的?！盵75]“要整好我們的黨，實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象，確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)?！盵76]

在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新舊轉(zhuǎn)換過(guò)程中，由于機(jī)制不健全、不完善，工作中存在漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，將商品交換原則引入政務(wù)活動(dòng)，讓腐敗現(xiàn)象有了可乘之機(jī)。江澤民指出：“腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國(guó)家機(jī)關(guān)健康肌體的病毒。如果我們掉以輕心，任其泛濫，就會(huì)葬送我們的黨，葬送我們的人民政權(quán)，葬送我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)。”[77]他提出要防止黨內(nèi)形成既得利益集團(tuán)的問(wèn)題，指出：“歷史事實(shí)說(shuō)明，不少剝削階級(jí)的政黨或政治集團(tuán)在執(zhí)政以后，利用手中掌握的權(quán)力攫取本階級(jí)、本集團(tuán)和執(zhí)政官員個(gè)人的私利，并極力維護(hù)和不斷擴(kuò)大這種私利，結(jié)果形成了一個(gè)欺壓人民、侵害人民利益的既得利益集團(tuán)。正因?yàn)檫@樣，他們終究要受到人民群眾的反對(duì)。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是全心全意為人民服務(wù)的，絕不允許搞剝削階級(jí)政黨及其統(tǒng)治集團(tuán)所追求的那種既得利益，也絕不能成為那樣的既得利益集團(tuán)。如果走到了那一步，我們黨就必然要失敗?！盵78]不堅(jiān)決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。

進(jìn)入新世紀(jì)，反腐倡廉的任務(wù)更加艱巨。胡錦濤指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政黨，如果不堅(jiān)決反對(duì)和有效預(yù)防腐敗，聽(tīng)任腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長(zhǎng)蔓延，就不可能取得政權(quán)，即使取得政權(quán)后也不可能保持政權(quán)穩(wěn)定?！盵79]執(zhí)政基礎(chǔ)最容易因腐敗而被削弱，執(zhí)政能力最容易因腐敗而降低，執(zhí)政地位最容易因腐敗而動(dòng)搖。制度不完善、管理有漏洞，是腐敗滋生的一個(gè)重要原因。必須堅(jiān)持通過(guò)深化改革加強(qiáng)制度建設(shè)，努力解決導(dǎo)致腐敗滋生的深層次問(wèn)題，做到用制度管權(quán)、管事、管人。他概括了黨所面臨的“四大考驗(yàn)”，即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，和“四大危險(xiǎn)”，即精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，提出增強(qiáng)“四自能力”，即自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，為黨提出“自我革命”作出了理論準(zhǔn)備。

黨的十八大后，習(xí)近平總書(shū)記形成了關(guān)于黨的自我革命的重要思想。2016年他在“七一”講話中正式提出，“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題”。[80]后來(lái)又指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！盵81]黨的十九大報(bào)告將“勇于自我革命”納入新時(shí)代黨的建設(shè)的總目標(biāo)。黨的自我革命具有豐富的內(nèi)涵，概括來(lái)說(shuō)，就是要實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。自我凈化解決的是保持黨的先進(jìn)性純潔性問(wèn)題，過(guò)濾雜質(zhì)、清除病毒、革除毒瘤，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想侵蝕，提高政治免疫力，自覺(jué)向體內(nèi)病灶開(kāi)刀，清除一切侵蝕黨的健康肌體的不良因素。自我完善解決的是增強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力問(wèn)題，修復(fù)肌體、健全機(jī)制、豐富功能，著力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，不斷構(gòu)建系統(tǒng)完備、運(yùn)行有效的制度體系，完善決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。自我革新解決的是優(yōu)化黨的執(zhí)政環(huán)境問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、自我超越、改革創(chuàng)新，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，徹底壓縮腐敗現(xiàn)象生存空間和滋生土壤，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。自我提高解決的是增強(qiáng)黨執(zhí)政本領(lǐng)問(wèn)題，堅(jiān)持永不僵化、永不停滯，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中砥礪品格、增長(zhǎng)才干，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，永葆黨的生機(jī)活力。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，是黨的建設(shè)理論的重大創(chuàng)新，對(duì)于新時(shí)代鞏固和完善人民政權(quán)具有十分重要的指導(dǎo)意義。黨勇于自我革命的根本原因在于為人民謀利益。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益?！盵82]馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來(lái)的政黨。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。馬克思、恩格斯指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵83]“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”[84]中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)的性質(zhì)，及全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，決定了無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政還是國(guó)家機(jī)關(guān)施政，都必須從人民根本利益出發(fā)，經(jīng)常檢視自己，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤。對(duì)人民群眾利益危害最大的是在社會(huì)和黨內(nèi)形成謀取私利的利益集團(tuán)。對(duì)形形色色的利益集團(tuán)，必須保持高度警惕，決不能被他們綁架、成為他們的俘虜。如果黨的權(quán)力被他們攫取、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部成了他們的代理人甚至自己就搞成利益集團(tuán)，紅色江山就會(huì)改變顏色，我們黨就會(huì)被人民拋棄！習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)攫取政治權(quán)力、改變黨的性質(zhì)，堅(jiān)決防止山頭主義和宗派主義危害黨的團(tuán)結(jié)、破壞黨的集中統(tǒng)一?！盵85]人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么。人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗是我們黨和人民政權(quán)面臨的最大威脅。反腐敗是一場(chǎng)輸不起也決不能輸?shù)亩窢?zhēng)，一旦輸了，失去的就是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血生命打下的紅色政權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記斬釘截鐵地指出：“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪。不得罪腐敗分子，就必然會(huì)辜負(fù)黨、得罪人民。是怕得罪成百上千的腐敗分子，還是怕得罪十三億人民？不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十三億人民。這是一筆再明白不過(guò)的政治賬、人心向背的賬！”[86]

黨的自我革命，適應(yīng)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的客觀要求，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，以刀刃向內(nèi)的勇氣把黨打造和錘煉成人民政權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。徹底革命性是馬克思主義最鮮明的特性。馬克思指出：“革命之所以必需，不僅是因?yàn)闆](méi)有任何其他的辦法能夠推翻統(tǒng)治階級(jí)，而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級(jí)的那個(gè)階級(jí)，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會(huì)的工作?！盵87]社會(huì)革命是重建社會(huì)，自我革命是完善自己，二者相輔相成，缺一不可。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了百年偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。要把這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是變化的條件，堡壘最容易從內(nèi)部攻破?！笆澜缟献羁膳碌臄橙藦膩?lái)是自己?！盵88]中國(guó)共產(chǎn)黨有著九千多萬(wàn)名黨員，是名符其實(shí)的世界第一大黨。大要有大的樣子，大也有大的難處。習(xí)近平總書(shū)記指出：“這么大一個(gè)黨，處在執(zhí)政地位、掌控執(zhí)政資源，很容易在執(zhí)政業(yè)績(jī)光環(huán)的照耀下，出現(xiàn)忽略自身不足、忽視自身問(wèn)題的現(xiàn)象，陷入‘革別人命容易，革自己命難的境地。沒(méi)有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有我們自己。前途命運(yùn)都掌握在自己手上。要興黨強(qiáng)黨，保證黨永葆生機(jī)活力，就必須實(shí)事求是認(rèn)識(shí)和把握自己，以勇于自我革命精神打造和錘煉自己?！盵89]打鐵必須自身硬?！霸鯓硬潘氵^(guò)硬，就是要敢于進(jìn)行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進(jìn)行自我革命的根本意義所在?！盵90]

黨的十八大以來(lái)，我們黨以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，直面黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，以理論武裝凝心聚魂，以整飭作風(fēng)激濁揚(yáng)清，以嚴(yán)明紀(jì)律強(qiáng)化約束，以從嚴(yán)治吏匡正用人導(dǎo)向，以“打虎”“拍蠅”“獵狐”懲治腐敗，剎住了一些過(guò)去被認(rèn)為不容易剎住的歪風(fēng)邪氣，攻克了一些司空見(jiàn)慣的頑瘴痼疾，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)黨的自我革命已經(jīng)取得的成績(jī)，習(xí)近平總書(shū)記提出：“我們黨作為百年大黨，如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個(gè)根本性問(wèn)題。”[91]為解決這一根本性問(wèn)題，必須一以貫之繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命?！包h的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法?！盵92]要繼續(xù)“堅(jiān)持以正風(fēng)肅紀(jì)反腐凝聚黨心軍心民心，堅(jiān)決懲治腐敗、糾治不正之風(fēng)，堅(jiān)決清除影響黨的先進(jìn)性和純潔性的消極因素，健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的各項(xiàng)制度”，[93]確保人民江山繁榮昌盛、永世長(zhǎng)存。

注釋

[1]習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》，2021年第7期。

[2]《習(xí)遠(yuǎn)平撰文憶父親習(xí)仲勛往事》，《中國(guó)青年報(bào)》，2013年10月11日。

[3]《毛澤東選集》第四卷，北京：人民出版社，1991年，第1268～1269頁(yè)。

[4]《毛澤東文集》第六卷，北京：人民出版社，1999年，第14頁(yè)。

[5]《江澤民文選》第二卷，北京：人民出版社，2006年，第455頁(yè)。

[6]《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第18頁(yè)。

[7]黃炎培：《八十年來(lái)》（附《延安歸來(lái)》），北京：中國(guó)文史出版社，1982年，第156～157頁(yè)。

[8]《江澤民文選》第一卷，北京：人民出版社，2006年，第323頁(yè)。

[9]《胡錦濤文選》第二卷，北京：人民出版社，2016年，第238頁(yè)。

[10]《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第5頁(yè)。

[11]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第71頁(yè)。

[12]《毛澤東文集》第三卷，北京：人民出版社，1993年，第58頁(yè)。

[13]習(xí)近平：《論堅(jiān)持全面深化改革》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第90頁(yè)。

[14]《毛澤東文集》第五卷，北京：人民出版社，1993年，第135～136頁(yè)。

[15]《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第58頁(yè)。

[16]《毛澤東選集》第四卷，第1268～1269頁(yè)。

[17]《毛澤東文集》第六卷，第260～261頁(yè)。

[18]《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第49頁(yè)。

[19]《馬克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009年，第578頁(yè)。

[20][21][22]《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社，1991年，第541、547、543頁(yè)。

[23]《毛澤東著作選讀》上冊(cè)，北京：人民出版社，1986年，第24頁(yè)。

[24][25]《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社，1991年，第50、86頁(yè)。

[26][27]《毛澤東文集》第一卷，北京：人民出版社，1993年，第65、81頁(yè)。

[28]《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第811頁(yè)。

[29][30]《毛澤東選集》第二卷，第546、547頁(yè)。

[31]《毛澤東文集》第三卷，第69頁(yè)。

[32]《江澤民文選》第一卷，第487頁(yè)。

[33]《毛澤東文集》第八卷，北京：人民出版社，1999年，第95～95頁(yè)。

[34]《毛澤東年譜（1949—1976）》第四卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第265頁(yè)。

[35]《毛澤東年譜（1949—1976）》第五卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第341頁(yè)。

[36]《鄧小平文選》第三卷，北京：人民出版社，1993年，第317頁(yè)。

[37]《江澤民文選》第二卷，第455頁(yè)。

[38]《胡錦濤文選》第二卷，第256～258頁(yè)。

[39][40]習(xí)近平：《論堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第192、177頁(yè)。

[41]《毛澤東選集》第四卷，第1246頁(yè)。

[42]《毛澤東年譜（1949—1976）》第三卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第136頁(yè)。

[43]《毛澤東選集》第二卷，第648頁(yè)。

[44]《毛澤東文集》第二卷，第290頁(yè)。

[45]《毛澤東選集》第三卷，北京：人民出版社，1991年，第1062頁(yè)。

[46][47][48]《毛澤東文集》第五卷，第21、12、23頁(yè)。

[49][50]《毛澤東文集》第六卷，第10、14頁(yè)。

[51]《周恩來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)線文選》，北京：人民出版社，1984年，第350～351頁(yè)。

[52]《毛澤東年譜（1949—1976）》第五卷，第351頁(yè)。

[53]《鄧小平文選》第二卷，北京：人民出版社，1994年，第186頁(yè)。

[54][55]《江澤民文選》第三卷，北京：人民出版社，2006年，第129、139頁(yè)。

[56][57]《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年，第546、546～547頁(yè)。

[58][59][62]《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），第556、557、73頁(yè)。

[60]《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第28頁(yè)。

[61]《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編》，第138頁(yè)。

[63]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，第293頁(yè)。

[64]習(xí)近平：《論堅(jiān)持全面深化改革》，第326頁(yè)。

[65][66]《毛澤東選集》第四卷，第1438、1438～1439頁(yè)。

[67]《毛澤東年譜（1893—1949）》下卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第470頁(yè)。

[68]《毛澤東年譜（1949—1976）》第一卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第427頁(yè)。

[69]《毛澤東文集》第六卷，第190頁(yè)。

[70]《毛澤東年譜（1949—1976）》第三卷，第34頁(yè)。

[71]《毛澤東文集》第七卷，北京：人民出版社，1999年，第378頁(yè)。

[72]《鄧小平文選》第二卷，第403頁(yè)。

[73]《鄧小平文選》第三卷，第37頁(yè)。

[74]《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1275頁(yè)。

[75][76]《鄧小平文選》第三卷，第297、313頁(yè)。

[77]《江澤民文選》第一卷，第319頁(yè)。

[78]《江澤民文選》第三卷，第184頁(yè)。

[79]《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006年，第592頁(yè)。

[80]《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），第355頁(yè)。

[81][82]習(xí)近平：《論堅(jiān)持全面深化改革》，第325、326頁(yè)。

[83][84]《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第411、413頁(yè)。

[85]《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），第803～804頁(yè)。

[86][90][91][92]《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，第152、172、178、179頁(yè)。

[87]《馬克思恩格斯選集》第1卷，第171頁(yè)。

[88]《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，第8頁(yè)。

[89]習(xí)近平：《論堅(jiān)持全面深化改革》，第327～328頁(yè)。

[93]《習(xí)近平在十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 一以貫之全面從嚴(yán)治黨強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督 為決勝全面建成小康社會(huì)決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)保障》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年1月14日，第1版。

責(zé) 編/陳璐穎