引號(hào)在閱讀文本中的作用和效果例析

倪 慶 中

(連云港市灌南縣教育局教研室，江蘇 連云港 222500)

語(yǔ)文視角

引號(hào)在閱讀文本中的作用和效果例析

倪 慶 中

(連云港市灌南縣教育局教研室，江蘇 連云港 222500)

引號(hào)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有著鮮明的學(xué)習(xí)要求，是小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要任務(wù)之一。引號(hào)在閱讀文本中的表現(xiàn)形式非常豐富，基本作用是表示引用、強(qiáng)調(diào)、特定的稱(chēng)謂、特殊的意義、否定或諷刺。在閱讀文本的表達(dá)效果上體現(xiàn)在豐滿人物形象、深化文本中心和發(fā)展學(xué)生思維等多個(gè)層面上。

引號(hào)；小學(xué)語(yǔ)文；閱讀文本；表現(xiàn)形式

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》)在“課程性質(zhì)與地位”中說(shuō)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！庇纱丝闯觯叭宋男浴焙汀肮ぞ咝浴笔切W(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施中兩條并行同重的線路。但在實(shí)際教學(xué)中，“人文性”的教學(xué)重視有余，“工具性”的教學(xué)落實(shí)不足，而“工具性”中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的教學(xué)落實(shí)不足更加明顯?？v觀《標(biāo)準(zhǔn)》的小學(xué)部分，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的學(xué)習(xí)要求提得很少，省略號(hào)、破折號(hào)等標(biāo)號(hào)都未提及，唯有引號(hào)的學(xué)習(xí)要求被列出。《標(biāo)準(zhǔn)》在第二學(xué)段的“閱讀”中提出：“在理解語(yǔ)句的過(guò)程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法?！苯又?，在該學(xué)段的“習(xí)作”中又提出：“學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有明顯錯(cuò)誤的詞句。根據(jù)表達(dá)的需要，正確使用冒號(hào)、引號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！薄稑?biāo)準(zhǔn)》從“了解”和“表達(dá)”兩個(gè)層面明確提出了引號(hào)的教學(xué)要求，可見(jiàn)引號(hào)在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要性。本文就“引號(hào)”的教學(xué)認(rèn)知和實(shí)施談一談個(gè)人的理解。

一、引號(hào)在閱讀文本中的表現(xiàn)形式

標(biāo)號(hào)和點(diǎn)號(hào)是閱讀文本的基石，文本離開(kāi)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，就無(wú)從有效閱讀，更談不上有效理解。漢朝以前文章是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，所以閱讀起來(lái)很困難。魯迅曾說(shuō)：“標(biāo)點(diǎn)古文，不但使應(yīng)試的學(xué)生為難，也往往害得有名的學(xué)者出丑?！睗h朝以后，才有了“句讀”之說(shuō)，1919年以后，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)才有了正式名份，理解文章才變得容易多了。引號(hào)是主要的標(biāo)號(hào)，它廣泛地存在于文本之中，是打開(kāi)文本閱讀的重要窗口。引號(hào)分雙引號(hào)和單引號(hào)，表現(xiàn)形式分為以下幾種。

1.雙引號(hào)存于需要加引號(hào)的字、詞或句子之中

(1)字上加雙引號(hào)的。詹天佑順著山勢(shì)，設(shè)計(jì)了“人”字形線路。(六上：《詹天佑》)(以下所列課文若不作出說(shuō)明，皆為蘇教版)

(2)詞上加雙引號(hào)的?？茖W(xué)家借用一名鄉(xiāng)村歌手的名字，給這只克隆羊起名為“多利”。(五下：《克隆之謎》)

(3)短語(yǔ)上加雙引號(hào)的。“風(fēng)聲雨聲濤聲，聲聲震耳；雨水汗水血水，水水相融?！边@是人民子弟兵在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大決戰(zhàn)中的真實(shí)寫(xiě)照。(五下：《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》)

(4)句子上加雙引號(hào)的?！笆窃铝涟盐医行蚜恕！毙⊥馍{(diào)皮地朝我眨了眨眼睛，又仰起頭凝望著天上的月亮出神了。(五下：《望月》)

2.雙引號(hào)中還需用引號(hào)的情況

如果雙引號(hào)中還需用引號(hào)，就用單引號(hào)。如果單引號(hào)中還要用引號(hào)，就用雙引號(hào)，依此類(lèi)推。例如，云雀媽媽嘆了一口氣：“唉，上游的森林被砍光了，‘森林水庫(kù)’沒(méi)有了，到了訊期，大河里的水就會(huì)泛濫成災(zāi)。”(四下：《云雀的心愿》)

3.后引號(hào)作為標(biāo)號(hào)和點(diǎn)號(hào)連用的情況

后引號(hào)作為標(biāo)號(hào)和點(diǎn)號(hào)連用的時(shí)候，如果引文是完整照錄別人的話，引文末尾的點(diǎn)號(hào)就需放在引號(hào)之前，如果是作為引文者文句的一部分，點(diǎn)號(hào)就應(yīng)放在后引號(hào)之后。

(1)后引號(hào)在點(diǎn)號(hào)后。古人云：“飛泉響落睛疑雨，古木濃蔭夏亦寒。”(六下：《天游峰的掃路人》)

(2)后引號(hào)在點(diǎn)號(hào)前。地球是茫茫宇宙中一顆美麗的藍(lán)色“水球”。(六下：《海洋——人類(lèi)21世紀(jì)的希望》)

4.連續(xù)引用幾個(gè)文段的情況

連續(xù)引用幾個(gè)文段時(shí)，每段開(kāi)頭都要用前引號(hào)，只在最后一段用后引號(hào)。例如，

“你回去了，可是你栽的花留了下來(lái)。我望著它們，心里想：我的兒子在島上留下了美好的東西——鮮花。

“要是你無(wú)論在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會(huì)多么愉快呀！

“那時(shí)候，你會(huì)感到所有的人都需要你。你要知道，‘給’，永遠(yuǎn)比‘拿’愉快……”(五上：《高爾基和他的兒子》)

二、引號(hào)在閱讀文本中的基本作用

1.表示引用

引用就是直接將別人的話引到文本中來(lái)，引用的語(yǔ)句一般不作改動(dòng)，保持原來(lái)的語(yǔ)句面目。通過(guò)引用，增強(qiáng)文章的可信度和說(shuō)服力量?；蚴且梦谋局腥宋锏闹苯訉?duì)話，或是引用詩(shī)詞、諺語(yǔ)、名言、成語(yǔ)或約定俗成的話語(yǔ)等，或是引用擬聲詞、音譯詞等。列舉幾例。

(1)引用成語(yǔ)典故。我們要銘記“滴水穿石”給予我們的啟示：目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)美好的理想。(五上：《滴水穿石的啟示》)

(2)引用名言警句。有位名人說(shuō)得好：“讀報(bào)這件事對(duì)于千百萬(wàn)人來(lái)說(shuō)，幾乎和吃飯一樣必不可少?！?六上：《養(yǎng)成讀報(bào)的好習(xí)慣》)

(3)引用詩(shī)歌詞賦。清早，寒風(fēng)吹拂，霧氣繚繞。人們漫步在松花江邊，觀賞著這千姿百態(tài)的瓊枝玉樹(shù)，便會(huì)情不自禁的贊嘆：這真是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”呀！(四上：《霧凇》)

(4)引用擬聲字詞?！班泵芗臋C(jī)關(guān)槍子彈傾瀉在橋面上。(六下：《盧溝橋的烽火》)

(5)引用人物對(duì)話。人物對(duì)話的引用有多種。

一是提示語(yǔ)在前面的引用。王冕說(shuō)：“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如給人家放牛，倒也快活些?！?五上：《少年王冕》)

二是提示語(yǔ)在后面的引用?！拔抑?，就是強(qiáng)烈的太陽(yáng)光像火那樣熱?！甭斅斚癖硶?shū)似的那樣說(shuō)。(三上：《學(xué)會(huì)查“無(wú)字字典”》)

三是提示語(yǔ)在中間的引用?！跋壬?，您好！”小姑娘說(shuō)，“我父親說(shuō)你是世界上最偉大的愛(ài)因斯坦?！?四下：《愛(ài)因斯坦與小姑娘》)

四是中間不用提示語(yǔ)，是一個(gè)人連續(xù)說(shuō)話的引用?！拔宸昼姕?zhǔn)備！”“一分鐘準(zhǔn)備！”“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一！”“點(diǎn)火！”“起飛！”(五下：《夢(mèng)圓飛天》)

五是中間不用提示語(yǔ)，不同人物對(duì)話的引用?！班?，他只講對(duì)了一半，我是愛(ài)因斯坦，但并不偉大?！薄拔艺f(shuō)也是嘛，瞧你，穿衣服還不會(huì)呢，怎么談得上偉大？”(四下：《愛(ài)因斯坦與小姑娘》

2.表示強(qiáng)調(diào)

強(qiáng)調(diào)就是通過(guò)對(duì)對(duì)象的著重指出，突出事物的性質(zhì)、程度、發(fā)展、變化或人物的特點(diǎn)，引起別人的注意，給予關(guān)注與重視。

(1)社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展，需要每個(gè)人既要講究“公德”，也要講究“私德”。(五上：《陶校長(zhǎng)的演講》)

(2)今天，我想跟大家談一談“合作”的話題。(六下：《學(xué)會(huì)合作》)

3.表示特定的稱(chēng)謂

所謂稱(chēng)謂，就是稱(chēng)呼，就是給人、給事、給物起個(gè)名稱(chēng)，便于反映人、事、物的特點(diǎn)和規(guī)律。這種稱(chēng)謂也包括特定的歷史事件、節(jié)日、紀(jì)念日、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)等。列舉幾例。

(1)節(jié)日。為了迎接“六一”國(guó)際兒童節(jié)，本報(bào)將舉辦“我身邊的小能人”征文活動(dòng)。(五下：“練習(xí)五”)

(2)歷史紀(jì)念日?！熬乓话恕笔伦兒?，日本帝國(guó)主義侵占了我國(guó)東北三省。(六下：《盧溝橋的烽火》)

(3)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。原來(lái)，蝙蝠靠喉嚨發(fā)出人耳聽(tīng)不到的“超聲波”。(六下：《夜晚的實(shí)驗(yàn)》)

(4)起個(gè)名字。五龍?zhí)对谂f城的西門(mén)外，由五處泉水匯注而成，所以人們稱(chēng)它叫“五龍?zhí)丁薄?四下：《泉城》)

4.表示特殊的意義

表示不是普遍性的、一般性的含義，是根據(jù)文本的特定環(huán)境或語(yǔ)境而形成與基于文本理解的新的意思。如果離開(kāi)了具體的文本，就失去了字面賦予的特定的意義。

(1)海倫學(xué)會(huì)了用手指“說(shuō)話”。(五下：《海倫·凱勒》)海倫并不能真正的說(shuō)話，引號(hào)中的“說(shuō)話”是說(shuō)海倫學(xué)會(huì)了拼寫(xiě)盲文，可以憑借手指盡情地表達(dá)心中想說(shuō)的話。

(2)中午15 min的寫(xiě)字，是我們每天的“必修課”。(六下：《明天，我們畢業(yè)》)“必修課”和“選修課”相對(duì)應(yīng)，是一種課程，這里是用“必修課”來(lái)表達(dá)學(xué)生對(duì)中午15 min寫(xiě)字時(shí)間的喜愛(ài)和留戀。

5.表示否定或諷刺

所謂否定或諷刺就是字面意思和實(shí)際表達(dá)的意思相反，句面情感和實(shí)際情感相左，以此增強(qiáng)表達(dá)效果和氣勢(shì)。

(1)人們不禁要問(wèn)：像這樣一條多災(zāi)多難的禍河，怎么能成為中華民族的“搖籃”呢？(人教版四下：《黃河是怎樣變化的》)引號(hào)表示否定的意思，引號(hào)中的“搖籃”字面的意思是文化的發(fā)源地，在這里并不是指發(fā)源地，而實(shí)際是說(shuō)黃河是災(zāi)難的源頭。

(2)人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。(滬教版五下：《革命烈士詩(shī)二首》)引號(hào)表示否定的意思，引號(hào)中的“自由”不是真正的自由自在，不是人身不受約束，而是指向國(guó)民黨反動(dòng)派投降。

(3)晏子看了看，對(duì)接待的人說(shuō)“這是個(gè)狗洞，不是城門(mén)。只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒。你們先去問(wèn)個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家？”(人教版五下：《晏子使楚》)引號(hào)表示諷刺的意思，引號(hào)中的“狗國(guó)”是諷刺楚國(guó)無(wú)禮無(wú)貌，仗國(guó)欺人，是狗樣的國(guó)家。

三、引號(hào)在閱讀文本中的表達(dá)效果

引號(hào)雖然是為寫(xiě)人述事的文法規(guī)則服務(wù)的，使寫(xiě)文的人要遵循要求，不可濫用、亂用、錯(cuò)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。但是，倘若在教學(xué)中充分發(fā)掘它在文本中的表達(dá)效果，會(huì)幫助學(xué)生對(duì)文本中人物、情節(jié)，甚至是中心的理解和把握。列舉幾例。

1.豐滿人物形象

人物形象是理解閱讀文本的重要平臺(tái)，豐富人物形象能更好地打開(kāi)閱讀文本的理解通道。引號(hào)的恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)讓人物形象更加豐滿，有利于更好地把握閱讀文本。例如，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)?！?五下：《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》)引號(hào)是司馬遷因?yàn)橹敝G受到腐刑以后的心理活動(dòng)。從他復(fù)雜而細(xì)膩的內(nèi)心活動(dòng)可以鮮明地體驗(yàn)到司馬遷是經(jīng)歷了激烈的思想矛盾沖突后才下定決心撰寫(xiě)史書(shū)的，讓學(xué)生看到了偉人真實(shí)的凡人精神世界的沉淀升格過(guò)程。再如，詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員，說(shuō)：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎?！蟾拧ⅰ畈欢唷@類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)出自工程人員之中。”(六上：《詹天佑》)這是詹天佑接受京張鐵路建設(shè)任務(wù)以后的工作情況。通過(guò)讀解引號(hào)中詹天佑的話語(yǔ)，感受到詹天佑嚴(yán)格的工作標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)肅的工作態(tài)度，可以深切地體悟到詹天佑熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。

2.深化文本中心

中心是閱讀文本的靈魂，是語(yǔ)言文字竭力彰顯的指向。深化中心的理解，從來(lái)都是文本閱讀的重要所在。引號(hào)的有效運(yùn)用，會(huì)讓文本的中心更鮮明、更突出，更讓學(xué)生直入信息的里層把握文本。例如，從那永不停息的濤聲中，人們仿佛聽(tīng)到了鄧小平爺爺那震撼人心的聲音：“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！?五上：《在大海中永生》)引文中的話語(yǔ)讓學(xué)生與文中所記的鄧小平爺爺?shù)男那楫a(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，從鄧小平逝世之后還將骨灰融于華夏河海的愛(ài)國(guó)之情中受到教育，從小于心中樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的宏偉理想。再如，漫漫征程，再也見(jiàn)不到大黑騾子的身影了，它融進(jìn)了北進(jìn)的滾滾的鐵流，融進(jìn)了宣傳鼓動(dòng)員的竹板聲里：“身無(wú)御寒衣，肚內(nèi)饑。暈倒了，爬起來(lái)，走到宿營(yíng)地。”(五下：《彭德懷和他的大黑騾子》)引號(hào)中的內(nèi)容雖然是宣傳隊(duì)員的竹板鼓動(dòng)詞，但是紅軍戰(zhàn)士受到彭德懷為革命而舍棄一切的品質(zhì)鼓舞，增強(qiáng)了走出草地的決心和勇氣。使得彭德懷與戰(zhàn)士生死與共，戰(zhàn)士們更加堅(jiān)定地追隨革命，爭(zhēng)取革命勝利的課文中心在學(xué)生心中更加蕩氣回腸。

3.發(fā)展學(xué)生思維

《標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)與內(nèi)容”里說(shuō)：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力……”從中可以看出，思維能力的發(fā)展是被提到目標(biāo)的層面上來(lái)要求的。小學(xué)生的思維能力還處于起步階段，需要不斷地訓(xùn)練。引號(hào)運(yùn)用的訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力具有積極作用。例如，沒(méi)有幾分鐘，“大部隊(duì)”便排空而至，老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)它們的叫聲。(五下：《灰椋鳥(niǎo)》)什么叫大部隊(duì)？大部隊(duì)人數(shù)一定非常多，成千上萬(wàn)，人山人海。通過(guò)引號(hào)的特殊意義的用法，讓學(xué)生能夠通過(guò)“大部隊(duì)”展開(kāi)聯(lián)想，在頭腦中勾勒出一幅漫天盡是灰椋鳥(niǎo)的壯觀情景。再如，每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，藍(lán)天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中，構(gòu)成一幅幅五彩繽紛的圖畫(huà)，難怪人們把這些湖泊叫“五花?！薄拔宀食亍蹦?！(四上：《九寨溝》)無(wú)論是“五花?！?，還是“五彩池”，都是指九寨溝海子色彩多，這就容易讓學(xué)生由此和藍(lán)天、白云、雪峰、森林等圖景進(jìn)行聯(lián)系，感受到九寨溝眾多海子的神奇，想象它們的五彩繽紛、奪人眼目，讓學(xué)生的想象獲得無(wú)比的張力。

當(dāng)然，引號(hào)的表達(dá)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但只要在文本理解中有意識(shí)地關(guān)注引號(hào)、運(yùn)用引號(hào)，引號(hào)就能成為加速和加深文本教學(xué)的催化劑。

[責(zé)任編輯：黃曉娜]

10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2015.09.018

2015-03-08

倪慶中(1969-)，男，江蘇灌南人，中學(xué)高級(jí)教師。

G623.23

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1002-1477(2015)09-0077-04