【摘 要】普通高中育人方式改革以落實立德樹人根本任務為核心,是涉及課程、教學、考試、評價等諸多領域的綜合改革,對普通高中教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了新挑戰(zhàn)。高中教師需要從學習、設計、教學、解題、命題五個方面著力,提高專業(yè)能力,落實立德樹人,實現(xiàn)育人方式的變革。
【關鍵詞】普通高中;育人方式改革;立德樹人
【中圖分類號】G451? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009(2021)48-0025-04
【作者簡介】劉俊利,江蘇省連云港市教育局教研室(江蘇連云港,222006)主任,正高級教師,江蘇省特級教師。
新時代開啟的普通高中育人方式改革具有綜合性,圍繞促進學生全面而有個性地發(fā)展,以落實立德樹人根本任務為核心,涉及課程標準和教材的變革、教育方式和教學管理的變革,以及新時代高考評價體系的建構(gòu)等。這一涵蓋課程、教學、考試、評價等諸多領域的綜合改革對普通高中教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了新挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn),高中教師需要在以下五個方面著力,自主提高專業(yè)能力,進而實現(xiàn)育人方式的變革。
著力點一:學習
培養(yǎng)學生終身學習能力,需要教師有終身學習的體驗和方略。提高學生的精神境界,為學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,增強學生的信仰、信念和信心等,更需要教師終身學習作保障。教師的學習成為其落實立德樹人根本任務的力量源泉。
基于此,高中教師的學習內(nèi)容應包括以下幾方面:一是先賢的治學方略和治學境界,以明確學習的策略和終點。如《大學》中:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!边@告訴我們,治學需經(jīng)“止”“定”“靜”“安”“慮”“得”等環(huán)節(jié),治學需使“明德”和“親民”達到極致。二是教育哲學,以明晰教育的本體內(nèi)涵。教育乃文化“化人”和人創(chuàng)造文化的過程,“成人”是前提。三是學科專業(yè)領域的著作,以透徹理解學科素養(yǎng)的淵源和表征。如史學以史料為研究主體,以求真求實為根本追求,以得出結(jié)論或解釋歷史為研究成果。以此為切入點方能深刻理解歷史學科核心素養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵。四是教學領域的著作,以理解教學的本質(zhì)要求。教學的根本是教學生學得更好,學生學得高效是教學的最高目標,教學的實質(zhì)就是助學和導學。五是學科課程標準和教材等教學資源,以理解教育目標和教學內(nèi)容。教育目標源于課程標準,教學內(nèi)容源于課程標準與教材等。深刻理解由目標到內(nèi)容、由內(nèi)容到目標的主要路徑,方能實現(xiàn)目標與內(nèi)容的融會貫通。六是教育測量方面的內(nèi)容,以明晰評估教育教學效果的本質(zhì)。如《中國高考評價體系》解答了高考為何考、考什么和怎么考等問題,這為評估教學效果提供了載體和樣本,從而為優(yōu)化教育教學提供了依據(jù)。
在學習方略上,首先要理解學習對象,其次要領會學習對象的教育價值,最后要確定學習對象的使用策略。學習方略的類型主要有以下幾種:一是“讀”中“領會”,即閱讀、研究經(jīng)典文獻,從中領會其根本內(nèi)涵,并自為自行。二是“省”中“內(nèi)化”,即通過內(nèi)省、反思等方法,內(nèi)化自己所學,外善自己所為。三是“悟”中“體驗”,即參悟理論,并身體力行。四是“察”而后“踐”,即“觀”“察”榜樣的言行,并自行實踐。五是“思”而后“行”,即學思結(jié)合,理解、拓展、創(chuàng)新所學,并付諸行動。學習重在深刻,深入理解和領會學習對象;學習的關鍵在轉(zhuǎn)化,將學習內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教育教學行為;學習的生命是實效,其根本目的是促進自我與學生共同成長;學習的最高境界是樂,即孔子所說“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”。
著力點二:設計
《中庸》曰:“凡事預則立,不預則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮。”指出了規(guī)劃設計的基礎性地位。落實立德樹人根本任務的設計,主要包括主題教育活動、課堂教學活動等的設計。從本體論視角看,它們實質(zhì)是學生學習活動的設計。教育教學設計就是學生的學習活動方案。這種學習活動方案主要由內(nèi)容、步驟等構(gòu)成,包括學生的學習內(nèi)容和步驟、教師的助學(導學)內(nèi)容和步驟、檢測和反饋的內(nèi)容和步驟等。在學習活動方案中,步驟與策略是關鍵。
落實立德樹人根本任務的教學活動設計,其核心內(nèi)容有四個方面:首先,要體現(xiàn)必備知識的深度和廣度。在學生易混點、易錯點、盲點上設計學習活動內(nèi)容和方式,設計教師助學的主要步驟和策略。其次,要體現(xiàn)關鍵能力的培養(yǎng)。在學生提高關鍵能力的“卡點”“痛點”上設計學習活動內(nèi)容和步驟,設計教師幫助學生紓解痛點、疏通卡點的步驟和方法。再次,要體現(xiàn)核心價值觀的引領。在學生樹立遠大志向、厚植愛國情操、增強學習信心等方面設計基本路徑和策略,設計教師引導學生固植核心價值觀的步驟和示范策略。最后,要體現(xiàn)學習效果的測量和評價。在學生體會學習效果、反思學習收獲等方面設計主要步驟和策略,設計教師反饋、評估的步驟和策略。
落實立德樹人根本任務的設計,是自主學習與合作學習的有機統(tǒng)一,需著力于學生的自主學習與合作學習;是學生學習與教師助學、導學的有機統(tǒng)一,需著力于教師的有效指導、幫助和引導。其前提是研究學生,以保證設計的針對性和有效性。知道學生的學習水平,明確學生的學習風格,掌握學生的情感類型等,是設計學習活動的前提條件。
做好學習活動設計,需用足用好教材等常規(guī)教學資源,指導學生如何用教材等常規(guī)教學資源。還要處理好集體備課與個人備課的關系。學習活動方案應以達成和落實集體備課的設計為前提,以展示班級和教師個性為出發(fā)點,以促進師生發(fā)展為目標。更要處理好多媒體與學習活動方案的關系。學習活動方案是選用多媒體的主要依據(jù),不能以拼湊的多媒體課件代替學習活動方案。教學多媒體的選擇和使用,必須以落實活動方案、提高學習質(zhì)量為目標。
著力點三:教學
落實立德樹人根本任務的教學,其核心要素有四:其一,育人以育德為重。《禮記·學記》所說的“教也者,長善而救其失者也”,“善教者,使人繼其志”,均指出育人就是育德。其二,育人以動情為先?!皢酒鹗芙陶邇?nèi)在的道德情感”,“從而使受教者能夠‘體恭敬而心忠信,術禮義而情愛人”[1]。其三,注重教師的示范引領。如《白虎通》中講:“教者,效也。上為之,下效之。民有質(zhì)樸,不教不成。”其四,教學的實質(zhì)是離身與返身的精神活動。作為向普遍性提升的過程,教學的特質(zhì)就是“在異己的東西里認識自身、在異己的東西里感到是在自己的家”,“從他物出發(fā)向自己本身的返回”[2]??梢?,“以學為中心”的教學,實質(zhì)是學生在精神活動中提升精神境界。
落實立德樹人根本任務的教學擁有三大特質(zhì):強調(diào)目的性、針對性和實效性,強調(diào)學生能做的、會做的就放手讓學生做,強調(diào)教師助學和導學的著力點在學困處、在蒙昧處、在境界提升處。其整體要求有五個方面:
一是取向正確。立德樹人的根本在于提升精神境界,強化精神追求,樹立正確的信念和信仰?;诖说慕虒W取向,就是引領學生厚植家國情懷。從教學目標到教學內(nèi)容,從必備知識到關鍵能力和學科素養(yǎng)等,都指向豐厚家國情懷,樹立社會主義核心價值觀,強化精神追求,提升精神境界。其邏輯關系主要是由知識經(jīng)能力最后到提升精神境界。
二是面向全體。為國育人、為黨育才的前提是不讓一位學生“掉隊”。基于此的教學需要面向全體學生,讓每一位學生都有學習獲得感,都能品味學習成就感,都有個人存在感。面向全體,需要激勵學生全身心投入學習過程,增強學生自信心,培養(yǎng)學生享受學習過程的能力。需要“逼迫”全體學生走出“舒適區(qū)”,進入適當緊張狀態(tài),讓學生學有所得,學有勁頭。
三是落實方案。實施課前設計的學習活動方案是教學的基本要求。課堂教學就是將集體備課成果以及具有教師個性的學習活動方案轉(zhuǎn)化為教學行為的過程。這一過程需要處理好學習活動方案的“神”與“形”的關系,落實方案的關鍵在于將“神”轉(zhuǎn)化為學習行為。
四是目的導向。在有限的時間內(nèi)創(chuàng)造最大的效益,教學行為的目的性至關重要。學生自主與合作學習的實施要精細,助學的內(nèi)容與方法要精準,導學的時機與策略要精心。選擇和確定交流展示的內(nèi)容、方式要圍繞目的,精講點撥的方式和內(nèi)容、價值觀的引領和精神境界的提升都需要指向目的。
五是情感為先。激發(fā)情感,讓學生動情,是教學的前提。如引發(fā)學生認知沖突,引起學生驚奇和詫異,揭示學習內(nèi)容的意義從而讓學生感受到學習的生活價值等,以激發(fā)學生的學習內(nèi)驅(qū)力,奠定學生學習的堅實基礎。
著力點四:解題
紙筆測量是評估學生學業(yè)水平的重要手段之一。用好權(quán)威試題是教學的必要條件。著力于解題,成為高中教師落實立德樹人根本任務的基本要求。這里的解題主要有四層含義:
一是做對題。這是發(fā)揮試題的檢測功能。對一般學生而言,做對題是基本要求。做對題實質(zhì)是實現(xiàn)了試題的考查意圖。如高考建構(gòu)了“一核”“四層”“四翼”的評價體系,試題通過創(chuàng)設情境、提出問題,考查學生在基礎、綜合、創(chuàng)新和應用等維度的核心價值觀、學科素養(yǎng)、關鍵能力和必備知識等方面的發(fā)展和掌握程度。做對題,說明解題者具備了試題考查的主要素養(yǎng)。
二是靈活高效地做對題。這是學優(yōu)生達到的水平。解題方法更優(yōu),會創(chuàng)造性地運用所學解決問題;解題效果更好,能快速、簡潔地做對題。這一層次仍屬于發(fā)揮試題的檢測功能。
三是透析試題蘊含的學習要求。這是發(fā)揮試題的導向功能,使學生能透析試題蘊含的學習要求,并根據(jù)這些學習要求,優(yōu)化自己的學習方略,提升學習品質(zhì)。達到這一層次的學生應是特別優(yōu)秀的學生。
四是明晰試題蘊含的助學要求。即教師明晰怎樣助學才能讓學生靈活高效做對題,這是試題導向功能的又一要求。教師根據(jù)考查意圖以及試題結(jié)構(gòu)等,理清試題蘊含的學習要求,進而依據(jù)學情,確定助學的關鍵節(jié)點、重要策略等,以此提升助學品質(zhì)。
上述四個層次,前三層次是學生的任務,多數(shù)學生能自主達到第一層次,第二和第三層次則需在教師的引導和幫助下才能達到。第四層次則是教師解題的核心內(nèi)容,只有達到了這一層次,才能提升助學和導學品質(zhì)。
教師解題面臨三個方面的任務。首先是“亡羊補牢”。教師發(fā)現(xiàn)自己的弱點和短板,分析導致弱點和短板的原因,在自我努力和同伴引領下,尋求和實施有效策略,以補短強弱。其次是助力學生補短強弱。教師由自己的弱點和短板推及學生,參照自我補短強弱的舉措,幫助學生補足短板、彌補弱點。最好是防患于未然,重視總結(jié)反思,依據(jù)學生易錯點和易堵點,推測類似的薄弱之處,并采取措施防止學生出現(xiàn)類似的弱點和短板。讓學生全面而細致地理解知識,掌握和靈活運用關鍵能力,發(fā)展學科素養(yǎng),樹立核心價值觀。
著力點五:命題
命題能力是高中教師專業(yè)素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。能否依據(jù)原則命制出素養(yǎng)立意的試題,是衡量教師專業(yè)水準的重要指標。高中教師的命題,需依據(jù)《中國高考評價體系》,將課程標準、學習資源等有機融合,即運用情境這一載體,遵循基礎性、綜合性、應用性和創(chuàng)新性等考查要求創(chuàng)設問題,以考查學生核心價值觀、學科素養(yǎng)、關鍵能力和必備知識等的發(fā)展和掌握程度,從而實現(xiàn)考試的教育、選拔和引領教學改革等功能。做好命題工作,需完成四大任務:
一是將課程目標轉(zhuǎn)化為測量目標。課程目標主要是教育教學目標,依據(jù)課程標準命制試題,首先需要將課程目標轉(zhuǎn)化為測量目標。根據(jù)《中國高考評價體系》,可從核心價值觀、學科素養(yǎng)、關鍵能力和必備知識四個維度加以分層細化,將課程目標轉(zhuǎn)化為測量目標。
二是編制多維細目表。將測量目標細化為試題考查目標,編制多維細目表。單題的多維細目表可根據(jù)題型、考查目標(核心價值觀、學科素養(yǎng)、關鍵能力、必備知識)、情境來源、難度預估等要素規(guī)劃試題基本結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
三是創(chuàng)設情境、設計問題與擬定參考答案。將多維細目表轉(zhuǎn)化為具體試題,這主要包括創(chuàng)設試題情境,依據(jù)考查目標和情境設計問題,擬定參考答案等內(nèi)容。
四是完善試題。試題完成初稿后還需要進一步打磨與完善。完善試題需評估試題,評估試題可從立意、主題、情境、設問、答案等是否符合規(guī)范、是否具有科學性等角度進行。如評估選擇題,需從立意的明確性、主題的鮮明性、情境的有效性、題干與選項的一致性、選項間的同質(zhì)性、價值觀的正確性等角度,審視試題,對不符合要求的部分進行完善。
教師命題一般經(jīng)歷模仿、改造、原創(chuàng)三個階段。模仿即模仿權(quán)威試題,仿照歷年優(yōu)秀高考試題的樣子命題,以實現(xiàn)考查意圖。這種試題僅具備了優(yōu)秀試題的“形”,缺少優(yōu)秀試題的“神”?!靶紊窦?zhèn)洹钡脑囶}就是原創(chuàng)試題。達到試題原創(chuàng),需經(jīng)歷改造這一環(huán)節(jié)。改造試題就是依據(jù)自己的考查目標、立意和主題,按照自己制定的多維細目表,運用權(quán)威試題的情境材料,從新角度設計問題,擬定參考答案。
教師命題可從命制一道題開始,發(fā)展到命制一組試題,最后到命制一套試卷。這一過程既是教師命題水平提高的過程,也是教師逐漸成長的過程,更是教師擁有存在感乃至感受幸福的過程。能命制合格的試題,教師教學的針對性和有效性就更有保證了。
【參考文獻】
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[2]漢斯-格奧爾格·加達默爾.真理與方法[M].洪漢鼎,譯.上海:上海譯文出版社,1999:17.