深度學(xué)習(xí)讓教師走向優(yōu)秀

肖川 曹專

【關(guān)鍵詞】深度學(xué)習(xí);教師;課程改革

【中圖分類號】G451? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號】1005-6009（2021）48-0046-03

“深度學(xué)習(xí)”雖然是現(xiàn)代才提出的一個概念，但自古以來的優(yōu)秀人士都有過深度學(xué)習(xí)的經(jīng)歷?？鬃诱f的“學(xué)而不厭”是深度學(xué)習(xí)，孟子說的“掘井及泉”是深度學(xué)習(xí)，荀子說的“鍥而不舍，金石可鏤”也是深度學(xué)習(xí)。不論是《中庸》里講的“尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，還是王國維講的古今成大事業(yè)、大學(xué)者必經(jīng)的“三種境界”，都表明了深度學(xué)習(xí)是走向優(yōu)秀和卓越的必經(jīng)路徑。

江蘇省蘇州市吳門教育集團(tuán)滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校從深度學(xué)習(xí)的視角來促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，通過深度閱讀、深度教研、名師工作室建設(shè)等多種方式鼓勵教師自主、合作、探究學(xué)習(xí)，在短短幾年內(nèi)使教師的精神面貌發(fā)生了重大改變，一批優(yōu)秀教師脫穎而出，學(xué)校呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。為什么深度學(xué)習(xí)在教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面具有如此良好的效果呢？深度學(xué)習(xí)對于教師走向優(yōu)秀究竟具有什么樣的價值呢？

一、深度學(xué)習(xí)發(fā)展教師的專注力

在今天這樣一個由效率和技術(shù)主宰的時代，在短視頻和碎片文字隨處可見的時代，人很容易變得心浮氣躁，不少人絕大多數(shù)時候都是被各種信息糾纏，注意力難以集中，像總也擰不緊的螺絲，這是一種非常不好的生命狀態(tài)，也很難進(jìn)行高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。孟子講過一個經(jīng)典的故事，說是兩個人跟著老師學(xué)下棋，其中一人專心致志地學(xué)習(xí)，另外一個人卻在下棋時總想著射天鵝，結(jié)果當(dāng)然是后者的學(xué)習(xí)效果遠(yuǎn)不如前者?！洞髮W(xué)》里講：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”要想學(xué)有所得，必須高度投入和專注，有“定”“靜”的功夫。滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校開展深度閱讀活動，每日閱讀打卡、分享感悟，引導(dǎo)教師們“研一位名家、通一種理論、鉆一本經(jīng)典”，這可以督促和訓(xùn)練教師在一段時間內(nèi)專注于某一個人物的思想或教研主題，避免三心二意，提高專注力。從許多優(yōu)秀教師的成長經(jīng)驗(yàn)來看，深度閱讀都是特別重要的，很多值得讀的書，要讀得了如指掌、爛熟于心。深度閱讀不僅能使我們記住一些精彩的表達(dá)、重要的命題，也在無形中訓(xùn)練了我們的專注力和內(nèi)化力。

二、深度學(xué)習(xí)發(fā)展教師的思考力

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)與思考是密不可分的，但很多人的思考只是停留在淺層的“想一想”階段?！跋搿敝皇侨说念^腦對于刺激的一種應(yīng)答，一種近似于本能的反應(yīng)，一種“理智的沖動”。它可能是沒有頭緒的，沒有概念框架作為支撐的。只要是正常人，誰都可以想一想，想得如何那就很難說了。而“思考”則是一種潛沉的運(yùn)思，一種高級的智力勞動。深度學(xué)習(xí)可以訓(xùn)練人有條理地思考，即根據(jù)問題的性質(zhì)、思考的對象系統(tǒng)地思考，做到有條不紊、層層深入、邏輯自洽;可以訓(xùn)練人有根據(jù)地思考，即得出某個結(jié)論必有明確依據(jù)，做到有理有據(jù)，而不是信口開河、主觀臆斷、癡人說夢;可以訓(xùn)練人批判性地思考，即思考對于這個問題，前人和同時代的其他人做過哪些研究，得出過哪些結(jié)論，如何評價已有的研究和結(jié)論，而不是輕信、迷信權(quán)威;可以訓(xùn)練人徹底地思考，即不斷地追問，不斷地尋根究底。通過這些訓(xùn)練，教師對一些問題才能真正有所洞見，對一些概念才能真正掌握。在教育學(xué)中，學(xué)習(xí)、知識、研究、教學(xué)、課程、班級、學(xué)校等概念，都似乎耳熟能詳，但很多人對它們的理解很可能是膚淺的、片面的、空洞貧乏的，這就需要不斷切磋琢磨，慢慢浸潤其中，涵化于心。學(xué)習(xí)最重要的是理解的質(zhì)，而不是信息的量。人們對事物深層次的理解，即經(jīng)驗(yàn)的重新組織與解釋，必須依賴思考力，必須充分展開高層次的思維過程。這就是深度學(xué)習(xí)的過程，也是思考力提升的過程。滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校各學(xué)科教師團(tuán)隊(duì)開展的整體單元教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)等，都是著眼于發(fā)展師生的思考力。

三、深度學(xué)習(xí)發(fā)展教師的堅(jiān)毅力

蘇東坡講“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。學(xué)習(xí)就是人生中的大事，學(xué)有所成絕非一朝一夕之功。有人提出過“一萬小時定律”，即要想成為某個領(lǐng)域的專家，需要付出一萬個小時的持續(xù)努力。頂尖的運(yùn)動員、音樂家、棋手、畫家等，都需要經(jīng)年累月地練習(xí)，才能讓一項(xiàng)技藝至臻完美。當(dāng)然，簡單的重復(fù)勞動不一定會有好的效果，但質(zhì)變需要量的積累卻是毋庸置疑的。滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校深度閱讀研究和實(shí)踐團(tuán)隊(duì)提出的“先專后博”與《中庸》里講的“致廣大而盡精微”不謀而合。要走向博大的境界，途徑是什么呢？就是要窮盡精微。因?yàn)槿f事萬物都存在著同構(gòu)的關(guān)系，滴水藏海，真正在一件事情上下夠功夫，把一件事情做到極致，你才會真正地感到“千江有水千江月，萬里無云萬里天”;你才能夠達(dá)到“一通百通”“月印萬川”“萬宗歸一”的境界。教師的專業(yè)成熟也是這樣，需要找準(zhǔn)自己的興趣點(diǎn)和研究點(diǎn)，做出執(zhí)著、艱苦的努力，不斷地學(xué)習(xí)和積累。在這個過程中可能會出現(xiàn)懈怠、挫折或“高原效應(yīng)”，這要求學(xué)習(xí)者常常自我激勵，有時候還需要尋求同伴支持。滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校深度閱讀團(tuán)隊(duì)認(rèn)識到“苦讀”需要激勵和堅(jiān)持，采取了團(tuán)隊(duì)共讀的方式，組建各種閱讀共同體，團(tuán)隊(duì)成員相互督促、相互砥礪?？梢哉f，團(tuán)隊(duì)共讀也是教師深度學(xué)習(xí)的一種途徑，它既需要堅(jiān)毅力的參與，也在無形中促進(jìn)了堅(jiān)毅力的發(fā)展。

四、深度學(xué)習(xí)發(fā)展教師的創(chuàng)造力

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：任何知識的學(xué)習(xí)都是一個積極主動的建構(gòu)過程，學(xué)習(xí)者不是被動地接受外在信息，不是簡單地復(fù)制和印入信息，而是主動地根據(jù)先前知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)，主動和有選擇性地知覺外在信息、解釋信息，并生成新的信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。這個建構(gòu)過程是雙向的：一方面，通過使用先前的知識，學(xué)習(xí)者建構(gòu)當(dāng)前信息的定義，因而可以超越所給的信息，在對信息的加工與處理的過程中生成新的信息;另一方面，被利用的先前知識不是從記憶中原封不動地提取出來的，而是根據(jù)具體實(shí)例的變異性而重新建構(gòu)。由于要進(jìn)行這種雙向建構(gòu)，學(xué)習(xí)者必須積極地參與學(xué)習(xí)，必須經(jīng)常調(diào)整思路，保持認(rèn)知的靈活性。智慧有三個層次，其一為捕捉信息的能力，主要是通過閱讀與觀察，占有與儲存信息，“過目成誦”“博聞強(qiáng)記”都是這一層次智慧能力的極致。其二為解讀信息的能力。解讀信息的過程一定伴隨著生成新信息的過程，生成的有價值的信息越多，意味著這一層次的智慧能力越高。其三為建構(gòu)知識與創(chuàng)新的能力。深度學(xué)習(xí)必然會就某類主題的各種學(xué)習(xí)資源進(jìn)行搜集、分析、比較、概括和總結(jié)，從多個維度建立新的聯(lián)結(jié)，在這個過程中，會有個體的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)，從而使創(chuàng)造力得到發(fā)展。正如滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校深度閱讀團(tuán)隊(duì)所言“在閱讀沙龍上，大家分享的多是自己的思想主張和價值判斷，用自己的思考來評價書中的觀點(diǎn)，最后形成自己的思想體系”。這就是深度學(xué)習(xí)帶來的自主建構(gòu)，帶來的創(chuàng)造力的提升。

深度學(xué)習(xí)與新課程改革倡導(dǎo)的自主、合作、探究學(xué)習(xí)是一致的，自主學(xué)習(xí)（意義學(xué)習(xí)）是相對于被動學(xué)習(xí)（機(jī)械學(xué)習(xí)、他主的學(xué)習(xí)）而言的，合作學(xué)習(xí)是相對于“個體學(xué)習(xí)”與“競爭的學(xué)習(xí)”而言的，探究學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）是相對于接受學(xué)習(xí)而言的。這樣的學(xué)習(xí)具有喬治·羅扎諾夫所說的“能夠發(fā)揮人類最大潛能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的三大特征：第一，真正的學(xué)習(xí)是快樂的;第二，融合了有意識的和無意識的學(xué)習(xí);第三，誘發(fā)內(nèi)在的潛能”。正因如此，蘇州市吳門教育集團(tuán)總校長劉瑋博士以及滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校施惠芳校長倡導(dǎo)的以深度學(xué)習(xí)的方式落實(shí)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐激發(fā)了教師的潛能，讓一批教師走向了優(yōu)秀。

（肖川系北京師范大學(xué)教授、北京生命教育科普促進(jìn)會會長;曹專系北京生命教育科普促進(jìn)會常務(wù)副會長兼秘書長）