唯物史觀與歷史解釋在近代史教學中的新運用

邵張彬

《中外歷史綱要》（上）第17課《國家出路的探索與列強侵略的加劇》，時間跨度長、結(jié)構(gòu)宏大、內(nèi)容復雜，囊括了太平天國、洋務(wù)運動、甲午中日戰(zhàn)爭等事件，要在一節(jié)課里展現(xiàn)重難點、貫徹核心素養(yǎng)、有趣有味有料，極具挑戰(zhàn)性?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準》要求：“認識列強侵華對中國社會的影響，概述晚清時期中國人民反抗外來侵略的斗爭事跡，理解其性質(zhì)和意義;認識社會各階級為挽救危局所作的努力及存在的局限性?！盵1]這對唯物史觀、歷史解釋的要求很明顯。筆者創(chuàng)設(shè)歷史情境，以李鴻章生平為線索涵養(yǎng)時空觀念，串聯(lián)起太平天國、洋務(wù)運動、甲午中日戰(zhàn)爭，用新陳代謝的辯證唯物史觀來構(gòu)建課堂框架和歷史解釋。新陳代謝是陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中提出的核心史觀和治史方法：中國近代是一個動態(tài)的、新陳代謝迅速的社會……由于接踵而來的外力沖擊，又通過獨特的社會機制由外來變?yōu)閮?nèi)在，推動民族沖突和階級對抗，表現(xiàn)為一個又一個變革的浪頭，迂回曲折地推陳出新。[2]八十年來，中國人從“師夷之長技以制夷”開始，進而“中體西用”，進而自由平等博愛，進而民主和科學。在這個過程中，中國人認識世界同時又認識自身，其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。[3]本文提煉出“近代各階級探索國家出路中的新陳代謝”這一時代主題。

一、新背景、新任務(wù)與舊矛盾、舊方案：太平天國中的新舊交替、新陳代謝

李鴻章詩“一萬年來誰著史，三千里外欲封侯”導入，李鴻章憑借鎮(zhèn)壓太平天國的軍功受封肅毅伯，引出太平天國。

在太平天國的背景中強調(diào)新舊并存、新陳代謝。展示“鴉片戰(zhàn)爭后五口通商圖”，洪秀全故鄉(xiāng)—廣東花縣，靠近廣州：

“自西洋以風火運機成布，舶至賤售，女工既停其半”，“洋織盛而土布衰”。土布土棉的市場既為洋布洋棉奪占，農(nóng)村自日益蕭條，始以東南各省為著。[4]

新背景：外國資本主義侵略、民族矛盾激化。新任務(wù)：反侵略。

滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中國之人貧窮也。官以賄得，刑以錢免，富兒當權(quán)，豪杰絕望，是使我中國之英俊抑郁而死也。

——《奉天討胡檄布四方諭》

舊矛盾：清朝統(tǒng)治腐朽黑暗、階級矛盾激化。新任務(wù)：反封建。

某些基督教教義影響他的命運最深……洪秀全……深信自己是耶穌的幼弟，天父交付給他特殊的使命，要把神州從滿洲妖族的統(tǒng)治下解救出來，帶領(lǐng)著選民，到他們自己的人間天堂去。[5]

新形式：在基督教影響下的拜上帝教。舊方法：農(nóng)民起義。

凡分田，照人口，不論男婦，算其家口多寡……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。

——《天朝田畝制度》

《天朝田畝制度》主張的小農(nóng)經(jīng)濟、社會財富絕對平均主義，是一個違背歷史潮流的舊方案，無法完成新的時代背景賦予的新任務(wù)。當舊世界將要崩潰、新世界還未誕生或還處在萌芽狀態(tài)的時代，是最富于幻想的時代，洪秀全的《天朝田畝制度》……正是產(chǎn)生于這樣的時代的中國。[6]

太平天國新嘗試：《資政新篇》，是一個向西方學習、發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng)。但是這種新的出路，由于無法調(diào)動舊的農(nóng)民階級積極性、缺乏社會條件而未能推行。

二、新方案、新效果與舊目的、舊社會：洋務(wù)運動中的新舊交替、新陳代謝

李鴻章以自強、求富為口號，發(fā)起了洋務(wù)運動。這是舊的地主階級面對外國資本主義的入侵而采取的新方案：引進、學習西方資本主義國家新的軍事和生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)。然而，近代史的向前發(fā)展是迂回曲折的，新與舊相互斗爭，新的生產(chǎn)方式必然受到舊的生產(chǎn)方式方方面面的影響，呈現(xiàn)波浪式前進。

中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

──《李鴻章致總理衙門原函》

洋務(wù)企業(yè)在經(jīng)濟上采取大機器生產(chǎn)，但是指導思想上的“中體西用”表明舊的封建制度、思想文化依然勢力強大。采取新式“西用”的目的，是為了維護舊的中國文武制度。洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營管理方式上的官辦、官督商辦、官商合辦依然體現(xiàn)新與舊的對立、統(tǒng)一。

洋務(wù)運動雖然在經(jīng)濟、軍事、教育上開啟了新方向，取得了新效果，但是在半殖民地半封建的舊社會，依然是失敗的舊結(jié)局。它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。[7]

三、新武器、新將領(lǐng)與舊制度、舊國家：甲午戰(zhàn)爭中的新舊交替、新陳代謝

“秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”引出甲午戰(zhàn)爭。展示時間軸和戰(zhàn)爭形勢圖：1小時的豐島海戰(zhàn)—5小時的黃海海戰(zhàn)—2天的旅順之戰(zhàn)—17天的威海衛(wèi)之戰(zhàn)。以地圖展示《馬關(guān)條約》對中國社會的巨大危害，割三地：遼東半島、臺灣島、澎湖列島;開四口：沙市、重慶、蘇州、杭州。

歷史解釋要求：能夠在獨立探究歷史問題時，在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗證以往的說法或提出新的解釋。[8]展示“甲午戰(zhàn)爭中日海軍實力對比圖”[9]（見下表）。

提問：從中日海軍實力對比來看，中國是否必敗？學生通過分析中日兩國在武器裝備、海軍將領(lǐng)等方面的數(shù)據(jù)，得出：中日兩國的海軍力量相差并非懸殊。

設(shè)問：“清朝擁有新式武器、新式將領(lǐng)，為何依然是戰(zhàn)敗的舊結(jié)局？”

在西太后的心目中，頤和園比海軍更重要，因此，每年“由海軍經(jīng)費內(nèi)騰挪三十萬兩”以建造頤和園。通過這種騰挪，一艘一艘的鐵甲艦化為頤和園里的山水花木。[10]

日本新購艦“吉野”號堪稱世界上最快的戰(zhàn)艦……原系清國訂購艦，因資金不足而放棄[11]……

聯(lián)合艦隊主力戰(zhàn)艦“吉野”號……政府動員全國官民的一切力量募捐集資，明治天皇也省吃儉用捐贈皇室用度，最終買下了這艘價格不菲的戰(zhàn)艦。[12]

中日兩國統(tǒng)治者對軍費存在截然不同的態(tài)度，慈禧太后作為舊式的封建統(tǒng)治者，在眼光、治國能力上落后于新式的明治天皇。更深層次地探究根源：

日本當時已是一個現(xiàn)代國家，民族主義意識使政府和人民團結(jié)成一個統(tǒng)一的整體。中國在戰(zhàn)爭中所面對的是日本民族團結(jié)一致的力量。在中國，政體基本上仍處于中世紀式的，政府與人民各行其是。戰(zhàn)爭壓根兒沒有影響到普通民眾，這場戰(zhàn)爭幾乎全是李鴻章的北洋水師與淮軍在作戰(zhàn)。[13]

清朝擁有新式武器、新式將領(lǐng)，但沒有改變中世紀的、政府與人民各行其是的舊社會和舊國家。新與舊的動態(tài)關(guān)系，新陳代謝的程度，決定了中國的現(xiàn)代化能走多遠。扭曲的歷史過程使中國人不僅承受了舊生產(chǎn)方式衰落時的痛苦，而且承受了新生產(chǎn)方式發(fā)展不足的痛苦。[14]

四、以新陳代謝的唯物史觀解釋各階級救亡圖存的艱難

《普通高中歷史課程標準》要求：“知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以辨析和價值判斷……學會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋。”[15]設(shè)問：一代名臣李鴻章對國家出路的探索，為何失??？

我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎……如一間破屋，由裱糊匠東補西貼，居然成一間凈室……乃必欲爽手扯破，又未預備何種修葺材料……真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負其責？[16]

李鴻章以裱糊匠自比，其所作如建立北洋海軍、洋務(wù)運動等新的探索，是建立在風雨飄搖的舊屋子的舊基礎(chǔ)上。

若李鴻章者……是為時勢所造之英雄……李鴻章不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原……僅摭拾泰西皮毛，汲流忘源……凡人生于一社會之中，每為其社會數(shù)千年之思想習俗義理所困，而不能自拔。[17]

李鴻章面對物競天擇、適者生存的新形勢，無法完成救亡圖存、富國強兵的新任務(wù)。強大的封建制度、社會環(huán)境等舊因素，造成了李鴻章和時代的悲劇。19世紀的中國，一只腳徐徐伸向近代，另一只腳卻仍被堵在中世紀的門內(nèi)，盡管用力拔，那只腳還是中世紀的。[18]

奕?說：“中國之敗，全由不西化之故，非鴻章之過?！盵19]這場戰(zhàn)爭，實際上是兩個從事現(xiàn)代化歷一代人之久的國家間的一場重大較量。[20]日本以徹底的西學打敗了中國不徹底的西學。[21]西方民族強暴的侵略和擴張……逼迫中國改變幾千年來的傳統(tǒng)封建制度……只有在實現(xiàn)自身近代化的過程中，中國才能真正抵抗一個近代化了的侵略者。[22]

西方資本主義逼迫中國從舊的封建農(nóng)業(yè)文明走向新式現(xiàn)代工業(yè)文明，但這種新陳代謝并沒有完成。一方面是新生產(chǎn)方式在封建勢力的重壓下苦苦奮斗，另一方面是社會在苦難中顫抖不止。[23]

《普通高中歷史課程標準》要求：“能夠分辨不同的歷史解釋，嘗試從來源、性質(zhì)和目的等多方面，說明導致這些不同解釋的原因并加以評析?！盵24]設(shè)問：對待同一史實，三則史料的分析為何不同？引導學生從李鴻章、梁啟超、陳旭麓三者的階級屬性、時代背景、立場角度等方面進行探究。

在百年中國的新舊交替、新陳代謝中，近代化探索的每一步，都走得非常艱難。內(nèi)憂外患、風雨飄搖，鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，列強侵略不斷加深。中華民族為了爭取民族獨立、國家富強而前仆后繼、救亡圖存：太平天國、洋務(wù)運動、戊戌變法。正是因為有一代又一代人對國家出路的探索，才有如今的幸福生活。

【注釋】

[1][8][15][24]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第14、44、6、43頁。

[2][3][6][7][10][14][18][19][21][22][23]陳旭麓：《近代中國社會的新陳代謝》，北京：三聯(lián)書店，2017年，“序”第3頁、第369—370、411、97、141、129、403、152、150、95、129頁。

[4]郭廷以：《近代中國史綱》，上海：格致出版社、上海人民出版社，2015年，第60頁。

[5][美]史景遷：《太平天國》，桂林：廣西師范大學出版社，2011年，第1頁。

[9]根據(jù)宗澤亞：《清日戰(zhàn)爭》，北京：北京聯(lián)合出版公司，2014年，第23、27、29頁整理、制作。

[11][12]宗澤亞：《清日戰(zhàn)爭》，第29、163頁。

[13][20][美]徐中約：《中國近代史：1600—2000，中國的奮斗》，北京：世界圖書出版公司北京公司，2013年，第253、249頁。

[16]吳永口述、劉治襄筆記：《庚子西狩叢談》，北京：中華書局，2009年，第120—121頁。

[17]梁啟超：《李鴻章傳：晚清四十年》，北京：中國法制出版社，2015年，第172—173頁。