張琳琳
[摘? ?要]強(qiáng)烈的時(shí)代感是通俗歌曲的主要特征之一。隨著時(shí)間的推移,音樂(lè)教材中的通俗歌曲會(huì)慢慢變成音樂(lè)教學(xué)中的不利因素。如何讓教材中的通俗歌曲重現(xiàn)往日的生機(jī)與活力,讓學(xué)生對(duì)這些過(guò)去的歌曲依舊保持熱情,值得我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行探索與思考。
[關(guān)鍵詞]時(shí)代性;通俗歌曲;音樂(lè)教材
[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.95? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058(2021)21-0018-02
我國(guó)的通俗歌曲誕生于20世紀(jì)二三十年代,在近一百年的發(fā)展過(guò)程中,誕生了一大批優(yōu)秀的作品,這些作品在不同的歷史時(shí)期產(chǎn)生過(guò)不同的影響,成為時(shí)代的痕跡。通俗歌曲能夠受到人們的喜歡,與其大眾性、張揚(yáng)性、自然性與時(shí)代性等特征有著重要的關(guān)系。而其中的時(shí)代性最為明顯。猶如時(shí)效對(duì)于新聞通訊的重要性一樣,離開(kāi)了某一時(shí)代背景,通俗歌曲是難以普及與流行的,所以通俗歌曲又叫流行歌曲。有流行就必然有落伍、有過(guò)時(shí)。很多歌曲會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡出人們的視線。老作品不斷消逝,新作品不停推出,這本來(lái)就是音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中十分正常的現(xiàn)象,但是通俗歌曲一旦被編進(jìn)了教材,就會(huì)一直伴隨該教材的始終。教材的更新速度是無(wú)法趕上流行音樂(lè)的發(fā)展速度的,這樣就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)令人尷尬的現(xiàn)象:很多早就退出了大眾視野的歌曲還要求學(xué)生在課堂上學(xué)唱,這勢(shì)必會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣,難以引起學(xué)生的情感共鳴。如不加以巧妙的調(diào)整,強(qiáng)行將這些內(nèi)容塞給學(xué)生,就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生喜歡音樂(lè)卻不喜歡上音樂(lè)課的怪異現(xiàn)象。如何改變這一現(xiàn)象,成為音樂(lè)教育工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題。從長(zhǎng)期的一線教學(xué)中,筆者整理了一些自己的想法,僅供大家參考。
一、教學(xué)導(dǎo)入時(shí)找到歷史與現(xiàn)實(shí)的超鏈接
蘇霍姆林斯基說(shuō),如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。這段話指出了課堂導(dǎo)入的地位和作用。那么怎樣導(dǎo)入,怎樣尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的通道呢?這就需要教師用心去發(fā)現(xiàn)。借用法國(guó)醫(yī)學(xué)家、犯罪學(xué)家羅卡的一句精辟的言論,“凡是走過(guò),必留下痕跡”。既然人與人之間一次輕微的觸碰都會(huì)留下痕跡,那么曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的歌曲必定會(huì)影響過(guò)很多的人和事,這些人和事就有可能是我們穿越歷史的最佳入口處。下面以蘇教版七年級(jí)下冊(cè)的歌曲《唱得響亮》為例。眾所周知,這首歌曲是當(dāng)年湖南衛(wèi)視的節(jié)目《超級(jí)女聲》的主題歌,曾經(jīng)紅遍大街小巷,備受少男少女們的追捧。因其主題是傳播快樂(lè)與夢(mèng)想,被編入教材也在情理之中。隨著2006年《超級(jí)女聲》的停播,這首歌曲漸漸地被人們忘卻?,F(xiàn)在的初一年級(jí)的學(xué)生可能2006年還沒(méi)有出生,跟他們講當(dāng)年《超級(jí)女聲》中的女孩們是如何超越自己,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的,估計(jì)很難引起他們情感上的共鳴。要使學(xué)生對(duì)這首歌曲產(chǎn)生“情緒高昂和智力振奮的狀態(tài)”,教師可以尋找當(dāng)年《超級(jí)女聲》留下的痕跡,以及現(xiàn)在依然有熱度的相關(guān)信息。比如現(xiàn)在熱播的節(jié)目《我是歌手》就是湖南衛(wèi)視推出的另一個(gè)音樂(lè)類(lèi)的節(jié)目。這樣湖南衛(wèi)視就成了連接過(guò)去與現(xiàn)在的通道,而《我是歌手》則是那個(gè)通道的最佳入口處。我們還可以尋找當(dāng)年通過(guò)《超級(jí)女聲》成名的至今還受歡迎的歌星,如李宇春、周筆暢、何潔、張靚穎等等,從這些學(xué)生熟悉的歌星入手也是一種行之有效的導(dǎo)入方法。教師要善于找到這些能連接歷史與現(xiàn)在的通道,讓學(xué)生迅速地興奮起來(lái),進(jìn)入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
二、教學(xué)過(guò)程中翻新音樂(lè)
俄國(guó)著名作家車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò):“每一代的美都是而且也應(yīng)該是為那一代而存在的,它毫不破壞和諧,毫不違反那一代美的要求,當(dāng)美與那一代一同消逝的時(shí)候,再下一代就會(huì)有它自己的美,新的美……明天是新的一天,有新的要求,又有新的美才能滿足他們?!边@段論述告訴我們,審美與時(shí)代是緊密相連的,不同的時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和要求。同時(shí)也在提示我們,同一個(gè)作品在不同時(shí)代是可以有新的表現(xiàn)形式的。下面以蘇教版九年級(jí)上冊(cè)的歌曲《心愿》為例。這首歌曲創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代,當(dāng)時(shí)中國(guó)流行歌壇刮起了一股西北風(fēng)。此類(lèi)歌曲多數(shù)采用陜北民歌高亢的音調(diào),體現(xiàn)了強(qiáng)烈的西北音樂(lè)的色彩,主要以熱愛(ài)家鄉(xiāng)或是改變西部落后的面貌為主題內(nèi)容。該時(shí)期誕生過(guò)不少優(yōu)秀作品,形成了一股不可抗拒的音樂(lè)潮流。《心愿》作為這股音樂(lè)潮流的代表作品,被選入教材也是無(wú)可厚非的。這首歌曲流行時(shí),絕大多數(shù)學(xué)生的父母還沒(méi)有記憶,甚至還沒(méi)有出生,整整兩代人的距離,學(xué)生難以接受它是很正常的事情。若不想方設(shè)法去翻新音樂(lè),課堂教學(xué)很難收到良好的效果。怎樣去翻新?方法當(dāng)然是多樣的,融入爵士、搖滾、藍(lán)調(diào)等音樂(lè)元素都是不錯(cuò)的思路。筆者在執(zhí)教這一課時(shí)就在教材下方的提示下,用RAP對(duì)這首歌進(jìn)行節(jié)奏上的翻新。實(shí)際教學(xué)效果也證明,學(xué)生對(duì)這個(gè)RAP版的《心愿》更感興趣。從心理學(xué)的角度來(lái)講,人們?cè)诮邮芤魳?lè)時(shí)往往會(huì)有一種求異的心理,這種心理是人的一種本能。音樂(lè)創(chuàng)作中重復(fù)與變化的手法就遵循了人類(lèi)這一求異心理的規(guī)律。RAP是指有節(jié)奏地說(shuō)話的特殊唱歌形式,它源于黑人的貧民區(qū),是黑人音樂(lè)的重要部分,是街頭文化的主要基調(diào)。不僅黑人音樂(lè)中有RAP,我國(guó)很早也就有了說(shuō)唱藝術(shù),如京韻大鼓就是在民間說(shuō)唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因?yàn)楦灿诿耖g的土壤,所以說(shuō)唱藝術(shù)在當(dāng)下有著廣闊的前景和市場(chǎng),很多的流行歌曲中都加入了各種各樣的說(shuō)唱。比如大家熟悉的周杰倫的《霍元甲》中,開(kāi)始的一段剛勁有力的說(shuō)唱就給歌曲增添了特殊的魅力。音樂(lè)的翻新形式是多樣的,大家熟悉的節(jié)目《中國(guó)好聲音》中,有不少曲目就是通過(guò)翻新老歌而取得成功的,這或許正是很多觀眾喜歡該節(jié)目的原因之一吧。當(dāng)然這也給我們的課堂教學(xué)帶來(lái)了很有價(jià)值的借鑒和思考。舊歌新唱法,不斷翻新節(jié)奏、旋律、和聲等音樂(lè)的表現(xiàn)形式,可以讓音樂(lè)真正走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。
三、為歌曲填寫(xiě)新的歌詞,賦予它時(shí)代性
流淌的旋律可以是歷史的記憶,也可以成為時(shí)代的號(hào)角。舊的旋律一旦被填寫(xiě)上反映新時(shí)代內(nèi)容的歌詞就會(huì)重獲生機(jī)。因此《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中對(duì)歌詞的創(chuàng)編提出了要求。該版課標(biāo)指出,學(xué)習(xí)并掌握必要的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,拓展文化視野,發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)與欣賞能力、表現(xiàn)能力與創(chuàng)造能力,形成基本的音樂(lè)素養(yǎng)。這里的創(chuàng)造能力就包括音樂(lè)與歌詞的創(chuàng)編。相對(duì)于旋律的創(chuàng)編,歌詞的創(chuàng)編來(lái)得更加容易一些。把握好歌詞的韻腳、詞曲的對(duì)應(yīng),一段新的歌詞就有可能誕生。下面以蘇教版七年級(jí)下冊(cè)的歌曲《生死不離》為例。這首歌曲創(chuàng)作于2008年汶川大地震后,現(xiàn)在大部分的初一學(xué)生在2008年時(shí)還是襁褓中的嬰兒,因此對(duì)這一事件沒(méi)有太深的感觸,難以感悟到歌曲要表達(dá)的中華民族在大的災(zāi)難面前手牽手、心連心,生死不離的情感。如果說(shuō)汶川大地震對(duì)他們來(lái)說(shuō)是遙遠(yuǎn)的,那么2020年的新冠疫情他們應(yīng)該都是有深刻的體會(huì)的。他們都曾經(jīng)歷過(guò)待在家里不能走動(dòng)、不能旅游、不能上學(xué)的痛苦與無(wú)奈。如能對(duì)這首歌曲填上與抗擊疫情有關(guān)的歌詞,相信學(xué)生定能領(lǐng)悟到這首歌曲所要表達(dá)的情感。本著這一想法,在執(zhí)教這節(jié)課時(shí),筆者和學(xué)生重新填了歌詞,內(nèi)容如下:“生死不離,我的明天在哪里?往日繁華消失,才知道要去珍惜,面對(duì)新冠病毒肆虐橫行,你的身影融在了逆行大軍里。生死不離,盼望你平安的消息,相信未來(lái)可期,一切都會(huì)美好無(wú)比。看不見(jiàn)你臉龐,背影留在我心里。堅(jiān)守化作生命全部的意義,無(wú)論你在哪里,都要照顧好自己,我要等你回來(lái)。衷心謝謝你,無(wú)論你在哪里,都要照顧好自己,心連著心,生死不離!”新的歌詞對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)很大,不少學(xué)生一邊哭泣一邊歌唱。在哽咽的歌聲中,師生一起感受了中華民族一方有難,八方支援,親如家人,息息相關(guān)的動(dòng)人情感。其實(shí)舊曲填新詞,這樣的例子在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就屢見(jiàn)不鮮了,如歌曲 《八月桂花遍地開(kāi)》 就是采用商城民歌《八段錦》的曲調(diào)填詞而成的,它歌頌了黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃政權(quán)深得人心,表達(dá)了勞苦大眾的心聲。舊瓶裝新酒,讓歌曲的情感在時(shí)代的節(jié)拍中得到升華。
就像新的事物必定要代替舊的事物一樣,音樂(lè)一直都在吐故納新,我們的教學(xué)思路和理念也要與時(shí)俱進(jìn),賦予教材中陳舊的內(nèi)容新的內(nèi)涵、新的思想,從而讓舊的旋律唱出時(shí)代的節(jié)拍,唱出時(shí)代的心聲。
[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]
[1]? 蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤,譯.北京:教育科學(xué)出版社,1984.
[2]? 許自強(qiáng).歌詞創(chuàng)作美學(xué)[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2000.
(責(zé)任編輯? ? 柳? ? 紫)