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      重構(gòu)與拓展:《中外歷史綱要》主題化立體教學(xué)思考

      2021-08-09 06:52:01陳國(guó)清
      中學(xué)歷史教學(xué) 2021年4期
      關(guān)鍵詞:張謇綱要資本主義

      陳國(guó)清

      與人民版高中歷史教材以專題形式編寫(xiě)不同,歷史統(tǒng)編教材回歸傳統(tǒng)通史體例進(jìn)行編寫(xiě),其中必修課程《中外歷史綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),是歷史學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),有利于學(xué)生歷史整體知識(shí)的構(gòu)建?!毒V要》“重視以學(xué)科大概念為核心,使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,以主題為引領(lǐng),使課程內(nèi)容情境化,促進(jìn)核心素養(yǎng)的落實(shí)”[1]。編寫(xiě)時(shí)刪繁就簡(jiǎn),詳今略古,重要人物和事件點(diǎn)到為止,把更多心力用于勾勒歷史發(fā)展的基本線索與規(guī)律。但是,《綱要》求通又求全,內(nèi)容覆蓋面廣,課程較為濃縮。有些重要的人物和事件點(diǎn)到為止,缺乏整體的介紹;有些重要的人物和事件,在敘述上高度概括,缺乏具體的描述,顯得非常的抽象和枯燥,不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以,把《綱要》轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)內(nèi)容,需要教師提煉“少而精”的主題,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行必要的重構(gòu)與拓展。本文以“近代中國(guó)民族資本主義”這一主題為例,闡述重構(gòu)與拓展進(jìn)行主題化立體教學(xué)的思考和實(shí)踐。

      一、從學(xué)情與評(píng)價(jià)視角看重構(gòu)與拓展的依據(jù)

      1.重構(gòu)與拓展更契合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要

      高中學(xué)生的邏輯思維水平、學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和選擇性程度已大大提高,知識(shí)積累也達(dá)到了一定的程度,他們有反思整理已經(jīng)學(xué)過(guò)知識(shí)的能力,并有運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的基本能力。同時(shí),對(duì)于一些歷史現(xiàn)象和歷史概念,往往有較多的困惑和深究的欲望。

      《綱要》更多地展現(xiàn)了歷史的脈絡(luò),而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),似乎缺少一些他們渴望了解的歷史血肉;而且因?yàn)檎n時(shí)緊張,教師按照教材按部就班地進(jìn)行教學(xué),甚至只為考而教一些“骨架”,這實(shí)際上是迫使學(xué)生放棄對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行深入探究的愿望和樂(lè)趣。因此,從學(xué)情出發(fā),必須重構(gòu)與拓展教材內(nèi)容,讓知識(shí)變得更加完整化、有趣化。

      2.重構(gòu)與拓展有利于學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)的達(dá)成

      新課標(biāo)增加了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”要求。從《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》,關(guān)于學(xué)業(yè)質(zhì)量要求的一些指標(biāo)看,為了達(dá)成學(xué)生歷史素養(yǎng)的提升,需要對(duì)教材進(jìn)行重構(gòu)和拓展。如,規(guī)定“在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中,能夠?qū)⑵渲糜诰唧w的時(shí)空框架下,能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較”,這就需要對(duì)教材相關(guān)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、重組;如“能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì),以及世界歷史發(fā)展的進(jìn)步歷程,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”,要求教學(xué)時(shí)能聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生態(tài)度,進(jìn)行有效的拓展,才能使學(xué)生從 “知”到“能”,進(jìn)而內(nèi)化為自我價(jià)值,外化為自覺(jué)行為。

      二、主題化立體教學(xué)的重構(gòu)與拓展策略

      (一)順應(yīng)與調(diào)整:教師自身的知識(shí)重構(gòu)與教學(xué)觀念變革

      《綱要》的實(shí)施,一方面教師必須要順應(yīng)通史的體例,這是課堂教學(xué)對(duì)教師提出的新要求;另一方面,由于通史體例對(duì)于歷史事件與人物敘述過(guò)于簡(jiǎn)單,因此,教師必須調(diào)動(dòng)原有知識(shí)結(jié)構(gòu),以主題為主,進(jìn)行知識(shí)的重新建構(gòu)與拓展,使之適合教材改革后的課堂教學(xué),這是教師對(duì)于課堂教學(xué)的主動(dòng)順應(yīng)。當(dāng)然,教師在建構(gòu)知識(shí)體系時(shí),更多要凸顯學(xué)科能力培養(yǎng)、價(jià)值觀的引領(lǐng)。

      1.多維建構(gòu)中凸顯關(guān)鍵能力的培養(yǎng)

      “近代中國(guó)民族資本主義”這一主題,運(yùn)用正確的史觀和方法指導(dǎo),來(lái)全面客觀地論述歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,既是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,也是教師建構(gòu)學(xué)科能力的表現(xiàn)。對(duì)于近代中國(guó)民族資本主義,長(zhǎng)期以往,革命史觀痕跡猶存,尤其是在對(duì)革命還是改良的選擇、資產(chǎn)階級(jí)還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的選擇上,更多地展示其悲情的一面。“以往讀近代史,給我的感覺(jué),只是軍閥的混戰(zhàn)、政權(quán)的更迭以及革命者的奮斗與彷徨。換句話說(shuō),一部中國(guó)近代史,似乎僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)史、政治史與思想史?!盵2]《綱要》內(nèi)容雖少,更加突出了民族資本主義發(fā)展的作用。因此,教師要從現(xiàn)代化史觀角度,引導(dǎo)學(xué)生分析民族資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用,尤其是它在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)硬土壤上,開(kāi)辟出一道新的資本主義生產(chǎn)方式的縫隙,并且隨著民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大、產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的壯大,為之后的五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。

      2.多維建構(gòu)中凸顯價(jià)值觀的融合

      2020年11月12日下午,習(xí)近平考察南通博物苑,參觀張謇生平展陳后,指出,張謇在興辦實(shí)業(yè)的同時(shí),積極興辦教育和社會(huì)公益事業(yè),造福鄉(xiāng)梓,幫助群眾,影響深遠(yuǎn),是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的先賢與楷模。張謇的事跡很有教育意義,要把這里作為愛(ài)國(guó)主義教育基地,讓更多人特別是廣大青少年愛(ài)到教育。確實(shí),一名狀元,卻成為一代工商巨擘,他究竟是怎樣的一個(gè)人?對(duì)中國(guó)歷史又產(chǎn)生了怎樣的影響?由張謇延伸到近代民族企業(yè)家,民族企業(yè)家這一群體創(chuàng)實(shí)業(yè),開(kāi)利源,辦慈善,增國(guó)力,表現(xiàn)出了堅(jiān)定不移、無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神,正是教師重構(gòu)知識(shí)時(shí),須凸顯價(jià)值觀引領(lǐng),加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,涵養(yǎng)家國(guó)情懷。

      (二)聯(lián)結(jié)與合觀:學(xué)生歷史知識(shí)的多維建構(gòu)

      相對(duì)于教師的知識(shí)儲(chǔ)備,《綱要》對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),完全是陌生的,本主題的內(nèi)容少之又少,因此,通過(guò)“聯(lián)結(jié)與合觀”,幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò),尤為重要。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,“聯(lián)結(jié)”的意思是“結(jié)合”,強(qiáng)調(diào)用一種中間物質(zhì)將兩種事物結(jié)合、融合在一起。本文所說(shuō)的“聯(lián)結(jié)”是指通過(guò)某個(gè)主題,將教材內(nèi)容橫向聯(lián)系起來(lái),以便運(yùn)用“合觀”的方法進(jìn)行比較、辨析和生成,形成知識(shí)整體觀。

      (1)本本聯(lián)結(jié)

      本本聯(lián)結(jié),指的是不同教材之間的聯(lián)結(jié),它包括與模塊版本、初中版本等?!毒V要》中,涉及“近代民族資本主義”的內(nèi)容非常少,正文只在第20課《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化》的第三框“民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象”中提到民國(guó)初年民族資本主義發(fā)展的原因、代表企業(yè)榮宗敬、榮德生兄弟的面粉廠與紗廠,以及民族工業(yè)的發(fā)展,對(duì)產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)壯大的影響?!毒V要》的內(nèi)容,只涉及了民族資本主義的一個(gè)階段。而人民版的模塊教材必修二,其中專題二《近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展》,對(duì)民族資本主義的興起、初步發(fā)展、出現(xiàn)短暫春天到陷入困境,幾個(gè)階段的特征、原因分析、代表企業(yè)和人物、影響,描述十分清晰。通過(guò)教材對(duì)比,《綱要》版教學(xué)時(shí),確實(shí)需要為學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)材料,使得學(xué)生的知識(shí)框架有整體性和完整性。

      (2)前后聯(lián)結(jié)

      《綱要》版除了上述20課正文外,還在第17課《國(guó)家出路的探索與列強(qiáng)侵略的加劇》課后的學(xué)習(xí)拓展中,用短短幾句話,羅列一下民族企業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程,而目標(biāo)指向卻是要學(xué)生搜集資料,進(jìn)一步了解近代中國(guó)工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生的情況,即民族資本主義發(fā)展的影響。這樣的編排,需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)17課和20課的內(nèi)容進(jìn)行前后聯(lián)結(jié),乃至與初中學(xué)習(xí)過(guò)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)結(jié)。這樣的聯(lián)結(jié),在“合觀”中可以使學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)形成更為清楚的一條線。

      (3)內(nèi)外聯(lián)結(jié)

      內(nèi)外聯(lián)結(jié),可以包括教材內(nèi)外聯(lián)結(jié)、課堂內(nèi)外聯(lián)結(jié)。教材上,在學(xué)習(xí)時(shí),我們要關(guān)聯(lián)各種教學(xué)的資料,如閱讀《綱要》上冊(cè)P115學(xué)習(xí)聚焦,思考“民國(guó)建立為民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了哪些有利條件?”結(jié)合P116圖片“榮氏兄弟創(chuàng)辦的福新面粉公司”,思考當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的民族工業(yè)主要是在什么行業(yè)?為什么?有哪些典型的人物與企業(yè)?課外,可以讓學(xué)生尋找本土近代民族企業(yè)家,如桐鄉(xiāng)陸費(fèi)逵等。充分利用教材內(nèi)外各種史料,有利于學(xué)生形成相對(duì)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

      (三)掘進(jìn)與探究:對(duì)學(xué)生學(xué)科能力素養(yǎng)的建構(gòu)

      在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,“掘進(jìn)”的意思是“在采礦等工程中,開(kāi)鑿地下巷道,包括打眼、爆破、通風(fēng)、清除碎石、安裝巷道支柱等”,運(yùn)用到歷史教學(xué),是強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的縱深拓展,它與“聯(lián)結(jié)”一縱一橫,使得主題化教學(xué)更加立體,更利于學(xué)科能力素養(yǎng)的提升。

      (1)從宏觀概念到微觀細(xì)節(jié)

      葉小兵教授在《統(tǒng)編高中歷史必修教材的使用建議》中提出“大概念”一詞,即指那些能夠?qū)⒎稚⒌氖聦?shí)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能、觀念等聯(lián)結(jié)成為整體,并且賦予它們意義的概念、觀念或理論,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有引領(lǐng)作用的基礎(chǔ)性知識(shí)和基本認(rèn)識(shí)。這里所用的“宏觀概念”與“大概念”大致雷同。

      在“民族資本主義”主題教學(xué)中,首先引導(dǎo)學(xué)生辨析“民族資本主義企業(yè)”“民族資本主義的階段特征”等宏觀概念。例如:為了講清“近代中國(guó)民族企業(yè)”的內(nèi)涵,把它拆分成近代企業(yè)、民族企業(yè)、近代中國(guó)民族企業(yè)三個(gè)概念。近代指的是時(shí)間范疇,即1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立之間的這段歷史;近代企業(yè)指的是近代使用大機(jī)器生產(chǎn)的企業(yè);民族工業(yè)指的是民族的、自己的企業(yè);近代中國(guó)民族企業(yè)指近代社會(huì),中國(guó)人自己創(chuàng)辦的企業(yè)。當(dāng)然,它還有廣義與狹義之分。朱伯康、施正康在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》:“廣義的民族資本是指在中國(guó)境內(nèi)不包括外國(guó)資本的中國(guó)資本,其中既包括中國(guó)國(guó)家資本,也包括中國(guó)民營(yíng)資本。狹義的民族資本,也就是我國(guó)以往史學(xué)界通用的概念,僅指中國(guó)的民營(yíng)資本,不但不包括國(guó)家資本(或稱官僚資本),而且與國(guó)家資本處在對(duì)立的地位?!盵3]明晰了概念,再理解階段特征,水到渠成。

      其次,在具體的知識(shí)點(diǎn)上挖掘微觀細(xì)節(jié),還原歷史的血肉之軀。如,為了理解近代民族資本主義誕生于半殖民半封建社會(huì),一開(kāi)始就受到外國(guó)資本、封建政府和官僚資本的壓榨,在夾縫中求生存。筆者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究民族資本家們具體的經(jīng)營(yíng)之道。一方面為了降低成本,自辦原料供應(yīng)和銷售機(jī)構(gòu),集產(chǎn)、供、銷于一體。像張謇的大生產(chǎn)業(yè)鏈,為了降低棉花的收購(gòu)成本,創(chuàng)辦了通海墾牧公司,自己種棉花。之后,又創(chuàng)辦一系列企業(yè),與紗廠都有產(chǎn)業(yè)上的關(guān)聯(lián)性。另一方面為了降低風(fēng)險(xiǎn),分散投資,以一業(yè)為主,多種經(jīng)營(yíng)?!盎鸩翊笸酢眲Ⅷ櫳?,“不把所有的雞蛋放在一只籃子里”,使得企業(yè)在變幻莫測(cè)的市場(chǎng)風(fēng)浪中,能做到“東邊日出西邊雨”。

      (2)從單向傳授到多維探究

      《綱要》內(nèi)容多課時(shí)少,課堂上容易出現(xiàn)教師的一言堂。這種單向傳授,與我們新教材指導(dǎo)思想完全相悖。因此,主題掘進(jìn)不能由教師主導(dǎo)話語(yǔ)霸權(quán),可以通過(guò)“以人帶事法”“問(wèn)題探究法”“主題閱讀法”等方式方法,在互動(dòng)、開(kāi)放和民主氛圍中進(jìn)行多維探究。

      在進(jìn)行近代民族資本主義教學(xué)時(shí),尤其關(guān)注民族企業(yè)家這個(gè)群體,通過(guò)“以人帶事法”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),效果明顯。以張謇為例:

      首先編制人物大事年表。大事年表的編撰一方面促使學(xué)生帶著任務(wù)去進(jìn)行主題的閱讀,另一方面又培養(yǎng)了時(shí)空的觀念,能按照時(shí)間順序,簡(jiǎn)要、系統(tǒng)、全面地了解張謇的生平、重要事跡和重要活動(dòng)。其次挖掘人物活動(dòng)細(xì)節(jié)。人物活動(dòng)細(xì)節(jié)包括故事、圖表、經(jīng)典材料等,它可以豐滿人物,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生身臨其境,提高了歷史教學(xué)的趣味性、有效性。三是精心設(shè)置有效問(wèn)題。張謇為何在中狀元后卻棄官不做,是什么因素改變了他的人生?張謇具體從哪些方面來(lái)實(shí)施他的救國(guó)之道?張謇最早創(chuàng)辦了什么企業(yè)?創(chuàng)辦時(shí)有利的客觀條件是什么?張謇創(chuàng)辦的大生,后來(lái)的命運(yùn)如何?結(jié)合民族資本主義的發(fā)展,為什么會(huì)是這樣的結(jié)局?隨著問(wèn)題的深入,史料的實(shí)證,學(xué)生在探究中增加了興趣,拓展了思維,提升了歷史核心素養(yǎng)。

      歷史教育的效用,從根本上來(lái)說(shuō),是用整體歷史觀服務(wù)于我們的人生。而重構(gòu)與拓展,從根本上來(lái)說(shuō),也必是服務(wù)于我們?nèi)松慕虒W(xué)。

      【注釋】

      [1]教育部:《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》,北京:人民教育出版社,2018年,第12頁(yè)。

      [2]行人:《近代實(shí)業(yè)的開(kāi)山鼻祖——張謇傳》,石家莊:河北人民出版社,1995年,序。

      [3]朱伯康、施正康:《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》(下卷),上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2005年,第404-405頁(yè)。

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