基于浙江歷史試題分析的閱讀興趣培養(yǎng)策略

盧興剛

在2018年寒假，重慶的一些中學將金庸的武俠小說設置成閱讀推薦書目，引起眾多家長的不認同與迷惑，因為很多人認為武俠小說于中學學習無益。這個事件僅僅反映了部分教師對于閱讀書目的不同觀點，社會上眾多中學都有鼓勵學生閱讀的習慣，這應當是社會對于閱讀重要性的一種共識。而這種閱讀之重要性，在浙江省的新高考試題當中也有相應的體現。新高考試題體現出來的對于閱讀的重視，提醒我們應當特別注意對于學生“愛讀書”習慣的培養(yǎng)。

一、浙江選考試題對考生閱讀情況的重視

高中歷史教師在歷史課堂之中所傳達的信息是比較有限的，學生在人生的道路上要面對眾多變化，僅僅依靠課堂中的知識自然不行，還要學會終身學習、自主學習，即是要學會閱讀，在沒有學校等外在條件的約束之下懂得自主閱讀。浙江新高考試題體現出了對于學生的這項能力和習慣的重視。

筆者將以2018年11月的浙江歷史選考試題作為案例進行分析，敘述這樣的特點。統(tǒng)而言之，浙江省選考試題體現出了對學生閱讀的深度與廣度的考察和重視。

（一）對閱讀廣度的重視

例一：清代有《都門竹枝詞》寫到：“鼠尾釘頭力不堅，豎觕（粗）橫細四方肩。逢人便說歐公體，糟蹋歐公太可憐?！珜⒍摄y交去，看戲何須問主人。譜得燕蘭韻事傳，年年歲歲出新編?！珪坶_白晝間，嗷嘈絲管動歡顏。新排一曲《桃花扇》，到處閧（哄）傳四喜班?！睋伺袛?/p>

①京劇藝術的特點已經形成

②徽戲進京為京劇形成助力奠基

③戲曲已成為民眾喜聞樂見的藝術形式

④該竹枝詞折射出“出鬼入神”的書法藝術

A.①④? ? B.②③? ? C.①②③? ? D.②③④

例題中提到“到處哄傳四喜班”，這是一個關鍵信息，清代乾隆年間，“三慶”、“四喜”徽班進京，徽戲與漢戲融合了秦腔、昆曲等的相關元素，從而形成京劇。在選項①中，京劇的特點是“唱念做打”，這樣的特點是在道光二十年之后才形成的。在選項④中，材料當中的“歐公體”只是作為相應的內容被提及而已，并不是在形容《都門竹枝詞》的書法藝術。

例題當中提到了許多文化常識。清代的徽班“四喜班”、徽戲與其他戲曲的融合、京劇藝術的特點“唱念做打”、“歐公體”、“鼠尾釘頭”等都不是高中歷史課堂教學的主要內容，其中“鼠尾釘頭”指的是中國古代對于衣服褶皺的一種繪畫方法。這些內容理解起來比較簡單，但是涉獵廣泛。因此，學生需要對京劇的概況有一定的認識，需要對中國文化常識有比較廣泛的了解，才能在做題時游刃有余。

（二）對閱讀深度的重視

例二：孫中山指出：“歐美社會之禍，伏之數十年，及今而后發(fā)見（現）之，又不能使之遽去。吾國治民生主義者，發(fā)達最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役?！边@里的“社會革命”是指

A.“驅除韃虜”? ? ? B.“恢復中華”

C.“創(chuàng)立民國”? ? ? D.“平均地權”

高中歷史教學在中國近代史上往往是以中國對西方的學習以及中國的近代化歷程作為主線的，很少提到歐美社會的社會弊端。材料中僅僅說到歐美社會存在弊端，但是沒有明確表示其具體是什么。這種“弊端”是歷史課堂主要內容之外的認識，也是比課堂主要內容更深入的認識，需要在課堂之外的學習中進行了解。

孫中山等人曾經在歐美生活過很長時間。在歐美的生活見聞之中，孫中山認識到歐美的社會并不像我們想象中的那樣美好。自由主義思潮之下，社會的貧富分化加劇，相當一部分人生活在不甚良好的環(huán)境之中，窮人與富人之間的矛盾比較顯著，社會動蕩很容易被引發(fā)。因此，“貧富分化”的弊病就與“平均地權”聯系起來了。

這即是孫中山認識到的歐美社會的弊病，材料中并沒有明確提到貧富分化。學生需要在平時的閱讀中有一定的認識，認識到歐美社會在當時并非我們所想象的那樣美好，而這種弊病是孫中山等人在歐美生活的時候意識到的，從而能夠快速地鎖定答案。這種孫中山對中國革命的獨特認識，是高考試題重視學生閱讀深度的體現。

高考試題不但考察學生閱讀的深度，也要考察學生閱讀的廣度。這是對于以往“應試教育”、“題海戰(zhàn)術”的一種改變。面對這樣的改變，刷題、應試等方法將會受到弱化，而學生的閱讀習慣將會變得更加重要。

然而現實情況是：學生的壓力比較大，學生在以往的教育中并沒有養(yǎng)成樂于讀書的習慣，電子產品占據了學生許多的休閑時間。而且“由于大部分教師受到應試教育理念的束縛，并未重視課程教學過程卻極為重視學生的學習成果，在教學過程中以自己的主觀意愿出發(fā)，為了盲目地完成教學任務而進行灌輸式教學，并未重視學生的學習情況”[1]。為了改變這種情況，激發(fā)學生的閱讀興趣，減弱應試教育的影響變得愈加重要。

二、學生閱讀興趣培養(yǎng)策略

美國學者Paul J.Silvia認為興趣是一種情緒，是一種與好奇、探索和信息搜尋有關的情緒。

“興趣來自于對事件的兩種評價。第一個評價是事物的新穎性或復雜性，即事物具有新鮮的、出乎意料的、復雜的、難以處理的、令人驚奇的、神秘的或模棱兩可的等特性。第二個是事物的可理解性，也被稱為個體的因應能力評價，因為它關涉人們是否有技巧、知識和資源應付事件的評估。”[2]

Paul J.Silvia講述的可理解性同時帶有復雜性，指認知對象盡管復雜，但是依舊能夠被認知主體理解。因此，是兩種對事物的評價使得人產生興趣，分別是新穎性評價和可理解的復雜性評價。因此，我們可以從閱讀對象的新穎性和可理解的復雜性這兩方面入手激發(fā)學生的閱讀興趣。

（一）提供具有新穎性的知識

在歷史教學之中我們可以引入一些新的信息，可以達到刺激的效果，同時在一定限度之內豐富了課堂內容?！罢n堂是師生分享智慧的場所，課程改革要求教師要以智慧點燃智慧。教師要以自己的思想力推動學生的思辨力、理解力、批判力，促使學生思潮涌動，激發(fā)學生學習的內在動機，使學生真正感受到歷史的魅力。”[3]這提醒教師們應當在課堂中引用平時不會提及的新刺激，用智慧點燃智慧。張蔭麟在其《中國史綱》中提到，《道德經》是秦漢之際歷史演變的“預言”。老子說，“柔弱勝剛強”，柔弱的劉邦戰(zhàn)勝了剛強的項羽;老子說，“飄風不終朝，驟雨不終日”，秦朝狂風驟雨的政治使得它在很短的時間之內就滅亡了。諸如此類的“預言”還有很多，在《中外歷史綱要（上）》“秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立”中，教師在教學時可以引入這樣的新的知識，不但可以活躍氣氛，而且激發(fā)了學生的興趣，同時介紹了兩本書籍。學生在這樣的具備新穎性知識的刺激之下，提升了閱讀的興趣，增加了對《道德經》和《中國史綱》的好感。況且這里推薦到的《中國史綱》比較簡單，淺顯易懂，非常適合高中生閱讀，另外一本書籍則字數不多，也很適合高中生。

在《中外歷史綱要（上）》“兩宋的政治與軍事”中，王安石變法是一項重要內容，但是變法的內容比較枯燥，此時我們引入《泊船瓜洲》這首詩。這首詩是王安石離開江寧前往汴京進行變法途中所寫的，“瓜洲”是江寧和汴京之間的一個地名，王安石途徑此處并停下行船，“鐘山只隔數重山”，鐘山位于江寧，可見他離開南京不遠，“春風又綠江南岸”表現出時間的流逝，“明月何時照我還”是王安石對于變法的殷切期盼，最后其美好的期盼并沒有實現。學生曾經學習《泊船瓜洲》時一般并不知道當時的具體背景，對詩歌的背誦使得學生長期以來對之僅留下簡單枯燥的印象。這種對《泊船瓜洲》的解讀對學生而言即是一種具有新穎性的刺激，激發(fā)學生了解自己平時熟悉的詩歌的具體歷史背景的興趣。

（二）設置可理解而有一定復雜性的學習任務

可理解和復雜性并非是完全對立的，它恰好是一個問題的不同方面。“復雜性”意味著任務不能太過簡單，“可理解性”意味著任務和問題不能太難，即是“難度適中”。這樣，學生既不會感到無趣，也不會因為任務困難而打退堂鼓。

筆者認為本文當中所提到的學生閱讀的對象，應當是篇幅較大的內容，即書籍或有一定篇幅的文章。這樣的任務不宜設置在課堂之中，因為課堂當中有一定的史料閱讀，這些材料篇幅一旦擴大，就會使得學生在課堂上壓力倍增。

這樣的觀念最好體現在假期推薦閱讀書目的任務中。學校教師給學生提供一定的書目推薦，并且設置一定的任務。在教學當中要設置一定的時間來考察任務的完成情況，讓有想法的同學積極表達自己閱讀的收獲，這樣的任務也可以用紙質的材料來呈現。學生表達收獲的同時也獲得了挑戰(zhàn)成功的愉悅感，這種愉悅感是很大程度上來源于任務難度適中的特點。

【注釋】

[1]孟鳳鳴：《新課改模式下高中歷史教學策略創(chuàng)新研討》，《學周刊》2020年第9期，第63頁。

[2]張永忠，胡海青：《興趣的心理學研究及其對課堂教學的啟發(fā)》，《教學與管理》2011年第12期，第17頁。

[3]楊興仁：《談課程改革背景下的歷史教師與歷史教學》，《學周刊》2020年第17期，第117頁。