論 梆 子 腔（一）

韓 軍

梆子腔是我國(guó)戲曲的重要組成部分，曾被認(rèn)為是中國(guó)清代戲曲的“四大聲腔”之一。梆子腔從產(chǎn)生之日起到清朝末年的幾百年發(fā)展，逐步成為了在全國(guó)有很大影響的聲腔系統(tǒng)，其不僅扎根在全國(guó)多個(gè)省份，也成為了清朝末年能夠被宮廷所養(yǎng)并在宮廷內(nèi)演出的少數(shù)聲腔之一。到了21世紀(jì)的今天，全國(guó)尚有不少以演唱梆子腔為主或與其他聲腔共同構(gòu)成的劇種。本文試圖通過(guò)多種文獻(xiàn)資料的記載以及近現(xiàn)代諸多專家學(xué)者對(duì)梆子腔研究的成果，對(duì)梆子腔的早期記載、形態(tài)、生存狀態(tài)、發(fā)展過(guò)程、清末的繁盛以及與其他一些聲腔的關(guān)系進(jìn)行梳理，從而對(duì)梆子腔有更清晰的認(rèn)識(shí)。

梆子腔早期的記載及形態(tài)

有關(guān)梆子腔的記載出現(xiàn)在清代前期。

康熙四十八年（1709）魏荔彤在《京路雜興三十律》中寫到：

夜來(lái)花底沐香膏，

過(guò)市招搖裘馬豪。

學(xué)得秦聲新依笛，

妝如越女竟投桃。①

康熙五十四年（1715）刊刻的劉廷璣所著《在園雜志》中寫到：

近今且變弋陽(yáng)腔為四平腔、京腔、衛(wèi)腔，甚且等而下之，為梆子腔、亂彈腔、巫娘腔、瑣哪腔、羅羅腔矣。愈趨愈卑，新奇疊出，終以昆腔為正音。②

康熙時(shí)舉人費(fèi)軒③所著的《揚(yáng)州夢(mèng)香詞·調(diào)寄望江南》中寫到：

揚(yáng)州好，幾處冶游場(chǎng)。轉(zhuǎn)串大秦梆子曲，越鄰安息棒兒香，一覺(jué)十年長(zhǎng)。

以上幾段詩(shī)、詞和文獻(xiàn)是有關(guān)梆子腔早期的記載。從時(shí)間上看，明確記載梆子腔的材料是在清康熙時(shí)始見。從地域上看，梆子腔記載主要涉及京城和揚(yáng)州等少數(shù)地方。

關(guān)于梆子腔的形成地，很少有資料和文獻(xiàn)明示。只是在以上詩(shī)、詞中冠有“秦聲”“大秦”字樣，看來(lái)當(dāng)時(shí)的記錄者認(rèn)為梆子腔似與“秦地”或“秦方言”有著某種關(guān)聯(lián)。當(dāng)代戲曲音樂(lè)研究者尤其是梆子腔的研究者們對(duì)梆子腔的形成地有幾點(diǎn)相似的看法。有的人認(rèn)為梆子腔形成于“西起甘肅東部，東到晉南、豫西，橫貫陜西關(guān)中，以秦音為方言語(yǔ)音特點(diǎn)的這個(gè)地區(qū)”④，為梆子腔的形成劃出了包括甘肅、山西、河南、陜西等地域的較大的一片區(qū)域?！吨袊?guó)戲曲音樂(lè)集成·山西卷》中，有人認(rèn)為梆子腔“形成于山、陜、豫交界的黃河流域三角地帶”⑤。有較多學(xué)者認(rèn)為梆子腔就是在山陜交界的山西蒲州和陜西同州形成，“清代后期的梆子腔，主要發(fā)端于這一地區(qū)（蒲州、同州）”⑥；“具體到秦腔梆子腔的形成地，我們把它確定為位于黃河兩岸的同州和蒲州這一講關(guān)中話的‘秦語(yǔ)’方言區(qū)的東部，可能比較接近歷史事實(shí)”⑦；“梆子最初是從陜西、山西這一帶地區(qū)發(fā)源的，它早先也被稱為山陜梆子”⑧。而也有學(xué)者認(rèn)為梆子腔源自山西，向西進(jìn)入陜西而后發(fā)展的，刊行于1949年的《秦腔記聞》“秦中六十年來(lái)著名演員”中介紹丑角碟碟子條中明確寫到“蓋同州梆子導(dǎo)源山西”⑨；也更有研究者直接說(shuō)：“現(xiàn)在的秦腔，早期稱為山西梆子、山陜雜劇、蒲州梆子等，自西向東傳入陜西，初稱同州梆子，進(jìn)入秦中，亦稱西安亂彈，民間則依其擊節(jié)樂(lè)器特征，直呼桄桄子”⑩。有意思的是，認(rèn)為梆子腔起源于山西的學(xué)者恰恰是研究秦腔多年的陜西學(xué)者。無(wú)論學(xué)者們對(duì)于梆子腔的起源地有幾種認(rèn)識(shí)，以上這幾種看法大都與山西的蒲州以及與之相鄰的陜西同州相關(guān)聯(lián)。實(shí)際上，山西的蒲州與陜西的同州兩地僅隔一條黃河而相望，地理相鄰、語(yǔ)言相同、風(fēng)俗相近，各種民間藝術(shù)形式互通，兩地互有交往，梆子腔產(chǎn)生在這里，無(wú)論說(shuō)產(chǎn)生在蒲州或是同州都是可以相通的，這也可能是早期梆子腔被稱作“山陜梆子”的原因。

至于梆子腔的來(lái)歷，即梆子腔的形成，鮮有文獻(xiàn)提及，只有朱維魚在《河汾旅話》?中提到的“俗傳東坡所倡”的文字。這條記載，實(shí)是誤傳。在李調(diào)元于約乾隆四十年（1775）成書的《劇話》?卷上說(shuō)到“梆子腔”，引金陵許苞承的話時(shí)寫到“事不皆有徵，人不盡可考，有時(shí)以鄙俚俗情，入當(dāng)場(chǎng)科白，一上氍毺，即堪捧腹。此殆如冬烘相對(duì)，正襟捉肘，正爾昏昏思睡，忽得一詼諧訕笑之人，為我持羯鼓解穢，其快當(dāng)何如哉”。而在乾隆四十二年（1777）武林鴻文堂鐫的《綴白裘外編十一集》?許道承的序中，為“事不皆其有徵，人不盡屬可考，有時(shí)以鄙俚之俗情，入當(dāng)場(chǎng)之科白，一上氍毺，即堪捧腹。此殆如東烘相對(duì)正襟捉肘……（以下與《劇話》相同）”。這兩段記載顯然出自一處，其中除姓名一字之差、文中的文字稍有不同外，其余文字、內(nèi)容大致相同，應(yīng)為出自一人。只是在記述中文字有“冬烘”與“東烘”之別，是同音別字之差。李調(diào)元所引的“冬烘”根據(jù)后面字面理解是冬日里烤火的意思，而《綴白裘》中的“東烘”，卻不好理解。可能由于這個(gè)原因，這個(gè)《綴白裘》中的一字之差，在《河汾旅話》又被寫成了“東坡”，又是一字之差。從《劇話》到《綴白裘》再到《河汾旅話》的兩次一字之差，就是“冬烘”到“東烘”再到“東坡”的整個(gè)過(guò)程。之后在中國(guó)戲曲史料叢書《綴白裘》?的十一集序中，也寫成“東坡”。好在在研究中，后人并沒(méi)有將“東坡所倡”作為信史給予引申。

早期梆子腔的音樂(lè)形態(tài)，并無(wú)太多的文獻(xiàn)記載，目前只能根據(jù)少量的劇本，先從唱詞的角度間接了解一下梆子腔當(dāng)時(shí)的唱詞形態(tài)。

通過(guò)目前能見到的清前期梆子腔的唱詞可以看到，其形態(tài)是多樣的，長(zhǎng)短句、上下句都有。在長(zhǎng)短句中有與曲牌相結(jié)合的形態(tài)，又有其他的長(zhǎng)短句形態(tài)。上下句中，有齊言的句式，也有非齊言的句式結(jié)構(gòu)。

如《蒲松齡全集》中梆子腔《鬧館》中唱詞的一段：

想當(dāng)初念書時(shí)錯(cuò)了主意，

倒不如耍手藝還掙吃穿。

你看那皮匠手錐鞋補(bǔ)襪，

只是那錮爐子鋸盆鋸?fù)搿?/p>

這是典型的規(guī)整齊言十字句，以三三四為結(jié)構(gòu)的唱詞。再如曾改編了多部當(dāng)時(shí)流行的地方戲曲的戲劇家唐英（1682—1755）所作《面缸笑》?中“梆子腔”的唱段：

院司道府縣州堂，

吏禮兵刑工戶房。

作弊蒙官奸似鬼，

嚼民吞利狠如狼。

這是規(guī)整的齊言七字句，以二二三為結(jié)構(gòu)的唱詞。

非齊言的唱詞在“梆子腔”中應(yīng)用是較多的，他們也多是以上下句的形式表現(xiàn)。如《綴白裘》中唯一全部是由“梆子腔”演唱的《戲鳳》，其中共102句唱詞，都是這種非齊言的上下句結(jié)構(gòu)。除此之外，“梆子腔”唱腔中還有較多的齊言句與非齊言句相結(jié)合的唱詞結(jié)構(gòu)。如《綴白裘》中《血疏》的“梆子腔”唱段等。

以上這些梆子腔的唱詞都是以上下句結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。除了上下句結(jié)構(gòu)的唱詞外，早期梆子戲還有長(zhǎng)短句的唱詞。在長(zhǎng)短句唱詞中，有的是“梆子腔”與“曲牌”的結(jié)合。如《綴白裘》中《上墳》的“梆子點(diǎn)絳唇”：

竊弄干戈，威名遠(yuǎn)布荊莽窩。錦帳流蘇，只少個(gè)美貌嬌娥。

《落店》中的“梆子駐云飛”：

離鄉(xiāng)背井，露宿風(fēng)餐不暫停。

疊嶂穿山徑，怪石危峰嶺。（嗏！）

紅日漸西沉，荒涼僻靜。遙望前村，草舍茅廬近。

快趲前程，早覓個(gè)旅店安身。

《途嘆》中的“梆子山坡羊”：

常言道：人離鄉(xiāng)賤。

似猛虎離山出洞，好比做蛟龍離了大海，鳳凰飛入在鴉群伴。

漢鐘離、呂洞賓，他也曾降世間，誰(shuí)人肯把神仙看？有一個(gè)絕糧孔子曾把麒麟嘆。

似這等，古賢先圣，也曾遭磨難。蒼天，生死有命，富貴在天。

堪憐，謫貶潮陽(yáng)路八千！

《偷雞》中的“梆子皂羅袍”：

遙想當(dāng)年結(jié)義，勝如管、鮑、陳、雷。

心中展轉(zhuǎn)自猜疑。我有衷腸訴伊。

俺為人豈肯背忘恩義？殺嬌妻，教人忿恨難容！

今夜里身投旅店，寂寞慘凄。黃齏淡飯，身無(wú)所依。

饑寒二字甘心意。

這些梆子腔與曲牌結(jié)合形成的“新腔名”的唱詞，實(shí)際是曲牌唱詞的結(jié)構(gòu)，之所以前冠“梆子”名，應(yīng)是以梆子腔的唱腔來(lái)演唱曲牌的方式。

除了這種梆子與曲牌相結(jié)合的唱詞外，“梆子腔”中，還有其他的長(zhǎng)短句的結(jié)構(gòu)。如《綴白裘》中《猩猩》的“梆子腔”唱段：

痛傷悲，可憐衰暮受災(zāi)厄；

奉天日得重輝，望提攜，感恩無(wú)際！

驀地里穿林拔石，長(zhǎng)嘯震巖磯。管教他頃刻喪殘驅(qū)。（打斗）

（前腔）貌猙獰，形魑魅，豎耳招風(fēng)思吞噬。

我翻來(lái)覆去如鷹鷙，饒伊個(gè)爪牙迫人勝熊羆，看須臾委地頭顱受狼狽?。ù虻构纸椋┰缃趟麛嗨土撕黹g氣！

從以上梆子腔早期的唱詞看到其形態(tài)的多樣性，無(wú)論長(zhǎng)短句、上下句，或是齊言和非齊言的句子都可以演唱。

至于梆子腔早期的唱腔形態(tài)，記載更是很少，只是在李調(diào)元的《劇話》中有幾句描述：

俗傳錢氏綴白裘外集有秦腔，始于陜西，以梆為板，月琴應(yīng)之，亦有緊慢，俗稱梆子腔……又有吹腔，與秦腔相等，亦無(wú)節(jié)奏。

雖然只有寥寥幾句，卻道出了重要的信息。首先文中說(shuō)明的是梆子腔的名稱是以其打擊樂(lè)器“梆”為名的；其次梆子腔“以梆為板”是明示梆子是用來(lái)?yè)舸蚬?jié)拍的；第三“亦有緊慢”是對(duì)梆子腔的唱腔演唱速度的描述，說(shuō)明梆子腔的唱腔速度有快有慢；最后又說(shuō)到其唱腔在演唱時(shí)“吹腔”與“秦腔”（即梆子腔）相等“亦無(wú)節(jié)奏”，即沒(méi)有節(jié)奏。這里所說(shuō)的沒(méi)有“節(jié)奏”，并不是沒(méi)有“節(jié)拍”，應(yīng)該指的是唱腔中沒(méi)有“規(guī)范的節(jié)拍”。從戲曲發(fā)展看，在梆子腔形成初期的清康熙時(shí)期，雖然開始有了一定的流傳，但卻被認(rèn)為是“等而下之”的腔調(diào)。而“昆山腔”被魏良輔打造成“水磨腔”的昆曲距此時(shí)已有一二百年，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“正統(tǒng)”，并已在全國(guó)各地流行，也因此被認(rèn)為“終以昆腔為正音”。那時(shí)的昆曲唱腔“節(jié)奏”已經(jīng)是“板眼”化并形成嚴(yán)格的規(guī)范了。所以李調(diào)元所認(rèn)為的“節(jié)奏”應(yīng)該是在昆曲中已固定應(yīng)用的“板眼規(guī)范”的節(jié)奏，文中的“亦無(wú)節(jié)奏”應(yīng)該指的是梆子腔的唱腔沒(méi)有昆曲般規(guī)范的“板眼”節(jié)奏。雖然是“亦無(wú)節(jié)奏”，但文中提到梆子腔是“以梆為板”，說(shuō)明梆子腔唱腔也是有節(jié)拍的。因此對(duì)于李調(diào)元所說(shuō)的“以梆為板”“亦有緊慢”和“亦無(wú)節(jié)奏”可以理解為是梆子腔早期唱腔形態(tài)的描述。其所反映出來(lái)的形態(tài)是：“在用梆子擊拍的有快有慢的節(jié)拍中無(wú)規(guī)范節(jié)奏（板眼）的散唱”。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所謂的“散唱”，并不是“散板”意義上的散唱，而是在梆子有規(guī)律節(jié)拍下?lián)襞牡摹吧⒊?，即我們現(xiàn)在所認(rèn)為類似的“緊打慢唱”形式的“散唱”。這種在有規(guī)律節(jié)拍下的“散唱”，可以生發(fā)出如“慢打慢唱”“慢打緊唱”“緊打慢唱”“緊打緊唱”等多種唱腔狀態(tài)，完全可以滿足一部戲的多種角色的多種情感和情緒的需要。關(guān)于梆子腔唱腔早期的這種形態(tài)，筆者在拙文《山西梆子的早期形態(tài)及發(fā)展》?中已有較詳細(xì)的論述。并指出這種形態(tài)現(xiàn)在仍存在于山西上黨梆子中。這種梆子腔早期形態(tài)的遺存，在上黨梆子中現(xiàn)在仍以不同速度的“慢、中、快、緊”的各種“大板”為名，仍然是上黨梆子中的主要唱腔。另外在各種梆子的“流水”（屬“無(wú)眼板”）中的“整打散唱”?也是梆子腔早期形態(tài)的遺響。除了在戲曲中對(duì)這種形態(tài)有所留存，在陜西東部與山西相鄰的華陰被稱作“華陰老腔”的皮影戲唱腔，雖然現(xiàn)在走到臺(tái)前為了演出效果而唱得有些夸張，但從中還是可以聽到“在有快有慢的節(jié)拍中無(wú)規(guī)范的散唱”的形態(tài)。

在梆子腔的發(fā)展過(guò)程中，為了自身的生存，為了市場(chǎng)的占有，也為了觀眾的喜愛和社會(huì)的認(rèn)可，一定會(huì)吸收各種聲腔的長(zhǎng)處來(lái)發(fā)展壯大自己。另外，梆子腔在發(fā)展過(guò)程中還曾與多種聲腔相融合來(lái)豐富自身，因此在梆子腔與多種聲腔的融合中，在不斷的學(xué)習(xí)借鑒中，選擇了更適合自身發(fā)展和當(dāng)時(shí)觀眾最易接受的多種聲腔的特點(diǎn)，逐漸形成了在當(dāng)時(shí)獨(dú)特的演唱上下句并以“板眼”為節(jié)拍的體式，被后人總結(jié)為“板腔體”。而這種“板腔體”的唱腔體式不但使梆子腔自身得到發(fā)展，得以逐漸壯大直到繁盛的頂峰，并形成了多種腔調(diào)，而且流行在全國(guó)很多地方，以致形成諸多在新中國(guó)成立后被認(rèn)定的劇種。

梆子腔早期的演唱形式從現(xiàn)在能見到的劇本看，除了單獨(dú)的個(gè)人演唱外，還有對(duì)唱和合唱。如《綴白裘》中的《戲鳳》有“生”與“貼”的對(duì)唱；在《宿關(guān)》中的“小生”與“貼”的合唱。另外在一些劇本中，還有關(guān)于梆子腔有“幫腔”的痕跡。在唐英的《梁上眼》第八出中就有這樣的道白：

咱這莊上，每年唱高臺(tái)戲。近來(lái)都興那些“梆子腔”，那腔調(diào)排場(chǎng)，我也有些在行。待我也唱一支……大家高興些！你唱我?guī)颓唬页銕颓?。咱們倆就來(lái)！

除了梆子腔的體式結(jié)構(gòu)與演唱形式外，在《河汾旅話》中，還特意提到了梆子唱腔的旋律特點(diǎn)：“宛轉(zhuǎn)其聲高下往返如雞唱耳”。這里的重點(diǎn)是形容唱腔“高下往返”如“雞唱”，文中還說(shuō)明了“雞唱”與“雞鳴歌”的不同。“雞鳴歌”是漢代宮廷衛(wèi)士唱的歌曲，《樂(lè)府廣題》曰：“有雞鳴衛(wèi)士，主雞唱?！睉?yīng)劭曰：“楚歌者，雞鳴歌也”?！稑?lè)府雜錄》中除錄有“雞鳴歌”外還錄有“雞鳴曲”?。而《河汾旅話》中的“雞唱”指的是演唱特點(diǎn)和實(shí)際的音響效果。在北方多種梆子腔的唱腔中，旋律進(jìn)行中音程大跳很多，大多在六七度以上，幾乎每句都有，這在現(xiàn)在的秦腔和山西的蒲州梆子、北路梆子以及河北梆子中多見。尤其在山西上黨梆子唱腔中，大跳音程很多在十幾度以上，而且大跳后必用假聲發(fā)音。因此，唱腔每句都是真假聲結(jié)合的演唱，加上大跳的幅度較大，造成了“宛轉(zhuǎn)其聲高下往返”的似“雞鳴”的效果。這種效果實(shí)際上造成的是一種慷慨激昂的氣氛或酸心熱耳的感覺(jué)。這種效果和氣氛也只有在現(xiàn)場(chǎng)聆聽時(shí)才能真正地感受到。這種真假聲結(jié)合演唱的效果和所造成的感受在北方梆子戲現(xiàn)在的唱腔中仍然有很明顯的表現(xiàn)。

梆子腔早期表現(xiàn)出來(lái)的情緒和現(xiàn)場(chǎng)感受是多樣的，如早期魏荔彤詩(shī)中“學(xué)得秦聲新依笛，妝如越女竟投桃”之句，顯示出唱腔清越委婉的“脂粉氣”?！堆嗵m小譜》?“自魏三變梆子腔，盡為靡靡之音也?！狈从吵鑫洪L(zhǎng)生唱腔是“柔靡婉轉(zhuǎn)”。蔣士銓《升平瑞》中“昆腔唧唧噥噥，可厭。高腔又過(guò)于吵鬧。就是梆子腔唱唱，倒也文雅明白。”表明了梆子腔較昆腔和高腔的“清新文雅”以及唐英《天緣債》《面缸笑》劇中唱腔詼諧調(diào)笑的輕快風(fēng)格，充分反映出梆子腔在清早期唱腔的多種風(fēng)格，與清后期“北方之音剛以殺（酷喜梆子）”?的慷慨激昂、酸心熱耳、高亢嘹亮、粗獷豪邁、雄壯激越的風(fēng)格格格不入、反差很大。

在伴奏樂(lè)器方面，通過(guò)魏荔彤的“學(xué)得秦聲新依笛”和李調(diào)元的“月琴應(yīng)之”可以得知初期的梆子腔是有竹笛或月琴伴奏的。

綜觀清代前期的梆子腔，以其“新奇疊出”“歌者易唱、聽者易解”的直白、通俗、易唱、新奇的特點(diǎn)，在觀眾中站住了腳并逐步發(fā)展。在成長(zhǎng)與發(fā)展的過(guò)程中，梆子腔始終都在與各種腔調(diào)交流、融合，并學(xué)習(xí)其他腔調(diào)的適用自身發(fā)展的特點(diǎn)而不斷改造、壯大自身，繼而獲得更大的發(fā)展和更廣泛的流行，并在很多地方扎下了根，為清代后期梆子腔的發(fā)展以至繁盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

注釋：

①見《懷舫詩(shī)續(xù)集》卷一，第4頁(yè)。

②見《在園雜志》，中華書局2005年版，第89頁(yè)。

③費(fèi)軒，字執(zhí)卿，生卒年不詳，原籍四川，久居揚(yáng)州，約生活在康乾年代。

④常靜之《論梆子腔》，人民音樂(lè)出版社1991年版，第30頁(yè)。

⑤見《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成·山西卷》綜述，第13頁(yè)。

⑥余從《戲曲聲腔劇種研究》，人民音樂(lè)出版社1990年1版，第145頁(yè)。

⑦海震《梆子腔淵源形成辨析》，載《戲曲研究》第六十四輯，中國(guó)戲劇出版社2004年版，第202頁(yè)。

⑧何為《梆子聲腔與板式變化體》，載《梆子聲腔劇種學(xué)術(shù)討論會(huì)文集》，山西人民出版社1984年版，第121頁(yè)。

⑨王紹猷《秦腔記聞》，見《秦腔研究論著選》，陜西人民出版社1983年版，第70頁(yè)。

⑩朿文壽《論京劇聲腔源于陜西》，載《戲曲研究》第六十四輯，中國(guó)戲劇出版社2004年版，第28頁(yè)。

?《河汾旅話》成書于乾隆四十二年，是朱維魚在取道返京的路上見聞的記述。

?李調(diào)元《劇話》約成書于乾隆四十年（1775）。見《中國(guó)古典戲曲論著集成》八，第37頁(yè)。

?王秋桂“善本戲曲叢書”第五輯《綴白裘》（影?。?。

?明清戲曲史料叢書《明清戲曲珍本輯選》，中國(guó)戲曲出版社1985年版。

?見唐英撰、周育德校點(diǎn)《古柏堂戲曲集》，上海古籍出版社1987年版。

?見《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》2007年第1期。

?這種唱腔在記譜時(shí)多記為散板形式，在其上方標(biāo)注“緊打慢唱”。

?見宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷八十三，中華書局1979年版，第1173頁(yè)。

?《燕蘭小譜》安樂(lè)山樵著，乾隆五十年成書。見張次溪編纂《清代燕都梨園史料》，中國(guó)戲劇出版社1988年版。

?《淸稗類抄》中語(yǔ)。