身體素養(yǎng)：概念、測評與價(jià)值

張曌華 李紅娟 張柳 桂春燕

摘? ? 要：身體素養(yǎng)作為身體活動(dòng)與健康促進(jìn)及當(dāng)代體育教育領(lǐng)域改革與發(fā)展的新理念和新思路，已經(jīng)成為當(dāng)前國際體育領(lǐng)域最熱門的研究主題之一。通過對身體素養(yǎng)的概念內(nèi)涵、起源與發(fā)展、價(jià)值定位及測評現(xiàn)狀4個(gè)方面進(jìn)行梳理與分析，建議中國學(xué)者在身體素養(yǎng)的相關(guān)研究中：明確身體素養(yǎng)的概念內(nèi)涵和操作性定義;研制適合中國不同年齡段人群的身體素養(yǎng)測評工具;開展不同人群的身體素養(yǎng)水平調(diào)查，并通過橫向和縱向研究探討身體素養(yǎng)與身體活動(dòng)達(dá)標(biāo)率及健康水平的關(guān)系;探討通過培養(yǎng)身體素養(yǎng)提高身體活動(dòng)水平及其健康效益的有效策略。

關(guān)鍵詞：身體素養(yǎng);概念;測評;價(jià)值

中圖分類號：G 807.0? ? ? ? ? 學(xué)科代碼：040303? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Abstract：As a new concept and new thinking of physical activity and health promotion and the reform and development of contemporary physical education， physical literacy has become one of the most popular research topics in the current field of international sports. Through sorting out and analyzing the origin and development of physical literacy， value orientation， concept connotation and assessment status quo， it is suggested to clarify the conceptual connotation and operational definition of physical literacy in the future research on physical literacy in China; to research and develop the physical literacy assessment tools suitable for different age groups in China; to investigate the level of physical literacy among different populations， and explore the relationship between physical literacy and physical activity achievement rate and health level through horizontal and longitudinal studies; and to explore effective strategies to improve physical activity level and health benefits through physical literacy intervention.

Keywords： physical literacy; conception; evaluation; value

身體活動(dòng)促進(jìn)是提高健康水平的有效方式之一。有研究表明，若全球人口身體活動(dòng)不足率降低10%或25%，那么每年至少減少533 000或13 000 000例死亡[1]。為此，各國政府出臺(tái)了一系列身體活動(dòng)促進(jìn)政策，例如：美國的《國民身體活動(dòng)計(jì)劃》、中國的《全民健身計(jì)劃》、加拿大的《加拿大增加身體活動(dòng)，減少久坐生活的共同愿景》等[2]來支持其國民參與不同類型的身體活動(dòng)，然而“基于健康的身體活動(dòng)促進(jìn)模式”不足以改變?nèi)藗兊纳眢w活動(dòng)行為，亦無法扭轉(zhuǎn)身體活動(dòng)不足現(xiàn)象在全球蔓延的趨勢[3]。因此，改變個(gè)人觀念，注重人們在參與身體活動(dòng)時(shí)的體驗(yàn)，促使人們自發(fā)地進(jìn)行身體活動(dòng)，形成積極活躍的生活方式，是當(dāng)前亟待解決的問題。

“身體素養(yǎng)”（PL）這一術(shù)語最早是于19世紀(jì)80年代在美國提出的，但一直未引起重視[4]。直至1993年由Whitehead再次提出后[5]，身體素養(yǎng)引起國際體育領(lǐng)域?qū)W者的廣泛關(guān)注，并得到全球多個(gè)國家政府的積極響應(yīng)?！吧眢w素養(yǎng)”概念的提出[6]為解決全球人口身體活動(dòng)不足及健康狀況下降問題提供了新視角，其著眼于身體活動(dòng)與積極生活方式的相關(guān)關(guān)系，立足于人的全面發(fā)展，將人的身體活動(dòng)的焦點(diǎn)由結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，由基本生理功能維持轉(zhuǎn)向身體活動(dòng)體驗(yàn)與遠(yuǎn)期的健康效益并重，提高人對自身身體活動(dòng)的主動(dòng)性，遏制身體活動(dòng)不足在全球蔓延的趨勢[7]。

身體素養(yǎng)作為當(dāng)前國際體育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)之一，其理念已被多數(shù)國家所接受。加拿大、美國及歐洲一些國家等相繼將身體素養(yǎng)作為體育教育的指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)。2019年我國頒布的《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》也明確提出“將促進(jìn)青少年提高身體素養(yǎng)和養(yǎng)成健康生活方式作為學(xué)校體育教育的重要內(nèi)容”[8]。盡管關(guān)于身體素養(yǎng)的研究已從理論研究拓展到了實(shí)踐探索層面，但是身體素養(yǎng)相關(guān)研究仍處于初步探索階段，許多問題需進(jìn)一步研究。因此，本文旨在對“身體素養(yǎng)的起源與發(fā)展”“身體素養(yǎng)的價(jià)值定位”“身體素養(yǎng)的概念內(nèi)涵”“身體素養(yǎng)的評測現(xiàn)狀”4個(gè)方面進(jìn)行梳理分析，以期全面系統(tǒng)地理清身體素養(yǎng)研究的現(xiàn)狀、前沿?zé)狳c(diǎn)及未來發(fā)展趨勢，并從中發(fā)現(xiàn)身體素養(yǎng)研究中存在的問題，為促進(jìn)我國身體素養(yǎng)理論研究和實(shí)踐探索提供參考和借鑒。

1? ?身體素養(yǎng)的起源和發(fā)展

目前，有關(guān)“身體素養(yǎng)”一詞提出的最早時(shí)間并未有統(tǒng)一的定論。依據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)，“身體素養(yǎng)”這一術(shù)語最早是于1884年美國陸軍工程隊(duì)一名成員首次使用[4]，其用于描述人們在特定社會(huì)環(huán)境中（例如：慶?；顒?dòng)、體育運(yùn)動(dòng)等）的運(yùn)動(dòng)品質(zhì)。

20世紀(jì)上半葉，“身體素養(yǎng)”一詞在美國學(xué)術(shù)界開始得到廣泛應(yīng)用。當(dāng)時(shí)美國興起的現(xiàn)代機(jī)械化引起的威脅生活方式、征兵需求以及美國國家體育教育服務(wù)局促進(jìn)“體育教育”普及的要求，美國教育家提出將身體素養(yǎng)培養(yǎng)作為教育的主要目標(biāo)，并且認(rèn)為身體素養(yǎng)與文化素養(yǎng)等具有同等重要的地位，例如：1938年，L.P. Jacks提出，身體素養(yǎng)應(yīng)是一個(gè)理想公民具備的首要特征[4]。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，對于身體素養(yǎng)的理解比較片面，并且一直未對這一術(shù)語進(jìn)行概念界定。因此，身體素養(yǎng)未能像文化素養(yǎng)一樣引起廣大學(xué)者及政府的重視[9]。

1969年，一位美國學(xué)者首次對“身體素養(yǎng)”這一概念進(jìn)行了較為全面的解釋，認(rèn)為一個(gè)具備身體素養(yǎng)的人應(yīng)該極具創(chuàng)造性、想象力以及多才多藝，并且能夠在運(yùn)動(dòng)中靈活自如地應(yīng)用基本運(yùn)動(dòng)技能[10]。這一概念闡釋體現(xiàn)了“身體素養(yǎng)”是一個(gè)多維概念，身體素養(yǎng)的提高不僅需要發(fā)展動(dòng)作能力和運(yùn)動(dòng)技能，還應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)造性、想象力和多才多藝等特征，但是對于“身體素養(yǎng)”概念的界定仍然不夠具體化，也不具備操作性特點(diǎn)。

直到20世紀(jì)90年代，基于體育教育以及社會(huì)發(fā)展過程中面臨的問題：1）很少有學(xué)生離開學(xué)校后繼續(xù)規(guī)律地參與體育運(yùn)動(dòng);2）現(xiàn)代科技和機(jī)械自動(dòng)化的發(fā)展導(dǎo)致靜坐少動(dòng)生活方式普遍盛行;3）身體活動(dòng)不足和靜坐少動(dòng)引起的超重、肥胖等慢性疾病日漸增多;4）西方發(fā)達(dá)國家的體育教育定位偏誤，多數(shù)學(xué)校和體育運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)致力于發(fā)展高水平競技運(yùn)動(dòng)，重視學(xué)生中具有運(yùn)動(dòng)天賦的精英選手，忽視了普通學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求，造成了體育教育的失衡，也偏離了體育教育促進(jìn)兒童青少年身體活動(dòng)與健康的初衷[11- 12]。有國外學(xué)者基于哲學(xué)層面對身體活動(dòng)促進(jìn)重新進(jìn)行了思考，并在國際女性體育教育與體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)上重新提出了“身體素養(yǎng)”，并賦予這一術(shù)語以全新的內(nèi)涵，期望以此來解決因身體活動(dòng)不足引起的健康風(fēng)險(xiǎn)和巨大經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)[5- 6]。

至此，身體素養(yǎng)逐漸受到國際學(xué)術(shù)界及各國政府的重視，并且成為21世紀(jì)全球體育研究領(lǐng)域最熱門的研究主題之一。Whitehead在2001年首次提出“身體素養(yǎng)”概念之后，一直致力于身體素養(yǎng)的研究并不斷更新對身體素養(yǎng)的認(rèn)識[13]。2010年Whitehead及其團(tuán)隊(duì)的《Physical Literacy：Throughout the Life Course》出版后，身體素養(yǎng)相關(guān)研究也進(jìn)入快速發(fā)展階段，各國學(xué)者和政府也致力于身體素養(yǎng)的研究。盡管目前有關(guān)身體素養(yǎng)的研究存在許多概念不清晰之處，并受到許多學(xué)者的質(zhì)疑，但是，這一理念仍然被越來越多的國家（例如：英國、美國、加拿大、澳大利亞等）接受并且付諸實(shí)踐。例如：加拿大在《加拿大體育政策2012》中將身體素養(yǎng)作為體育政策發(fā)展的基石[14];2013年，《美國國家體育課程標(biāo)準(zhǔn)》（第3版）規(guī)定，使用“身體素養(yǎng)”代替“體育教育”，并將這一概念作為美國學(xué)校體育課程發(fā)展的指導(dǎo)思想、體育教育的培養(yǎng)目標(biāo)以及體育課程學(xué)習(xí)結(jié)果的評估標(biāo)準(zhǔn)[15]。此外，2015年聯(lián)合國教科文組織通過的新版憲章——《國際體育教育、身體活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)憲章》中提出身體素養(yǎng)是體育教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一[16]。WHO發(fā)布的《2018—2030年促進(jìn)身體活動(dòng)全球行動(dòng)計(jì)劃》也將身體素養(yǎng)作為構(gòu)建積極活躍社會(huì)的首要目標(biāo)[17]。根據(jù)國際學(xué)術(shù)組織以及各國政府組織的這些舉措，身體素養(yǎng)已被國際體育主流研究領(lǐng)域所認(rèn)可并大力向全球推行。

2? ?身體素養(yǎng)概念和內(nèi)涵的研究

2.1? 身體素養(yǎng)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)

任何具有“生命力”的新概念，不僅有社會(huì)需求作為其實(shí)踐基礎(chǔ)，而且有新理論作為其思想基礎(chǔ)[7]?；谏硇囊辉撍枷?、現(xiàn)象學(xué)和存在主義哲學(xué)理論[6]，尤其是兩大哲學(xué)理論結(jié)合形成的理論契合點(diǎn)——具身性，也稱“具身認(rèn)知理論”，Whitehead界定了身體素養(yǎng)的概念。

2.1.1? 身心一元論

Whitehead認(rèn)為，身體活動(dòng)不為人們所重視的主要根源在于身心二元論。近代西方哲學(xué)中，身心二元論是由法國哲學(xué)家笛卡爾提出，認(rèn)為人可分為身體和心智兩個(gè)相對獨(dú)立的部分[18]，心智高于身體，身體的意義是為心智服務(wù)[19]。身心二元論扭曲了身心統(tǒng)一的關(guān)系，切斷了心智與身體之間的聯(lián)系，使身體純粹淪為工具。

立足于對身心二元論的質(zhì)疑，一些哲學(xué)家提出了身心一元論的哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為人是一個(gè)不可分割的整體，身體和心智是相互統(tǒng)一、不可分割的整體。身心一元論更為準(zhǔn)確地認(rèn)識了人的身心關(guān)系，受到世界哲學(xué)界的廣泛認(rèn)可。對于任何身體活動(dòng)而言，其不僅涉及到身體，還涉及到意識、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知等多種心智因素。而身心二元論將身心割裂開來，從而導(dǎo)致了身體活動(dòng)在日常生活中未得到應(yīng)有的重視[7]。Whitehead基于身心一元論提出“身體素養(yǎng)”這一概念，強(qiáng)調(diào)身體活動(dòng)的身心統(tǒng)一性，從本源上使身體活動(dòng)回歸其位置。

2.1.2? 現(xiàn)象學(xué)和存在主義

基于對感知本體的質(zhì)疑，即反對“身心二元論”的基礎(chǔ)上，胡塞爾提出了現(xiàn)象學(xué)，其關(guān)于“身心觀”的主要觀點(diǎn)是，認(rèn)為身體是所有知覺的主體，人類是通過身體獲得客觀知識進(jìn)而認(rèn)識世界，知覺主體是意識的前提。胡塞爾對于身心觀的認(rèn)識為后世現(xiàn)象學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。

受到胡塞爾身心觀的影響，海德格爾提出了存在主義哲學(xué)理論，其中心觀點(diǎn)認(rèn)為，我就是我，每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的客觀存在;存在先于本質(zhì)，我存在于世界中，并同周圍環(huán)境相互作用，實(shí)現(xiàn)對周圍環(huán)境的認(rèn)知。換句話說，我的本質(zhì)是我與世界和環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。活動(dòng)是生命的鑰匙，是人發(fā)展的動(dòng)力[19]。胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)和海德格爾的存在主義哲學(xué)思想都強(qiáng)調(diào)了身體潛能及其重要地位，并且兩種哲學(xué)觀點(diǎn)都是以“身體為媒介，思考身體、意識與世界的關(guān)系”，同時(shí)體現(xiàn)出了“具身性”哲學(xué)觀點(diǎn)的雛形。以現(xiàn)象學(xué)及存在主義作為身體素養(yǎng)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)充分體現(xiàn)了身體素養(yǎng)是以人為中心，并且個(gè)體的人能與世界互動(dòng)[20]。

2.1.3? 具身認(rèn)知理論

梅洛·龐蒂基于現(xiàn)象學(xué)和存在主義提出的“具身性”哲學(xué)觀點(diǎn)也是身體素養(yǎng)的核心哲學(xué)理論。具身認(rèn)知既不贊成身心二元論的觀點(diǎn)，也不主張身心一元論，而是認(rèn)為知覺、身體和環(huán)境是一個(gè)整體，其構(gòu)成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一體，身體的知覺是行為產(chǎn)生的主體，知覺的主體是身體，而身體是嵌入在世界之中[21]。也就是說，“具身性”理論認(rèn)為身體是人類認(rèn)知活動(dòng)的主體，人類對客觀世界的認(rèn)識依賴身體的活動(dòng)，心智、身體和外界環(huán)境融合為有機(jī)的身心連接整體。這一理論既突出了身體的重要性，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了身心統(tǒng)一性[18]?；凇熬呱硇浴崩碚摚琖hitehead重新審視身體活動(dòng)和體育教育，提出“身體素養(yǎng)”的概念，身體素養(yǎng)將知識、技能、行為、情感作為一個(gè)有機(jī)體統(tǒng)一起來，并使各要素處于動(dòng)態(tài)中。強(qiáng)調(diào)身體、環(huán)境、認(rèn)知的統(tǒng)一，做到知行合一、內(nèi)外兼修。

2.2? 身體素養(yǎng)的概念內(nèi)涵

自1993年Whitehead重新提出“身體素養(yǎng)”的概念后，身體素養(yǎng)逐漸引起學(xué)者們的關(guān)注并得到廣泛認(rèn)可。Whitehead是最早基于哲學(xué)理論提出“身體素養(yǎng)”的概念的學(xué)者，其認(rèn)為身體素養(yǎng)不僅是身體能力，而且是嵌入感知、經(jīng)驗(yàn)、記憶、預(yù)測和決策的身體能力的整體參與[5]。Whitehead一直致力于身體素養(yǎng)的研究。2007年，Whitehead首次對“身體素養(yǎng)”的概念進(jìn)行了優(yōu)化，認(rèn)為身體素養(yǎng)是個(gè)體一生中將身體活動(dòng)維持在適當(dāng)水平的動(dòng)機(jī)、信心、身體能力及知識和理解[6]。此后，Whitehead又對“身體素養(yǎng)”的概念進(jìn)行了2次優(yōu)化和完善[10， 12]。此外，2013年成立的以Whitehead為主席的國際身體素養(yǎng)協(xié)會(huì)（IPLA）統(tǒng)一界定了“身體素養(yǎng)”的概念[22]（詳見表1）。盡管“身體素養(yǎng)”的概念不斷地得到優(yōu)化和完善，但Whitehead始終保留動(dòng)機(jī)、信心、身體能力以及知識和理解等元素，突出了身體素養(yǎng)的具身性特點(diǎn)，并且還強(qiáng)調(diào)“身體素養(yǎng)”的概念適用于整個(gè)生命周期，這體現(xiàn)了其終身性特點(diǎn)。

自2010年Whitehead及其團(tuán)隊(duì)的《Physical Literacy：Throughout the Life Course》出版后，眾多學(xué)者對“身體素養(yǎng)”的概念展開了深入探討[12]。在Whitehead提出的“身體素養(yǎng)”概念的基礎(chǔ)上，各國學(xué)者及政府組織基于不同的文化和理論知識背景擴(kuò)展了“身體素養(yǎng)”的概念內(nèi)涵[23-24]。其中，有外國學(xué)者認(rèn)為身體素養(yǎng)是個(gè)體能夠在利于健康發(fā)展的多種環(huán)境中進(jìn)行多種多樣的身體活動(dòng)的能力[25]，這一概念對于身體素養(yǎng)研究具有深遠(yuǎn)的意義，并且被加拿大體育與健康教育組織（PHE）以及美國健康與體育教育協(xié)會(huì)（SHAPE）所采納[23]。還有外國學(xué)者將其界定為“與健康積極生活和促進(jìn)身體娛樂機(jī)會(huì)相關(guān)的特征、屬性、行為、意識、知識和理解的基礎(chǔ)，以及整個(gè)生命周期中積極健康選擇的基礎(chǔ)”，其內(nèi)涵包括：身體能力（運(yùn)動(dòng)技能和健康）、知識和身體活動(dòng)行為3個(gè)部分[26]。此外，《身體素養(yǎng)：全球環(huán)境掃描》一文對歐美10多個(gè)國家（例如：美國、加拿大、澳大利亞等）關(guān)于“身體素養(yǎng)”的定義、評價(jià)、實(shí)施情況等進(jìn)行全面審視，每個(gè)國家不同社會(huì)組織界定的“身體素養(yǎng)”的概念內(nèi)涵既有相互交叉重疊，又各有側(cè)重點(diǎn)[24]。有一篇文獻(xiàn)綜述也提出，不同組織界定的“身體素養(yǎng)”的概念各有其傾向性，但其共同點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)整體性和綜合性[23]，并且認(rèn)為身體素養(yǎng)是一種綜合能力。綜上所述，盡管不同組織或?qū)W者對于“身體素養(yǎng)”的認(rèn)識角度有所不同，但是其本質(zhì)內(nèi)涵都可以理解為“整個(gè)生命過程中維持身體活動(dòng)以及健康所需要的綜合能力”。不同國家及其社會(huì)組織關(guān)于“身體素養(yǎng)”的概念界定見表2。

2.3? “身體素養(yǎng)”與“體育素養(yǎng)”的比較

20世紀(jì)80年代后期，在素質(zhì)教育理念提出背景下，中國體育領(lǐng)域的學(xué)者基于對“體育教育如何培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”的思考，提出了“體育素養(yǎng)”的概念[18]。最初，賴天德在其研究中提出，體育素養(yǎng)是指體育的文化水平，其核心內(nèi)涵主要包含學(xué)生的體質(zhì)基礎(chǔ)、心理發(fā)展水平、體育文化素養(yǎng)和終身體育能力等[27]。在此基礎(chǔ)上，中國其他學(xué)者從不同角度展開了對體育素養(yǎng)的探討，并且作出了不同的“體育素養(yǎng)”定義，盡管定義有所差異，但多數(shù)學(xué)者一致認(rèn)為“體育素養(yǎng)”是一個(gè)綜合的概念，并且體育素養(yǎng)就是指體育文化水平，主要包括身體文化（例如：體質(zhì)健康、運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)行為等）和精神文化（例如：體育意識、體育品德、體育個(gè)性等）兩個(gè)維度[28-29]?；谥袊鴮W(xué)者的認(rèn)識，21世紀(jì)初，體育素養(yǎng)就已成為中國中小學(xué)階段體育教育的主要目標(biāo)，但是由于其概念不具有操作性，導(dǎo)致體育素養(yǎng)的培養(yǎng)仍只是注重運(yùn)動(dòng)技能的培養(yǎng)，忽略學(xué)生體育素養(yǎng)其他維度的培養(yǎng)，因而無法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具備體育素養(yǎng)的個(gè)體，進(jìn)而無法使其形成終生運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。

與國外提出的“身體素養(yǎng)”相比，中國提出的“體育素養(yǎng)”在哲學(xué)理論基礎(chǔ)、概念內(nèi)涵、培養(yǎng)對象、培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)等方面存在較大差異。在哲學(xué)理論基礎(chǔ)方面，“身體素養(yǎng)”的概念具備哲學(xué)理論基礎(chǔ)——身心一元論、現(xiàn)象學(xué)、存在主義及具身認(rèn)知理論;而“體育素養(yǎng)”并未深入到哲學(xué)層面，更不是一個(gè)明確的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，而是將其作為身體文化和精神文化的塑造過程[20]。從概念的內(nèi)涵看，國外提出的身體素養(yǎng)本質(zhì)上是促進(jìn)終生身體活動(dòng)的綜合能力，主要包括動(dòng)機(jī)、信心、身體能力、身體活動(dòng)行為及知識和理解;而國內(nèi)提出的體育素養(yǎng)是指體育文化水平，核心內(nèi)涵主要包括身體文化（例如：體質(zhì)健康、運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)行為等）和精神文化（例如：體育意識、體育品德、體育個(gè)性等）兩個(gè)維度。從培養(yǎng)對象來看，身體素養(yǎng)是貫穿于整個(gè)生命過程中，各年齡段人群都屬于身體素養(yǎng)的培養(yǎng)對象;而體育素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校體育教育，主要是在學(xué)校環(huán)境中，主要培養(yǎng)目標(biāo)對象為學(xué)生。從培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)來看，身體素養(yǎng)的培養(yǎng)注重對身體活動(dòng)參與的動(dòng)機(jī)、信心、知識的培養(yǎng)，注重身體活動(dòng)的體驗(yàn)，從而改變個(gè)體的身體活動(dòng)行為，達(dá)到培養(yǎng)身體素養(yǎng)的目標(biāo);盡管培養(yǎng)體育素養(yǎng)包括多個(gè)維度，但是目前體育素養(yǎng)的培養(yǎng)仍然側(cè)重于運(yùn)動(dòng)技能培養(yǎng)和體質(zhì)健康水平提高。此外，盡管兩者的目標(biāo)都是培養(yǎng)終身體育意識，但是身體素養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)還包括精英體育的發(fā)展。

綜上所述，國外提出的“身體素養(yǎng)”與我國提出的“體育素養(yǎng)”存在一些共性之處，可以借鑒國外關(guān)于“身體素養(yǎng)”的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對我國提出的“體育素養(yǎng)”進(jìn)行改進(jìn)和完善，但是兩者是不同的概念，不能將兩個(gè)概念相互混淆。

3? ?身體素養(yǎng)評測的研究

在身體素養(yǎng)理論研究的基礎(chǔ)上，有關(guān)身體素養(yǎng)的實(shí)踐層面研究也逐步盛行。身體素養(yǎng)測量與評價(jià)研究是當(dāng)前各國政府組織及學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究的重要內(nèi)容。

3.1? 國外關(guān)于身體素養(yǎng)測評的研究

3.1.1? 加拿大關(guān)于身體素養(yǎng)測評的研究

加拿大在身體素養(yǎng)評價(jià)體系研究方面一直走在世界的前列。近10年來，加拿大的各組織機(jī)構(gòu)基于對身體素養(yǎng)內(nèi)涵的理解，啟動(dòng)了身體素養(yǎng)評估體系的研究項(xiàng)目。目前，加拿大已研制出3套兒童青少年身體素養(yǎng)評價(jià)體系，分別是：加拿大健康生活和肥胖研究中心（HALO）聯(lián)合10余個(gè)科研機(jī)構(gòu)研究建立的“加拿大身體素養(yǎng)測評體系”（CAPL），當(dāng)前已更新為CAPL—2版本[30];加拿大終身體育組織（CS4L）開發(fā)的“青少年身體素養(yǎng)測評體系”（PLAY）[31];加拿大體育與健康教育（PHE Canada）發(fā)布的“生命護(hù)照”（PL）[32]。

1）PLAY是適用于7歲以上青少年的身體素養(yǎng)評估工具。PLAY的理論模型包括4個(gè)維度：情感維度（動(dòng)機(jī)和信念）、身體維度（身體能力）、認(rèn)知維度（知識和理解）、行為維度（終身身體活動(dòng)參與）。PLAY各維度之間相互促進(jìn)，最終養(yǎng)成終身身體活動(dòng)參與的習(xí)慣[31]。PLAY體系中包括6種既可單獨(dú)使用又可組合使用的身體素養(yǎng)測評的子工具（PLAYfun、PLAYbasic、PLAYself、PLAYparent、PLAYcoach、PLAYinventory），需要教師（專家）、青少年的父母、教練及青少年自身共同參與評價(jià)，通過問卷和現(xiàn)場測試共同完成運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)和信念、身體能力、知識和理解、終生體育參與等的評價(jià)，是一套基于不同角度且關(guān)注變化趨勢的“立體環(huán)繞式”的測評工具。具有多元化的測評主體、綜合化的測評內(nèi)容、多樣化的測評方法等特點(diǎn)[33]。盡管PLAY的測評工具中采用自評和他評相結(jié)合從多角度對兒童青少年的身體素養(yǎng)進(jìn)行測評，使得測評內(nèi)容更加全面，但其增加了測試的復(fù)雜性，使其可操作性不夠強(qiáng)，因而不太適用于大樣本人群的測試。

2）CAPL是針對8～12歲青少年的身體素養(yǎng)測評工具。HALO基于Whitehead關(guān)于“身體素養(yǎng)”的定義構(gòu)建了CAPL理論模型，認(rèn)為身體素養(yǎng)評估包括動(dòng)機(jī)與信心、身體能力、知識與理解、日常行為4個(gè)維度，且身體素養(yǎng)各維度間是相互影響的，其中日常行為又是其他3個(gè)維度共同作用的行為結(jié)果[30]。CAPL測試共包括25項(xiàng)測試指標(biāo)，其中涉及自填問卷方式調(diào)查青少年的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)與信心、知識與理解、日常行為，教師（專家）借助專業(yè)測試工具評價(jià)青少年的身體能力與日常身體活動(dòng)行為[34-35]。由于CAPL測試相對簡單且操作性強(qiáng)，已經(jīng)成為當(dāng)前世界范圍內(nèi)應(yīng)用最為廣泛的身體素養(yǎng)測評工具[36]。

3）PL是針對幼兒至12年級青少年的測評工具。PL的理論模型包括4個(gè)維度：積極參與、健康能力、生活技能和運(yùn)動(dòng)技能，其各維度之間是相互獨(dú)立的。PL主要是通過青少年調(diào)查問卷評估身體活動(dòng)參與情況及生活技能，通過教師（專家）測評其完成規(guī)定項(xiàng)目及規(guī)定動(dòng)作的情況來評估健康能力及運(yùn)動(dòng)技能。PL每個(gè)年齡段的測評指標(biāo)和方式都不完全相同[33， 37]。

除此之外，幾位加拿大學(xué)者初步研制了學(xué)齡前兒童（18個(gè)月～4歲）的身體素養(yǎng)評估工具——Pre-PLAY? [38]，其包括3個(gè)維度：運(yùn)動(dòng)能力維度（針對性領(lǐng)域的技能能力，例如：物體控制能力等）、運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)性（同時(shí)完成多種技能的協(xié)調(diào)能力，例如：跑和擊打）、動(dòng)機(jī)和樂趣（參與身體活動(dòng)的反應(yīng)、積極性以及享受情況），所有測試通過教師觀察完成，即他評方式完成學(xué)齡前兒童的身體素養(yǎng)評估。盡管目前已經(jīng)有學(xué)齡前兒童的身體素養(yǎng)評估工具，但是僅在女幼兒身體素養(yǎng)測試中其可靠性較好，而對男幼兒身體素養(yǎng)評估的可靠性較差。因此，其維度和題目需進(jìn)一步修訂，可靠性及適用情況還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。2019年，幾位加拿大學(xué)者基于健康生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)及老年人群身體及行為特點(diǎn)，應(yīng)用Delphi方法構(gòu)建了老年人身體素養(yǎng)測評模型，該模型包括核心因素個(gè)體自身能力（PL定義的4個(gè)維度）以及影響身體活動(dòng)參與和體驗(yàn)的其他4個(gè)維度，從內(nèi)到外依次為：同伴關(guān)系（家人、朋友支持）、組織（計(jì)劃、資源、服務(wù)等）、社區(qū)（社區(qū)建成環(huán)境）和政策（為老年人制定的相關(guān)政策）[39]。目前并未形成可使用的老年人身體素養(yǎng)測評工具。加拿大身體素養(yǎng)測評理論模型及測評工具見表3。

3.1.2? 澳大利亞、美國關(guān)于身體素養(yǎng)測評的研究

近年來，澳大利亞學(xué)者關(guān)于身體素養(yǎng)的相關(guān)研究也受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。幾位澳大利亞學(xué)者在對“身體素養(yǎng)”的概念辨析及評估工具研究的基礎(chǔ)上[40-41]，展開了身體素養(yǎng)測評模型及測評工具的研究。目前，澳大利亞學(xué)者已依據(jù)其界定的“身體素養(yǎng)”概念構(gòu)建了澳大利亞身體素養(yǎng)評估理論框架體系，包括身體（不同環(huán)境下的運(yùn)動(dòng)技能、體質(zhì)健康水平）、心理（動(dòng)機(jī)、信心、自我管理、意識等）、認(rèn)知（知識、規(guī)則、安全、策略等）、社會(huì)（倫理、合作、安全和風(fēng)險(xiǎn)等）4個(gè)維度的內(nèi)容，該評估模型認(rèn)為，一個(gè)具有身體素養(yǎng)的人在這4個(gè)維度的發(fā)展是相互交織、相互依存、共同促進(jìn)的。盡管已基于Delphi方法構(gòu)建了身體素養(yǎng)評估模型，但是還未研制出一個(gè)相對適用的身體素養(yǎng)測評工具[42]。除此之外，盡管美國正在積極推廣身體素養(yǎng)的理念，并且在加拿大CAPL基礎(chǔ)上提出了本國的身體素養(yǎng)評估維度，例如：“美國體育課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出了，身體素養(yǎng)主要涵蓋5部分：身體能力、知識理解、認(rèn)知情感、行為參與和社會(huì)適應(yīng)[15]。但是目前這兩個(gè)國家還未研制出本土化的、綜合的身體素養(yǎng)測評工具[43]。相關(guān)身體素養(yǎng)評價(jià)體系見表3。

3.1.3? 中國關(guān)于身體素養(yǎng)測評的研究

“身體素養(yǎng)”概念引入中國最早在2014年的一篇學(xué)位論文中，此后，中國學(xué)者展開了對身體素養(yǎng)的研究與探討[44]。近5年來，中國有關(guān)身體素養(yǎng)的研究主要集中在介紹國外“身體素養(yǎng)”的概念和結(jié)構(gòu)、國外提出的身體素養(yǎng)與國內(nèi)提出的體育素養(yǎng)的辨析以及對加拿大評價(jià)工具的引進(jìn)及修訂[33， 45-46]。關(guān)于中國本土化的身體素養(yǎng)評價(jià)模型及評價(jià)工具的研究相對缺乏。趙妍等提出了我國兒童青少年身體素養(yǎng)的理論模型[47]，包括體育知識、體育習(xí)慣、體育精神、體育條件4個(gè)維度，共25個(gè)題目，并且該模型具有良好的信度和效度。但是，從整體來看，該模型未考慮中國體育課程培養(yǎng)的重要目標(biāo)——體質(zhì)健康水平和運(yùn)動(dòng)技能維度。幾位中國學(xué)者采用Delphi方法構(gòu)建了中國兒童青少年身體素養(yǎng)的理論體系，包括身體活動(dòng)意圖、身體活動(dòng)知識、基本/專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能、身體活動(dòng)行為和體質(zhì)健康水平5個(gè)一級指標(biāo);體育課程意圖、校外身體活動(dòng)參與意圖、積極玩耍意圖、基本生理學(xué)知識、身體活動(dòng)和鍛煉知識、身體活動(dòng)和健康促進(jìn)知識、運(yùn)動(dòng)安全和損傷知識、身體活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)行為、運(yùn)動(dòng)競賽經(jīng)驗(yàn)、基本運(yùn)動(dòng)技能、專門性運(yùn)動(dòng)技能、身體功能、力量、爆發(fā)力、心肺耐力和柔韌性16個(gè)二級指標(biāo)[48]。但是，目前還未有相應(yīng)的身體素養(yǎng)評估工具。此外，也有研究者構(gòu)建了初中生及大學(xué)生身體素養(yǎng)評價(jià)指標(biāo)體系，但是其構(gòu)建過程不夠嚴(yán)謹(jǐn)，并且也未進(jìn)行實(shí)證驗(yàn)證[49]，因此，研制適合中國國民的身體素養(yǎng)評價(jià)工具是當(dāng)下的研究重點(diǎn)。

總體來看，有關(guān)身體素養(yǎng)評價(jià)體系研究仍然處于初步探索階段。首先，盡管已有的測評體系中測評維度已明確了身體素養(yǎng)的評測維度，但由于各國人文環(huán)境及國情不同，身體素養(yǎng)的測評維度及目標(biāo)也是各有側(cè)重點(diǎn)，并且目前多數(shù)國家關(guān)于身體素養(yǎng)的研究仍然是處于理論模型研究階段，還未有非常成熟的測評工具。其次，身體素養(yǎng)的某些維度和內(nèi)容仍未有較好的測評方式，例如信心、動(dòng)機(jī)和知識在目前測評領(lǐng)域并未有有效的、可靠的測評方法。最后，評估工具研制主要集中在兒童青少年階段，可能是由于兒童青少年階段是身體素養(yǎng)發(fā)展的敏感期和關(guān)鍵期[50]。而學(xué)齡前兒童、成年人以及老年人身體素養(yǎng)評價(jià)模型及評價(jià)工具研究鮮見，說明目前不同年齡段身體素養(yǎng)的研究存在“真空狀態(tài)”。

3.2? 身體素養(yǎng)測評及其與健康關(guān)系的研究

國內(nèi)外關(guān)于身體素養(yǎng)調(diào)查與干預(yù)研究仍處于起步階段。加拿大健康積極生活和肥胖研究組的研究項(xiàng)目“加拿大皇家運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)庫——加拿大體育素養(yǎng)評估項(xiàng)目”（RBC Learn to Play-CAPL）是相對較早對兒童青少年身體素養(yǎng)水平及其與身體活動(dòng)關(guān)系進(jìn)行的實(shí)證研究。該小組幾名成員應(yīng)用CAPL工具對10 000多名加拿大8～12歲兒童的身體素養(yǎng)水平進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，加拿大兒童身體素養(yǎng)水平需要進(jìn)一步提高[34]。此外，該小組成員還探討了身體素養(yǎng)水平與身體活動(dòng)水平、靜坐行為之間的相關(guān)關(guān)系，研究發(fā)現(xiàn)，達(dá)到加拿大身體活動(dòng)指南推薦標(biāo)準(zhǔn)者與未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)者的身體素養(yǎng)及其各維度（身體能力、動(dòng)機(jī)和信心、知識）都存在顯著差異[51-52]。這是當(dāng)前該領(lǐng)域中首次基于大樣本量的身體素養(yǎng)水平現(xiàn)狀調(diào)查及其與身體活動(dòng)及靜坐行為關(guān)系的研究。除此之外，目前還未見身體素養(yǎng)水平調(diào)查的相關(guān)研究。

有關(guān)身體素養(yǎng)與健康之間關(guān)系的實(shí)證研究也鮮見。2014年，有幾位外國學(xué)者通過理論研究發(fā)現(xiàn)，身體素養(yǎng)有助于發(fā)展兒童的基本運(yùn)動(dòng)技能，同時(shí)還對健康積極的生活方式的養(yǎng)成具有促進(jìn)作用[53]。幾位加拿大學(xué)者也提出了身體素養(yǎng)、身體活動(dòng)及健康關(guān)系的概念模型[54]。盡管目前從理論角度證明了身體素養(yǎng)對于健康的積極效益，但是并未有相應(yīng)的實(shí)證研究證據(jù)。幾位加拿大學(xué)者在研制幼兒身體素養(yǎng)評估工具的同時(shí)也對幼兒身體素養(yǎng)及其與粗大動(dòng)作能力和身體活動(dòng)水平之間的關(guān)系進(jìn)行了探討，研究發(fā)現(xiàn)，女孩的身體素養(yǎng)水平與粗大動(dòng)作能力及身體活動(dòng)水平之間存在相關(guān)關(guān)系，而在男孩中并未存在相關(guān)關(guān)系[38]。因此，身體素養(yǎng)測評及其與健康關(guān)系方面的研究主要包括：研制身體素養(yǎng)評價(jià)工具，基于此了解當(dāng)前國民身體素養(yǎng)水平狀況，并研究其與健康之間的關(guān)系，為身體素養(yǎng)促進(jìn)健康提供實(shí)證依據(jù)。

4? ?身體素養(yǎng)的價(jià)值定位

4.1? 身體素養(yǎng)是促進(jìn)終身身體活動(dòng)參與的必備素養(yǎng)

身體素養(yǎng)為促進(jìn)終身身體活動(dòng)參與、減少靜坐時(shí)間，形成健康積極的生活方式提供了新思路和新理念[13， 52]。身體素養(yǎng)對于身體活動(dòng)促進(jìn)的價(jià)值主要體現(xiàn)在身體活動(dòng)主動(dòng)觀以及終生身體活動(dòng)參與兩個(gè)方面。

1）身體素養(yǎng)為尋求身體活動(dòng)獨(dú)特的內(nèi)在價(jià)值提供了理論基礎(chǔ)，其意圖將身體活動(dòng)本身置于主體地位，打破了身體活動(dòng)的工具觀，將身體活動(dòng)的被動(dòng)參與轉(zhuǎn)變?yōu)樯眢w活動(dòng)的主動(dòng)參與，尋求身體活動(dòng)本身的意義和價(jià)值，體驗(yàn)身體活動(dòng)參與樂趣，而不僅只是關(guān)注身體活動(dòng)對個(gè)體健康的促進(jìn)效果[7， 10]。例如：具有身體素養(yǎng)的個(gè)體應(yīng)開發(fā)自身的身體潛能，并能在身體活動(dòng)中體驗(yàn)到成功與進(jìn)步的滿足感，體驗(yàn)到身體活動(dòng)本身的樂趣，從而愿意主動(dòng)參與到身體活動(dòng)中[55]。

2）Whitehead提出，身體素養(yǎng)貫穿于整個(gè)生命過程的不同年齡段，是始于搖籃終于墳?zāi)沟穆贸?，稱為“身體素養(yǎng)之旅”。身體素養(yǎng)是動(dòng)態(tài)變化的過程，不是一旦形成便可終身保持的狀態(tài)[50]。身體素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)生命歷程，并且每個(gè)階段具有不同的特點(diǎn)，蘊(yùn)含終身體育的思想。因而“身體素養(yǎng)之旅”的提出為終生身體活動(dòng)參與奠定了基礎(chǔ)，并提供了可操作性的理念。依據(jù)生命周期中不同階段的特點(diǎn)，培養(yǎng)、維持以及調(diào)整身體素養(yǎng)，為終身身體活動(dòng)促進(jìn)提供了實(shí)際操作的工具，有效促進(jìn)生命周期中各階段身體活動(dòng)的參與，并與積極的和健康的生活方式融為一體，從而促進(jìn)個(gè)性的人在整個(gè)生命周期的健康狀況和生命質(zhì)量處于最佳狀態(tài)。

4.2? 身體素養(yǎng)是學(xué)校體育教育的新航標(biāo)

Whitehead認(rèn)為，兒童青少年是身體素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵期和敏感期，兒童青少年時(shí)期具備良好的身體素養(yǎng)，才能在成年后根據(jù)內(nèi)外環(huán)境的變化，不斷加以完善，從而保持終身身體活動(dòng)的參與[7， 50]。

學(xué)校體育教育是發(fā)展兒童青少年運(yùn)動(dòng)技能及身體活動(dòng)促進(jìn)的重要方式?！吧眢w素養(yǎng)”這一概念的提出更新了學(xué)校體育教育的培養(yǎng)目標(biāo)[46， 53]，深化了學(xué)校體育教育的內(nèi)涵。從身體素養(yǎng)理念出發(fā)的體育教育，不只局限于培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能和能力，還包括提高終身身體活動(dòng)參與相關(guān)的知識及信念等，培養(yǎng)學(xué)生身體活動(dòng)參與的樂趣，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體，為形成終身積極身體活動(dòng)參與的健康生活方式奠定良好基礎(chǔ)[56]。美國、英國、加拿大等發(fā)達(dá)國家也將身體素養(yǎng)理論納入了其學(xué)校體育教育相關(guān)的文件[24， 57]，將其作為體育教育的指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)，并且積極推廣和實(shí)施。2019年中國頒布的《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》也明確提出，“將促進(jìn)青少年提高身體素養(yǎng)和養(yǎng)成健康生活方式作為學(xué)校體育教育的重要內(nèi)容”[8]。

身體素養(yǎng)水平可作為衡量學(xué)校體育教育質(zhì)量、學(xué)生身體活動(dòng)促進(jìn)效果評價(jià)的新指標(biāo)[20]。身體素養(yǎng)本質(zhì)上就是一種促進(jìn)終身身體活動(dòng)參與的綜合能力，因而身體素養(yǎng)的評價(jià)可消除以往單一的以體質(zhì)結(jié)果為主或以運(yùn)動(dòng)技能為主評價(jià)的局限性，實(shí)現(xiàn)從單一評價(jià)向整體、綜合評估方式轉(zhuǎn)變，同時(shí)為學(xué)校 “階段體育”向“終身體育”轉(zhuǎn)變提供了理論基礎(chǔ)和可操作性的理念。

身體素養(yǎng)理念促進(jìn)了大眾體育與精英體育的融合。身體素養(yǎng)為大眾體育與精英體育發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。將兩者置于身體素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，使得大眾體育和精英體育可相互轉(zhuǎn)換、相互融合，改變了傳統(tǒng)大眾體育為“塔底”與精英體育為“塔尖”的關(guān)系，進(jìn)而為大眾體育和精英體育的平衡發(fā)展提供了新的思路和方法[7]。

5? ?結(jié)論與展望

身體素養(yǎng)作為當(dāng)代體育改革及發(fā)展的新理念。縱觀近20年來一些國家的政府組織及相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者對身體素養(yǎng)問題的研究，目前在身體素養(yǎng)的概念內(nèi)涵辨析、身體素養(yǎng)評價(jià)工具的研制、身體素養(yǎng)測評現(xiàn)狀、身體素養(yǎng)促進(jìn)健康效果的實(shí)證研究方面取得了一定的突破，但是仍有許多問題待進(jìn)一步解決，尤其在不同的國情、文化背景和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下，身體素養(yǎng)的發(fā)展和培養(yǎng)在具備“國際化視野”的同時(shí)應(yīng)兼?zhèn)洹氨就粱卣鳌薄?/p>

1）身體素養(yǎng)的概念需要進(jìn)一步厘定。盡管國內(nèi)外學(xué)者都認(rèn)同身體素養(yǎng)本質(zhì)上是一種綜合能力，包括行為、情感、認(rèn)知、身體等多個(gè)維度。但是不同的學(xué)者基于不同角度對身體素養(yǎng)有不同的解釋，導(dǎo)致身體素養(yǎng)的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)維度也存在明顯的差異，進(jìn)而也影響到身體素養(yǎng)評估工具的研制。對此，基于本國國情及體育培養(yǎng)目標(biāo)厘清身體素養(yǎng)的定義，并據(jù)此形成操作性定義，是明確身體素養(yǎng)構(gòu)成元素進(jìn)而研制身體素養(yǎng)評價(jià)工具的關(guān)鍵問題。

2）身體素養(yǎng)評價(jià)體系需要進(jìn)一步完善。（a）就測評、構(gòu)建及實(shí)施的主體而言，加強(qiáng)公共衛(wèi)生與體育多部門的協(xié)作，形成多部門聯(lián)動(dòng)的“身體素養(yǎng)”評價(jià)體系構(gòu)建平臺(tái)，有助于確保身體素養(yǎng)測評體系中包含多學(xué)科內(nèi)容，例如：心理學(xué)、行為學(xué)、體育科學(xué)、教育學(xué)等，確保測評體系構(gòu)建的全面性，同時(shí)也有利于測評體系構(gòu)建過程的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。（b）就測評對象而言，當(dāng)前身體素養(yǎng)評價(jià)體系研究主要集中在兒童青少年人群，其他年齡段人群的身體素養(yǎng)測評幾乎處于空白階段。因此，應(yīng)研制符合本國特色的不同年齡段人群的身體素養(yǎng)評價(jià)工具，重視整個(gè)生命周期中身體素養(yǎng)的培養(yǎng)。尤其對于中國而言，基于中國當(dāng)代文化和社會(huì)背景，借鑒西方發(fā)達(dá)國家身體素養(yǎng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國當(dāng)前學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn)改革的目標(biāo)、體育素養(yǎng)研究現(xiàn)狀、國民體質(zhì)監(jiān)測及全民健身計(jì)劃的目標(biāo)等，研制具有中國特色的各年齡段的“本土化”的身體素養(yǎng)測評工具，全面地評價(jià)中國各個(gè)年齡段人群的身體素養(yǎng)的培養(yǎng)情況、存在問題和發(fā)展趨勢，為終身身體活動(dòng)參與及積極生活方式的形成提供依據(jù)，同時(shí)也為政策的制定和落實(shí)提供重要的決策依據(jù)。（c）從測評內(nèi)容來看，身體素養(yǎng)的測評注重綜合化，例如：兒童青少年的測評中應(yīng)補(bǔ)充身體活動(dòng)情感、行為、知識、運(yùn)動(dòng)能力的測評。但是注意各維度及其指標(biāo)選擇時(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮可操作性及已有成熟測量工具的指標(biāo)。此外，測評內(nèi)容也應(yīng)與自然環(huán)境及社會(huì)環(huán)境相結(jié)合，例如：運(yùn)動(dòng)能力測評應(yīng)該具有地區(qū)性特征，例如：東北地區(qū)可增加冰雪項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)能力的測評。（d）從測評方式視角而言，建議今后身體素養(yǎng)的評估采用“多元化評價(jià)”即教師評價(jià)（例如：技能、學(xué)生表現(xiàn)、體質(zhì)）、學(xué)生自評以及父母評價(jià)（例如：家庭中身體活動(dòng)情況）的綜合評價(jià)方式，既體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能夠更全面地了解學(xué)生的身體素養(yǎng)狀況。但是在構(gòu)建過程中注意評價(jià)內(nèi)容的簡潔和可操作性，避免測試內(nèi)容繁雜而不利于施測。

3）身體素養(yǎng)的健康效益需要實(shí)證支撐和驗(yàn)證。就其理論價(jià)值而言，通過在學(xué)齡前、小學(xué)、中學(xué)、青年、中年以及老年6個(gè)階段發(fā)展、維持以及調(diào)整身體素養(yǎng)水平，培養(yǎng)具有身體素養(yǎng)的個(gè)體，從而幫助個(gè)體的人在整個(gè)生命周期中都具備參與身體活動(dòng)所需要的知識、技能、動(dòng)機(jī)和信心等，積極主動(dòng)參與身體活動(dòng)，養(yǎng)成終身參與身體活動(dòng)的行為習(xí)慣和健康積極的生活方式，提高健康水平。盡管理論上身體素養(yǎng)對身體活動(dòng)及健康促進(jìn)以及學(xué)校體育改革具有重要的價(jià)值，但目前并未有明確的實(shí)證證據(jù)證明身體素養(yǎng)的實(shí)際效果和優(yōu)勢。因此，應(yīng)采用橫斷面調(diào)查或?qū)嶒?yàn)干預(yù)的方法證明身體素養(yǎng)對于健康促進(jìn)的有效性，為身體素養(yǎng)的價(jià)值提供實(shí)證依據(jù)。

綜上所述，中國關(guān)于身體素養(yǎng)的研究不能簡單地照搬國外現(xiàn)有的模式和體系，而是要根據(jù)中國人民當(dāng)前的身體活動(dòng)和健康促進(jìn)需求，結(jié)合中國體育素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀，研制兼具“國際化視野”和“本土化特征”的身體素養(yǎng)評價(jià)體系。最終目標(biāo)是建立起有效的身體素養(yǎng)培養(yǎng)體系，使中國人民普遍掌握身體活動(dòng)和健康促進(jìn)的知識和技能，形成積極的、健康的、活躍的生活方式，維持體質(zhì)健康狀況，進(jìn)而提高生活質(zhì)量。

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