當(dāng)今社會(huì)如何提高學(xué)生的審美能力

常蕊

[摘 要]審美即在視覺(jué)藝術(shù)中人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力。審美能力包括感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)需要后，對(duì)精神文化開(kāi)始有了新的要求，追求更高的生活品質(zhì)，這就要求對(duì)人的審美能力、文化修養(yǎng)進(jìn)行全面提升。審美能力的提升要從學(xué)生抓起，而當(dāng)今社會(huì)中一些美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校存在“快餐化”的教學(xué)模式，不當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)宣傳，不良的成長(zhǎng)環(huán)境、過(guò)重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)都影響了學(xué)生的審美認(rèn)識(shí)形成，限制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。本文從社會(huì)、家庭、學(xué)校幾個(gè)方面來(lái)談如何提高學(xué)生審美能力。

[關(guān)鍵詞]審美;審美教育;感受力;判斷力

一、什么是審美及審美能力

審美即在視覺(jué)藝術(shù)中人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力?！皩徝滥芰Α痹诿缹W(xué)專業(yè)里多稱“審美趣味”，有時(shí)也稱品味，包括感受力、判斷力、想象力、創(chuàng)造力。審美能力是在人學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成與發(fā)展的，是以主觀愛(ài)好的形式體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客體美的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和再創(chuàng)造，是感性與理性、認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造的統(tǒng)一。主要在視覺(jué)藝術(shù)中創(chuàng)造與欣賞時(shí)形成并獲得發(fā)展，因此有時(shí)也被稱“藝術(shù)鑒賞力”，它具有社會(huì)性、時(shí)代性、民族性。

審美鑒賞力的提高，有助于以美的規(guī)律和美的理想去改變世界，發(fā)展文明的、健康的、科學(xué)的生活方式。審美評(píng)價(jià)能力的高低是在視覺(jué)藝術(shù)認(rèn)識(shí)鑒賞的基礎(chǔ)上，對(duì)視覺(jué)對(duì)象的性質(zhì)、價(jià)值、形式和內(nèi)容等進(jìn)行分析，并作出判斷的能力，從而達(dá)到創(chuàng)建更高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)形像。而審美創(chuàng)造能力是在具備一定的審美感受、鑒賞和評(píng)價(jià)能力的基礎(chǔ)上，運(yùn)用某種藝術(shù)形式和表現(xiàn)技巧，創(chuàng)造美的藝術(shù)形象的能力。

二、審美教育的現(xiàn)狀

我國(guó)傳統(tǒng)審美教育的教學(xué)思想和實(shí)踐偏重書(shū)本的知識(shí)，輕視生活與實(shí)踐，片面注重智育，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。

審美育人過(guò)程不是以思維為特征的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是培養(yǎng)人的想象力、激發(fā)創(chuàng)造沖動(dòng)的，是表現(xiàn)和升華的情感，激發(fā)個(gè)體的生命活力、發(fā)展創(chuàng)造性思維和能力、是開(kāi)啟心智、養(yǎng)育性情的過(guò)程。而在平時(shí)進(jìn)行美育時(shí)，我們的教學(xué)太過(guò)于技能性而忽視審美性教學(xué)。我們培養(yǎng)的是技能，忽視的是美感。

三、提高學(xué)生審美能力的策略

影響人的審美能力主要是一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境。人的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭、社會(huì)和學(xué)校教育。審美能力是可以后天培養(yǎng)的，而審美能力的提升是一個(gè)需要長(zhǎng)期積累的過(guò)程，審美提升的方向是多維度的。

1.在社會(huì)中提高學(xué)生的審美能力

社會(huì)環(huán)境是指整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)審美水平，席勒在《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》第二十七封信中寫道：“只有美才能賦予人合群的性格，只有審美趣味才能把和諧帶入社會(huì)，因?yàn)樗趥€(gè)體身上建立起和諧。”審美教育教人和諧地融入社會(huì)，也使社會(huì)更加和諧。例如： 一個(gè)城市從它寬敞整潔的街道、別具一格的科技館、博物館、展覽館、大型教育基地等透露著社會(huì)整體對(duì)藝術(shù)之美的認(rèn)識(shí)情況，讓學(xué)生在美的社會(huì)環(huán)境里潛移默化熏陶下情感得以純潔化和高尚化，美的敏感力和審美情趣自然就會(huì)得到提高。

2.在家庭生活中提高學(xué)生的審美能力

父母是孩子的第一任老師，父母的審美水平、文化素養(yǎng)直接影響到孩子，置身于一種美的家庭環(huán)境中，對(duì)美耳濡目染。孩子從小接觸到美的東西，自然對(duì)美的分辨能力就提高了。而有些家庭氛圍不和諧，金錢論、功利化等的扭曲的價(jià)值觀就會(huì)影響學(xué)生的情感世界里對(duì)生活的悲觀認(rèn)識(shí)，致使他們的情感功利主義化，世俗化、庸俗化。例如：家長(zhǎng)可以培養(yǎng)孩子自己整理房間，上學(xué)前自己搭配衣服，也可以和孩子一起裝扮書(shū)房，一起學(xué)習(xí)插花，還可以和孩子一起走進(jìn)藝術(shù)展覽館、博物館、去領(lǐng)略東西方藝術(shù)的博大精深。

3.在學(xué)校教育中提高學(xué)生的審美能力

學(xué)校是否重視學(xué)生全面發(fā)展，是否重視對(duì)美術(shù)教師的培養(yǎng)和美術(shù)器材的投入，美術(shù)課是否被其它考試學(xué)科占用，教學(xué)中是否存在美術(shù)教學(xué)模式化、單一化等都直接或間接影響了學(xué)生的審美能力。同時(shí)，學(xué)校的校園環(huán)境教育，學(xué)校環(huán)境的營(yíng)造具有很強(qiáng)的暗示意義。

①美化校園環(huán)境

校園內(nèi)教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)也有利于審美氛圍的形成。例如，校園中的墻壁設(shè)計(jì)要有一個(gè)明確的主題，在突出美觀的同時(shí)增加它的實(shí)用性，可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、校園的規(guī)章制度等形式去設(shè)計(jì)，學(xué)生也可以在教師的帶領(lǐng)下參與到校園和教室的設(shè)計(jì)當(dāng)中。這樣，一方面可以使校園、教室成為印有學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)標(biāo)記的場(chǎng)所，另一方面也可以讓學(xué)生在創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)踐中獲得審美發(fā)展。學(xué)校要多開(kāi)展自己的藝術(shù)節(jié)、畫(huà)展等豐富多彩的活動(dòng)，給學(xué)生提供更多施展才華的舞臺(tái)，學(xué)生們作品得到認(rèn)可后會(huì)大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

②創(chuàng)新美術(shù)課堂

朱光潛先生說(shuō)過(guò)一句話：“不學(xué)藝莫談美。”意思是說(shuō)審美必須有審美的知識(shí)，具體到審美教育，就需要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些審美教育基礎(chǔ)知識(shí)，就是如何欣賞和審美。學(xué)會(huì)欣賞后就要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，回歸到我們的美術(shù)教育的課堂。在剪紙、陶藝、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、綜合等課程中，要讓學(xué)生在熟悉的生活中尋找相關(guān)素材 ，再讓學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)墓ぞ邉?chuàng)建一個(gè)符合其藝術(shù)形像的作品。美術(shù)課堂要結(jié)合多媒體，用課件展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生欣賞古今中外的藝術(shù)作品、網(wǎng)絡(luò)視頻資料，這樣，無(wú)論從視覺(jué)影像、色彩搭配、人物造型上都能夠讓學(xué)生更快捕捉強(qiáng)烈的第一印象，激發(fā)其心靈深處美的感受，努力把握作品的意境。教師還可以把模型、范作、學(xué)生的優(yōu)秀作品等展示給他們，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，拓寬學(xué)生的思維廣度，幫助學(xué)生更快地找到適合自己創(chuàng)作的藝術(shù)形像。有條件的學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師帶學(xué)生走出課堂，走進(jìn)校園甚至走進(jìn)大自然中實(shí)際觀察具體的事物或野外寫生等多樣性的教學(xué)手段，讓學(xué)生真實(shí)地觀察、分析，大膽地表達(dá)自己所見(jiàn)、所聞、所想。

③開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

學(xué)生創(chuàng)作的形像內(nèi)容確定后，就會(huì)被他復(fù)雜的形像難住，不敢下筆的現(xiàn)象很常見(jiàn)，這時(shí)候教師要指導(dǎo)學(xué)生分析、研究方法，例如：將復(fù)雜的形像，概況為幾何圖形，再將最生動(dòng)的地方，逐漸加在重要位置，這就是我們所說(shuō)的先減現(xiàn)加創(chuàng)建藝術(shù)形像方法，同時(shí)對(duì)作品材料和規(guī)律進(jìn)行分析研究。鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)、大膽地表達(dá)自己的想法，贊賞原創(chuàng)性作品。針對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生在技法的表現(xiàn)中存在不同層次的現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生用自己能看懂的符號(hào)也可以代替內(nèi)容，必要時(shí)可以加入文字介紹，找到適合自已的的方法。這樣就大大降低了創(chuàng)作的難度，給學(xué)生更多的自信，讓學(xué)生知道美的作品有許多種，形像的、抽象的、表現(xiàn)的等，我們要接受多元化的美，要接受不同階段的美。

組合形像也是創(chuàng)造藝術(shù)形像的一個(gè)重要方法。就是從客觀的反面去想問(wèn)題，不去尊重現(xiàn)實(shí)生活。例如，教給學(xué)生要把一些現(xiàn)實(shí)中認(rèn)為不能結(jié)合到一起的內(nèi)容歸到一起，人類都喜歡將事物分類，將不同類別的東西進(jìn)行組合，例如食品類蛋糕和服飾類衣服找出相關(guān)聯(lián)的特征，衣服型蛋糕、蛋糕味的衣服蛋糕圖案的衣服等。課堂內(nèi)容可以設(shè)置為大人國(guó)與小人國(guó)、夢(mèng)境、外星人、太空生物等，從不同的角度觀看事物也會(huì)有不同的想法，通過(guò)對(duì)事物的組合創(chuàng)新理解，運(yùn)用科學(xué)的想象和逆向思維方法，可以使學(xué)生從傳統(tǒng)守舊的思維模式中釋放出來(lái)。

美術(shù)在很大程度上是對(duì)于感受到的美好景象的再創(chuàng)造。這就要求學(xué)生要有豐富的想象力。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，是進(jìn)行審美和創(chuàng)造的前提條件。聯(lián)想是通過(guò)仔細(xì)觀察和發(fā)散理解，例如，兩根筷子，可以聯(lián)想成大橋，也可以聯(lián)想成兩串糖葫蘆。這樣，通過(guò)聯(lián)想相關(guān)事物的相似點(diǎn)，可以大大降低學(xué)生創(chuàng)造新的視覺(jué)形像的難度。聯(lián)想要遵循客觀規(guī)律，不能過(guò)于夸張，在現(xiàn)有的事物基礎(chǔ)上創(chuàng)新性設(shè)計(jì)新形像的能力就會(huì)提升。在學(xué)生作品評(píng)價(jià)中帶學(xué)生深入地理解分析具體的藝術(shù)形像其構(gòu)圖、色彩、主題、空間，明暗、構(gòu)圖、材料之間的關(guān)系等專業(yè)審美理論知識(shí)。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不蘊(yùn)藏著美，知識(shí)和技法需要快速提升，在注重技能訓(xùn)練的同時(shí)，要采取多種有效的教學(xué)措施，把學(xué)生引向自然、引向生活，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化涵養(yǎng)。因此培養(yǎng)學(xué)生的審美能力一定要從多個(gè)角度，多個(gè)層次進(jìn)行，以藝術(shù)教育為主要途徑及主要內(nèi)容，將其落實(shí)到審美教育的每個(gè)環(huán)節(jié)中去，促使其知情、懂禮、實(shí)踐，從而得到全面發(fā)展。

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（責(zé)任編輯 武之華）