巧推體驗(yàn)活動(dòng)，助力德育教育有效之旅

程飛霞

◆摘? 要：我國的傳統(tǒng)德育教育主要依靠教師在課堂上的授課，而忽視了學(xué)生才是德育的主體。它導(dǎo)致德育與教學(xué)的分離，所以傳統(tǒng)德育教育對學(xué)生成長并無太大作用。因此，筆者認(rèn)為教師尤其是班主任不僅要注重在德育中傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，更要運(yùn)用實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，助力德育教育的“有效”之旅。

◆關(guān)鍵詞：德育教育;有效;體驗(yàn)活動(dòng)

德育作為“五育”之首是教學(xué)生怎樣“做人”的教育，而對小學(xué)生的德育教育更是奠定了孩子一生成長的重要基礎(chǔ)。“育人為本，德育為先”， 隨著近年來我國對素質(zhì)教育理念的提倡和新課程改革的推進(jìn)，實(shí)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)校教育的重要培養(yǎng)目標(biāo)，也是教師進(jìn)行課程改革的主導(dǎo)方向，更是在校內(nèi)直接與孩子接觸最多的班主任的重要工作?；诖?，筆者認(rèn)為，教師要學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)的“浸泡式學(xué)習(xí)”的德育教育方式中“取其精華，去其糟粕”，將德育從課堂中解脫出來，巧妙推行德育體驗(yàn)活動(dòng)，將“浸泡式教育”轉(zhuǎn)換為“體驗(yàn)式”教育，讓學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中打下正確人生思想、三觀的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以下，筆者將就為什么要推行體驗(yàn)活動(dòng)助力小學(xué)德育教育、如何巧推體驗(yàn)活動(dòng)助力德育教育更加高效的問題談?wù)撘恍┕P者的主觀看法。

一、傳統(tǒng)德育效果不盡人意，教師課堂授課反客為主

首先是我們?yōu)槭裁匆菩畜w驗(yàn)活動(dòng)助力小學(xué)德育教育，換句話說，為什么傳統(tǒng)的德育方式不再適合現(xiàn)代的小學(xué)德育教育。進(jìn)入21世紀(jì)，我國進(jìn)入了快速發(fā)展的軌道。在新的時(shí)代背景下，社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了改變，新生事物層出不窮，作為教師我們不能再像傳統(tǒng)的德育教育一樣只是簡單地告訴學(xué)生這個(gè)事件的正誤，而是應(yīng)該教給學(xué)生如何去自主判斷是非，如何去正確地看待新事物等，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。此外傳統(tǒng)德育教育本身也存在許多弊端，順應(yīng)時(shí)代需求，我們需要從傳統(tǒng)德育教育中“取其精華，去其糟粕”，巧推體驗(yàn)活動(dòng)，助力德育教育的有效之旅。

（一）傳統(tǒng)德育教育途徑單一，模式固化

傳統(tǒng)德育教育的途徑過于單一，在傳統(tǒng)德育教育中，我們過度地依賴道德與法治這一門學(xué)科。將對學(xué)生的德育全部托付到道德與法治這一門課中，認(rèn)為德育就是道德與法治的課內(nèi)之事，而疏忽了對學(xué)生的額外的品德教育。尤其是班主任對學(xué)生的德育教育。因?yàn)樵趯W(xué)校中，班主任是除了同學(xué)外和學(xué)生接觸最多最密切的人，這也對班主任的德育教育工作提出了更高的要求。

例如：在四年級的道德與法治——《信息萬花筒》這一單元的學(xué)習(xí)中，教師們會(huì)依據(jù)課本內(nèi)容告訴孩子們“網(wǎng)絡(luò)包羅萬象，但網(wǎng)絡(luò)世界也良莠不齊，我們要正確地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)中的世界，不沉迷網(wǎng)絡(luò)”等。但是，道理每個(gè)人都懂，可就連成年人都尚且做不到不被網(wǎng)絡(luò)里的花花世界吸引，又何況對外界誘惑毫無抵抗力又對世界充滿好奇的小學(xué)生呢。這就要求我們不能按照傳統(tǒng)教育中把對學(xué)生的德育丟給道德與法治課，而是無論在日常教學(xué)中還是在班主任跟同學(xué)的接觸過程中都要時(shí)時(shí)提醒、時(shí)時(shí)關(guān)注，給與學(xué)生正確的引導(dǎo)。還可以在課外推行網(wǎng)絡(luò)世界體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生明白沉迷網(wǎng)絡(luò)世界里的“莠”會(huì)有什么后果，以此對學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。

（二）傳統(tǒng)德育教育流于形式，內(nèi)容局限

傳統(tǒng)德育教育過于注重形式，而對學(xué)生的德育內(nèi)容又過于局限。在傳統(tǒng)德育之中，學(xué)生接觸到的德育大都是言傳身受。由教師去告訴學(xué)生什么是正確的什么是錯(cuò)誤的，把教師推到了德育教育的主體地位，而實(shí)際上德育教育的主體有且只有一個(gè)，那就是學(xué)生。教師在德育教育中扮演的角色應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者，學(xué)生養(yǎng)成良好品德的幫助者，而不是一個(gè)德育知識的灌輸者?！笆谥贼~不如授之以漁”，教師要引導(dǎo)學(xué)生去明辨是非，逐步幫助學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非的方法，最后讓學(xué)生能夠獨(dú)立的解決日常生活中的德育問題。此外，傳統(tǒng)德育教育的內(nèi)容過于局限 ，學(xué)生們對德育的了解僅僅只能通過書本，甚至只能是道德與法治課本。而可能會(huì)有部分教師只是把道德與法治當(dāng)作一門考試科目去教，疏忽了道德與法治存在的真正內(nèi)涵是德育教育。這就阻斷了學(xué)生接受德育教育的唯一道路。因此，現(xiàn)在我們需要摒棄糟粕傳統(tǒng)，巧推體驗(yàn)活動(dòng)，助力德育有效教育。

（三）社會(huì)迅速發(fā)展時(shí)代進(jìn)步，要求提高

近些年，中國社會(huì)在迅速發(fā)展變化。在新的時(shí)代背景下，有許多的因素推動(dòng)著改變了我們對一個(gè)人一件事的道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這也就要求，我們對學(xué)生的品德教育不能再按照傳統(tǒng)的方式原封照搬，時(shí)代對人才的道德要求需要我們創(chuàng)新。在新時(shí)代，我們需要的是能夠接受新事物，能學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，并且主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型人才。正如在2021年春季兩會(huì)上政協(xié)委員唐江澎校長說的那樣，“學(xué)生沒有分?jǐn)?shù)就過不了今天的升學(xué)考，但孩子只有分?jǐn)?shù)，恐怕也贏不了未來的大考。一個(gè)學(xué)校沒有升學(xué)率，就沒有高考競爭力，但是如果我們的教育只關(guān)注升學(xué)率，國家恐怕也就沒有核心競爭力，好的教育，就應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者。給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來的幸福，造福國家社會(huì)。既要高智商又要高情商?！蔽覀冃枰嬲幸嬗趯W(xué)生成長的有效德育教育，既為學(xué)生減輕不必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，又能真正使學(xué)生成長為合格的新時(shí)代的接班人，而不是一味地向?qū)W生灌輸知識的“假”德育教育。

二、體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)形式新穎，學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐獲得真知

傳統(tǒng)德育教育弊端累累，我們教師需要?jiǎng)?chuàng)新對小學(xué)生的德育教育方式。體驗(yàn)活動(dòng)就是其中有效的德育教育方式之一。德育教育的體驗(yàn)活動(dòng)是通過特定的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)探索并獲得德育知識，是一種變學(xué)生為主動(dòng)地位的特殊課外教學(xué)活動(dòng)。教師通過明確德育目的，舉辦符合德育內(nèi)容的體驗(yàn)活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行有向的引導(dǎo)，從而使學(xué)生更有效地有針對性地獲取正確的德育知識。體驗(yàn)活動(dòng)更加適合小學(xué)德育教育，如何巧推體驗(yàn)活動(dòng)，助力德育教育的有效之旅，以下筆者將從三個(gè)方面來敘述。

（一）增強(qiáng)體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)的創(chuàng)新性

巧推體驗(yàn)活動(dòng)讓體驗(yàn)活動(dòng)助力小學(xué)德育教育，要增強(qiáng)體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)的創(chuàng)新性。傳統(tǒng)德育教育主要是通過任課教師對學(xué)生的思想品德授課進(jìn)行，學(xué)生在課堂上主要學(xué)習(xí)德育的理論知識。雖然傳統(tǒng)德育方式有一定弊端，但是我們要“取其精華，去其糟粕”，而不是一味地摒棄。畢竟我們不能否認(rèn)道德與法治課在學(xué)生德育教育中占有的重要地位，幫助學(xué)生率先奠定理論基礎(chǔ)。且體驗(yàn)活動(dòng)助力德育教育并不只是簡簡單單地舉辦一個(gè)課外活動(dòng)讓學(xué)生參與進(jìn)來就算完成德育任務(wù)，我們教師需要兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)與創(chuàng)新，既要把握德育教育的主流方式，又要注重創(chuàng)新更加有效更加適合學(xué)生的德育教育方式。

例如：在對學(xué)生進(jìn)行感恩德育時(shí)，一方面，可以和道德與法治課堂教育結(jié)合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)四年級道德與法治課文《美好生活從哪里來》時(shí)，先跟任課教師從課堂學(xué)習(xí)感恩的理論知識，讓學(xué)生懂得應(yīng)該對生活中默默付出的人常懷感恩之心。另一方面，班主任可以緊跟課時(shí)，開展關(guān)于感恩德育的體驗(yàn)活動(dòng)。班主任可以帶學(xué)生早起，去體驗(yàn)校內(nèi)早上清潔校園的環(huán)衛(wèi)阿姨的辛苦工作，讓學(xué)生參與到辛苦的工作中來，再結(jié)合學(xué)生在道德與法治課上學(xué)習(xí)的感恩德育的理論知識，加深學(xué)生對感恩德育的印象，使學(xué)生真正理解感恩的內(nèi)涵。而不是以開班會(huì)等依舊局限在課堂大談理論知識的方式去開展體驗(yàn)活動(dòng)。通過開展課外體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在親身參與親自實(shí)踐中感受到自己學(xué)習(xí)到的德育知識，從而真正達(dá)到德育教育的有效成果。

（二）把握體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)的實(shí)效性

巧推體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)助力小學(xué)德育教育，我們要注重體驗(yàn)活動(dòng)的實(shí)效性，也就是實(shí)際效用。我們不能把體驗(yàn)活動(dòng)舉辦成只是走形式過場的“虛假體驗(yàn)活動(dòng)”。例如，在道德與法治課學(xué)習(xí)到關(guān)于某個(gè)德育的理論知識，而課后班主任依然選擇以同樣是理論教育的開座談會(huì)的方式對學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式德育教育活動(dòng)。這樣做學(xué)生不僅沒有真正掌握到德育知識，更浪費(fèi)了時(shí)間，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，這就是徒勞的“虛假體驗(yàn)活動(dòng)”。因此，在開展體驗(yàn)式活動(dòng)進(jìn)行小學(xué)德育教育時(shí)，我們要注重體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)的實(shí)效性，不能引導(dǎo)學(xué)生做無用功、走歧途。要達(dá)到體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)的實(shí)效性，教師可以從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)德育教育的具體情況選擇開展合適的體驗(yàn)式活動(dòng)。在開展體驗(yàn)式德育活動(dòng)時(shí)注意避免理論性教育的重合，把活動(dòng)開展的重心放到讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合德育課堂學(xué)到的理論知識，將理論與實(shí)際結(jié)合主動(dòng)探索。從而真正達(dá)到小學(xué)德育教育的目的。

例如：在對學(xué)生進(jìn)行孝心德育教育時(shí)，教師不能把家長從課外叫到校內(nèi)和學(xué)生一起，用家長會(huì)的方式對學(xué)生實(shí)行體驗(yàn)式德育教育活動(dòng)，這樣做會(huì)因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校尤其是在家長面前而感到拘束，不能放開心情全身心地投入到德育體驗(yàn)式活動(dòng)中去，不僅達(dá)不到孝心德育的實(shí)際效應(yīng)，更甚至?xí)趯W(xué)校與家長之間造成隔閡。在此情況下，教師可以通過家校聯(lián)合，聯(lián)合家長為學(xué)生營造體驗(yàn)式活動(dòng)的情境。教師可以一方面給學(xué)生布置體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生幫助家長分擔(dān)家務(wù)，獨(dú)立拖地、刷碗等等還可以幫父母洗腳，讓學(xué)生親身體驗(yàn)父母為家庭的付出。另一方面，教師需要和家長聯(lián)系，讓家長幫忙在家監(jiān)督學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù)，以達(dá)到真實(shí)有效的德育教育成果。最后，教師可以在學(xué)生完成體驗(yàn)式活動(dòng)后將家長聚集，收集家長的反饋，再對學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充教育。從而達(dá)到德育教育的最佳效果。

（三）注重體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)的安全性

在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，教師不僅要選擇合適的體驗(yàn)活動(dòng)，還要注重體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)的安全性。體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)在打破了傳統(tǒng)的課堂教育模式使其教育場所更加開放的同時(shí)，也帶來了許多安全隱患。除了現(xiàn)實(shí)中可能存在的生理傷害，教師更應(yīng)該注意到的是，這項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)會(huì)不會(huì)給學(xué)生帶來心理傷害。教師在開展體驗(yàn)式德育教育的準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)，一定要考慮到這項(xiàng)活動(dòng)是否適合這個(gè)年齡段的學(xué)生參加，這項(xiàng)活動(dòng)在給學(xué)生帶來德育知識的同時(shí)會(huì)不會(huì)對學(xué)生的心理、生理產(chǎn)生陰影、傷害是怎樣的傷害，有無方法避免。而且一定要做好體驗(yàn)式活動(dòng)的后續(xù)跟進(jìn)，教師要持續(xù)關(guān)注學(xué)生在參加體驗(yàn)式活動(dòng)后的身心情況，出現(xiàn)異常及時(shí)采取措施，保證德育教育的體驗(yàn)式活動(dòng)給學(xué)生帶來的是正確的三觀指引，而非誤人子弟。

例如：近些年，校園暴力頻繁發(fā)生，加緊校園安全建設(shè)迫在眉睫，教師在此時(shí)開展關(guān)于待人友善的德育教育活動(dòng)。此時(shí)教師選擇通過讓班里的同學(xué)兩兩結(jié)對，互相合作完成教室布置的任務(wù)從而達(dá)到在合作中學(xué)會(huì)與人友善增進(jìn)友誼的德育目的。在這個(gè)體驗(yàn)式活動(dòng)的開展中，教師就要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)和活動(dòng)后的狀態(tài)以及同學(xué)關(guān)系。有可能學(xué)生在這種需要與同伴磨合的體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)因?yàn)樾愿癫缓锨姨幚聿划?dāng)而產(chǎn)生矛盾，這種矛盾極可能延伸到課后，甚至演變成校園冷暴力等，造成難以挽回的嚴(yán)重后果。這需要教師注意到德育教育體驗(yàn)活動(dòng)的安全性，及時(shí)對參加活動(dòng)后的心理、生理給予關(guān)注，并做出及時(shí)的反饋，不讓學(xué)生在德育體驗(yàn)活動(dòng)中得到適得其反的效果。

總之，推行體驗(yàn)活動(dòng)教育，從班主任帶頭做起，讓學(xué)生從在課堂上被動(dòng)接受教師的“浸泡式”知識灌輸?shù)阶哌M(jìn)課外體驗(yàn)活動(dòng)，主動(dòng)探索正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化，筑牢正確的人生思想道德之基。提升德育教育的效果，讓學(xué)生從小學(xué)開始掌握正確的認(rèn)知世界的方法，提高思想道德水平，在實(shí)踐中逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)立地辨別是非，努力向成為符合新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人才邁進(jìn)。

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