體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用

丁秘

◆摘? 要：初中生在學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科的過程，其實(shí)就是學(xué)生對知識內(nèi)化于心和外化于心的過程，此學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的體驗(yàn)必不可少。然而，在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)中，由于課堂教學(xué)中的體驗(yàn)性較差，使很多學(xué)生對道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)習(xí)的效率不高，嚴(yán)重影響了道德與法治學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。因此，體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用十分重要，老師要圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計契合學(xué)生特點(diǎn)的體驗(yàn)活動，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得更加真切的感受，讓學(xué)生更加靈活的應(yīng)用知識解決實(shí)際生活中的問題。文章對體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用的原則和策略進(jìn)行了具體分析和探討，僅供參考。

◆關(guān)鍵詞：初中道德與法治;體驗(yàn)式教學(xué);應(yīng)用

道德與法治是初中階段一門十分重要的學(xué)科，但從實(shí)際的學(xué)習(xí)情況看，大部分學(xué)生對其不重視，學(xué)習(xí)興趣也不高。這就要求老師轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念和方法，將符合以生為本教育理念的體驗(yàn)式教學(xué)法引入教學(xué)中，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活中的問題結(jié)合起來，讓學(xué)生在主動參與、互動和思辨過程中，提高初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量。因此，初中道德與法治課程的老師要加強(qiáng)對體驗(yàn)式教學(xué)的深層次研究，將之合理應(yīng)用于教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，促使學(xué)生真正理解知識、體驗(yàn)知識和感悟知識，形成更高水平的道德修養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠基。

一、體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的原則

（一）親歷性原則

初中道德與法治教學(xué)中，要想充分發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的積極作用，就必須要做好對應(yīng)的體驗(yàn)情境或活動設(shè)計工作，如此學(xué)生就能夠在親身體驗(yàn)的過程中，對情境有極為深刻的印象，從而對情境背后蘊(yùn)含的知識進(jìn)行理解和感悟，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

親歷性由主體行為和主體心理構(gòu)成。主體行為是由老師根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的體驗(yàn)情景，讓學(xué)生在情境參與中獲得知情意行的真實(shí)感受。主體心理是指由學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，對生活中親身發(fā)生的事情或者社會中看到事情的反思與回顧，促使學(xué)生更好總結(jié)和反思。

（二）生活性原則

初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)中，就是為了讓學(xué)生形成積極向上的態(tài)度，促使其道德法治意識的發(fā)展，所以，只有將契合學(xué)生實(shí)際生活的體驗(yàn)情景引入教學(xué)中，才可以讓學(xué)生獲得逼真的學(xué)習(xí)感受，發(fā)揮道德與法治學(xué)科的教學(xué)作用。

（三）針對性原則

在實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的過程中，需要老師根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛好等設(shè)計體驗(yàn)教學(xué)活動，以增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)和感悟。所以體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治課堂教學(xué)中的運(yùn)用，需要堅持針對性的教學(xué)原則。

二、體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的策略

（一）深挖教材內(nèi)容，選擇體驗(yàn)方式

在利用體驗(yàn)式教學(xué)法實(shí)施初中道德與法治教學(xué)的過程中，老師要做好充分的課前準(zhǔn)備工作，即對教材的內(nèi)容進(jìn)行深挖，找到教學(xué)的重難點(diǎn)，確定教學(xué)的目標(biāo)，將合適的情景體驗(yàn)方式找出來。老師對教材的處理過程中，必須要堅持化抽象為具體、化枯燥為趣味的原則，讓學(xué)生能夠以最為直觀、具體的方式對復(fù)雜知識進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解和感悟。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和交流

體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，老師要根據(jù)教與學(xué)的實(shí)際情況，對契合生活的情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生將已有經(jīng)驗(yàn)和已有知識融入新知識的學(xué)習(xí)中，既能夠保證學(xué)生的新知識學(xué)習(xí)效果，又能夠保障學(xué)生的情感體驗(yàn)以及道德品質(zhì)的提升。所以，在針對不同學(xué)生教學(xué)的過程中，對不同情景的創(chuàng)設(shè)十分重要。

比如在教學(xué)《關(guān)愛他人》一課時，在對“年輕人究竟該不該扶倒地老人”主題探究時，甲班級學(xué)生對此主題十分感興趣，對此探究主題的想法有很多，那么老師就可以設(shè)計角色扮演體驗(yàn)活動，讓學(xué)生在參與扮演中對自己的想法進(jìn)行闡述。通過此角色扮演活動，學(xué)生的行為和心理都進(jìn)行了親歷性體驗(yàn)，能夠加深學(xué)生對關(guān)愛主題的理解。

乙班級聽到此探究主題時，反應(yīng)不大，沒有表達(dá)的想法。由于學(xué)生們參與探究的熱情不高，老師可以為學(xué)生展示小品《扶不扶》的視頻片段，通過對視頻片段的觀看，不僅能夠活躍課堂教學(xué)的氣氛，還能夠讓學(xué)生產(chǎn)生對自我感受表達(dá)的想法，主動進(jìn)入對自我觀點(diǎn)的表達(dá)中，從而在交流和討論中加深對關(guān)愛他人的理解。

需要注意一點(diǎn)，無論是在哪個班級學(xué)生參與情境體驗(yàn)的過程中，老師都需要鼓勵學(xué)生在情境中去發(fā)現(xiàn)問題、討論問題和解決問題，確保每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情感被調(diào)動，讓每一位學(xué)生都對學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行理解，從而提高體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)效性。

（三）反思教學(xué)情境，鞏固學(xué)習(xí)體驗(yàn)

在完成體驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)之后，老師的自我評價必不可少，其評價必須要全面，包括對教學(xué)任務(wù)完成情況、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況、學(xué)生知識技能掌握情況、教學(xué)表達(dá)情況以及教學(xué)方法的運(yùn)用情況等。除此之外，老師還要將學(xué)生帶入反思活動中，包括知識收獲、情感收獲、思維收獲等。在師生反思結(jié)果的反饋，能夠?yàn)槔蠋煹慕虒W(xué)指明方向，讓老師在對學(xué)生針對性指導(dǎo)的過程中，對知識進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，促使學(xué)生道德品質(zhì)的提高，如此就能夠真正實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)目標(biāo)，提高初中道德與法治課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、總結(jié)

綜上所述，體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，符合新課程改革的要求，也符合學(xué)生的道德學(xué)習(xí)需求。因此，初中道德與法治老師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念和思路，將創(chuàng)新的體驗(yàn)式教學(xué)方法引入教學(xué)中，以親歷性、生活性和針對性原則，對體驗(yàn)情景進(jìn)行設(shè)計、開展和反思，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)、交流討論和情感升華的過程中，真正理解學(xué)習(xí)的道德知識，并將道德知識踐行于實(shí)際生活中，深化學(xué)生的道德法治意識，促使學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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