將愛(ài)國(guó)主義教育融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)

焦晶晶

【摘要】不管什么學(xué)科，教師首先要對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義教育，這是學(xué)生必備的基本素養(yǎng)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師也要將愛(ài)國(guó)主義教育與美術(shù)素養(yǎng)的提升結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在色彩的世界里感知祖國(guó)的偉大，油然生起一股愛(ài)國(guó)之情，同樣這股愛(ài)國(guó)之情也會(huì)激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。文章從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，依據(jù)學(xué)生基本的學(xué)情，探究愛(ài)國(guó)主義教育與美術(shù)教學(xué)相融合的路徑，進(jìn)而促進(jìn)他們更健康地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù);學(xué)科素養(yǎng);愛(ài)國(guó)教育

愛(ài)國(guó)主義教育是小學(xué)美術(shù)教育的一部分，也是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。無(wú)論是小學(xué)美術(shù)教材，還是學(xué)生的日常生活，都蘊(yùn)含著許多愛(ài)國(guó)主義教育的素材，教師要充分挖掘，恰當(dāng)融合，使其成為學(xué)生精神生長(zhǎng)的一部分。

一、小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀

本文所要分析的現(xiàn)狀主要是指在小學(xué)美術(shù)課堂上教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育融合的現(xiàn)狀，即課堂上有沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，具體是怎么做的，這樣做產(chǎn)生的影響是什么等等。

（一）學(xué)校未提供充分的美術(shù)教育資源

對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)說(shuō)，不是教師在嘴上說(shuō)說(shuō)，而是要貫徹到具體的課堂教學(xué)中。教師在教學(xué)中要有可以利用的美術(shù)教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育就是要讓學(xué)生從多個(gè)維度產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的愛(ài)，進(jìn)而產(chǎn)生報(bào)效祖國(guó)的熱情。多個(gè)維度，就是要讓學(xué)生的眼睛、耳朵、雙手、大腦等都參與到愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，這就需要學(xué)校創(chuàng)設(shè)一定的美術(shù)資源，但大多數(shù)學(xué)校的美術(shù)資源又是匱乏的。筆者曾經(jīng)去過(guò)幾個(gè)學(xué)校，做過(guò)相關(guān)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)校擁有的美術(shù)資源就是一間學(xué)生可以畫畫的美術(shù)室和幾個(gè)陳舊的塑像。這樣的美術(shù)資源無(wú)疑制約著學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展，也制約著教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。因此，學(xué)校需要依據(jù)具體的條件盡可能地給學(xué)生提供充足的美術(shù)資源，比如可以在美術(shù)室張貼不同畫家的作品與圖像，提供盡可能多的顏料與畫筆，展示優(yōu)秀學(xué)生的作品等。有了美術(shù)資源，相關(guān)教育的開展才會(huì)成為可能。

（二）對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)的功利性意識(shí)較強(qiáng)

家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)美術(shù)這門學(xué)科的態(tài)度差別很大，但都顯示著明顯的功利性。大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)不重視，他們將重點(diǎn)放在子女的語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)上，只將美術(shù)當(dāng)成副科看待，學(xué)生學(xué)得好或者差都無(wú)所謂。持有這樣態(tài)度的家長(zhǎng)自然不會(huì)運(yùn)用美術(shù)提升學(xué)生其他方面的能力，甚至還有家長(zhǎng)認(rèn)為美術(shù)學(xué)了沒(méi)用，不贊成甚至反對(duì)子女參加學(xué)校的美術(shù)團(tuán)體，比如興趣班等。而非常重視美術(shù)學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，大多希望美術(shù)能給學(xué)生未來(lái)的升學(xué)帶來(lái)好處。比如班上一些學(xué)生會(huì)在周末去校外學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，學(xué)習(xí)素描、油畫、書法等美術(shù)課程，這些家長(zhǎng)多希望子女在升入初中或者高中的時(shí)候，能成為特長(zhǎng)生進(jìn)入理想的學(xué)校。美術(shù)成了學(xué)生進(jìn)入高一級(jí)學(xué)府的敲門磚。帶著明確的功利心學(xué)習(xí)美術(shù)，會(huì)將學(xué)生的發(fā)展限制在極小的圈子里，不利于他們的全面發(fā)展，自然也不利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

二、在小學(xué)美術(shù)教育中融入愛(ài)國(guó)主義教育的原則

愛(ài)國(guó)主義教育要融入美術(shù)教育幾乎是所有教師的共識(shí)，也是學(xué)校教育的一個(gè)宗旨。但愛(ài)國(guó)主義教育與小學(xué)美術(shù)的對(duì)接要巧妙地融合，無(wú)痕地共生、共長(zhǎng)。

（一）堅(jiān)持有機(jī)統(tǒng)一的原則

不管融入什么樣的教育，教師都要采取巧妙的教學(xué)方式，對(duì)接學(xué)生的情感與態(tài)度。換言之，教師融入的內(nèi)容要與教材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，一方面能拓展學(xué)生的視野，另一方面又能激發(fā)他們更多的思考。以人教版四年級(jí)上冊(cè)《精美的郵票》這一課為例，教師就可以很好地將郵票內(nèi)容與愛(ài)國(guó)主義教育聯(lián)系起來(lái)。首先，教師展示一組1993年7月25日發(fā)行的《愛(ài)國(guó)民主人士》紀(jì)念郵票，讓學(xué)生觀察這些郵票的特征，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些郵票的規(guī)格是40×30毫米，齒孔度數(shù)為12 度，同時(shí)學(xué)生也就知道了一般郵票的特征。接著教師再問(wèn)，這些郵票設(shè)計(jì)得怎樣，讓學(xué)生從美術(shù)的角度思考相關(guān)的問(wèn)題。學(xué)生發(fā)現(xiàn)郵票上的這些人物個(gè)個(gè)氣質(zhì)不一，他們佩服設(shè)計(jì)者的繪畫功力，教師進(jìn)而告訴他們這些郵票是由擅長(zhǎng)畫人物的中國(guó)美術(shù)家朱振庚先生完成的。接著教師問(wèn)：郵票上的這些人物聽說(shuō)過(guò)嗎？知道他們的相關(guān)故事嗎？學(xué)生相互討論，再分組查閱相關(guān)資料，漸漸知曉李濟(jì)深、張瀾、沈鈞儒、黃炎培等愛(ài)國(guó)人士的故事。教師繼續(xù)問(wèn)：從這些的事跡中，你們是怎樣理解愛(ài)國(guó)民主人士的？學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些人濃濃地眷戀著祖國(guó)，深深地關(guān)懷著父老鄉(xiāng)親，勇敢地為多災(zāi)多難、風(fēng)雨飄搖的國(guó)家擋下顆子彈，展現(xiàn)出令人敬畏的民族氣節(jié)。最后，教師問(wèn)：你們能不能也為身邊的愛(ài)國(guó)青年設(shè)計(jì)一張郵票？明顯地，在教學(xué)過(guò)程中教師將教材內(nèi)容、能力生長(zhǎng)和愛(ài)國(guó)情懷融為一體，學(xué)生在不經(jīng)意間獲得了真正的成長(zhǎng)。

（二）堅(jiān)持教育多元化的原則

對(duì)小學(xué)美術(shù)來(lái)說(shuō)，教師在愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中同樣可以展示多元教育。多元教育可以讓學(xué)生感受到多維度的愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)而促進(jìn)他們深入地理解愛(ài)國(guó)主義。教育多元化首先體現(xiàn)在教育者的多元化，教師、家長(zhǎng)、社區(qū)民警等都可以成為學(xué)生的美術(shù)老師，都可以成為學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的導(dǎo)師。其次是教學(xué)地點(diǎn)的多元化，學(xué)生除了可以在教室獲取知識(shí)之外，圖使館、博物館、戶外場(chǎng)地等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的地方。再次是教學(xué)方式的多元化，教師可以采取傳統(tǒng)的示范教學(xué)法，也可以借助多媒體給學(xué)生創(chuàng)設(shè)不一樣的繪畫情境。最后是評(píng)價(jià)方式的多元化，評(píng)價(jià)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)不能僅僅看他們的繪畫作品，還要看他們?cè)谄渌矫娴某砷L(zhǎng)。還是以《精美的郵票》這課為例，教師將學(xué)生帶到戶外，讓他們看一看大自然的風(fēng)景，讓學(xué)生感知家鄉(xiāng)的美麗。學(xué)生看到清澈的小河，看到路旁邊靜靜開著的雛菊，看到清潔工人在掃著馬路;他們也看到飛過(guò)天空的群群白鷺，看到正在建筑的高樓。教師讓他們學(xué)會(huì)取景，將看到的東西藝術(shù)地展示在一張郵票上。有學(xué)生畫的是一只白鷺?？吭诤舆?，旁邊還寫著一句：有你，家鄉(xiāng)更優(yōu)美;有學(xué)生畫的是掃馬路的清潔工，旁邊寫的是：最美家鄉(xiāng)人。最后，教師將這些作品收集起來(lái)，在家長(zhǎng)開放日展示給所有的家長(zhǎng)看，讓他們也接受一次愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)家的教育，讓他們也感知他們子女的情懷。多元化教育可以讓學(xué)生感知美術(shù)課堂的豐富多彩，也讓愛(ài)國(guó)主義教育變得豐富與溫暖。

三、將愛(ài)國(guó)主義教育融入小學(xué)美術(shù)教育的實(shí)踐措施

愛(ài)國(guó)主義教育不僅要融入學(xué)生的美術(shù)課堂，還要能根植于他們的內(nèi)心，因此就需要教師在平常的教學(xué)中給學(xué)生多方面的體驗(yàn)，設(shè)置多元化的教學(xué)活動(dòng)。

（一）根植美術(shù)史，論弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候，可以將中國(guó)美術(shù)史滲透進(jìn)去。一部中國(guó)美術(shù)史就是講述中國(guó)故事的源泉，在美術(shù)史中，學(xué)生可以感受到祖國(guó)文化的博大精深，感受到古人的審美情趣，感受到古人對(duì)大好河山的熱愛(ài)之情，也能感受到古人的風(fēng)骨。以人教版四年級(jí)上冊(cè)《彩墨世界》這一課為例，教師首先給學(xué)生展示兩幅不一樣的動(dòng)物作品畫《魚樂(lè)圖》，一個(gè)是用水墨畫成的，一個(gè)是用油畫棒畫成的。教師問(wèn)學(xué)生：能不能看出這兩幅畫分別是用什么筆來(lái)畫的？畫的方法有什么不同？這兩幅畫給人的感覺(jué)有什么不一樣？學(xué)生就在下面分組討論著，他們是這樣描述見(jiàn)到的水墨畫的：一會(huì)兒粗、一會(huì)兒細(xì)的變化著的墨線在不經(jīng)意間就勾勒出魚的形狀來(lái);那些大大小小的墨點(diǎn)，看似沒(méi)有什么規(guī)律可循，自由地?fù)]灑，卻展現(xiàn)出錯(cuò)落有致的斑紋。接著教師給學(xué)生呈現(xiàn)出中國(guó)歷史上非常有名的水墨畫，如《清明上河圖》《溪山行旅圖》《青卞隱居圖》《富春山居圖》《游春圖》等，學(xué)生的目光聚焦的是精彩的畫面，內(nèi)心感知的是中國(guó)燦爛的文化。于是順理成章地，教師就開啟了水墨畫歷史的講述，讓學(xué)生在感知相關(guān)認(rèn)知的同時(shí)，也讓愛(ài)國(guó)的情懷流淌于他們心靈深處。教師說(shuō)，水墨畫相傳始于唐代，盛于宋元，從明清及近代以來(lái)持續(xù)發(fā)展。

（二）植根鄉(xiāng)土，巧用美術(shù)工藝課程開展愛(ài)國(guó)主義教育

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義教育不是一件遙遠(yuǎn)的事情，在學(xué)生日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就能體現(xiàn)出來(lái)。如，教師可以根植鄉(xiāng)土，將美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土的美術(shù)工藝課程結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而讓學(xué)生在熱愛(ài)故土文化的同時(shí)，也燃起一股愛(ài)國(guó)熱情。筆者從教的地方是江蘇徐州，一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的地方，傳統(tǒng)的民間工藝品就是一座瑰麗的寶庫(kù)。無(wú)論是徐州的剪紙、香包、風(fēng)箏，還是邳州的年畫、銅山面塑;無(wú)論是沛縣的泥模，還是豐縣的糖人貢、吹糖人等都是絕妙的美術(shù)精品，都是流淌在徐州人血液里的精神財(cái)富。作為一名美術(shù)教師，自然要開設(shè)鄉(xiāng)土課程，讓家鄉(xiāng)的味道滲透于美術(shù)課堂中，進(jìn)而讓學(xué)生感受濃烈的愛(ài)國(guó)教育。以一節(jié)風(fēng)箏制作課為例，教師在學(xué)生家長(zhǎng)中找到一位會(huì)做風(fēng)箏的，讓他做學(xué)生的老師。學(xué)生先是看著他做風(fēng)箏，然后再自己動(dòng)手，他們學(xué)著怎樣將一片片的風(fēng)箏材料連接起來(lái)，進(jìn)而形成具體的動(dòng)物的樣子，如像鳥一樣的風(fēng)箏。學(xué)生也跟著家長(zhǎng)學(xué)習(xí)怎樣在風(fēng)箏上畫畫，當(dāng)然他們也學(xué)著怎樣去放風(fēng)箏。學(xué)生手上牽著的不是風(fēng)箏，而是他們對(duì)家鄉(xiāng)的一片情。在挖掘鄉(xiāng)土素材的時(shí)候，要給學(xué)生充分的自主，要讓他們感知身邊的家鄉(xiāng)文化，讓他們自己主動(dòng)成為家鄉(xiāng)文化的繼承人與傳播者。學(xué)生在體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化的同時(shí)，也會(huì)由衷地感知自己的家鄉(xiāng)就是一個(gè)偉大的地方。

四、結(jié)束語(yǔ)

愛(ài)國(guó)主義教育是教師進(jìn)行美術(shù)教育的同時(shí)對(duì)學(xué)生開展核心素養(yǎng)教育的主要方式?；趷?ài)國(guó)主義教育的美術(shù)課堂，能讓學(xué)生更好地掌握基本知識(shí)，也能更好地提升多方面的素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王佳.小學(xué)美術(shù)課堂中滲透愛(ài)國(guó)主義教育的研究[J].小學(xué)教學(xué)研究，2020（20）.

[2]李月.愛(ài)國(guó)主義教育融入小學(xué)美術(shù)教育的研究[J].名師在線，2020（34）.