語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的新發(fā)展理念

周一貫

【摘 要】“十四五”規(guī)劃要求教育從“高速度發(fā)展”全面轉(zhuǎn)向“高質(zhì)量發(fā)展”。課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，無(wú)疑是教學(xué)改革的基本方面。優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)的前提是優(yōu)化的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。在這方面，當(dāng)下的“柔性設(shè)計(jì)”“全程設(shè)計(jì)”“逆向設(shè)計(jì)”“合作設(shè)計(jì)”“多元設(shè)計(jì)”等設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的新發(fā)展理念。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂;教學(xué)設(shè)計(jì);柔性設(shè)計(jì);全程設(shè)計(jì);逆向設(shè)計(jì);合作設(shè)計(jì);多元設(shè)計(jì)

自夸美紐斯發(fā)表《大教學(xué)論》和建立班級(jí)授課制后，教室和課堂這兩個(gè)概念也隨之應(yīng)運(yùn)而生。很多人錯(cuò)誤地將兩者理解為同一處所。就本質(zhì)而言，教室與課堂卻有著根本性區(qū)別。教室只是一處建筑物，一個(gè)無(wú)生命的物質(zhì)空間。而課堂卻是一個(gè)充滿生機(jī)的系統(tǒng)，是人類社會(huì)特定群體有目的、有組織地謀求成長(zhǎng)、發(fā)展的公共生命空間，是一個(gè)充滿靈氣和活力的世界。從學(xué)界泰斗到科技明星，從領(lǐng)袖元帥到庶民百姓，他們都是從小小的課堂出發(fā)，從而走向社會(huì)、走向生活、走向成功的彼岸。

正因?yàn)檎n堂教學(xué)對(duì)于立人育才、富民強(qiáng)國(guó)有著十分重要的意義，改革和優(yōu)化課堂教學(xué)理所當(dāng)然地成為教育發(fā)展的重要內(nèi)核。課堂教學(xué)的不斷革新和優(yōu)化，有賴于課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)對(duì)于人類而言，不是一個(gè)陌生的概念。有史以來(lái)，人類所從事的活動(dòng)都離不開(kāi)設(shè)計(jì)。如，“好謀而成者也”（《論語(yǔ)·述而》），“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也”（《孫子兵法》），“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”（《史記·高祖本紀(jì)》）等，這些語(yǔ)句中的謀、算、運(yùn)籌等，都是設(shè)計(jì)的意思?？梢?jiàn)，正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)，我們才能有把握地做成許多事，才能滿足人類日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活與精神生活的需要，不斷地改變?nèi)祟惖纳姝h(huán)境，提高生活質(zhì)量，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

從這個(gè)角度來(lái)看，隨著課堂教學(xué)改革的不斷深化，設(shè)計(jì)的更新必然要走在前面。2021年，“十四五”規(guī)劃對(duì)教育改革的總體要求從“高速度發(fā)展”轉(zhuǎn)向“高質(zhì)量發(fā)展”。教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展必然要以教學(xué)的優(yōu)質(zhì)提升為基礎(chǔ)，而在學(xué)校教學(xué)中，課堂無(wú)疑仍然是一方主陣地。古語(yǔ)云，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這里的“預(yù)”就是指預(yù)先謀劃、事前設(shè)計(jì)。教育“高質(zhì)量發(fā)展”這一新發(fā)展理念，首先就體現(xiàn)在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)之中。

總觀當(dāng)下語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的研究探索和實(shí)踐呈現(xiàn)，我們不難推導(dǎo)出語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面的新思路。

一、由“剛性設(shè)計(jì)”向“柔性設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，具有以教師為中心，以全盤授予為途徑，以教師講問(wèn)為基本方式的特點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是以教師的主觀設(shè)想為基礎(chǔ)，通過(guò)權(quán)力主義的行為驅(qū)動(dòng)全程的推進(jìn)。這是由教師單向主觀制定的剛性設(shè)計(jì)，是一種“注入式”教學(xué)，其結(jié)果往往是“注”則有之，“入”則未必。因?yàn)榻虒W(xué)的根本在于“學(xué)”。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，嚴(yán)格地說(shuō)在我們這個(gè)世界上，沒(méi)有任何人可以教會(huì)任何人任何東西，所有的“教會(huì)”，從本質(zhì)上說(shuō)都是學(xué)生自己“學(xué)會(huì)”的。現(xiàn)在雖然已強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但教師在進(jìn)行課前教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，依然會(huì)把重點(diǎn)放在如何講深講透上，在課堂上依然倚重于課文內(nèi)容的分析和課前的剛性設(shè)計(jì)。這就難怪有專家大聲疾呼要與“課文內(nèi)容分析式”說(shuō)再見(jiàn)。

既然我們已認(rèn)可在教與學(xué)的關(guān)系上，更關(guān)注以學(xué)為主、因?qū)W設(shè)教，那么教師在進(jìn)行課前教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)該思考如何“為生成而預(yù)設(shè)”。一方面，由于學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的喚醒，現(xiàn)代課堂教學(xué)逐步呈現(xiàn)出讓教師意外的生成性特點(diǎn);另一方面，課堂教學(xué)改革的發(fā)展態(tài)勢(shì)要求，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)更具有柔性，能夠順應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)情靈活改變或者調(diào)整課前預(yù)設(shè)。一位教師在執(zhí)教《觀潮》一課（統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)）時(shí)對(duì)柔性設(shè)計(jì)的體會(huì)，很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。她原先的預(yù)設(shè)是從課文標(biāo)題“觀潮”入手，在學(xué)生理解“觀”就是“看”后提問(wèn)：作者是怎么“看”的呢？進(jìn)而讓學(xué)生歸結(jié)出“三看”：看潮來(lái)“形奇”（第3至第4段），看潮去“景奇”（第5段），看潮高“境奇”（第5段）。但課文中還有一個(gè)觀，即“錢塘江大潮，自古以來(lái)被稱為天下奇觀”一句中的“觀”。這里的觀不同于課文標(biāo)題中的“觀”，它是景象的意思。于是，教師當(dāng)機(jī)立斷，改變了原有設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從“觀”的不同詞義入手展開(kāi)思考：錢塘江大潮被稱為“天下奇觀”，“奇”在哪里？如此引領(lǐng)學(xué)生從怎么觀潮直接推進(jìn)到“天下奇觀”的“奇在哪里”，更能單刀直入，讓學(xué)生展開(kāi)對(duì)主題的深入探究。

二、由“課前設(shè)計(jì)”向“全程設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)換

一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的事前設(shè)想與計(jì)劃，是一項(xiàng)超時(shí)空的預(yù)測(cè)。但在尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性得到空前調(diào)動(dòng)。因此，他們將怎樣參與課堂教學(xué)活動(dòng)，怎樣個(gè)性化地理解語(yǔ)文知識(shí)，怎樣自主解讀課文等都是教師在課前設(shè)計(jì)時(shí)難以預(yù)測(cè)的。這就需要教師以柔軟的身段機(jī)智地臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)，隨時(shí)根據(jù)學(xué)情調(diào)整課前設(shè)計(jì)。正是如此，教學(xué)設(shè)計(jì)必須由課前預(yù)設(shè)走向全程設(shè)計(jì)，即全程調(diào)整設(shè)計(jì)的狀態(tài)。這無(wú)疑又是語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)新發(fā)展理念。這種全程設(shè)計(jì)大概可以分為三個(gè)階段。

（一）教學(xué)的“前設(shè)計(jì)”

教學(xué)的前設(shè)計(jì)，即課前預(yù)設(shè)，它是備課的一部分。教師根據(jù)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的總要求和分年級(jí)要求，認(rèn)真鉆研某一部分的教學(xué)內(nèi)容（單元整體和課文，包括導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)、課文系統(tǒng)、習(xí)題系統(tǒng)、插圖系統(tǒng)），然后確定教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和特點(diǎn)，在充分對(duì)照學(xué)情的基礎(chǔ)上，預(yù)計(jì)可能的生成情況，編制出具體的目的要求、途徑（教學(xué)環(huán)節(jié)）和方法等。這種預(yù)想的整體設(shè)計(jì)具有毋庸置疑的重要性和基礎(chǔ)性，對(duì)教學(xué)的順利開(kāi)展具有重要的意義。

（二）教學(xué)的“中設(shè)計(jì)”

教學(xué)的中設(shè)計(jì)是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)情發(fā)展的需要，對(duì)前設(shè)計(jì)做出相應(yīng)的改變，機(jī)智靈活地對(duì)現(xiàn)場(chǎng)做出的新調(diào)整。對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整的主要原因有以下幾點(diǎn)。一是教學(xué)環(huán)境的不相應(yīng)。如課堂突發(fā)事件、課堂外來(lái)干擾、教學(xué)用具的障礙等都有意外性特點(diǎn)，且都是教師事先難以預(yù)測(cè)的。二是基本學(xué)情的不對(duì)接。如發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容已學(xué)或?yàn)閷W(xué)生所熟知;或教學(xué)內(nèi)容過(guò)難，教師事先缺乏準(zhǔn)確評(píng)估;或發(fā)現(xiàn)教師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該學(xué)過(guò)的知識(shí)，但學(xué)生并沒(méi)學(xué)過(guò)。三是學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，教師事先缺乏準(zhǔn)備。四是課堂爭(zhēng)論的新發(fā)生。課堂現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生爭(zhēng)論，而一方又難以說(shuō)服另一方時(shí)，需要教師當(dāng)即進(jìn)行引導(dǎo)。所有這些都需要教師對(duì)設(shè)計(jì)及時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整。

（三）教學(xué)的“后設(shè)計(jì)”

教學(xué)的后設(shè)計(jì)，是指教師對(duì)前設(shè)計(jì)和中設(shè)計(jì)的系統(tǒng)反思。教師要深入思考教學(xué)過(guò)程中哪些做得對(duì)，哪些尚且欠佳，從而達(dá)到自我課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力的提升。對(duì)于后設(shè)計(jì)，教師可以在備課筆記上設(shè)計(jì)一個(gè)專欄“教后反思”，針對(duì)每場(chǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施和調(diào)整，寫一段教后感。假以時(shí)日，這些后設(shè)計(jì)將是一筆可貴的研究財(cái)富。

三、由“正向設(shè)計(jì)”向“逆向設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的運(yùn)作，總是由教師先按課程、教材單元和課文的內(nèi)容，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，然后再按照達(dá)成目標(biāo)的一般規(guī)律確定教學(xué)過(guò)程和方法，以期獲得良好的教學(xué)結(jié)果。這樣的設(shè)計(jì)途徑通常被稱為正向設(shè)計(jì)。但是，在正向設(shè)計(jì)中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)情了解不足，對(duì)教學(xué)結(jié)果復(fù)雜性的設(shè)想不夠具體，從而導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程的安排缺乏針對(duì)性。如果教師能從預(yù)想結(jié)果的可能性出發(fā)，反向安排教學(xué)步驟和方法，教學(xué)效果將會(huì)更好，這就是我們所說(shuō)的逆向設(shè)計(jì)。美國(guó)課程專家威金斯也曾在《教育性評(píng)價(jià)》一書中提出要反向構(gòu)建教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，即先確定希望學(xué)生理解、掌握的東西（學(xué)習(xí)的結(jié)果），預(yù)想教學(xué)過(guò)程中可能碰到的問(wèn)題，然后再來(lái)安排教學(xué)過(guò)程和方法，這樣的逆向設(shè)計(jì)無(wú)疑更具針對(duì)性。如在學(xué)習(xí)統(tǒng)編語(yǔ)文教材二年級(jí)上冊(cè)《狐貍分奶酪》一課時(shí)，學(xué)生很容易就接受“小熊兄弟撿來(lái)的奶酪不應(yīng)該分著吃”這一點(diǎn)，但對(duì)于小熊兄弟因?yàn)閾?dān)心自己分得不均勻而叫狐貍分奶酪的做法，卻可能難以理解。一位教師針對(duì)這一可能產(chǎn)生的結(jié)果做了逆向設(shè)計(jì)，即讓學(xué)生思考：小熊兄弟不上狐貍的當(dāng)，自己來(lái)分可以嗎？如果他們自己分，又該怎么分？對(duì)此，學(xué)生討論的興致很高。

學(xué)生1：如果小熊兄弟自己分，可以讓哥哥來(lái)分，因?yàn)楦绺缒昙o(jì)大、能力強(qiáng)，會(huì)分得更好。

學(xué)生2：即使哥哥一刀下去發(fā)現(xiàn)不太均勻，這也不要緊。哥哥可以從大的那塊里，再切一點(diǎn)給小的那塊，問(wèn)題不就解決了嘛。

學(xué)生3：我覺(jué)得叫哥哥分是對(duì)的，但也可能切得不均勻，所以切之前約定好讓弟弟先選。這樣的話，哥哥就不會(huì)有私心，一定會(huì)盡量切得均勻。

學(xué)生4：讓弟弟先挑是對(duì)的。讓哥哥分是因?yàn)楦绺缒芰Ρ鹊艿軓?qiáng);讓弟弟先挑是因?yàn)楦绺鐞?ài)護(hù)弟弟，讓著弟弟。

學(xué)生5：本來(lái)小熊兄弟可以相信自己分得很好，可他們不相信自己，而去相信狐貍，這就是不自信，結(jié)果上當(dāng)了，真不應(yīng)該。

這是課文中沒(méi)有的情節(jié)，教師這一設(shè)計(jì)讓學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生了自己的思想，深刻認(rèn)識(shí)到小熊兄弟不自信帶來(lái)的后果。這正是逆向設(shè)計(jì)帶來(lái)的思辨過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了一次生成性的深度閱讀。

四、由“教師設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)向“師生合作設(shè)計(jì)”

我國(guó)著名教育家陶行知先生在批評(píng)當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育時(shí)，曾一針見(jiàn)血地指出：論起名字來(lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地將教與學(xué)分離了。確實(shí)，“重教太過(guò)”導(dǎo)致教學(xué)分離，甚至弱化了學(xué)生的主體地位，這是當(dāng)下教學(xué)中依然存在的弊端。正因?yàn)槿绱耍詫W(xué)為本已經(jīng)逐漸成為當(dāng)下優(yōu)質(zhì)教學(xué)的新發(fā)展理念之一。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)滿足于教師單向的教的設(shè)計(jì)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中對(duì)自我學(xué)習(xí)的種種規(guī)劃。這些規(guī)劃不一定符合教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，有著與“教路”不一樣的“學(xué)路”，有人甚至稱為反設(shè)計(jì)。顯然，這些關(guān)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的規(guī)劃和意見(jiàn)，在強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)以學(xué)為本的當(dāng)下是難能可貴的。若教師能及時(shí)將其吸納到新的設(shè)計(jì)中，教學(xué)設(shè)計(jì)就不再是教師的單向設(shè)計(jì)，而是一種全新的師生合作設(shè)計(jì)了。

如教學(xué)《蜘蛛開(kāi)店》（統(tǒng)編語(yǔ)文教材二年級(jí)下冊(cè)）一課時(shí)，一位教師準(zhǔn)備從蜘蛛的“處事方式簡(jiǎn)單”“思維方法簡(jiǎn)單”兩個(gè)方面來(lái)歸結(jié)蜘蛛開(kāi)店失敗的原因，這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)。可在教學(xué)過(guò)程中有學(xué)生提出，蜘蛛能結(jié)精細(xì)的網(wǎng)，能夠捕捉飛蟲(chóng)養(yǎng)活自己，說(shuō)明了蜘蛛做事和思考的方式都不簡(jiǎn)單。開(kāi)不好店的原因是課文開(kāi)頭說(shuō)的，“有一只蜘蛛，每天蹲在網(wǎng)上等著小飛蟲(chóng)落在上面，好寂寞，好無(wú)聊啊”，蜘蛛開(kāi)店的原因是覺(jué)得寂寞和無(wú)聊，所以既不用心，又沒(méi)有好好學(xué)習(xí)有關(guān)開(kāi)店的知識(shí)，這才造成了開(kāi)店時(shí)做事方式和思想方法的簡(jiǎn)單。也就是說(shuō)，蜘蛛開(kāi)店失敗是因?yàn)闆](méi)有像結(jié)網(wǎng)捕蟲(chóng)時(shí)那樣認(rèn)真。于是，教師就在板書“做事方式簡(jiǎn)單”“思維方法簡(jiǎn)單”之后，補(bǔ)上了“不用心”。這樣師生合作形成的研讀方式，受到學(xué)生的普遍歡迎。

五、由“一元設(shè)計(jì)”向“多元設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)換

葉圣陶先生曾經(jīng)在探討語(yǔ)文教學(xué)要化教為導(dǎo)時(shí)說(shuō)：導(dǎo)者，多方設(shè)法使學(xué)生自求得知，卒底于不待教師教授之謂也。一方面，要實(shí)現(xiàn)多方設(shè)法使學(xué)生自求得知，教師就得引導(dǎo)學(xué)生去“自求”;另一方面，對(duì)于學(xué)生“自求”得來(lái)的解讀思路，盡管可能與教師原教學(xué)設(shè)計(jì)不盡一致，但只要沒(méi)有根本性的錯(cuò)誤，教師就應(yīng)予以充分肯定。只有這樣，才能形成一種課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的新發(fā)展理念，即由原先的一元設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為多元設(shè)計(jì)，以激活學(xué)生自主解讀課文的動(dòng)力源。

比如教學(xué)《草船借箭》（統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)）一課。在指導(dǎo)學(xué)生初讀、讀通課文的基礎(chǔ)上，教師可以放手讓學(xué)生設(shè)計(jì)一份課文解讀計(jì)劃：一是確定全文解讀重點(diǎn);二是思考作者如何以點(diǎn)帶面，統(tǒng)領(lǐng)全文;三是將以點(diǎn)帶面的解讀路徑設(shè)計(jì)成一張簡(jiǎn)明的思維導(dǎo)圖。

學(xué)生在一節(jié)課內(nèi)完成并交流這場(chǎng)別出心裁的“課文解讀思路設(shè)計(jì)”。盡管學(xué)生的設(shè)計(jì)水平參差不齊，但每一個(gè)學(xué)生都能獲得成就感。如以下幾份學(xué)生作品，這些設(shè)計(jì)都有著完全不同的思路。

學(xué)生設(shè)計(jì)1

學(xué)生設(shè)計(jì)2

學(xué)生設(shè)計(jì)3

設(shè)計(jì)1以課文標(biāo)題作為切入點(diǎn)，因?yàn)闃?biāo)題是文章的“眼睛”，從這里抓住全文的主旨和行文的主線。一個(gè)“借”字足見(jiàn)諸葛亮的足智多謀，其勝算之處就在沒(méi)有落入常規(guī)的思路。設(shè)計(jì)2抓住了課文末尾周瑜長(zhǎng)嘆中的“諸葛亮神機(jī)妙算”，那么他算了哪些方面？又怎么算才稱得上“神機(jī)妙算”？這是抓中心句的方法。設(shè)計(jì)3從課文末尾周瑜的“大吃一驚”著眼，回溯全文，尋找“驚”在哪些環(huán)節(jié)上。結(jié)尾是全文的總結(jié)，往往有可以照應(yīng)全文的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。這樣有代表性的三例解讀思路設(shè)計(jì)，足以說(shuō)明讀解課文的思路設(shè)計(jì)并非只有一種模式，而是完全可以有自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。因?yàn)殚喿x學(xué)原理告訴我們，讀物的意義是在讀者的閱讀過(guò)程中生成的，所以，有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。

（責(zé)任編輯：蔣素利）