課程思政背景下翻譯教學(xué)與文化自信關(guān)系探析

摘 ? ?要：文章從課程思政與文化自信、文化自信與翻譯教學(xué)的關(guān)系入手，重點(diǎn)論述了課程思政背景下，以文化自信引領(lǐng)和指導(dǎo)翻譯教學(xué)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)翻譯教學(xué)與思政工作的全新融合。以民辦高校為例，具體闡釋了課程思政融入翻譯教學(xué)的方法，即靈活調(diào)整教學(xué)大綱、創(chuàng)新設(shè)計(jì)翻譯教材、大膽改進(jìn)實(shí)踐環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：課程思政;文化自信;翻譯教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-4017（2021）06-0021-02

2016年召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議提出，思想政治工作應(yīng)該覆蓋教育教學(xué)全過(guò)程，所有課程均應(yīng)該與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。傳統(tǒng)的高校英語(yǔ)翻譯課程設(shè)置偏重語(yǔ)言教學(xué)，翻譯人才培養(yǎng)模式多以提升學(xué)生的翻譯技能為主，忽視了語(yǔ)言作為文化承載與傳播工具對(duì)提高學(xué)生文化自信與影響學(xué)生意識(shí)形態(tài)所起到的積極作用。

一、課程思政與文化自信

一般來(lái)說(shuō)，文化自信指作為文化主體的一個(gè)國(guó)家、民族或政黨對(duì)其文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)其文化生命力的堅(jiān)定信念[1]。從主體角度而言，文化自信的主體是由單獨(dú)個(gè)體構(gòu)成的社會(huì)群體，究其根本是社會(huì)群體對(duì)本群體文化所呈現(xiàn)的積極的集體意識(shí)，因此文化自信有整體性與可塑造性等特點(diǎn)。從客體角度來(lái)說(shuō)，文化自信的客體是分屬不同性質(zhì)的文化，因此文化自信也體現(xiàn)在發(fā)展自身文化的信心與揚(yáng)棄其他文化的判斷上。

文化自信的主體是同屬某一文化背景的社會(huì)群體，而社會(huì)中的青少年群體無(wú)疑是繼承與發(fā)展該文化的最有力保障。文化自信，無(wú)疑還是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族增強(qiáng)凝聚力和展現(xiàn)精神面貌的牢固基石與堅(jiān)強(qiáng)后盾[2]。因此，深化高校學(xué)生的文化認(rèn)知、培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感和增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治意識(shí)和堅(jiān)定學(xué)生的社會(huì)主義理想信念，都有著至關(guān)重要的作用。

二、文化自信與翻譯教學(xué)

傳統(tǒng)高校英語(yǔ)翻譯課程設(shè)置偏重語(yǔ)言教學(xué)，涉及文化方面的教學(xué)內(nèi)容又多是對(duì)英美文化的介紹，涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方優(yōu)秀文化的教學(xué)內(nèi)容較少。這種人才培養(yǎng)模式容易導(dǎo)致翻譯專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)西方文化的了解與表述強(qiáng)于對(duì)本國(guó)文化的掌握與表達(dá)。學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)欠缺、底蘊(yùn)淺薄，用英文表述與傳播中國(guó)文化的能力不強(qiáng)，出現(xiàn)中國(guó)文化“失語(yǔ)”現(xiàn)象。

同時(shí)，由于近年來(lái)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，學(xué)生有更多機(jī)會(huì)和渠道接觸他國(guó)文化。眾所周知，語(yǔ)言作為文化的主要載體，對(duì)文化傳承與傳播起到至關(guān)重要的作用。翻譯專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言與翻譯技能的同時(shí)，也不間斷地接觸到鑲嵌在英語(yǔ)語(yǔ)言中的完整的西方價(jià)值觀念與意識(shí)形態(tài)。受多元文化影響，如果學(xué)生在此階段忽視對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)與掌握，只一味學(xué)習(xí)或接觸他國(guó)文化，又未能養(yǎng)成良好的對(duì)他國(guó)文化、價(jià)值觀念與意識(shí)形態(tài)的辨別能力，便存在盲目青睞、崇拜西方文化的可能性，這在很大程度上對(duì)發(fā)展中華文化軟實(shí)力存在消極影響。在這種情況下，翻譯課程這個(gè)渠道如何承擔(dān)起課程思政的任務(wù)，“守好一段渠，種好責(zé)任田”，就要求教學(xué)相關(guān)人員，特別是擔(dān)任一線(xiàn)教學(xué)崗位的教師認(rèn)真思考并解決。

三、課程思政融入翻譯教學(xué)的方法

第一，教學(xué)大綱作為教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)性綱領(lǐng)與文件，要承擔(dān)起課程思政相應(yīng)功能。翻譯專(zhuān)業(yè)可以通過(guò)制訂新的教學(xué)大綱或修訂原有大綱兩種方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方優(yōu)秀文化內(nèi)容嵌入大綱要求并適當(dāng)增加其比重，同時(shí)將相關(guān)高頻英文詞匯與英文表達(dá)列入大綱語(yǔ)言要求，在宏觀角度對(duì)一線(xiàn)教師的教學(xué)實(shí)踐和專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)揮指導(dǎo)作用[3]。

由于人才培養(yǎng)方案及教學(xué)大綱的調(diào)整和修改具有一定的周期性和復(fù)雜性，不同院校的具體專(zhuān)業(yè)可以考慮適當(dāng)靈活地先試先行，特別是民辦高校翻譯類(lèi)相關(guān)應(yīng)用學(xué)科，更是有條件、有優(yōu)勢(shì)，可以大膽采用富有導(dǎo)向引領(lǐng)意義的有益嘗試。具體來(lái)說(shuō)，就是深入思考并精準(zhǔn)挖掘傳統(tǒng)文化與地方優(yōu)秀文化中最有魅力、最有活力的經(jīng)典和瑰寶，將其融入語(yǔ)言翻譯的環(huán)境下反復(fù)斟酌、仔細(xì)推敲，從而在新的角度、新的高度達(dá)到對(duì)語(yǔ)言文字及文化的全域認(rèn)知和豐富解讀。

第二，在編寫(xiě)翻譯教材時(shí)，要注重對(duì)翻譯教學(xué)材料的設(shè)計(jì)。教學(xué)材料是教學(xué)內(nèi)容的依托與載體，要實(shí)現(xiàn)翻譯課程的育人目的，在翻譯材料的選取上要適量增加有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方優(yōu)秀文化內(nèi)容的語(yǔ)篇。語(yǔ)言與文化密切相關(guān)，文化在很大程度上依托語(yǔ)言而存在，在翻譯實(shí)踐中，熟識(shí)本國(guó)文化與了解他國(guó)文化同等重要。在翻譯教材語(yǔ)篇的選取上，編寫(xiě)者也要有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地選取那些典型的、可代表中華文化的翻譯材料。

除了增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化翻譯材料之外，也應(yīng)融入更多反映我國(guó)政治題材的語(yǔ)料，將我國(guó)各項(xiàng)國(guó)策與國(guó)家發(fā)展規(guī)劃內(nèi)容納入教材，在培養(yǎng)學(xué)生翻譯技能與提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)詞匯的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的思想意識(shí)和是非觀念。翻譯教材編寫(xiě)者要全面深入收集、整理黨和國(guó)家的重大政策文件、會(huì)議稿件、領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)言稿件及其權(quán)威英文譯本，在翻譯課程教學(xué)大綱要求的指導(dǎo)下，結(jié)合英文譯本中所慣用的翻譯策略與翻譯方法，采用適合課程需求的原文與譯文材料作為教材示例與練習(xí)，真正發(fā)揮好翻譯課程思政在育人環(huán)節(jié)的隱性教育功能。

在教材編寫(xiě)內(nèi)容和課外資料的選取上，還要注重代表性與實(shí)用性的緊密結(jié)合。比如，對(duì)與民生有關(guān)的話(huà)題（教育、醫(yī)療、就業(yè)）等抽取關(guān)鍵句段進(jìn)行重點(diǎn)闡釋?zhuān)⑤o助提供圍繞上述領(lǐng)域的社會(huì)熱點(diǎn)事件的相關(guān)報(bào)道和背景情況介紹，還可以盡量搜集國(guó)外相關(guān)領(lǐng)域的資訊加以歸類(lèi)比較和綜合分析。既有政策理論，又有客觀事實(shí)，還有中西對(duì)比，在教師的主導(dǎo)和帶領(lǐng)下，學(xué)生的理念認(rèn)同和價(jià)值判斷趨于一致，課程思政的育人功能逐步顯現(xiàn)。

第三，在翻譯教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，翻譯課教師要不斷提高自身理論素養(yǎng)與積極改進(jìn)教學(xué)方式方法，實(shí)現(xiàn)翻譯教學(xué)中的文化轉(zhuǎn)向，積極加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方優(yōu)秀文化內(nèi)容的引導(dǎo)。

教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中起到主導(dǎo)作用的一線(xiàn)教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，除了要具備過(guò)硬的知識(shí)儲(chǔ)備、科學(xué)的教學(xué)方法之外，更要加強(qiáng)自身的課程思政意識(shí)，具備科學(xué)正向的理想信念、價(jià)值觀念和科學(xué)先進(jìn)的教書(shū)育人理念。翻譯專(zhuān)業(yè)教師要深刻理解翻譯課程與思政課程一樣在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)都承擔(dān)著育人作用，因此要積極主動(dòng)承擔(dān)起育人職責(zé)，守好翻譯教學(xué)“這條渠”，種好翻譯教學(xué)“責(zé)任田”。一線(xiàn)翻譯課教師要明晰翻譯課程需要同思政課程“同向同行”，配合思政課程在育人方面的顯性教育，發(fā)揮好翻譯課程思政在育人環(huán)節(jié)的隱性教育，兩種教育協(xié)同合作，實(shí)現(xiàn)“三全育人”大格局。

高校翻譯專(zhuān)業(yè)教師同時(shí)作為中西方語(yǔ)言文化的研習(xí)者和傳播者，更要有意識(shí)、有目標(biāo)、有計(jì)劃地積累和儲(chǔ)備中華文化知識(shí)，提升自身的文化品格和文化素養(yǎng)。一方面，教師要結(jié)合實(shí)際加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。每個(gè)人的人文功底不一樣，學(xué)歷教育的背景層次也不同，那就需要因人而異、因地制宜地選取學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。另一方面，高校要結(jié)合資源加強(qiáng)培訓(xùn)。每個(gè)學(xué)校的學(xué)科構(gòu)成不一樣，課程思政的起點(diǎn)和路徑也相差懸殊，這就決定了實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教師和專(zhuān)業(yè)課程與文化傳承和思想教育充分融合、互相促進(jìn)的艱巨性和差異性。為此，高校要科學(xué)定位、系統(tǒng)施策，特別是在針對(duì)翻譯專(zhuān)業(yè)教師的課程思政的業(yè)務(wù)培訓(xùn)上，更要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，必須確保在中西文化的激烈碰撞中站穩(wěn)立場(chǎng)、保持定力，敢于亮劍發(fā)聲，善于因勢(shì)利導(dǎo)，勤于細(xì)水長(zhǎng)流。

第四，在翻譯教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，授課教師也應(yīng)該利用應(yīng)用翻譯的“文化變遷”（或“文化轉(zhuǎn)向”）屬性，在文化自信方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。翻譯的“文化變遷”這一屬性，是美國(guó)翻譯研究派代表人物蘇珊·巴斯內(nèi)特（Susan Bassnett）和安德烈·勒菲佛爾（Andre Lefevere）在20世紀(jì)90年代初期提出的概念。此概念認(rèn)為翻譯不單單屬于語(yǔ)言范疇，在進(jìn)行翻譯活動(dòng)時(shí)要在更廣泛的歷史文化范疇進(jìn)行研究。此理論闡明了翻譯所涵蓋的跨文化交流屬性，為翻譯課程在提升學(xué)生文化自信方面奠定了理論基礎(chǔ)。

翻譯教學(xué)理論講授與實(shí)踐練習(xí)環(huán)節(jié)中，教師在傳授不同翻譯策略與翻譯方法時(shí)也可以有針對(duì)性地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)并勇于展示中國(guó)的文化，這也是文化自信的表象之一。翻譯教師在漢語(yǔ)文本英譯教學(xué)中，在堅(jiān)持翻譯作為跨文化交流重要途徑的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生在翻譯實(shí)踐活動(dòng)中多采用異化翻譯方法[4]。

綜上所述，翻譯教學(xué)因其自身教學(xué)內(nèi)容所特有的文化承載與傳播工具的屬性，在課程思政范疇內(nèi)更有優(yōu)勢(shì)和便利幫助學(xué)生提高文化自信，樹(shù)立科學(xué)正確的價(jià)值觀，使其在中西方文化交匯和沖擊下保持清醒認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念和核心價(jià)值觀，進(jìn)而提高民族自信心與自豪感。

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編輯∕丁俊玲

作者簡(jiǎn)介：付云紅（1978—），女，黑龍江寧安人，黑龍江東方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)部副教授，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、英語(yǔ)翻譯。

基金項(xiàng)目：黑龍江東方學(xué)院科研項(xiàng)目“‘中國(guó)文化走出去背景下校本翻譯課程教學(xué)研究”（HDFKY190221）;黑龍江東方學(xué)院翻譯基礎(chǔ)核心課程項(xiàng)目（1810805）