新時(shí)代語文教師專業(yè)發(fā)展的思考

李重

【摘 要】新時(shí)代的基礎(chǔ)教育具有兩個(gè)鮮明的特征：（1）全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。（2）開始邁入雙線混融教學(xué)的新時(shí)代。面對(duì)新挑戰(zhàn)，語文教師進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，需要擔(dān)當(dāng)新的角色，即自覺承擔(dān)喚醒及發(fā)展中華優(yōu)秀文化價(jià)值的啟蒙者;勇于探索“雙線混融”語文教學(xué)新體系的先驅(qū)者。建構(gòu)“雙線教學(xué)混融共生”的語文教學(xué)新體系，需要在教學(xué)目標(biāo)上突出跨媒介、跨學(xué)科的語文核心素養(yǎng);在教學(xué)過程上推進(jìn)個(gè)性化、差異化的語文學(xué)習(xí)。教師成長(zhǎng)也需要善用網(wǎng)絡(luò)教研，發(fā)展專業(yè)發(fā)展共同體。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 立德樹人 “雙線混融”教學(xué) 語文教師 專業(yè)發(fā)展

新時(shí)代基礎(chǔ)教育具有兩個(gè)鮮明的特征：（1）全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。新時(shí)代需要貫徹落實(shí)好新時(shí)期黨的教育方針，把立德樹人貫穿到教育工作的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)，培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人，發(fā)展更加公平、更有質(zhì)量的教育。從立德樹人的高度來看，改革、推進(jìn)學(xué)校語文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)立德樹人與語文教學(xué)的有機(jī)融通具有獨(dú)特價(jià)值與戰(zhàn)略意義。（2）開始邁入“雙線混融”教學(xué)的新時(shí)代。李政濤提出：“對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，新冠疫情的出現(xiàn)是一個(gè)分界線，此后，世界基礎(chǔ)教育將分為‘前疫情時(shí)代的基礎(chǔ)教育和‘后疫情時(shí)代的基礎(chǔ)教育。人類將全面進(jìn)入‘雙線教學(xué)的時(shí)代，深度進(jìn)入‘線上教學(xué)與線下教學(xué)混融共生，即‘雙線混融教學(xué)的新時(shí)代。這是一個(gè)由‘信息技術(shù)與‘新冠疫情的交匯造成的基礎(chǔ)教育‘新時(shí)代?！薄昂笠咔闀r(shí)代的語文教學(xué)”，如何有序、有效開展“雙線混融”教學(xué)，這對(duì)每位語文教師都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也賦予新的發(fā)展機(jī)遇。

在新的時(shí)代背景下，語文教師應(yīng)該如何進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，回應(yīng)時(shí)代的新任務(wù)與新機(jī)遇？

一、自覺承擔(dān)喚醒及發(fā)展中華優(yōu)秀文化價(jià)值的啟蒙者

（一）中華優(yōu)秀文化具有新的時(shí)代內(nèi)涵

中華優(yōu)秀文化自誕生起即具有世界意義，也是當(dāng)今構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的精神力量。雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中首次提出軸心時(shí)代概念：“它存在于公元前800年至公元前200年間發(fā)生的精神進(jìn)程之中。那里有最深刻的歷史轉(zhuǎn)折。我們今天了解的人從那時(shí)產(chǎn)生。這段時(shí)間簡(jiǎn)稱為軸心時(shí)代?！薄懊恳淮稳祟惖男嘛w躍都回顧軸心時(shí)代，從中獲取新的火花?！薄皬牡赜蛏峡矗S心時(shí)代同時(shí)在中國(guó)、印度和西方三個(gè)地區(qū)展開，它的三個(gè)分支是各自獨(dú)立發(fā)展起來的……開創(chuàng)這一時(shí)代的民族是中國(guó)人、印度人、伊朗人、猶太人和希臘人，他們后來將軸心時(shí)代的影響帶給了其他民族?！毖潘关悹査固岢鲚S心時(shí)代的理論，“從根本上突破了長(zhǎng)期統(tǒng)治西方歷史學(xué)界的西方中心論”。這為當(dāng)今構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”提供重要的理論資源。

從中華民族自身的精神成長(zhǎng)維度來看，中華優(yōu)秀文化可謂“民族基因”“文化血脈”，具有不可替代的獨(dú)特價(jià)值、根基意義?！傲?xí)近平將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到嶄新階段，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵”“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升為‘中華民族的基因‘民族文化血脈和‘中華民族的精神命脈，有力增強(qiáng)民族自信心、民族自豪感和民族凝聚力”。

（二）啟蒙話語意義的回歸與新闡釋

受諸多不利影響，現(xiàn)在一提到啟蒙話語，人們往往就會(huì)馬上想到發(fā)生在歐洲近現(xiàn)代歷史上的啟蒙思潮，以及伏爾泰、盧梭、康德等從事的啟蒙事業(yè)。在回答“什么是啟蒙”時(shí)，康德曾說：“啟蒙就是人類從自我造成的未成熟狀態(tài)中走出，未成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)就不能使用自己的理智?！薄啊贸鲇職鈦恚∵\(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙的口號(hào)?！?/p>

顯然，康德所謂的理性啟蒙很有價(jià)值且有必要，可是以漢語教學(xué)來說，我們講臺(tái)上的啟蒙，首要的是面向中華優(yōu)秀文化的價(jià)值啟蒙，需要喚醒學(xué)生對(duì)生命中沉睡的中華文化（尤其是儒家文化）的認(rèn)同、接受與真摯的愛。因?yàn)橹腥A優(yōu)秀文化基因既是我們民族的文化血脈與精神命脈，也理應(yīng)是學(xué)生立身處世必備的“精神底子”、生命根基。在上述價(jià)值優(yōu)先的條件之下，我們?cè)賮斫永m(xù)與轉(zhuǎn)化西方的啟蒙文化，從而實(shí)現(xiàn)以中化西、相融共生的狀態(tài)。

（三）語文教師的新角色：中華優(yōu)秀文化的價(jià)值啟蒙者

21世紀(jì)以來，語文課程價(jià)值取向發(fā)生重大變革。無論是語文課程標(biāo)準(zhǔn)層面，還是語文教材層面都在加強(qiáng)優(yōu)秀古詩(shī)文的積累，重視傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。尤其是統(tǒng)編版語文教材將傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化的育人價(jià)值推向新高峰。語文教師是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)及語文教材所預(yù)設(shè)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)際承擔(dān)者，也是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的育人價(jià)值、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵人物。從一定意義上說，語文教師需要承擔(dān)新的角色身份，即喚醒、傳播中華優(yōu)秀文化價(jià)值的啟蒙者、教化者。語文教師的專業(yè)發(fā)展需要具有啟蒙學(xué)生的文化自覺，從而將中華優(yōu)秀文化的獨(dú)特價(jià)值向?qū)W生生命內(nèi)涵進(jìn)行轉(zhuǎn)化與生成。“覺者為師，是超越教師專業(yè)化困境的內(nèi)在要求;是中國(guó)從富強(qiáng)走向文明的迫切要求;是超越現(xiàn)代化危機(jī)的必然要求?！比缛狈⒚芍腥A優(yōu)秀文化的價(jià)值自覺，語文課堂容易滑入單維能力訓(xùn)練的泥淖，或迷失在“西方中心論”的觀念叢林?？傊?，新時(shí)代的語文教師應(yīng)該深切體會(huì)中華優(yōu)秀文化的獨(dú)特價(jià)值，從心底欣賞中華優(yōu)秀文化的獨(dú)有魅力，并在日常教語習(xí)文、能力訓(xùn)練的過程中教會(huì)學(xué)生做堂堂正正的中國(guó)人，真正樹立文化自信，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一。

二、勇于探索“雙線混融”語文教學(xué)新體系的先驅(qū)者

“后疫情時(shí)代的語文教學(xué)”迫切需要從學(xué)情診斷入手，打破語文教材、語文課堂與學(xué)生的日常言語實(shí)踐彼此分離、割裂的狀態(tài)，整合線上、線下兩類語文課程資源，切實(shí)推進(jìn)“優(yōu)質(zhì)地教”與“高效地學(xué)”，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融通，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的顯著發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)“雙線教學(xué)”走向“混融共生”。為此，語文教師要勇于充當(dāng)探索“雙線混融”教學(xué)的先驅(qū)者，努力建構(gòu)基于“雙線教學(xué)混融共生”的語文教學(xué)新體系。

（一）目標(biāo)：突出跨媒介、跨學(xué)科的語文核心素養(yǎng)

1.基于跨媒介的聽說讀寫整合能力

當(dāng)代信息技術(shù)、人工智能迅猛發(fā)展，環(huán)繞語文教學(xué)的媒介環(huán)境已經(jīng)發(fā)生根本性變化，從學(xué)生適應(yīng)讀寫環(huán)境的實(shí)際需要來看，語文教學(xué)的育人目標(biāo)絕不能再滿足于依托紙質(zhì)媒體的讀寫能力，迫切需要突出培養(yǎng)學(xué)生跨媒介的聽說讀寫整合能力，引導(dǎo)學(xué)生練就在數(shù)字信息海洋、網(wǎng)絡(luò)文化世界遨游的新本領(lǐng)。關(guān)于跨媒介的聽說讀寫整合能力的培養(yǎng)，需要克服過于依賴單一媒介聽說讀寫的“點(diǎn)狀應(yīng)對(duì)”“彼此割裂”狀態(tài)，要加強(qiáng)混合媒介之間聽說讀寫之間的“相互勾連”“多向呼應(yīng)”關(guān)系，尤其需要突出學(xué)生的寫作能力發(fā)展。一些有條件的學(xué)校，語文教師要鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建構(gòu)“二次元”學(xué)生社區(qū)，從而引導(dǎo)學(xué)生將跨媒介經(jīng)歷的所學(xué)所思，通過多彩書寫來創(chuàng)造“二次元”社區(qū)文化，真正實(shí)現(xiàn)語文的“混融共生”。

2.五育融通背景下的語文跨學(xué)科素養(yǎng)

作為母語學(xué)習(xí)，語文在學(xué)校學(xué)科教學(xué)中具有獨(dú)特的價(jià)值與意義。因?yàn)槠渌袑W(xué)科都要求掌握學(xué)科對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系，如數(shù)學(xué)體系、物理學(xué)體系，唯獨(dú)語文沒有嚴(yán)格對(duì)應(yīng)的“語文學(xué)”，語文學(xué)科先天具有跨學(xué)科屬性，比如：語文閱讀不僅包括文學(xué)作品的閱讀活動(dòng)，還包括歷史學(xué)科、政治學(xué)科的閱讀理解，以及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科領(lǐng)域的閱讀理解等。又如：學(xué)生寫作不僅可以寫閱讀心得，也可以書寫各自的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)見聞。由此可知，語文學(xué)科是溝通學(xué)校各學(xué)科的獨(dú)特紐帶，具有五育融通的橋梁功能。為此，語文教師需要具有豐富的百科知識(shí)，具備“雜家”的底蘊(yùn)及融通素養(yǎng)。

（二）過程：推進(jìn)個(gè)性化、差異化的語文學(xué)習(xí)

1.為個(gè)性化、網(wǎng)絡(luò)化的語文學(xué)習(xí)拓展新平臺(tái)、新空間

“雙線混融”語文教學(xué)將徹底改變“工業(yè)流水線”的時(shí)間模式，探索真正以兒童的成長(zhǎng)節(jié)律、生命韻律為時(shí)間主軸的教學(xué)秩序。讓學(xué)生在超時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)與常態(tài)課堂中展開個(gè)性化、自由的語文學(xué)習(xí)，真正將語文習(xí)得與學(xué)得有機(jī)混融、整合共生。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生快捷訪問各類專業(yè)的數(shù)據(jù)庫(kù)、專題網(wǎng)站等，將思維的觸須延伸到全世界的古往今來，充分利用各種類型的媒介資源來為語文聽說讀寫服務(wù)。借助網(wǎng)絡(luò)資源，師生能夠?qū)⒄Z文教材的育人潛能挖掘到最大化，從而滿足每個(gè)學(xué)生的好奇心、求知欲，滿足學(xué)生個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)需要。這需要語文教師具有豐富的語文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，熟悉各類優(yōu)質(zhì)的語文相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程資源，還能夠依據(jù)課堂教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要靈活調(diào)度、有機(jī)整合。

2.為差異化、網(wǎng)絡(luò)化的語文評(píng)價(jià)提供全程記錄、智能評(píng)價(jià)

借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，“雙線混融”語文教學(xué)可將每個(gè)學(xué)生“線上”的語文學(xué)習(xí)過程全部留痕。利用智能技術(shù)，能夠?qū)γ總€(gè)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)記錄隨時(shí)進(jìn)行智能診斷、分析評(píng)價(jià)。這為語文教師有效開展差異化的“線下”課堂教學(xué)創(chuàng)造了極為有利的條件?！半p線混融”語文教學(xué)體系，可以有效地規(guī)避傳統(tǒng)班級(jí)授課制的弊端，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的差異化、個(gè)性化學(xué)習(xí)。這就需要語文教師善于統(tǒng)籌“線上”與“線下”的教學(xué)，打造自由靈動(dòng)的智慧課堂。這對(duì)語文教師的專業(yè)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。

（三）教師成長(zhǎng)：網(wǎng)絡(luò)教研+專業(yè)發(fā)展共同體

“雙線混融”語文教學(xué)，不僅注重師生協(xié)同、線上教學(xué)與課堂教學(xué)的融合，還特別注重建構(gòu)學(xué)習(xí)語文的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、校園社區(qū)，方便跨年級(jí)、跨學(xué)校的學(xué)生交流;不僅注重教師個(gè)體的積極探索、“單兵作戰(zhàn)”，還特別注重建構(gòu)語文教師的專業(yè)發(fā)展共同體。為此，要想大幅度、全區(qū)域、整體上提升語文教學(xué)質(zhì)量，就需要抓住現(xiàn)在的有利時(shí)機(jī)，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建構(gòu)語文教師的專業(yè)共同體。通過“網(wǎng)絡(luò)教研+專業(yè)發(fā)展共同體”的建設(shè)，有效整合校本優(yōu)質(zhì)資源、區(qū)域特色資源;有效整合集體備課、同課異構(gòu)、考核評(píng)價(jià)等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);圍繞新趨勢(shì)、新問題，協(xié)同攻關(guān)、成果共享，從而探索教師專業(yè)能力提升的新路徑，營(yíng)造學(xué)校名師成批成群涌現(xiàn)的人才效應(yīng)。