立德樹人視域下高校資助育人發(fā)展路徑研究

摘 要：在立德樹人的根本任務(wù)下，高校應(yīng)當明確內(nèi)涵式發(fā)展下資助工作的育人機理，理清立德樹人理念和資助育人工作的內(nèi)在契合邏輯——“培養(yǎng)人”。高校應(yīng)從構(gòu)建協(xié)同機制、豐富育人內(nèi)涵、創(chuàng)新育人方式等方面入手，繼續(xù)探究高校資助育人工作的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：立德樹人;資助育人;發(fā)展路徑

黨的十九大確定了教育的根本任務(wù)是“立德樹人”，深刻全面地詮釋了教育的本質(zhì)。高校資助育人作為高校教育工作的重要一環(huán)，以資助為載體，育人為導向，是整體性的概念與系統(tǒng)性的實踐有機結(jié)合。高校資助工作應(yīng)區(qū)分于社會單向給予性救助，實現(xiàn)學生從他助到自助再到助人的轉(zhuǎn)變。

一、高校資助工作的育人機理

在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的背景下，育人含義應(yīng)實現(xiàn)“目的—結(jié)果”式的人才培養(yǎng)與“內(nèi)涵—過程”式的價值傳導相統(tǒng)一。[1]在育人范疇下談資助，體現(xiàn)了資助工作價值體系得以生成的可能性，同時構(gòu)建了解困助學的現(xiàn)實必要性。

在資助工作開展過程中發(fā)現(xiàn)保障性供給與發(fā)展型培養(yǎng)的失衡現(xiàn)象，這就要求高校應(yīng)不斷關(guān)注家庭經(jīng)濟困難學生的道德教育與心理教育。習近平總書記強調(diào)，扶貧先扶志，扶貧必扶智。現(xiàn)在我國資助工作的目標已經(jīng)從基本保障型資助發(fā)展為精準發(fā)展型資助，從確保不讓一個學生因家庭經(jīng)濟困難而失學發(fā)展成為幫助困難學生成人成才的高質(zhì)量資助工作，這也是高校立德樹人根本任務(wù)的體現(xiàn)和需要。

現(xiàn)有的高校學生資助管理工作仍將經(jīng)濟資助視為主要手段和中心任務(wù)，忽略了家庭經(jīng)濟困難學生的道德品格培育和素質(zhì)能力培養(yǎng)。僅僅只是以物資保障的手段滿足學生的經(jīng)濟需求，容易導致部分學生產(chǎn)生“等靠要”的心理，對未來的規(guī)劃缺乏明確的目標從而導致學生消極被動的生活狀態(tài)。[2]資助工作要多在受助學生德智體美勞等多重育人維度下功夫、布舉措，走出育人成效不顯著的困境。

二、立德樹人契合資助育人的內(nèi)在邏輯

中國特色社會主義進入新時代，在各方人才和教育競賽中，學生綜合素質(zhì)能力的凸顯成為了更具說服力的參數(shù)，資助政策也更趨體系化和多元化。立德樹人作為根本任務(wù)的提出，為創(chuàng)新高校學生工作提供了科學指導，為資助工作的有效落實提供了制度保障。在立德樹人視域下，各項資助工作的意義可以得到不斷豐富。

立德樹人是教育的中心任務(wù)，資助育人指出資助工作的旨歸，立德樹人和資助育人的契合點就是“培養(yǎng)人”。前者回答了為何培養(yǎng)人，后者回答了如何培養(yǎng)人的可能途徑。立德樹人為高校資助工作明確了育人目標，豐富了育人內(nèi)容，理清了工作任務(wù)。

高校學生資助工作于立德樹人而言不僅是實現(xiàn)立德樹人理念的有效路徑，也是立德樹人工作的重要組成部分。再者，資助工作作為學生工作的組成部分，也是做好思想政治教育工作與落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵一環(huán)。在推進日常資助工作過程中，可以為感恩教育、誠信教育、勞動教育等提供可能滲透的空間，對于學生踐行社會主義核心價值觀提供更多契機。在此基礎(chǔ)上，高校要對標立德樹人的中心任務(wù)在資助工作中不斷細化要求和突出育人導向，推陳出新更多資助育人工作開展的可能路徑。

三、立德樹人視域下資助育人的發(fā)展路徑

當前資助工作基于“六位一體”的政策體系，逐步朝向資助項目多樣化，資助對象多元化，資助平臺立體化，資助內(nèi)容精細化，資助方向育人化發(fā)展。但資助育人在理論與實踐層面仍存在不少短板，例如保障供給與發(fā)展培養(yǎng)的失衡問題，資助政策的多維導向沒有形成統(tǒng)一合力，對資助行為主客體的鏈接關(guān)系缺乏深入思考等。如何基于育人機理，破解這些困境成為了現(xiàn)階段資助工作的重要任務(wù)。“以立德樹人為根本任務(wù)，全面構(gòu)建資助育人機制，完善資助育人工作的有效載體、職責分工、經(jīng)費保障等，實現(xiàn)資助育人工作的常態(tài)化、制度化、規(guī)范化”[3]“立德樹人”為高校各項資助育人工作的落實提供科學指導，也使得資助的實踐意義得到豐富。

（一）建立科學模式，構(gòu)建協(xié)同機制

實現(xiàn)資助手段與育人目的相統(tǒng)一不僅要深入貫徹實施“六位一體”的資助政策體系，還要重新思考如何將道德的“鹽”融入育人的“湯”。

馬克思主義哲學指出，人具有主觀能動性。在資助行為中，將受助者視為單一客體的認知觀念亟待轉(zhuǎn)變。受助學生不是簡單地接受資助教育的被動個體，必須充分尊重其進行自我教育的能動性和創(chuàng)造性，在積極平等的互動關(guān)系中尋找育人價值生成得以可能的空間，實現(xiàn)外源性支持和內(nèi)生性動力的統(tǒng)一。

按照立德樹人理念提出的要求，在即將全面建成小康社會并向“第二個一百年”目標邁進的時代背景下，經(jīng)濟輸出的事務(wù)性工作與道德引領(lǐng)的創(chuàng)造性工作應(yīng)配套完成。資助工作者要以德立身，樹立和提升個人品德、職業(yè)道德、社會公德，不斷增強責任意識和服務(wù)意識，提高資助育人工作的信度和效度，提升高校思想政治工作育人成效的貢獻度。

在立德樹人的視野下，資助工作應(yīng)科學構(gòu)建多項機制共用作用的協(xié)同機制。為充分發(fā)揮資助政策的頂層設(shè)計引領(lǐng)功能，要建立系統(tǒng)、全面的育人長效機制保障以資助為先導，以育人為目的的人才培養(yǎng)模式，使其不僅作用于學生的求學階段個性與能力的養(yǎng)成，更對學生日后道德修養(yǎng)和人格完善起到深刻的影響。結(jié)合學生全面發(fā)展目標的育人價值定位，資助工作在圍繞管理學生、服務(wù)學生工作的同時，更要給他們以心理輔導和職業(yè)生涯指導。這需要思政中心、心理中心和就業(yè)中心等多部門共同協(xié)作形成育人合力機制。要不斷跟蹤“他助到自助再到助人”的全過程育人路徑，建立反饋機制，通過及時反映立德樹人育人成效的階段成果來調(diào)整育人工作的開展和實施，促進資助育人良性發(fā)展。

（二）融入價值體系，豐富育人內(nèi)涵

資助育人價值體系的建立應(yīng)以社會主義核心價值觀為核心，從感恩教育、誠信教育、勞動教育等方面為抓手，豐富和提升資助育人工作的內(nèi)涵。

感恩是中華民族傳統(tǒng)美德，是大學生應(yīng)具有的基本道德修養(yǎng)，更是高校開展思想政治教育的重點內(nèi)容。資助工作作為高校思想政治教育的重要一環(huán)，要將學生尤其是家庭經(jīng)濟困難學生的道德培養(yǎng)放在重要位置，引導學生厚植愛國情感，積極營造感恩文化氛圍，創(chuàng)新感恩教育課程，開展感恩教育實踐。在資助全過程中，學生能夠充分意識到來自國家、社會、學校關(guān)懷背后的價值邏輯，從而促使其更好地自我教育與自我發(fā)展。

誠信是一個人基本的道德品質(zhì)，也是社會有序運行的重要保障。[4]資助育人語境下的“誠信”，指涉的是學生申請學校家庭經(jīng)濟困難認定、國家助學金審核和國家助學貸款施行等過程中，學生有義務(wù)提供真實可靠的信息。高校應(yīng)正視誠信教育的缺位問題，加大誠信教育的宣傳力度和廣度，聯(lián)動個人征信系統(tǒng)、學生誠信檔案，科學規(guī)范學生的誠信行為，讓學生真正地深刻理解“誠以待人，信以立身”的意義。

資助育人要實現(xiàn)從“受助”到“助人”的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一環(huán)就是勞動教育。要把落實立德樹人的根本任務(wù)與勞動的獨特育人價值緊密結(jié)合。勞動的獨特育人價值主要在于其樹德、增智、強體、育美的綜合功能。受助學生可以通過勤工助學獲得一定報酬、緩解經(jīng)濟壓力，同時使工作、服務(wù)內(nèi)容與專業(yè)知識相結(jié)合，一方面羅東能夠促進學生的社會化，為其成長成人奠定良好基礎(chǔ)，有助于形成正確的世界觀人生觀價值觀;另一方面，它能夠使大學生修養(yǎng)德行、開發(fā)智能、鍛煉體質(zhì)、陶冶情操，進而促進其全面發(fā)展。

（三）擴大宣傳力度，創(chuàng)新育人方式

圍繞立德樹人根本任務(wù)的落實，促進學生德智體美勞全面發(fā)展，資助育人應(yīng)針對受助學生的心理特點、思維焦點和關(guān)注熱點，探索更多有益載體和途徑，發(fā)揮激勵、引導和成就學生的時代價值。

高校要把立德樹人內(nèi)化到大學建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、做到以樹人為核心、以立德為根本。在招生、入學、畢業(yè)、寒暑假等時間節(jié)點，有針對性地確定重點宣傳項目和內(nèi)容。創(chuàng)新宣傳形式和載體，充分利用微信公眾號、bilibili、抖音等新媒體手段與學生互動，構(gòu)建線上線下全方位資助育人宣傳模式。在形式上，要開拓短視頻、VLOG、圖表和大數(shù)據(jù)等生動多樣的呈現(xiàn)方式，擴大關(guān)注度和吸引力。

高校資助育人宣傳工作應(yīng)充分利用榜樣示范作用。聘任學生資助宣傳大使，利用寒暑假返鄉(xiāng)宣講國家資助政策。組織家庭經(jīng)濟困難學生中獲政府類獎學金的同學走進新生，舉辦分享講座等，發(fā)揚朋輩引領(lǐng)作用，促使受教育者在認知和情感認同中，將道德品質(zhì)和精神特質(zhì)內(nèi)化于心并進一步外化于行。朋輩榜樣在勤奮學習科學文化知識等方面突出的品質(zhì)，可以對高校所有學生在學習經(jīng)驗、品德修養(yǎng)、職業(yè)選擇和社會貢獻等層面發(fā)揮積極引導作用。

近年來，不少高校建立了完善的育人活動體系?；趯W生發(fā)展需求，應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力教育融入日常資助育人過程：開展家庭經(jīng)濟困難學生“素質(zhì)能力的教育實踐項目”，建立“大學生勤工助學項目”基地，建設(shè)學生青年書報亭、慈善愛心屋、學術(shù)休閑吧等勤工助學基地。通過校內(nèi)外勤工助學實體基地，培養(yǎng)學生吃苦耐勞、勇于開拓、團結(jié)協(xié)作的能力。此外，學校還可以通過全國學生資助管理中心組織的各類幫困助學征文、攝影比賽等主題宣傳活動，促進受助學生的道德品質(zhì)培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化傳承，各高校、學院也可以從自身文化底蘊和學科特色出發(fā)，進一步創(chuàng)新學生喜聞樂見的活動內(nèi)容與形式，激發(fā)學生提升德性修養(yǎng)、注重全面發(fā)展的內(nèi)生動力。

參考文獻

[1]姚溧.立德樹人視域下高校資助育人的價值定位與實踐進路[J].教育評論，2020（10）：49

[2]李海燕，李夢凡，三全育人理念下高校發(fā)展型資助提升路徑探究[J].黑龍江教育，2020（12）：33

[3]陳寶生.五年來學生資助工作成效顯著[N].人民日報，2017-09-29（17）

[4]翟真杰.高校資助育人工作中的誠信教育研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019（20）：188

作者簡介：

盧夢玲，1990年12月，女，浙江慈溪人，碩士研究生，助教，大學生思想政治教育方向。