核心素養(yǎng)視域下小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)反思性研究

周建強(qiáng)

核心素養(yǎng)是借鑒國(guó)際教育改革成果而提出來(lái)的概念，指學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)所應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)，是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力、思維方法與思維品質(zhì)、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”四個(gè)方面。[1]小學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置中的口語(yǔ)交際部分主要考察的是學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)與交際能力，這也是對(duì)提升學(xué)生情境性或情景性語(yǔ)文現(xiàn)實(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置與考量。語(yǔ)文課程是工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一的學(xué)科課程，同時(shí)也是涵養(yǎng)生命的動(dòng)態(tài)生成課程。這不僅是語(yǔ)文學(xué)科本體獨(dú)立的價(jià)值意義所在，也是語(yǔ)文與生活和合共生、血脈相連的生命力所在。語(yǔ)言是思維的工具，也是情感信息的載體，更是思想交流和表情達(dá)意的交際方式?？陬^語(yǔ)言具有鮮活的生命力。語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化特質(zhì)和對(duì)話個(gè)體的語(yǔ)言品質(zhì)、語(yǔ)言表達(dá)方式的差異等特點(diǎn)，要求在進(jìn)行語(yǔ)文“口語(yǔ)交際”專題課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持情境性、個(gè)性化、生活化、交際性和禮儀性的原則。[2]小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)既要避免學(xué)生言不由衷和詞不達(dá)意的話語(yǔ)表達(dá)，也要避免“異口同聲”和“千人一語(yǔ)”的口語(yǔ)交際教學(xué)范式。這也是貫徹“立德樹人”教育思想和落實(shí)語(yǔ)文教育核心素養(yǎng)的重要途徑與抓手。[3]

一、小學(xué)口語(yǔ)交際在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)設(shè)定

義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)與生活情商，濡化學(xué)生形成社會(huì)主義公民精神素養(yǎng)。因此，有效地加強(qiáng)小學(xué)生的語(yǔ)言文字訓(xùn)練已成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)特別是語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)及其研究的主攻方向，而抓好“聽、說(shuō)、讀、寫”四項(xiàng)基本能力的訓(xùn)練，才能從根本上提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的民族文化情感和語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力、駕馭能力、創(chuàng)新能力。[4]

小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)該遵循四個(gè)方面的原則：一是聚焦立德樹人與涵養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，引領(lǐng)素質(zhì)教育；二是鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新思維，培養(yǎng)主體自主多元表達(dá)；三是立足學(xué)生生活和貫通“口語(yǔ)交際”的隱性目標(biāo)，突出言語(yǔ)表達(dá)與語(yǔ)言運(yùn)用；四是鼓勵(lì)學(xué)生的話語(yǔ)表達(dá)和思維與語(yǔ)言激辯，提高學(xué)生思維的知性、語(yǔ)言的靈性、文字的智性。小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)是一種教育策略和教學(xué)方式，旨在促進(jìn)小學(xué)生聽話理解、說(shuō)話表達(dá)能力在實(shí)際學(xué)習(xí)、現(xiàn)實(shí)生活的雙向互動(dòng)過(guò)程中的應(yīng)用。聽話理解、說(shuō)話表達(dá)是語(yǔ)文學(xué)科教育中口語(yǔ)交際教學(xué)的重要組成部分，但決不能把小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)簡(jiǎn)單地等同于聽話、說(shuō)話。它涵蓋小學(xué)口語(yǔ)交際課堂教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言與話語(yǔ)理解、話語(yǔ)文化品位的雙向遷移、話語(yǔ)意義的價(jià)值判斷和思想精神的交流對(duì)話，包括各種理解思維能力、分析解決問(wèn)題能力、實(shí)際操作能力和創(chuàng)造能力等，還涵蓋了雙方或多方言語(yǔ)交際的生活個(gè)別語(yǔ)境和社會(huì)共同文化語(yǔ)境。只有讓小學(xué)生的多種感觀、思維都參與到話語(yǔ)交際活動(dòng)中來(lái)，才能切實(shí)提高小學(xué)生口語(yǔ)交際與言語(yǔ)表達(dá)的能力。

二、小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

筆者今年參加了北京市某學(xué)校小學(xué)六年級(jí)期末語(yǔ)文測(cè)試的閱卷工作，批閱了六年級(jí)八個(gè)教學(xué)班共368份語(yǔ)文試卷。在整個(gè)閱卷過(guò)程中，學(xué)生們答寫的一道“口語(yǔ)交際”題引發(fā)了我許多感慨與思考。試卷中有這樣一道“口語(yǔ)交際”方面“交往類”的考題，“請(qǐng)你模擬在菜市場(chǎng)與菜販討價(jià)還價(jià)的場(chǎng)景情境對(duì)話，完成下面的口語(yǔ)交際”。這道題是一個(gè)半開放型的考題，也是一道極具生活氣息的口語(yǔ)交際練習(xí)題。在閱卷結(jié)束后，筆者根據(jù)學(xué)生的作答情況做了一個(gè)相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)表，并據(jù)此分析小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際在教育教學(xué)中存在的幾大現(xiàn)實(shí)困境。

（一）口語(yǔ)交際詞匯不符生活語(yǔ)境

大約有78.5%的小學(xué)生在口語(yǔ)交際的情境會(huì)話中使用了“打折”這一高頻語(yǔ)詞，或者表述菜販對(duì)所售賣的黃瓜、西紅柿、白菜、茄子等蔬菜的報(bào)價(jià)“幾十元甚至一百多元”，雖然在話語(yǔ)語(yǔ)意表達(dá)指向上沒(méi)有問(wèn)題或者錯(cuò)誤，但是這樣的話語(yǔ)表達(dá)方式在特定的情境對(duì)話和情景會(huì)話中是不符合生活交際的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的。這樣的卷面口語(yǔ)交際的呈現(xiàn)說(shuō)明了兩個(gè)方面的問(wèn)題：一方面，表明我們的小學(xué)生缺少現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐體驗(yàn)，或由父母家長(zhǎng)代勞包辦，或有意無(wú)意地受到網(wǎng)購(gòu)語(yǔ)匯的影響；另一方面，也說(shuō)明了我們小學(xué)的語(yǔ)文口語(yǔ)交際課堂教學(xué)沒(méi)有提供富有生活氣息的現(xiàn)實(shí)情境，或者學(xué)校教育缺少讓學(xué)生觀察了解并體驗(yàn)生活的社會(huì)實(shí)踐作業(yè)?？傊?，這一現(xiàn)象說(shuō)明我們的小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)缺少生活的溫度和煙火氣，側(cè)重于關(guān)注學(xué)生的知識(shí)世界，而忽視了學(xué)生的生活世界。

（二）交際語(yǔ)氣生硬或語(yǔ)氣近乎乞憐

有52.2%的小學(xué)生在口語(yǔ)交際中語(yǔ)氣或過(guò)于生硬，或者近于乞憐，比如有相當(dāng)一部分學(xué)生說(shuō)“求求你了”“看在一個(gè)孩子的份上，可憐可憐我吧！”等話語(yǔ)。這說(shuō)明許多小學(xué)生在其成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)不自覺地把他們?cè)诩彝ト穗H交往境遇中屢試不爽的話語(yǔ)表達(dá)方式遷移到其他語(yǔ)境當(dāng)中來(lái)，同時(shí)也說(shuō)明有相當(dāng)一部分小學(xué)生在特定的情境對(duì)話或情景會(huì)話中缺乏相應(yīng)的技術(shù)性的知識(shí)與常識(shí)性的交流溝通技能。平等的話語(yǔ)方式是保證我們口語(yǔ)交際順暢且積極有效溝通的重要話語(yǔ)交際要件。積極有效且對(duì)話雙方愉快順暢的話語(yǔ)交際，不僅僅是一門語(yǔ)言與話語(yǔ)表達(dá)呈現(xiàn)的社會(huì)文化科學(xué)，而且也是一門融匯語(yǔ)言學(xué)、文化心理學(xué)、人類社會(huì)學(xué)、口才學(xué)等多學(xué)科的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。這門科學(xué)與藝術(shù)源于生活、融于生活，又點(diǎn)亮人們的生活。

（三）話語(yǔ)交際的表達(dá)虛假失真

數(shù)據(jù)表明，有32.1%的小學(xué)生在口語(yǔ)交際中表達(dá)虛假失真。特定情境和情景的口語(yǔ)交際應(yīng)該符合交際雙方的職業(yè)身份，同時(shí)也應(yīng)遵循話語(yǔ)交際的目標(biāo)指向。日常生活中話語(yǔ)交際應(yīng)該符合場(chǎng)合情境和文明禮貌原則，遵循生活真實(shí)、情意真實(shí)和話語(yǔ)真實(shí)。我們?cè)趯?shí)施“關(guān)懷生命和生命對(duì)話”的學(xué)校教育過(guò)程中，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的誠(chéng)信教育。語(yǔ)文口語(yǔ)交際的教育教學(xué)無(wú)誠(chéng)不立、無(wú)真不信。在中小學(xué)階段的語(yǔ)文口語(yǔ)交際的教育教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話、做真人，杜絕日?？谡Z(yǔ)交際中“說(shuō)假話”“說(shuō)大話”“說(shuō)空話”“說(shuō)廢話”，倡導(dǎo)學(xué)生們講真話、說(shuō)好話、講實(shí)話、說(shuō)有品位的話、講有內(nèi)涵的話、說(shuō)有質(zhì)量的話。做人要講求誠(chéng)信與真誠(chéng)，口語(yǔ)交際同樣也講求真實(shí)。真實(shí)是每一位小學(xué)生社會(huì)生活中言談話語(yǔ)的生命紅線。

（四）小學(xué)口語(yǔ)交際的書面呈現(xiàn)存在瑕疵

此外，有34.2%的小學(xué)生在口語(yǔ)交際的書面呈現(xiàn)中存在書寫錯(cuò)別字、用詞不準(zhǔn)確（詞不達(dá)意）的問(wèn)題，以及話語(yǔ)交際雙方的話語(yǔ)表達(dá)失衡問(wèn)題。這表明我們的小學(xué)生在語(yǔ)文基本功、語(yǔ)文基本素養(yǎng)、語(yǔ)文的語(yǔ)言文字應(yīng)用等方面的學(xué)習(xí)效能和語(yǔ)文教師在這些方面的教學(xué)效能較低，同時(shí)也說(shuō)明我們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)文口語(yǔ)交際的課堂教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有很好地將話語(yǔ)交際的口頭表達(dá)與書面呈現(xiàn)結(jié)合起來(lái)教與學(xué)。應(yīng)該讓學(xué)生明確，無(wú)論是日常的口語(yǔ)交流溝通，還是語(yǔ)文課堂中的情境式口語(yǔ)交際，我們不僅要做一個(gè)認(rèn)真的聆聽者，而且要做一位優(yōu)秀的表達(dá)者?？谡Z(yǔ)交際應(yīng)該注意話語(yǔ)交際雙方的話語(yǔ)表達(dá)平衡，最高效的話語(yǔ)交際不是話語(yǔ)交際一方的獨(dú)角戲和自言自語(yǔ)，而是話語(yǔ)交際雙方的混聲合唱、情意的雙向表達(dá)、思想的同頻共振和話語(yǔ)的相向而行。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用口語(yǔ)交際的課堂平臺(tái)，積極有效地加強(qiáng)與學(xué)生在知識(shí)、技能、情感、思想、精神等方面的平等對(duì)話，整合話語(yǔ)交際過(guò)程中的智力因素與非智力因素，創(chuàng)設(shè)師生、生生和諧溫馨且和合共生的人際關(guān)系。

三、立足提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)反思

小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)與涵泳形成，能夠全面促進(jìn)小學(xué)生的健康快樂(lè)成長(zhǎng)與未來(lái)核心素養(yǎng)發(fā)展。但有一些語(yǔ)文教師并不十分深刻明晰這部分教育教學(xué)內(nèi)容的重要意義與價(jià)值，同時(shí)也沒(méi)能完全重視這一專題內(nèi)容的教育教學(xué)實(shí)踐效能。[5]小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力并沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)，致使小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)成了落實(shí)生成小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“盲點(diǎn)”。

（一）順應(yīng)時(shí)代話語(yǔ)情境的自我發(fā)展成長(zhǎng)需要

人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)爆炸的時(shí)代，人際交往更加頻繁，口語(yǔ)交際是人們最基本、最日常高頻的言語(yǔ)交流活動(dòng)，良好的口語(yǔ)交際能力更是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)之一。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的飛速發(fā)展，許多智能手機(jī)、自媒體等電子產(chǎn)品已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵罚ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們?nèi)粘９ぷ?、學(xué)習(xí)乃至交友交際不可或缺的重要渠道與媒介。互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式、工作方式及其交際方式，同時(shí)也悄然催生了網(wǎng)絡(luò)世界中億萬(wàn)網(wǎng)民的話語(yǔ)表達(dá)方式（即產(chǎn)生了標(biāo)新立異的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)詞與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言），越來(lái)越多類似“坑爹”“網(wǎng)紅”“扎心”“老鐵”等網(wǎng)絡(luò)詞匯在人們?nèi)粘Ｉ罱涣髦胁粩嘤楷F(xiàn)。這使得人們?nèi)粘Ｔ捳Z(yǔ)體系的交際場(chǎng)域更加多變多元。

母語(yǔ)話語(yǔ)交際的口頭語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該以表達(dá)者與聆聽者在交際過(guò)程中相互表情達(dá)意、交流思想情感為基礎(chǔ)與話語(yǔ)前提，以平等性、尊重性、真實(shí)性、互動(dòng)性和理解性等為原則。這不僅是小學(xué)生生活成長(zhǎng)的需要，而且也是培養(yǎng)小學(xué)生口語(yǔ)會(huì)話能力、口語(yǔ)交際能力、口頭表達(dá)能力的重要習(xí)練場(chǎng)和仿生模擬平臺(tái)，更是語(yǔ)文教師引導(dǎo)和培育小學(xué)生文章寫作的教育教學(xué)起點(diǎn)。真正培養(yǎng)像林清玄、金庸那樣善于通過(guò)語(yǔ)言文字書寫激蕩心靈、感動(dòng)自己、影響社會(huì)、滋養(yǎng)靈魂、涵養(yǎng)生命的大手筆。小學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué)應(yīng)該從小學(xué)生口語(yǔ)交際的教育教學(xué)開始培養(yǎng)他們敢表達(dá)、會(huì)說(shuō)話、說(shuō)真話的能力，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極有效地與人交往溝通和優(yōu)雅個(gè)性地表達(dá)的能力。日?？谡Z(yǔ)交際是一種語(yǔ)言表達(dá)技巧，同時(shí)也是一種語(yǔ)言情智與思想智慧，更重要的是這一切應(yīng)該建立在說(shuō)真話、表真情、達(dá)真意的基礎(chǔ)上。北京大學(xué)教授錢理群在一次關(guān)于語(yǔ)文教育訪談中，大聲疾呼應(yīng)該提倡學(xué)生發(fā)表不同的見解。他指出，現(xiàn)在（語(yǔ)文教育）總是培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)假話。這和語(yǔ)文教育主要培養(yǎng)話語(yǔ)方式是矛盾的，這種教育的結(jié)果，就是“培養(yǎng)未來(lái)的奴隸和奴才”。[6]

小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際應(yīng)避免“千篇一律的書面呈現(xiàn)，千人一語(yǔ)的話語(yǔ)表達(dá)，異口同聲的功利應(yīng)試”，而應(yīng)該運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，最重要的是要杜絕小學(xué)生口語(yǔ)交際的“假、大、空、媚、俗、粗”的話語(yǔ)表達(dá)方式。只有“我口說(shuō)我心”，才有可能“我手寫我口”。日新月異的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)深刻改變著人們獲取信息、表達(dá)意見的方式。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期，也是小學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力提高的關(guān)鍵時(shí)期。要培養(yǎng)小學(xué)生良好的交際交流能力，為小學(xué)生的終身發(fā)展和人生成長(zhǎng)服務(wù)。

（二）破解當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)困境的需要

目前，在聽、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)文基本技能中，小學(xué)生最薄弱的是寫作。而寫作也最能充分有效體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。許多小學(xué)生的語(yǔ)文作文語(yǔ)言蒼白、內(nèi)容空洞無(wú)物、思想偏激、“三觀”偏誤，甚至有些學(xué)生連作文字?jǐn)?shù)都不能達(dá)標(biāo)，更有甚者，一些學(xué)生以一篇作文為基礎(chǔ)修修改改通行整個(gè)中小學(xué)學(xué)段。這些問(wèn)題表明學(xué)生的語(yǔ)文基本功不扎實(shí)、語(yǔ)文文本閱讀缺失，同樣也暴露出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在語(yǔ)言文字運(yùn)用、閱讀和寫作教學(xué)方面存在一定短板?？谡Z(yǔ)是書面語(yǔ)形成的基礎(chǔ)，也是書面語(yǔ)豐富生成的源頭活水。因此，提高學(xué)生的寫作能力和寫作水平應(yīng)該也必須從學(xué)生的口語(yǔ)交際過(guò)程和口語(yǔ)交際教學(xué)入手。教師應(yīng)基于對(duì)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的合理考量，著力從“說(shuō)好話，好說(shuō)話，話好說(shuō)”——“讀好書，好讀書，書讀好”——“寫好文，好寫文，文好寫”的成長(zhǎng)發(fā)展路徑夯實(shí)小學(xué)生的口語(yǔ)交際基礎(chǔ)。筆者通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課堂聽課和課后交流談心，了解到有不少于三分之一的小學(xué)生在口語(yǔ)交際中存在詞匯貧乏、用詞不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。有相當(dāng)一部分小學(xué)生的語(yǔ)言表述與話語(yǔ)交際缺乏有效性、有序性和條理性。許多小學(xué)生在日?？谡Z(yǔ)交際中頻繁出現(xiàn)類似“然后——然后——然后”的口頭禪或口語(yǔ)交際瑕疵。小學(xué)生語(yǔ)文口語(yǔ)交際能力的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的生成過(guò)程。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)少年兒童語(yǔ)言交際與話語(yǔ)交流發(fā)展的特點(diǎn)、本地區(qū)語(yǔ)言使用的實(shí)際情況、少年兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)以及言語(yǔ)知識(shí)技能訓(xùn)練的特點(diǎn)來(lái)構(gòu)建小學(xué)口語(yǔ)交際的教學(xué)策略。

（三）建構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際“生命對(duì)話教學(xué)”的多維評(píng)價(jià)機(jī)制

口語(yǔ)交際能力在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程的每一個(gè)時(shí)段都十分重要。語(yǔ)文教師要給小學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一定的口語(yǔ)交際情境和話語(yǔ)交流情景。在多次的課堂調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)許多語(yǔ)文教師對(duì)口語(yǔ)交際的教育教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂實(shí)踐重視不夠，重書面寫作輕口語(yǔ)表達(dá)的傾向較為嚴(yán)重。很少有教師能真正把語(yǔ)文口語(yǔ)交際專題課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)認(rèn)認(rèn)真真落實(shí)在課堂與課外、校內(nèi)與校外、現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境與虛設(shè)語(yǔ)境中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與家長(zhǎng)的互動(dòng)交流和教學(xué)互促全過(guò)程。這就導(dǎo)致了許多小學(xué)生在口語(yǔ)交際課堂教學(xué)過(guò)程中表達(dá)興趣缺失。課標(biāo)提出，在口語(yǔ)交際中，知識(shí)與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的精髓就是要求教師將學(xué)習(xí)與探究、學(xué)習(xí)與情感、學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合。語(yǔ)文教材是教育教學(xué)內(nèi)容外在的物質(zhì)載體。教學(xué)內(nèi)容則是實(shí)現(xiàn)與達(dá)到教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的重要教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成手段。小學(xué)部編語(yǔ)文教材中的口語(yǔ)交際“單元學(xué)習(xí)任務(wù)群”設(shè)計(jì)應(yīng)該激活、涵泳口語(yǔ)交際知識(shí)的生活化、語(yǔ)境化生成。語(yǔ)文教師要指導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)自身生活衍生并創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的具體語(yǔ)境，正確理解言語(yǔ)語(yǔ)境對(duì)言語(yǔ)表達(dá)主客體雙方的話語(yǔ)規(guī)定性與話語(yǔ)表達(dá)規(guī)范性的指向，準(zhǔn)確、流利、得體地表達(dá)自己的思想意圖與情感指向，逐步形成自己個(gè)性的語(yǔ)言表達(dá)和話語(yǔ)表現(xiàn)風(fēng)格。引導(dǎo)小學(xué)生將所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)與話語(yǔ)表達(dá)方式應(yīng)用實(shí)踐于現(xiàn)實(shí)生活中，喚醒生成語(yǔ)言與話語(yǔ)的生命活力和精神魂魄，這是中小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教育教學(xué)的終極目標(biāo)。

（四）努力創(chuàng)建小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際的智慧生活課堂

蘇霍姆林斯基曾提出忠告：“當(dāng)兒童跨進(jìn)校門以后，不要把他們的思維套進(jìn)黑板和識(shí)字課本的框框里，不要讓教室的四堵墻壁把他們跟氣象萬(wàn)千，豐富多彩的世界隔絕開來(lái)，因?yàn)樵谑澜绲娘L(fēng)雨中包含著思維和創(chuàng)造的取之不盡的源泉?！庇?xùn)練小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，教育教學(xué)方法是多種多樣的。只要能讓每一位學(xué)生在語(yǔ)文口語(yǔ)交際的課堂上大腦動(dòng)起來(lái)、嘴巴說(shuō)起來(lái)、情感走起來(lái)、思想活起來(lái)，就能讓小學(xué)生在生活實(shí)踐中打開話匣子并學(xué)會(huì)話語(yǔ)交際。語(yǔ)文教師以口語(yǔ)交際的課堂教學(xué)和生活生成為載體，貫通整合小學(xué)生從口語(yǔ)交際的觀察親歷、技巧理論學(xué)習(xí)到行動(dòng)實(shí)踐及其交流對(duì)話能力綜合整體提升的全過(guò)程，只有如此，語(yǔ)文教師才能成為小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)方面有創(chuàng)新能力的教學(xué)設(shè)計(jì)者、教學(xué)實(shí)踐者、教學(xué)生成者和教學(xué)引領(lǐng)者。

在小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)與小學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)息息相關(guān)的話題情境或表達(dá)情景，引導(dǎo)小學(xué)生在細(xì)致入微地觀察生活的同時(shí)表達(dá)對(duì)生活的理解及內(nèi)心的思想情感。小學(xué)語(yǔ)文“口語(yǔ)交際”專題的教育教學(xué)側(cè)重對(duì)學(xué)生駕馭祖國(guó)語(yǔ)言文字能力的考查，同時(shí)也是提升小學(xué)生作文能力的重要基礎(chǔ)和抓手。這一專題具有很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性。要積極創(chuàng)設(shè)小學(xué)生口語(yǔ)交際的話語(yǔ)主題，提出相關(guān)要求，對(duì)他們的話語(yǔ)交際實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)與點(diǎn)評(píng)，使小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際真正踐行嚴(yán)復(fù)先生提出的“信、達(dá)、雅、潔”要求。同時(shí)，要充分搭建課堂情境對(duì)話的展示舞臺(tái)。語(yǔ)文教師可與學(xué)生合作探究通過(guò)現(xiàn)代自媒體方式創(chuàng)造性錄制完成口語(yǔ)交際習(xí)練的情境“學(xué)習(xí)交流平臺(tái)”，或者讓小學(xué)生們自己動(dòng)手制作一些口語(yǔ)交際對(duì)話的音頻作品、動(dòng)漫視頻等，激發(fā)并涵泳生成小學(xué)生對(duì)母語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)的欲求和對(duì)漢語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)魅力的交際體驗(yàn)。[7]最終讓小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文口語(yǔ)交際這一專題的習(xí)練，學(xué)會(huì)積極探究學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)優(yōu)雅得體表達(dá)，學(xué)會(huì)良好高效交流和主動(dòng)溝通分享。

注釋：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，人民教育出版社，2018年，第4頁(yè)。

[2]王榮生：《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》，教育科學(xué)出版社，2014年，第154—155頁(yè)。

[3]李子建、倪文錦主編：《語(yǔ)文學(xué)科教育前沿》，高等教育出版社，2012年，第21頁(yè)。

[4]黃真金、陸凱寧：《整體感知教學(xué)常見誤區(qū)及策略》，《語(yǔ)文建設(shè)》，2018年第5期，第29頁(yè)。

[5]姜輝：《初中語(yǔ)文口語(yǔ)交際的情境教學(xué)策略研究》，《新課程》，2018年第8期，第6頁(yè)。

[6]錢理群：《語(yǔ)文教育門外談》，廣西師范大學(xué)出版社，2003年，第85頁(yè)。

[7]艾志勇：《小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)中學(xué)生“說(shuō)”的能力培養(yǎng)策略》，《課外語(yǔ)文》，2018年第9期，第72頁(yè)。

（作者單位：北京市新英才學(xué)校）