高段小古文情味教學(xué)策略探究

任儀君

摘 ?要：小學(xué)生剛剛接觸古文時(shí)，往往都因其知識(shí)的積累尚淺薄、語言形式太生澀而無法很好的理解其中的意思以及深層的思想感情。所以教師在教授古文的過程中更要全面的為學(xué)生的學(xué)習(xí)所考慮，通過情味教學(xué)讓學(xué)生在日常的古文學(xué)習(xí)中從學(xué)習(xí)氛圍、內(nèi)容理解、任務(wù)體會(huì)中都能感受到古文的內(nèi)在涵養(yǎng)從而熱愛上古文的學(xué)習(xí)與思考。傳承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的核心是讓學(xué)生原汁原味的感受到文言文在感知文言文魅力的同時(shí)，為了能夠得到其中精髓，應(yīng)該本著情感學(xué)習(xí)的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高段小古文;情味教學(xué);策略研究

【中圖分類號(hào)】G622.0 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）15-0035-02

【Abstract】When elementary school students first come into contact with ancient Chinese，they are often unable to understand the meaning and deep thoughts and feelings of the language because of their superficial accumulation of knowledge and the raw language. Therefore，in the process of teaching ancient prose，teachers should consider the students' learning more comprehensively. Through the emotional teaching，students can feel the inner culture of ancient prose from the learning atmosphere，content understanding，and task experience in daily ancient prose learning. I love learning and thinking of ancient Chinese.The core of inheriting and carrying forward the national traditional culture is to let students feel the charm of classical Chinese. At the same time，in order to get the essence，we should be in line with the attitude of emotional learning to stimulate students' interest in learning，so as to lay a good foundation for the follow-up learning.

【Keywords】High-level ancient prose;Sentiment teaching;Strategy research

1.在“猜古文”中體會(huì)古文的意趣

小學(xué)生在進(jìn)行到高段古文的學(xué)習(xí)階段時(shí)，對(duì)于古文學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一些經(jīng)驗(yàn)與積累，但是沒有更深入的參透文言文的內(nèi)涵，這個(gè)階段可以在古文教學(xué)中進(jìn)行趣味教學(xué)。在針對(duì)不同的古文時(shí)，要用的方法也要不盡相同，具體可以分為根據(jù)注釋學(xué)習(xí)古文和依照思維邏輯的“猜古文”。

古文理解中最常用的方法便是以文言文學(xué)習(xí)必不可少的“注釋理解法”來進(jìn)行古文的學(xué)習(xí)理解，當(dāng)文言文學(xué)習(xí)中遇到猜不透的內(nèi)容時(shí)，就看一看文下有無注釋，在有注釋的情況下，結(jié)合注釋與前文對(duì)應(yīng)，在此過程能理解部分較簡(jiǎn)單的古文內(nèi)容，如遇晦澀難懂之處，再接著“猜古文”。小古文的篇幅一般比較短，而很多教育學(xué)者也愿意把小古文這種淺顯易懂的文章作為學(xué)生初期進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)的載體，由于這種文章本身就不是很難，而且文章的篇幅也比較短，淺顯易懂，富有情趣，因此特別適合兒童閱讀。小古文本身可以讓學(xué)生毫無負(fù)擔(dān)的感受到學(xué)習(xí)的樂趣，古文中又有古風(fēng)古韻、文字雋永，這些雅俗共賞的文章常常成為很多學(xué)生喜聞樂見的閱讀內(nèi)容。很多老師表示小古文的內(nèi)容比較好理解，而且文字本身帶有一定的節(jié)奏感，特別適合學(xué)生學(xué)習(xí)，也能夠得到很快的理解。以猜測(cè)的形式來激發(fā)學(xué)生的好奇心，使得一些形象生動(dòng)的描寫深入人心。

古文學(xué)習(xí)的另一方法—“猜古文”。猜不是胡亂猜，不是瞎蒙著猜，而是因循邏輯思維，在學(xué)習(xí)一篇古文時(shí)，根據(jù)普通人對(duì)于事件發(fā)生的邏輯思考、人情世故和反應(yīng)能力來理解古文所要講的內(nèi)容，從而讓學(xué)生更好的理解古文，所以，猜是一種能力的體現(xiàn)，也是一種新穎好玩的古文學(xué)習(xí)方法。例如，在學(xué)習(xí)《世說新語 言語》這篇小古文時(shí)，古文大意為“梁國(guó)有楊氏子九歲，很聰明。一日，孔君平找其父，其父不在，就呼喚其子。給小孩兒一個(gè)楊梅說，這是你家的果子，小孩兒說，沒聽說過孔雀是夫子家的鳥”。全篇文章短小精悍，但是意思完整明確，邏輯清晰。教師便可以此篇文章為例，進(jìn)行猜古文的教學(xué)。將文章帶領(lǐng)學(xué)生通讀后就根據(jù)原文引導(dǎo)學(xué)生一邊看一邊猜，以此來理解古文意思。在文章的簡(jiǎn)單處學(xué)生可以根據(jù)基礎(chǔ)來進(jìn)行理解，行至難處教師就可根據(jù)猜古文的方法一邊讓學(xué)生看原文一邊引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)邏輯進(jìn)行猜測(cè)，如“未聞孔雀是夫子家禽”這一句學(xué)生理解較為困難，教師就可引導(dǎo)“小孩不能直接說出父親的友人未經(jīng)允許采摘自家果子，就用動(dòng)物來比喻這種行為，那么這句應(yīng)該怎么翻譯呢”在這樣的提示下，學(xué)生自然就能理解這句話的意思了。這樣一問一答，因循邏輯就能又順利又有趣的進(jìn)行猜古文了。

2.在讀、誦中感受古文的情趣

古文的學(xué)習(xí)中有諸多講究，往往需要通過讀、誦來領(lǐng)略其意義與韻味。所謂“讀”顧名思義，就是要在讀正確、讀流利、文熟悉的基礎(chǔ)上再根據(jù)古文的韻律進(jìn)行古文語氣、停頓的練習(xí)朗讀，想象自身身處于古代的課堂講學(xué)之中，在伴著瑯瑯書聲中與眾學(xué)子一起搖頭晃腦，高聲閱讀，在閱讀中慢慢的掌握好古文的奇妙的韻律和節(jié)奏。例如，《自相矛盾》的學(xué)習(xí)中，在跟著教師來閱讀熟悉內(nèi)容后就應(yīng)該在對(duì)古文整體文字熟悉的情況下去通過一遍又一遍的通讀來去尋找古文的韻律和節(jié)奏，試著一步一步的根據(jù)自己的理解大聲朗讀從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐ｎD和聲調(diào)起伏，并讓教師進(jìn)行糾正輔佐。在朗讀的過程中，學(xué)生可能會(huì)因?yàn)樾」盼模佑|到一些寓言故事和成語故事，選擇耳熟能詳?shù)墓适掳姹?，就可以搭建?duì)于故事本身的理解，更大限度的降低故事的理解難度。當(dāng)然這也需要教師與學(xué)生相配合，在給學(xué)生講解的時(shí)候，能夠通過更加自由自在的誦讀，完善對(duì)于古文本身的觀感，并且通過細(xì)節(jié)的閱讀，在閱讀中體會(huì)教育情境，通過對(duì)于內(nèi)容的雙向理解把握整體大意，讀起來也就更加具有自信。

所謂“誦”即在“讀”古文要求掌握其韻律和節(jié)奏的情況下再根據(jù)不同的古文所抒發(fā)的思想感情的不同來配備相應(yīng)的語氣，這樣去“誦”文章既能讓人知道你是否正確的理解了這篇古文的情感走向，又能讓聽的人更直接明了的理解這篇古文所表達(dá)出的情緒。例如，在了解學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》這一古文時(shí)，學(xué)生們首先古文進(jìn)行“讀”，在通過一遍又一遍的通讀后掌握了大概的意思，再由教師引領(lǐng)學(xué)生一字一句的進(jìn)行古文內(nèi)容的翻譯。在學(xué)生既熟讀了古文內(nèi)容又理解了古文所表達(dá)的思想感情之后，再根據(jù)所表達(dá)的情感投入感情進(jìn)行朗誦。在《伯牙鼓琴》這篇古文中所表達(dá)的感情豐富，起伏較大。在古文前段為伯牙及其友人的對(duì)話，所表達(dá)的是兩人之間互通情感之意，所誦之情應(yīng)是輕緩的，愉快的;在古文后段鐘子期死后，伯牙痛失知音、怒摔古琴，此段情緒應(yīng)為悲痛與憤懣交織，語氣應(yīng)是激動(dòng)而悲傷的。通對(duì)設(shè)身處地的體驗(yàn)作者的心情，體現(xiàn)出情味教學(xué)的代入性。

3.在“讀演”中體驗(yàn)古文樂趣

學(xué)習(xí)古文是一個(gè)由淺及深的過程。在最初開始古文學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師進(jìn)行教學(xué)的古文比較簡(jiǎn)單易懂，對(duì)學(xué)生對(duì)古文的掌握情況和要求也較隨意和寬松，一般要學(xué)生掌握大概的語義就可以了。在古文的教學(xué)中有這樣一句話“粗知大意，背下來再說”，這樣一句話看似直白不要求深入理解，但細(xì)品之后才能真正領(lǐng)略其意義。在“粗知大意”的心里下去朗讀背誦古文，能夠使小學(xué)生在較快的時(shí)間內(nèi)熟悉古文、進(jìn)而較快的背誦古文。而且學(xué)生對(duì)節(jié)奏和音律有天生的敏感度，在不對(duì)其做深入要求的前提下，學(xué)生反而能在自己的朗讀中找到古文朗讀的韻律和節(jié)奏。在學(xué)生反反復(fù)復(fù)的朗讀后，對(duì)于文章有了一定的熟悉度就能很大程度的降低文章的理解難度，此時(shí)再講解文章，就能達(dá)到“其義自見”的效果。依照學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)，在最初學(xué)習(xí)不玩的時(shí)候，常常通過演練了解整體性的認(rèn)知，并不像成年人在最初就已經(jīng)把認(rèn)知拆分了，非常細(xì)致的內(nèi)容，因此對(duì)于小古文的意義應(yīng)該逐漸深入的理解，有的個(gè)體學(xué)生理解文言文的難度比較大，那么也需要給學(xué)生以更多的時(shí)間予以消化。很多教師發(fā)現(xiàn)，如果能夠讓學(xué)生以表演的形式來朗讀古文，那么就可以使學(xué)生更樂意去探究國(guó)文的含義，了解古文的意蘊(yùn)，鼓勵(lì)學(xué)生在小組互助的過程中，以朗讀和演示的形式反復(fù)演練，就可以起到讀書百遍、其義自現(xiàn)的效果。這也是目前非常常用的一種教育方法，是在獨(dú)特的演練過程中品讀文章的含義，并且讓學(xué)生理解的文章特殊特點(diǎn)和教育內(nèi)容的一種總結(jié)，是在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂的延伸，也是倡導(dǎo)現(xiàn)代化教育的特殊方式。教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際和學(xué)生的實(shí)踐情況，把握古文的真實(shí)含義，并且讓學(xué)生結(jié)合生活進(jìn)行反思，通過細(xì)細(xì)品讀體驗(yàn)古人的樂趣，也可以分享自己對(duì)于古文的思索，最終達(dá)到綜合化的教育效果。

而為了使古文教學(xué)更能深入學(xué)生的內(nèi)心，加強(qiáng)其記憶，則可以在反復(fù)的閱讀理解古文內(nèi)容后將其編成故事情景演繹出來，此舉有趣非凡，必然能使古文在學(xué)生心里留下濃墨重彩的一筆。拿《兩小兒辯日》為例，此文孔子游歷期間，見到兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯太陽到底是在剛出來的時(shí)候離人近、中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)還是剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn)、中午的時(shí)候離人近。并各自舉例來佐證自己的觀點(diǎn)的故事。學(xué)生們?cè)诔浞掷斫馄湟夂蟊憧蓪⑵渚幊汕榫氨硌莸膭”居蓪W(xué)生進(jìn)行演繹，教師應(yīng)在此過程之中積極鼓勵(lì)學(xué)生做這種新穎的非常具有主動(dòng)性的古文學(xué)習(xí)嘗試，并在一旁做輔助作用。首先幫助學(xué)生全面理解古文的意思，然后幫助學(xué)生進(jìn)行人物分工，深入揣摩人物情緒，一切到位后再由學(xué)生扮演的兩個(gè)小孩和孔子中進(jìn)行語氣的教導(dǎo)。將這種讀演的古文學(xué)習(xí)方式開一個(gè)好頭，讓學(xué)生能夠在這種表演的學(xué)習(xí)方式中從而增強(qiáng)古文學(xué)習(xí)的記憶力和趣味性。這種表演式的古文學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生在角色沉浸中更加深刻的理解古文的表達(dá)，體現(xiàn)出情味教學(xué)的趣味性。

4.在問讀小古文體會(huì)古文的理趣

在個(gè)疑問的學(xué)習(xí)中，一定會(huì)有數(shù)不清的疑問與不解，語文教師不應(yīng)填鴨教學(xué)式的向?qū)W生直白的暴力的輸入“文言知識(shí)”，應(yīng)該在古文的學(xué)習(xí)中加以引導(dǎo)，使學(xué)生進(jìn)行自主文言學(xué)習(xí)和解決疑問的探究與發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生進(jìn)行自主性的研究學(xué)習(xí)。然而小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)儲(chǔ)備是有限的，而文言文的學(xué)習(xí)又是晦澀難懂的，所以進(jìn)行單打獨(dú)斗式的自主學(xué)習(xí)很難出什么成果，所以需要大家團(tuán)結(jié)起來，組成學(xué)習(xí)小組。學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)于不同類型古文的偏好自由組成古文興趣學(xué)習(xí)小組，在教師給出研究的課題后，即可根據(jù)自身的喜好選擇文言文在教師的引導(dǎo)下有計(jì)劃有方向的一步步的進(jìn)行相關(guān)的文言文進(jìn)行研究賞析。

另外，除了傳統(tǒng)教學(xué)中的各種形式上的學(xué)生對(duì)于文言文的聽說讀式的輸入學(xué)習(xí)，學(xué)生還應(yīng)通過自身背寫這一過程進(jìn)行古文的深刻記憶與深入理解。寫作的形式也具有多樣性。可以先背寫古文，然后再根據(jù)背寫出的原文記性翻譯;也可以寫一句原文翻譯一句。還應(yīng)在背寫過程中將重要的字詞通過注釋的方式標(biāo)注出來。教師可以在各種背寫方式的穿插使用中檢查學(xué)生對(duì)于古文的熟悉度與理解力。

在高段小古文情味教學(xué)中，教師的責(zé)任重大，在這一階段要為學(xué)生繼續(xù)深入的學(xué)習(xí)古文建立堅(jiān)實(shí)的文言文基礎(chǔ)，又要生動(dòng)有趣，有情有味，這要求教師有極深的文學(xué)修養(yǎng)與靈活的教學(xué)思維。本文在情味教學(xué)的理念上，力求學(xué)生在古文學(xué)習(xí)過程中達(dá)到有趣的、有意思的進(jìn)行主動(dòng)性的學(xué)習(xí)，通過學(xué)生猜，學(xué)生讀、誦、唱，學(xué)生演，學(xué)生問，學(xué)生自己寫等方式來盡最大可能的讓學(xué)生有情有味的進(jìn)行古文的學(xué)習(xí)與積累，為學(xué)生以后的古文學(xué)習(xí)打好地基。

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