有效利用傳統(tǒng)文化 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

呂麗恒

[摘 要]在語文教學(xué)中，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，在識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際和綜合實(shí)踐活動(dòng)中，引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，優(yōu)化教學(xué)過程，豐富教學(xué)內(nèi)容，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)。只有這樣，學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，自覺理解和傳承民族優(yōu)秀文化，獲得語文核心素養(yǎng)的提升。

[關(guān)鍵詞]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;全面發(fā)展;綜合實(shí)踐

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）16-0018-02

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)踐行以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的教育理念，使教學(xué)活動(dòng)達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。具體而言，教師應(yīng)當(dāng)以教材和傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，引入各地風(fēng)俗、歷史典故、傳說故事等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生理解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如此，既能豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)語文課堂教學(xué)的趣味性，又能夠借助這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛鄉(xiāng)、愛國、愛傳統(tǒng)文化的思想。

一、契合學(xué)情發(fā)展，提供傳統(tǒng)文化資料

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》將小學(xué)階段分為三個(gè)階段：1～2年級(jí)為第一學(xué)段，3～4年級(jí)為第二學(xué)段，5～6年級(jí)為第三學(xué)段。第一學(xué)段的教育是啟蒙教育，主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生打開語文世界的大門，為之后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。第二學(xué)段、第三是學(xué)生能力發(fā)展的階段。在教育實(shí)踐中，教學(xué)的內(nèi)容、方法、手段等應(yīng)當(dāng)契合學(xué)生的發(fā)展需要、成長要求等。為此，教師應(yīng)提供相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化材料，以達(dá)成該階段的教學(xué)目標(biāo)。

如，教學(xué)統(tǒng)編教材一年級(jí)上冊(cè)的《識(shí)字（一）》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引入漢字的起源，讓學(xué)生對(duì)漢字文化產(chǎn)生一定的興趣，從而形成學(xué)習(xí)漢字的期待?；谝荒昙?jí)學(xué)生的理解與記憶能力，在引入漢字起源與變化時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以具體形象的方式進(jìn)行介紹。在學(xué)到“金木水火土”等時(shí)，教師可以適當(dāng)插入游戲環(huán)節(jié)，即先在多媒體上展示“金木水火土”這幾個(gè)漢字的甲骨文、金文、小篆不同字體、簡化字、圖片，然后讓學(xué)生找一找與圖片對(duì)應(yīng)的古文字、簡化字。此外，教師還可以適當(dāng)對(duì)漢字蘊(yùn)含的文化進(jìn)行介紹。如，在“日、月”兩個(gè)字的教學(xué)中，教師可以適當(dāng)拓展它們所包含的文化思想。 “日”字有一橫，其寓意一成不變;而“月”字有兩橫，寓意其陰晴圓缺的變化。

在第二、第三學(xué)段教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合課文類型以及內(nèi)容引入更豐富的傳統(tǒng)文化材料，以進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。比如，五年級(jí)下冊(cè)的第二單元的四篇文章分別選自我國四大古典名著。教學(xué)時(shí)，教師可在課文的背景介紹中融入四大名著在文化、風(fēng)格、價(jià)值等方面的內(nèi)容，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)四大名著的理解。同時(shí)，在課外教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀我國的古典名著。

二、結(jié)合課標(biāo)要求，引導(dǎo)了解文化特點(diǎn)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！币虼耍處熞谡Z文教學(xué)中給予學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合教材內(nèi)容特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

如，《對(duì)韻歌》一文，本身就是傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。但是，教學(xué)時(shí)有的教師只是著引導(dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)容，借助信息技術(shù)渲染云、雨的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，而忽略對(duì)韻的形式特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)韻律的了解。這顯然是忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)引入《聲律啟蒙》的簡單內(nèi)容，介紹對(duì)韻的特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合課內(nèi)外的內(nèi)容進(jìn)行舉例，以問題引導(dǎo)學(xué)生思考，這樣讓學(xué)生對(duì)對(duì)韻規(guī)則有基本的了解。教師可以提問：“課文中的云、雨、雪、風(fēng)都是哪方面的內(nèi)容呢？”然后，教師再給出選項(xiàng)，如氣候、地形等，讓學(xué)生進(jìn)行選擇。隨后，教師可以以同樣的方式讓學(xué)生了解“空”“蟲”等字的韻母相同或相近，叫押韻。在教學(xué)中，介紹這些內(nèi)容，并不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，但是能夠較好地引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

三、基于教學(xué)板塊，引入合適文化內(nèi)容

語文教材的內(nèi)容分為不同的板塊，如適用于閱讀教學(xué)的課文、適用于表達(dá)能力培養(yǎng)的口語交際、適用于寫作訓(xùn)練的習(xí)作板塊等。這些板塊由于內(nèi)容以及教育目的的差異，所適用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容也不同。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)基于教學(xué)板塊的差異性，引入合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以進(jìn)行高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教學(xué)。

第一學(xué)的段口語交際，教師應(yīng)當(dāng)引入簡單的、趣味性強(qiáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的了解。比如，在一年級(jí)上冊(cè)的口語交際《我說你做》的教學(xué)中，教師可以通過游戲的形式，引入描述動(dòng)作與形態(tài)的成語，讓學(xué)生展開有趣的游戲。像“昂首挺胸、抓耳撓腮、張牙舞爪、手舞足蹈、大步流星”等這些成語或者四字詞語，十分適合這一課的游戲。教師可通過展示相應(yīng)圖片的方式，使學(xué)生快速理解這些成語的內(nèi)容。在游戲過程中，相較于“舉手、坐下”等簡單的指令，“張牙舞爪、手舞足蹈”等成語所描繪的動(dòng)作更夸張，能夠極大地增強(qiáng)游戲的趣味性。在教育意義方面，這些成語既是漢語言文化的精華，蘊(yùn)藏著音律美、對(duì)稱美等語言特點(diǎn)，同時(shí)蘊(yùn)藏著民族的文化、審美、價(jià)值觀念。總之，在《我說你做》這一口語交際的教學(xué)中，引入成語這一傳統(tǒng)文化內(nèi)容，既可以增強(qiáng)教學(xué)的有效性，又可以激發(fā)學(xué)生對(duì)成語學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生初步理解成語背后的傳統(tǒng)文化。

四、關(guān)注習(xí)作訓(xùn)練，合理融入文化元素

習(xí)作是小學(xué)階段重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容之一，也是較難滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容。在傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)中，教師是以教材的習(xí)作模塊為基礎(chǔ)開展教學(xué)活動(dòng)的。由于主題的限制，教師較難在習(xí)作訓(xùn)練中引入相應(yīng)的、適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化元素。因此，教師可適當(dāng)改變習(xí)作教學(xué)的模式，如閱讀與習(xí)作的整合教學(xué)、以微寫作的方式開展習(xí)作訓(xùn)練等，結(jié)合課文主題融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。

如，統(tǒng)編教材六年級(jí)下冊(cè)的第一單元的主題是“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。而風(fēng)俗是傳統(tǒng)文化價(jià)值觀在不同地區(qū)的差異性體現(xiàn)。因此，在教學(xué)過程中，教師可結(jié)合本單元描寫家鄉(xiāng)風(fēng)俗的習(xí)作主題，先在課文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握表達(dá)方法，理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容;然后，再布置難度適中的習(xí)作訓(xùn)練。比如，對(duì)《北京的春節(jié)》一文的教學(xué)，教師首先重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、感悟作者詳略有序的表達(dá)方法;其次，點(diǎn)出其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如“新年萬象更新”“團(tuán)圓飯”“祭祖”等，這些內(nèi)容都是人們生活、文化價(jià)值觀念的體現(xiàn);最后，在完成既定的教學(xué)任務(wù)之后，教師為學(xué)生布置微寫作任務(wù)，讓學(xué)生以一兩段文字對(duì)本地區(qū)春節(jié)風(fēng)俗進(jìn)行描寫。這一任務(wù)可作為課后作業(yè)，以便學(xué)生通過家人了解更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。如此，既可以融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，又可以有效提升學(xué)生的習(xí)作水平。

五、立足綜合發(fā)展，開展多樣實(shí)踐活動(dòng)

在語文教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的全面、綜合發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生參加各種類型的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在課外實(shí)踐中了解更多的傳統(tǒng)文化，并獲得綜合能力的發(fā)展。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)語文教材的綜合實(shí)踐內(nèi)容、其他課程的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生發(fā)展的需求設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，有目的地引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

語文學(xué)科與其他課程有一定的聯(lián)系。如，美術(shù)課程中的“福”字倒貼，不僅與漢語的發(fā)音有關(guān)，而且包含民族文化因素;硬筆書法教學(xué)，與語文課程的漢字書寫息息相關(guān)。因此，教師應(yīng)當(dāng)與其他學(xué)科的教師建立良好的聯(lián)系，在具有共同教育元素的章節(jié)中開展聯(lián)動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。比如，在硬筆書法教學(xué)中，語文教師可以給書法教師提供文字結(jié)構(gòu)變化、文字寓意的相應(yīng)材料，輔助書法教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。而書法教師則可以以語文教師正在教學(xué)的漢字為基礎(chǔ)，布置相應(yīng)的書法練習(xí)作業(yè)。此外，教師還可結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、國家紀(jì)念日、當(dāng)?shù)貧v史名人紀(jì)念日等特殊日期，組織學(xué)生參觀博物館、革命烈士紀(jì)念館等;或者，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行訪問，搜集當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)習(xí)俗?？傊谡Z文教學(xué)內(nèi)容開展的多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，能夠極大地豐富學(xué)生的課外生活，讓學(xué)生從不同的角度對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的理解。

綜上所述，要在語文課堂中充分發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的育人價(jià)值，就要基于教材文本，根據(jù)不同教學(xué)板塊的教學(xué)特點(diǎn)，引入相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以豐富教學(xué)內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與體驗(yàn)。同時(shí)，在引入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育方式進(jìn)行優(yōu)化，使教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 錢海萍.挖掘蘇州文化? 打造特色課堂——融合小學(xué)語文閱讀教學(xué)與本地傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)方略[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2020（04）.

[2] 尹建坤.繼古開來修遠(yuǎn)道? 文采飛揚(yáng)領(lǐng)風(fēng)騷——語文綜合性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化融合[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2019（33）.

[3] 姜麗麗，鄭靜.將傳統(tǒng)文化植入小學(xué)語文課程的新實(shí)踐[J].語文教學(xué)與研究，2017（17）.

（責(zé)編 韋 雄）