顧燁
[摘 要]思維導(dǎo)圖對習(xí)作教學(xué)具有重要的支持作用,它通過生成鏡像使思維可視,幫助學(xué)生還原構(gòu)思過程,便于學(xué)生整理和完善,從而把握行文順序,掌握寫作重點(diǎn)和難點(diǎn),形成個(gè)性化的習(xí)作。
[關(guān)鍵詞]思維;可視;習(xí)作
[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068(2021)16-0088-02
習(xí)作是學(xué)生基于已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等,通過思維轉(zhuǎn)換和語言組織進(jìn)行表情達(dá)意的書面表達(dá)。在習(xí)作過程中思維是核心,而思維具有內(nèi)隱性、即時(shí)性和個(gè)體性等特征。如何讓思維看得見,我們可以借助一種工具——思維導(dǎo)圖,通過生成鏡像使思維外顯,將抽象思維以形象的手段重塑或再現(xiàn),使之圖示化或具象化,從而幫助學(xué)生還原構(gòu)思過程,把握行文順序,掌握寫作重難點(diǎn)。下面筆者結(jié)合高年級(jí)習(xí)作教學(xué)談幾點(diǎn)做法和體會(huì)。
一、解決“無米之炊”
生活是作文的源頭活水,只有提高學(xué)生捕捉生活、積累生活的能力,才能在作文時(shí)有豐富多彩的素材,解決學(xué)生的“無米之炊”。
例如《我的校園》,習(xí)作前可以這樣指導(dǎo)學(xué)生觀察事物,積累材料。首先明確本次內(nèi)容:到校園里走一走、看一看,可以是校園里的風(fēng)景,也可以是校園里的師生,還可以是校園里的活動(dòng)。這樣觀察就有目標(biāo)、有順序、有內(nèi)容。然后再組織交流觀察記錄并逐步整理成思維導(dǎo)圖(如下圖),使學(xué)生原先含糊不清的內(nèi)容漸漸明朗起來。
從圖中可以看出:圍繞“校園”這個(gè)主題,從不同視角進(jìn)行細(xì)致觀察,同時(shí)用關(guān)鍵詞記錄下校園里不同景物的主要特征、師生之間的融洽和諧、身邊發(fā)生的新鮮事件等,再借助思維導(dǎo)圖的梳理,使主題更集中并形成一個(gè)個(gè)系列,這樣就能在同一主題下開發(fā)出不同素材,學(xué)生習(xí)作時(shí)就容易找出新穎獨(dú)到的材料,寫出來的文章就不會(huì)千篇一律。
二、傾倒“壺中湯圓”
運(yùn)用思維導(dǎo)圖有助于學(xué)生自我引導(dǎo),整理寫作思路,從整體上布局謀篇,豐富習(xí)作內(nèi)容,讓每一個(gè)要素都能在圖中呈現(xiàn)出有形的安排。一般來說,不同文體有不同的操作方式。
(一)敘事:如歷其事——凸顯跌宕起伏的敘事情節(jié)
敘事類文章以事件為核心,主要把起因、經(jīng)過和結(jié)果等要素寫完整,力求讓讀者如歷其事。以一名學(xué)生《擇蘆蒿》的思維導(dǎo)圖為例(如下圖):
從圖中可以看出:小作者運(yùn)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行敘事的點(diǎn)狀分解,由好奇入手,經(jīng)歷第一次失敗后不氣餒,最終學(xué)會(huì)摘蘆蒿。這既是小作者學(xué)習(xí)摘蘆蒿的過程,也是心理歷練的過程,不僅體會(huì)到快樂,也明白了其中的道理。
(二)寫人:如見其人——凸顯形神兼?zhèn)涞娜宋飩€(gè)性
寫人的文章必須把人物寫具體、寫生動(dòng),以人物活動(dòng)為中心,選取典型事例,抓住細(xì)節(jié)描寫,增強(qiáng)文章的說服力和感染力,進(jìn)而凸顯人物個(gè)性。
1.組材立意。明確表達(dá)意圖的過程不是材料的盲目堆砌,而是動(dòng)態(tài)思維的過程。思維導(dǎo)圖的介入,有利于開拓學(xué)生的立意視角。例如寫一個(gè)人,首先要幫助學(xué)生立意,即到底寫怎樣的一個(gè)人,他有什么特點(diǎn)。在討論交流中隨機(jī)進(jìn)行導(dǎo)圖演示,外化學(xué)生立意時(shí)的思辨過程,為組合材料奠定基礎(chǔ)。例如習(xí)作《我的媽媽》,學(xué)生通過交流獲得如下材料:
接下來利用思維導(dǎo)圖(如下圖)對材料進(jìn)行分類整理,幫助學(xué)生明確材料與立意之間的對應(yīng)關(guān)系。
2.凸顯個(gè)性。高年級(jí)學(xué)生寫人重在表現(xiàn)人物的外在形象與性格特征。事實(shí)上,大多數(shù)學(xué)生依然會(huì)對人物面部器官逐一描寫,缺乏對材料進(jìn)行篩選與重組的思考。例如一名學(xué)生在描寫數(shù)學(xué)黃老師時(shí),經(jīng)過細(xì)致觀察,整理成下面的思維導(dǎo)圖:
再利用思維導(dǎo)圖,引導(dǎo)學(xué)生聚焦黃老師的頭發(fā)、眼睛和身材等特點(diǎn),對材料進(jìn)行具象化篩選,凸顯人物個(gè)性,更好地體現(xiàn)習(xí)作意圖:
《“神槍手”老黃》
他帥氣的臉上戴著一副圓框眼鏡,鏡片下那雙黑瑪瑙似的大眼睛閃爍著智慧的光芒。他的發(fā)型十分隨意,像是爆炸頭,卻沒有那么凌亂;又像是西瓜頭,卻有些卷曲。他的身體胖胖的,在過道上走過時(shí),準(zhǔn)會(huì)把課桌擠得東倒西歪,仿佛一頭橫沖直撞的野牛。
……
(三)狀物:如觸其形——凸顯活靈活現(xiàn)的事物特點(diǎn)
狀物記敘文以描寫為主要表達(dá)方式,抓住事物特點(diǎn)及其變化來寫。教學(xué)中教師通常會(huì)借助例文啟發(fā)學(xué)生,但又容易陷入模仿套用的誤區(qū),而思維導(dǎo)圖的運(yùn)用則可以對學(xué)生進(jìn)行有效的引領(lǐng)。例如習(xí)作《秋天的樹葉》,教師可以先組織學(xué)生采集樹葉,美美地欣賞一番。接著指導(dǎo)學(xué)生按以下步驟仔細(xì)觀察:1.一片秋葉可以從哪些方面觀察?2.一簇簇的樹葉又是什么樣的?3.風(fēng)中或雨中的樹葉是怎樣的姿態(tài)?
再組織學(xué)生交流,及時(shí)把握要點(diǎn),并引導(dǎo)歸納出思維導(dǎo)圖(如下圖),使其具象化,這時(shí)學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有兩片相同的樹葉,只有調(diào)動(dòng)多種感官參與觀察或體驗(yàn),才能從多方面、多角度地發(fā)現(xiàn)秋葉的特點(diǎn)。
然而大自然是有靈性的,僅指導(dǎo)學(xué)生觀察眼中的樹葉是不夠的,還可以由觀察想象開去。教師通過讓學(xué)生閱讀兒童文學(xué)家張曉楠的詩歌《小樹有自己的方式》、日本兒童文學(xué)家伊東寬的繪本《落葉跳舞》,啟發(fā)學(xué)生寫出自己的發(fā)現(xiàn),自己的體驗(yàn),自己的想象,自己心中的樹葉。
由此“思維導(dǎo)圖”和習(xí)作例文相結(jié)合,觀察眼中葉,體會(huì)心中葉,它不僅環(huán)環(huán)相扣、處處相連,還能把學(xué)生不期而遇的想法、與眾不同的靈感激活,讓他們想得深遠(yuǎn)、寫得具體。如有的學(xué)生寫到:“看著腳下銀杏樹葉一層層地鋪成了金燦燦的地毯,我彎腰拾起,輕輕撫弄,恨不得把它們?nèi)看虬丶遥伋梢粡埓蟠?,天天享受著這舒軟的感覺?!本瓦@樣,平凡常見的事物在學(xué)生的筆下也能產(chǎn)生無窮的詩意,這是一種何等奇妙的快樂之感!
三、走出“柳暗花明”
習(xí)作應(yīng)該讓學(xué)生擁有自己的生活,只有讓學(xué)生從自身的生活體驗(yàn)中生發(fā)獨(dú)特的感悟,才能形成有個(gè)性、有創(chuàng)造的文字,才能寫出學(xué)生的真情實(shí)感。
例如有一篇介紹植物的習(xí)作,常常見到不少學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查閱大量資料,再把它們堆積起來,甚至照搬上作文本,自己卻不知道如何轉(zhuǎn)化、加工和組織語言。對此我們可以借助圖式(如下圖),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的言語表現(xiàn)場。
這張思維導(dǎo)圖通過對象、角色的設(shè)置,把習(xí)作與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來,激活學(xué)生言語表達(dá)欲望,體會(huì)言語運(yùn)用價(jià)值,這樣的習(xí)作指導(dǎo)就能做到言之有物,言之有序,言之有理,言之有神。
習(xí)作教學(xué)的使命不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生將周圍世界和自己的感受變成具體文字,更重要的是讓每位學(xué)生擁有一支“魔法棒”,善于將自己的文字世界變得五彩斑斕。運(yùn)用思維導(dǎo)圖可以在生生、師生之間架起思維共振、思想爭鳴的橋梁,通過生成鏡像使思維可視化,發(fā)展學(xué)生的思考能力,使學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的創(chuàng)生過程,領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的本質(zhì)意義,實(shí)現(xiàn)“思維”和“言語”共贏!
(責(zé)編 韋淑紅)