東北官話方言古日母字的今讀類型及其歷史演變

于 思（天津師范大學(xué)文學(xué)院，天津 300000）

引言

李榮先生在《漢語(yǔ)方言的分區(qū)》（1989）中，根據(jù)東北官話的主要特征提出：“考慮到東北官話區(qū)古入聲的清音聲母字今讀上聲的比北京多得多；四聲調(diào)值和北京相近，但陰平的調(diào)值比北京低；以及多數(shù)方言無(wú)[?]聲母（北京的[?]聲母讀[]聲母）等特點(diǎn)，現(xiàn)在把東北官話區(qū)獨(dú)立成一區(qū)?！盵1]至此，《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》按照李榮先生的官話區(qū)劃分標(biāo)準(zhǔn)，將東北官話區(qū)從北京官話區(qū)中劃出。那么，對(duì)于東北官話是否獨(dú)立一區(qū)，方言學(xué)界目前還存在爭(zhēng)議，即東北官話是否應(yīng)處于與北京官話位置上并列的一個(gè)二級(jí)區(qū)。比如，錢曾怡先生主編的《漢語(yǔ)官話方言研究》（2010）一書中，采用了林燾、王福堂等學(xué)者的觀點(diǎn)，將東北官話劃入北京官話區(qū)內(nèi)[2]。對(duì)于此問題，本文不予討論，筆者只就東北官話區(qū)域的范圍內(nèi)，討論中古日母字共時(shí)特點(diǎn)，并從歷時(shí)發(fā)展、移民接觸、方言語(yǔ)音特點(diǎn)等方面觀察東北官話方言古日母字的演變規(guī)律。根據(jù)《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》（第2 版）的分區(qū)范圍，東北官話區(qū)包括黑龍江、吉林、遼寧三省及內(nèi)蒙古自治區(qū)東部區(qū)域[3]。其中，遼寧南部沿海的遼東半島、吉林南部的長(zhǎng)白等一帶地區(qū)以及黑龍江省的方言島有膠遼官話分布；遼寧西部的朝陽(yáng)等部分地區(qū)有北京官話分布。東北官話相對(duì)于臨近的膠遼官話和北京官話兩種官話，在分布區(qū)域范圍上、使用人口上，均占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。那么，中古日母字今讀類型在分布區(qū)域廣泛的東北官話區(qū)內(nèi)，是保持一致，還是紛繁復(fù)雜？

一、東北官話方言古日母字的今讀類型及演變

中古日母字發(fā)展到今天漢語(yǔ)的各地方言，讀音分歧較大，語(yǔ)音變化形式紛雜，有著不同的語(yǔ)音層次。前人對(duì)于古日母字的研究主要從兩方面入手，一是從古代文獻(xiàn)入手，另一是從現(xiàn)代方言材料入手，對(duì)古日母字的擬音及其音值的演變等相關(guān)理論均做出了不少富有價(jià)值的探索。以現(xiàn)代漢語(yǔ)方言材料為研究對(duì)象，古日母字在現(xiàn)代各地漢語(yǔ)方言中約有三十多種讀法，相比其他來(lái)自中古音音系的聲母在漢語(yǔ)方言中的讀音，古日母字今讀情況相當(dāng)復(fù)雜。一般有通過單點(diǎn)方言調(diào)查研究東北方言古日母字的，如王洪杰《日母字在通化中的讀音演變與層次》、王佳琳《哈爾濱話古日母字語(yǔ)音變異研究》等；還有通過古日母字區(qū)域性演變進(jìn)行研究的，如項(xiàng)夢(mèng)冰《客家話日母字的今讀—兼論切韻日母的音值及北方方言日母的音變歷程》、孫紅艷《〈廣韻〉日母字在東北方言中的語(yǔ)音演變及成因探析——山東移民“闖關(guān)東”對(duì)東北方言的影響》、占升平《中古日母字在漢語(yǔ)方言中的讀音演變》、宋韻珊《古日母字在冀、魯、豫的類型初探》、高曉虹《古止攝開口三等日母字在官話方言中的演變》等；另有通過現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)擬定現(xiàn)代日母音值進(jìn)行研究的，如廖榮容、石鋒《漢語(yǔ)普通話r 聲母音質(zhì)的實(shí)驗(yàn)研究》等。

東北官話是官話方言中一個(gè)比較重要的部分，侯精一在《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言概論》（2002）中指出：“在官話方言的各區(qū)中，東北官話的音系最接近北京官話。此外，東北官話也有不少特點(diǎn)跟膠遼官話相同?！薄安糠值貐^(qū)沒有[?]聲母，北京讀[?]聲母的字，這些地區(qū)讀零聲母。這是膠遼官話的重要特點(diǎn)之一?！盵4]在賀巍《東北官話的分區(qū)（稿）》（1986）、張志敏《東北官話的分區(qū)（稿）》（2005）中，兩位先生均舉出例字比較北京話和東北官話的日母非止攝開口字的讀音，發(fā)現(xiàn)東北官話大部分地區(qū)日母字讀零聲母，但受到普通話影響，文化水平高或年輕人讀為[?]聲母[5]。就目前研究情況來(lái)看，雖然關(guān)于日母字的相關(guān)研究成果頗豐，但沒有以東北官話區(qū)域?yàn)檠芯糠秶?，進(jìn)行關(guān)于古日母字類型的共時(shí)描寫和歷史演變的詳細(xì)推理。本文嘗試以東北官話區(qū)域?yàn)檠芯糠秶鶕?jù)筆者田野調(diào)查的材料，并參考了《普通話基礎(chǔ)方言基本詞匯集》（1996）、《漢語(yǔ)官話方言研究》（2010），以及前人學(xué)者發(fā)表文章中的相關(guān)材料，試圖進(jìn)行古日母字在東北官話中的共時(shí)描寫和歷史演變及未來(lái)發(fā)展的分析。

中古日母字在東北官話方言中今讀一般有零聲母、[?]聲母、[l]聲母三種形式。其中，零聲母類型按照中古韻攝分化條件的不同而分為兩類：一是來(lái)自中古止攝日母字，如“兒、耳、二”等；另一是來(lái)自除止攝以外的日母字，今音開口呼字多讀零聲母齊齒呼，合口呼字多讀零聲母撮口呼。來(lái)自中古止攝開口三等日母字主要有以下幾個(gè)：兒、爾、二、貳、而、耳、餌等，這些字在東北官話方言區(qū)的各點(diǎn)讀音均與北京官話相同，讀作零聲母，韻母一般為[?r]或[?r]，止開三日母字的演變一般在書面語(yǔ)和口語(yǔ)兩種不同層次下發(fā)展，具體內(nèi)容將另文討論，因此本文主要討論非止攝開口三等日母字在今東北官話方言中的讀音類型。據(jù)筆者的調(diào)查，可以將東北官話方言古日母字（非止攝）的今讀類型分為三種：（1）?型，如黑河；（2）?/l 型，如錦州、哈爾濱；（3）/l型，如沈陽(yáng)、白城、佳木斯。這三種類型的具體使用情況是：零聲母仍是方言中慣常的讀法，使用范圍廣，新老派都用，而[?]讀音主要出現(xiàn)在新派口語(yǔ)里，[l]的使用范圍最窄，只出現(xiàn)在個(gè)別開口、合口呼字里（如：“扔”“乳”“蕊”）。具體例字見表1。

表1 東北官話及周邊方言古日母字聲母今讀

從表中可以看出，東北官話古日母字的零聲母讀音形式與膠遼官話高度一致，且韻母均有細(xì)音[i]或[y]。在中古《廣韻》音系中，日母字只出現(xiàn)在三等的位置上，現(xiàn)代語(yǔ)音三等有[i]介音，而中古日母字發(fā)展到今普通話中，[i]介音全部失落。東北官話和膠遼官話的這種保留[i]介音形式體現(xiàn)了日母字在中古等韻圖中三等的位置，這或許是一種更古老的層次。東北官話古日母字的[?]讀音除主要出現(xiàn)在新派口語(yǔ)中之外，多集中分布于遼寧省西部及與河北東北部毗鄰區(qū)域，即遼西走廊沿線上。河北方言中的古日母字讀音類型十分復(fù)雜，有零聲母、[?]聲母、[z]聲母、[l]聲母和[n]聲母多種形式，以讀[?]聲母為常。遼西走廊沿線上古日母字多讀[?]聲母當(dāng)是與河北方言接觸有關(guān)。[l]聲母只出現(xiàn)在個(gè)別字，如扔、乳、蕊等大多合口字上。據(jù)錢曾怡、高文達(dá)、張志靜《山東方言的分區(qū)》一書，山東方言根據(jù)語(yǔ)音差異可以分為東區(qū)（四十個(gè)縣市）和西區(qū)（七十個(gè)縣市）兩片[6]。日母字在東區(qū)一般讀零聲母，只有靠近西區(qū)的青州、臨朐兩點(diǎn)讀[l]聲母。在西區(qū)一般以韻母的開合為條件分為/、?/?、z/z、l/l、z/v、?/l、?/v 七種不同讀音小片，讀[l]聲母分布于西區(qū)的魯中偏東的大面積冀魯官話區(qū)內(nèi)，開口讀[?]、合口讀[l]聲母則分布于西區(qū)與河北毗鄰的魯中偏西的冀魯官話區(qū)內(nèi)。而山東方言境內(nèi)的膠遼官話，因處于山東半島的東部沿海一帶，長(zhǎng)期與內(nèi)陸相對(duì)孤立，與隔海相望的遼東半島往來(lái)密切。因此，東北官話方言中的個(gè)別讀[l]聲母字當(dāng)是與山東方言接觸的殘留。黑河讀為[?]音與北京話高度一致，這是因?yàn)楹诤游挥诤邶埥辈?，漢民進(jìn)入黑龍江的時(shí)間較晚，始于明清之際，清朝中葉漢族移民大量遷入。漢族移民主要來(lái)自山東和河北，少數(shù)來(lái)自山西、河南、遼寧、云南等省。黑龍江漢語(yǔ)方言的形成歷史只有二三百年。又因清廷所派遣的官員多來(lái)自北京且當(dāng)?shù)貪M人也多習(xí)用北京話交際，所以黑龍江省的方言是以北京話為基礎(chǔ)音，并吸收了一些其他方言及少數(shù)民族語(yǔ)言成分而成。

通過海路連接了膠東半島與遼東半島，山東的膠東人自清代以來(lái)大量遷移，或定居于遼東半島的大連至丹東沿海一線，或經(jīng)遼東半島以北定居于吉林南部（通化、長(zhǎng)白山區(qū)）、黑龍江東部（虎林方言島、撫遠(yuǎn)二屯方言島）。移民在膠遼官話的形成過程中起到了重要作用。河北人則由陸路（遼西走廊）進(jìn)入關(guān)內(nèi)，河北和遼寧毗鄰，邊境地區(qū)的河北人大約在清初以前就向錦州地區(qū)滲透。清初之后河北人、山東人、河南人、山西人等華北、中原人接踵而至，先進(jìn)入遼寧西部，再擴(kuò)展到遼寧北部及吉林、黑龍江地區(qū)。因此，遼西走廊一帶方言帶有明顯過渡性特點(diǎn)，故方言點(diǎn)在此區(qū)域有較豐富的示例。詳見圖1。

圖1 東北官話及周邊古日母字今讀分布圖

如圖所示，東北官話方言古日母字（非止攝）的今讀類型第一類? 型，分布于黑河；第二類?/l 型，分布于哈爾濱、錦州等地，多集中于遼西地區(qū)；第三類/l 型，分布于沈陽(yáng)、白城、佳木斯等東北大部分地區(qū)。

東北官話中，古日母字的讀音與古知莊章組字的讀音密切相關(guān)。古知莊章組字讀音穩(wěn)定的方言，日母字的讀音也相對(duì)穩(wěn)定，多讀[?]聲母，如哈爾濱；古知莊章組字讀音不穩(wěn)定的方言，日母字的讀音也相應(yīng)發(fā)生變化，如沈陽(yáng)的古知莊章組字自由變讀，則日母字讀零聲母為常；再如錦州的精組洪音字流向知莊章組字讀，則日母字讀[?]為常；楊耐思先生在《漢語(yǔ)“知、章、莊、日”的八思巴字譯音》一文中提到，從對(duì)譯的字母使用情況看，“知、章、莊、日”在當(dāng)時(shí)只有一套聲母，不可能有兩套聲母[7]。日母字與知莊章組字的關(guān)系問題還有待于進(jìn)一步深入研究。此外，古喻母的梗攝合口三等、通攝合口三等的“榮、融、容”等字，在東北官話中讀同日母字的慣常讀音零聲母，除個(gè)別字在遼西地區(qū)的錦州、葫蘆島一帶有“用”讀作[?]聲母，當(dāng)是與其地理位置的特殊性有關(guān)，遼西一帶處于北京官話、東北官話過渡地帶，受到北京話日母字[?]讀音的影響，出現(xiàn)了矯枉過正的現(xiàn)象。依照音韻學(xué)家對(duì)《切韻》的聲類系聯(lián)的結(jié)果，喻三云母歸匣母，喻四以母獨(dú)立成類。在《切韻》時(shí)代，云母一般擬音為舌根濁擦音[?]，以母是零聲母。依據(jù)宋人三十六字母中云以合流為喻母，可見，最遲到了宋代，云母也基本變?yōu)榱懵暷噶?。而北京話中的這幾個(gè)古喻母字讀如日母[?]讀音，前人學(xué)者認(rèn)為是晚期的現(xiàn)象。

各種漢語(yǔ)方言的共時(shí)性特征必然是方言歷時(shí)演化結(jié)果的反映，即任何早期的、晚期的變化都折射在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言這個(gè)共時(shí)平面上。東北官話古日母字今音的三種類型當(dāng)是不同來(lái)源、不同層次。通過前人對(duì)于古日母字的音值構(gòu)擬可以窺見日母字的演變路徑。宋代等韻學(xué)家把日母字稱作半齒音，現(xiàn)在有三種不同的理解：一是瑞典學(xué)者高本漢把日母構(gòu)擬為舌面加摩擦音[??]，認(rèn)為可以把近代漢語(yǔ)方言的多種讀音形式解釋的最好；二是李榮先生根據(jù)梵漢對(duì)音構(gòu)擬為舌面音[?]；三是王力先生先根據(jù)諧聲系統(tǒng)觀察日母與泥母的密切關(guān)系，以及從中古語(yǔ)音系統(tǒng)觀察日母與照系三等的密切關(guān)系，構(gòu)擬出了日母從上古到中古為[?]→[?j]→[??]的發(fā)展情況，但此后的研究又放棄了[??]的構(gòu)擬，改擬[?]，而后又根據(jù)韻圖進(jìn)一步提出日母音值到了元代演變成了一種閃音。耿振生（1992）對(duì)《黃鐘通韻》研究指出，該書帶有東北方音特點(diǎn)，其中日母字已經(jīng)和喻母字相混，讀[j]聲母[8]。項(xiàng)夢(mèng)冰（2006）通過討論客家話古日母字的今讀情況以及構(gòu)擬原始客家話，進(jìn)而對(duì)北方方言日母的音變過程進(jìn)行推理。他認(rèn)為北方話的日母字是從中古的[?]弱化為零聲母，而后經(jīng)歷了[i]介音的擦化變?yōu)闈岵烈鬧?]等的。日母字[i]介音的擦化在變?yōu)闈岵烈鬧?]之前，曾經(jīng)有過零聲母或接近零聲母的階段，即聲母和介音歸一化[ji-]變?yōu)閇j-]。喻母字“榮容銳”等字今讀同日母字，可以觀察到日母字的讀音在歷史上曾與喻母的這些字的聲母非常相近但并不相同[9]。本文認(rèn)為，東北官話日母字的讀音在原始鼻音聲母[?]的弱化之后變?yōu)榱懵暷甘窃缙谘葑冘壽E中的一種變異類型，而[i]介音擦化后的濁口音當(dāng)是語(yǔ)音的進(jìn)一步演化。從方言地理學(xué)角度出發(fā)，東北地區(qū)相對(duì)北京話所屬華北一帶當(dāng)屬孤立、邊緣地帶，一般音變速度較慢，多會(huì)保留更早的層次。以下是東北官話日母字的大致演變路徑：

二、東北官話方言古日母字的形成與發(fā)展

漢語(yǔ)方言中的古日母字不同的讀音表現(xiàn)形式，反映了不同的演變路徑和歷史層次，一般是日母字在中古以后不同歷史階段自身音變或不同方言、不同語(yǔ)言間接觸音變的結(jié)果。而在東北官話方言形成、發(fā)展過程中，有一個(gè)不能忽略的因素就是語(yǔ)言接觸。

中古日母字聲母今讀零聲母是東北方言（包括東北官話、膠遼官話在內(nèi)）的重要特點(diǎn)之一，其演變過程與東北各民族間的語(yǔ)言接觸有關(guān)。東北官話的源頭是古燕趙方言，早期的古燕趙人遷居?xùn)|北而后帶入漢語(yǔ)，并在長(zhǎng)期的使用過程中不斷與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言碰撞、融合，進(jìn)而演變軌跡發(fā)生改變。從目前發(fā)現(xiàn)的史料看，早在北宋末年，漢語(yǔ)在東北就已成為通用語(yǔ)言。明代袁子讓《字學(xué)元元》中記載了明朝中后期日母、喻母的相混情況，與今讀鼻音聲母脫落，且韻母保留了三等韻的特點(diǎn)相一致，即今東北官話、膠遼官話古日母開口字多讀齊齒呼零聲母音節(jié)，合口字多讀撮口呼零聲母音節(jié)。以此可知，從明代開始，漢語(yǔ)方言已經(jīng)存在日母讀為零聲母的現(xiàn)象，但日母變讀為零聲母的時(shí)間或比明代更早。近代的契丹、蒙古、女真等北方少數(shù)民族作為東北的土著民族，受到文化程度較高的強(qiáng)勢(shì)漢語(yǔ)的影響，他們?cè)趯W(xué)說漢語(yǔ)時(shí)因母語(yǔ)負(fù)遷移出現(xiàn)的問題被沿用于漢人的口語(yǔ)中，日母字聲母讀為零聲母或許是這樣演變的。王臨惠（2020）通過歷史文獻(xiàn)及語(yǔ)音特點(diǎn)（中古清入調(diào)今讀上聲、中古日母字今讀零聲母），認(rèn)為“膠遼官話是近代東北方言和膠東方言相互碰撞的產(chǎn)物”(10)?！斑|東半島方言對(duì)膠東半島方言的影響依然是移民造成的，產(chǎn)生這種影響的時(shí)間當(dāng)是明末。伴隨著避亂跨海逃入膠東各海島和沿海地區(qū)，遼民們把遼東方言帶到了膠東，并對(duì)膠東方言產(chǎn)生了反哺式影響?！盵10](124)此外，與遼東毗鄰的朝鮮語(yǔ)中的漢字詞，中古日母字大都讀為零聲母，如“仁川”中“仁”字讀零聲母，也是語(yǔ)言接觸所致。鄒德文在《朝鮮四種文獻(xiàn)所見漢語(yǔ)聲母的清代東北方音特征》一文中提到，日母字在早期的朝鮮文獻(xiàn)《老乞大》《樸通事》中，只讀作零聲母而音節(jié)的開頭不再有輕微摩擦輔音這一現(xiàn)象還不明顯。到了18世紀(jì)《樸通事新釋諺解》中的日母字變?yōu)榱懵暷缸脂F(xiàn)象已經(jīng)有所體現(xiàn)。而在《華音正俗變異》中，所有日母字都已經(jīng)變化為零聲母字。究其原因，引證了李得春先生的文獻(xiàn)研究：“當(dāng)時(shí)朝鮮人陸路來(lái)往于北京和漢城之間，必經(jīng)遼東。遼東與朝鮮接壤，朝鮮人和遼東人交往頻繁。而且，早在世宗時(shí)期，世宗大王非常注重漢學(xué)……這說明早在世宗時(shí)代，遼東語(yǔ)音就已經(jīng)對(duì)朝鮮語(yǔ)產(chǎn)生重要影響?！盵11]我們認(rèn)為，屬于膠遼官話的膠東沿海一帶的方言中，今古日母字讀同東北方言——零聲母，這是遼東方言對(duì)膠東方言產(chǎn)生影響的具有代表性的特點(diǎn)。而東北官話方言中古日母字今讀[l]的現(xiàn)象則是山東方言曾經(jīng)對(duì)遼東乃至東北方言產(chǎn)生過影響的活化石，演變過程中經(jīng)歷了從到[l]的本土化過程。

中古日母字今讀[?]聲母的形成可從遼西走廊的歷史背景來(lái)看。遼西走廊自古連接著中華農(nóng)耕文明、東北漁獵文明、蒙古游牧文明，三者在此處兼容發(fā)展。東北少數(shù)民族南下中原，中原王朝北上擴(kuò)張疆域，都使得遼西走廊成為最重要的交通要道。遼金以前，遼西古廊道發(fā)揮著重要作用，即以平岡（今凌源一帶）為核心的三條沿著河谷而行的交通孔道。遼金以降，傍海道（碣石——錦州段）得到開發(fā)，地位逐漸提升。明代遼東邊墻修建后，通往中原的主要路線變?yōu)榱私?jīng)由山海關(guān)的遼西走廊傍海道，清朝入主中原以及之后的闖關(guān)東均由此道通行。遼西走廊作為中原漢民族和東北地區(qū)各民族遷徙、交流和融合的重要民族文化廊道具有多種漢語(yǔ)方言、民族語(yǔ)言交融的現(xiàn)象。今遼西地區(qū)（特指遼寧境內(nèi)西部地區(qū)）是中原人遷往東北地區(qū)陸路的第一站，也是中原人的主要遷徙居住地。清朝中后期，大規(guī)模的河北、山東移民進(jìn)入遼西地區(qū)，并與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族碰撞、融合，最終以河北方言占據(jù)主導(dǎo)地位，并融合了土著方言成分為當(dāng)?shù)亟浑H語(yǔ)言。遼西地區(qū)中古日母字今讀[?]聲母，是近代北京官話、冀魯官話對(duì)遼西區(qū)域的東北官話的影響。

結(jié) 論

在山東方言與東北方言的接觸過程中，除了遼東、膠東兩個(gè)半島隔海相望、水路相同從而造成兩地居民千百年來(lái)生產(chǎn)生活往來(lái)不絕的情形外，近、現(xiàn)代兩次規(guī)模較大的移民對(duì)兩地的方言產(chǎn)生了較大的影響：一是明末因女真族南下而造成的大量流民渡海進(jìn)入膠東半島，另一是清代山東人闖關(guān)東進(jìn)入遼東。而遼西走廊連接了關(guān)內(nèi)關(guān)外的一千多年時(shí)間，金朝遷都北京以及清軍入關(guān)，將北京話與東北方言的關(guān)系緊密連接起來(lái)。

東北官話方言古日母字讀零聲母保存了古日母字的三等介音，是比較早期的層次；中古日母字今讀[?]聲母的現(xiàn)象無(wú)疑是新中國(guó)成立以來(lái)普通話推廣的直接結(jié)果。從目前的調(diào)查情況看，今讀[?]聲母的情況并不穩(wěn)定，根據(jù)個(gè)人在不同場(chǎng)合使用不同日母字讀音情況，也不能判定這個(gè)現(xiàn)象能代表東北官話方言古日母字聲母未來(lái)發(fā)展的方向。