吳惠玲
摘 要:混合式教學(xué)中需要做好面對(duì)面與在線教學(xué)融合,在展現(xiàn)二者優(yōu)勢(shì)的同時(shí)解決傳統(tǒng)小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中的不足。小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)階段,經(jīng)典誦讀也是學(xué)生常用的學(xué)習(xí)方法。因此在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中就要做好混合式教學(xué)運(yùn)用工作,幫助學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:混合式教學(xué);小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀
語文作為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),不僅傳遞著知識(shí),也承載了豐富的文化。因此在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中,就要從轉(zhuǎn)變學(xué)生思想認(rèn)識(shí)出發(fā),讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生正確的理解,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,在展現(xiàn)學(xué)生主體性的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
一、小學(xué)語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀的重要性
1.傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華民族有著豐富的文化歷史,也正是如此,在發(fā)展中產(chǎn)生了許多經(jīng)典著作,且在這些經(jīng)典著作中包含豐富的勵(lì)志精神,所以在小學(xué)語文教學(xué)中就要從經(jīng)典誦讀出發(fā),利用混合式教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。小學(xué)生作為國家未來的建設(shè)者,就要發(fā)揮出文化傳播載體作用,激發(fā)自身對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)欲望。在國際化背景下,我國傳統(tǒng)文化在發(fā)展中逐漸受到了許多外來文化的影響,所以為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展目標(biāo),就要從展現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)優(yōu)勢(shì)出發(fā),加大經(jīng)典誦讀教育力度,加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象,激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)與傳承意識(shí)[1]。
2.滿足教育改革要求
在教育改革背景下,要從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與能力出發(fā),結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)特點(diǎn),在幫助學(xué)生掌握知識(shí)技能、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)教育重點(diǎn)。在現(xiàn)階段發(fā)展中培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)技能以及良好誦讀習(xí)慣已經(jīng)成為教育目標(biāo)之一,因經(jīng)典誦讀在教育中有著極大的影響,所以教師要掌握小學(xué)生特點(diǎn),在做好教育創(chuàng)新的同時(shí)豐富教育內(nèi)容。因小學(xué)生對(duì)事物的理解能力還存在著一定的不足,但是在記憶力方面相對(duì)較強(qiáng),所以就可以組織學(xué)生參與經(jīng)典誦讀,在增強(qiáng)學(xué)生自己感悟的同時(shí)加深印象,保持積極閱讀態(tài)度。在新時(shí)代發(fā)展下傳統(tǒng)小學(xué)語文經(jīng)典誦讀方法已經(jīng)難以滿足教學(xué)要求了,所以在教育中就要借助混合式教學(xué)方法,讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望,滿足新課改對(duì)學(xué)生語文能力的要求。
3.提升學(xué)生文化修養(yǎng)
只有學(xué)習(xí)好語文知識(shí),才能學(xué)習(xí)其他學(xué)科,才能理解其中的意思與內(nèi)容。如在數(shù)學(xué)中涉及許多文字應(yīng)用題,如果學(xué)生自身認(rèn)知能力不足,那么在分析題目時(shí)很容易出現(xiàn)理解偏差等問題。所以說小學(xué)語文已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),因其中涉及的知識(shí)點(diǎn)關(guān)系到了學(xué)生的未來學(xué)習(xí),所以在教學(xué)中就要運(yùn)用好混合式教學(xué)方法,鍛煉學(xué)生誦讀能力,幫助學(xué)生打好基礎(chǔ),讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文知識(shí)的重要性,在掌握語文學(xué)習(xí)技巧的同時(shí)提升自身文化修養(yǎng)。通過經(jīng)典誦讀能夠傳遞出人的內(nèi)心情感變化,所以在小學(xué)語文教學(xué)中,教師組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀,可以幫助學(xué)生將自己的情感展示出來,鍛煉學(xué)生的表演能力,讓學(xué)生在演繹中加深對(duì)經(jīng)典作品的理解。因此教師需要做好混合式教學(xué)方法引入工作,培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)[2]。
二、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中存在的問題
1.意識(shí)觀念不強(qiáng)
一些教師對(duì)經(jīng)典誦讀內(nèi)涵表現(xiàn)出了認(rèn)識(shí)不全面現(xiàn)象,甚至將經(jīng)典、誦讀進(jìn)行了區(qū)分,雖然能夠認(rèn)識(shí)到經(jīng)典的教育意義,但是在面對(duì)誦讀時(shí)更多地局限在了字面上,錯(cuò)誤地認(rèn)為誦讀就是朗讀以及背誦等,甚至一些教師認(rèn)為經(jīng)典誦讀與古詩文教學(xué)一樣。也正是受到多種因素的影響,小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)效果并不理想。
2.課程資源不足
在小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀往往來源于教師自行選編的經(jīng)典作品,并將其合成為校本讀物或是教師自行在書店中選擇書籍作為經(jīng)典誦讀教材。但是從實(shí)際上來講,這種讀物僅限于對(duì)小學(xué)語文教材的輔助,語文經(jīng)典誦讀依然以教材中所涉及的篇目為主,不論是學(xué)生還是家長都將重心放在了語文教學(xué)上。小學(xué)是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要階段,如果教材內(nèi)容合理性不足,那么勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量[3]。
3.組織形式單一
目前比較常見的閱讀方法并未針對(duì)所讀內(nèi)容作出明確要求,造成閱讀隨意性較強(qiáng)。教材中雖然作出了習(xí)題要求,但是所要求的內(nèi)容很容易成為學(xué)生偷懶的依據(jù),如結(jié)合文章內(nèi)容選擇喜歡的段落,通過多讀的方式達(dá)到背誦等。在這種作業(yè)模式下,一些學(xué)生只是簡單地進(jìn)行了閱讀,或是選擇字?jǐn)?shù)相對(duì)較少的段落閱讀。表面上雖然尊重了學(xué)生的自主選擇需求,但是從實(shí)際上來講,卻表現(xiàn)出了放任學(xué)生惰性等問題,并未向?qū)W生提出具體要求,造成經(jīng)典誦讀作用難以發(fā)揮。
4.誦讀習(xí)慣不佳
在小學(xué)語文教學(xué)中除了在課堂中開展經(jīng)典誦讀,還會(huì)以晨讀的方式進(jìn)行,晨讀能夠便于學(xué)生理解經(jīng)典,加深學(xué)習(xí)印象。但是在一些學(xué)校中,晨讀時(shí)間往往被其他任課教師所占據(jù),造成經(jīng)典誦讀效果并不理想。因經(jīng)典誦讀難以借助獨(dú)立課程的方式固定下來,所以在開展教育活動(dòng)時(shí)很容易出現(xiàn)被打斷等現(xiàn)象。最后,時(shí)間安排不合理,使得教師、學(xué)生逐漸對(duì)經(jīng)典誦讀的重視度不斷降低,使得經(jīng)典誦讀的連貫性受到了影響,難以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
三、混合式教學(xué)在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中的運(yùn)用
1.線上教學(xué),讓學(xué)生感受經(jīng)典中的韻味
國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成。所以在小學(xué)語文教育中就要結(jié)合教學(xué)改革要求,做好相關(guān)綱要規(guī)劃與研究工
作,在展現(xiàn)經(jīng)典育人作用的基礎(chǔ)上來實(shí)現(xiàn)文化傳承目標(biāo)。所以在信息時(shí)代背景下,就要展現(xiàn)混合式教學(xué)優(yōu)勢(shì),提升小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)生命力。特殊時(shí)期,學(xué)校布置了線上教學(xué)任務(wù),為了便于家長和學(xué)生操作,從2月16日開始,每天借助微信作業(yè)小程序布置預(yù)習(xí),在微信群推送當(dāng)天學(xué)習(xí)資源“空中課堂”“微課堂”“清影小語”等,布置學(xué)生觀看教學(xué)視頻,并做好聽課筆記。老師電話和微信保持在線,為學(xué)生答疑解惑,與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)線上互動(dòng)。并且,教師錄制教學(xué)視頻,線上指導(dǎo)學(xué)生有效閱讀方法。筆者推薦學(xué)生收看大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》,用流行的音符喚醒經(jīng)典詩詞的生命力,收看《詩詞大會(huì)》感受經(jīng)典的魅力。復(fù)學(xué)之后以各種方式加強(qiáng)鞏固線上學(xué)習(xí)效果,使線上教學(xué)可持續(xù)性發(fā)展,促使學(xué)生更好地掌握知識(shí),完善教學(xué)效果。經(jīng)典作品有著豐富的韻律美,所以在組織學(xué)生開展經(jīng)典誦讀時(shí),就要與學(xué)生一起對(duì)經(jīng)典中所特有的韻律與情感等進(jìn)行分析,加深學(xué)生的感受,讓學(xué)生受到國學(xué)經(jīng)典的教育,實(shí)現(xiàn)文化熏陶目標(biāo)。通過使用混合式教學(xué)方法,在給學(xué)生播放歌曲的同時(shí)實(shí)現(xiàn)音樂與詩歌的融合,讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典中所獨(dú)有的魅力。如在誦讀《短歌行》時(shí)需要確保情緒的慷概激昂,以此來加深學(xué)生的感受。所以在教學(xué)中就可以借助混合式教學(xué)方法,借助信息技術(shù)給學(xué)生播放鼓點(diǎn)打擊的聲音,在找準(zhǔn)誦讀節(jié)奏的基礎(chǔ)上要求學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。通過這種誦讀教學(xué)方法,不僅可以將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)中,同時(shí)也可以讓學(xué)生感受到正確的節(jié)奏與韻味,從而加深了對(duì)內(nèi)容的理解。
2.營造教學(xué)情境,加深學(xué)生感受
組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀能夠加深學(xué)生對(duì)中華文化的理解,感受到先哲的智慧。而且國學(xué)經(jīng)典借助精簡的文字打造了豐富的意境。對(duì)于小學(xué)生來講,因自身經(jīng)驗(yàn)、閱歷等相對(duì)較少,所以在誦讀中難以完全感受到經(jīng)典中的意境,而這也就影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。所以在教育中就要從經(jīng)典誦讀出發(fā),借助混合式教學(xué)方法將經(jīng)典中比較抽象的意境以直觀的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前,加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的理解與認(rèn)識(shí)。如在誦讀《絕句》時(shí),就可以借助課件的方式給學(xué)生播放相關(guān)的動(dòng)畫視頻,且這種直觀的教育模式能夠讓學(xué)生感受到詩歌中所闡述的畫面,在不斷探索與感受中理解詩歌中的主旨思想。通過這種線上的課件教學(xué)模式,學(xué)生也可以感受到課堂的氛圍,對(duì)于所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行深切體會(huì)。所以,在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中,使用混合式教學(xué),與學(xué)生一起感受其中的情感與思想,可確保誦讀的高效性。
3.引入信息錄音,實(shí)現(xiàn)對(duì)誦讀教學(xué)的創(chuàng)新
在小學(xué)語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展有著直接的影響。但是在研究中發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的經(jīng)典誦讀教學(xué)方法過于單一,課堂氛圍十分枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。而在混合式教學(xué)方法的使用下,經(jīng)典誦讀教學(xué)進(jìn)入全新的發(fā)展階段,學(xué)生通過經(jīng)典誦讀能夠提升自身的切身感受。所以,教師需要合理使用混合式教學(xué)方法,在提供相關(guān)素材的基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行比賽,要求學(xué)生選擇自己喜歡的經(jīng)典誦讀內(nèi)容,在比賽中教師可以借助信息錄音功能進(jìn)行錄音,在完成誦讀后則可以將錄音上傳到計(jì)算機(jī)中,對(duì)學(xué)生錄音進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過使用混合式教學(xué)方法,可以提高教學(xué)的新穎性,同時(shí)也可以讓學(xué)生在對(duì)比他人錄音的同時(shí)明確自身的不足,優(yōu)化了教學(xué)目標(biāo)。
4.充實(shí)資源,提升學(xué)生對(duì)經(jīng)典的重視
中華民族在漫長的發(fā)展中產(chǎn)生了極為豐富的文化,而國學(xué)經(jīng)典就是其中的重點(diǎn)內(nèi)容之一。所以在小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中,教師不僅要組織學(xué)生進(jìn)行教材中的經(jīng)典誦讀,同時(shí)也要給學(xué)生提供其他的誦讀內(nèi)容,在豐富學(xué)生誦讀認(rèn)知的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。通過使用混合式教學(xué)方法,可以加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí),同時(shí)也可以為學(xué)生提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)收集經(jīng)典文章,進(jìn)行自我誦讀。或是在課堂中要求學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際情況,將收集到的內(nèi)容進(jìn)行分享等。通過這種教學(xué)方法,不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)層次,也能夠營造濃郁的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生參與積極性。教師也可以給學(xué)生播放《百家講壇》等節(jié)目,鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)信息,延伸學(xué)生對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)。
5.創(chuàng)新教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生出濃厚的興趣以后,也就可以積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng),掌握知識(shí)點(diǎn)。因此在教學(xué)中就要從小學(xué)生特點(diǎn)出發(fā),利用學(xué)生的興趣點(diǎn)來輔助經(jīng)典誦讀教學(xué)的開展,加深學(xué)生的感受與體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)與道德素養(yǎng)的目標(biāo)。如在講述《孟母三遷》這一內(nèi)容時(shí),就可以利用混合式教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生誦讀欲望,將學(xué)生帶入誦讀活動(dòng)中。通過給學(xué)生提供相關(guān)視頻,在要求學(xué)生之間合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作誦讀,從而讓每一個(gè)學(xué)生都可以參與到誦讀活動(dòng)中。但是在教學(xué)中教師也要有意識(shí)地調(diào)整誦讀難度,幫助學(xué)生理解誦讀內(nèi)容。
綜上所述,在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中就要從引入混合式教學(xué)方法出發(fā),確保經(jīng)典誦讀的高效開展。同時(shí)還要掌握學(xué)生的興趣點(diǎn),幫助學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)觀念,培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)與能力,促使學(xué)生能夠主動(dòng)參與誦讀活動(dòng),實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。
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