美國反亞裔仇恨犯罪激增的背后

林玲

3月16日，美國佐治亞州亞特蘭大發(fā)生重大槍擊案，白人男子羅伯特·亞倫·朗在兩家水療中心與一家按摩院接連槍殺八人，其中包括六名亞裔女性。該槍擊事件引發(fā)了亞特蘭大、洛杉磯、舊金山、紐約、波士頓、西雅圖等多地的抗議集會(huì)與游行，來自各族裔的抗議者高舉“停止仇恨亞裔”的標(biāo)語，呼吁社會(huì)廣泛關(guān)注呈不斷上升趨勢的反亞裔仇恨犯罪。

為紀(jì)念亞特蘭大槍擊案遇害者，總統(tǒng)拜登下令所有聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)降半旗，并與副總統(tǒng)哈里斯一同赴亞特蘭大會(huì)見亞太裔立法議員與社區(qū)領(lǐng)袖。拜登在隨后發(fā)表的全國講話中指出，仇恨和種族主義是長期困擾和折磨美國的“丑惡毒藥”，而在新冠疫情背景下，一些美國人將矛頭指向亞裔群體，致使亞裔成為疫情的“替罪羊”。拜登敦促國會(huì)盡快通過《反新冠疫情仇恨犯罪法案》，遏制疫情期間仇恨犯罪上升的勢頭。

疫情政治化逆流沖擊亞裔美國族群

根據(jù)加州州立大學(xué)“仇恨和極端主義研究中心”的分析數(shù)據(jù)顯示，2020年，美國16個(gè)大型城市針對(duì)亞裔的仇恨犯罪激增約150%。另據(jù)美國民權(quán)組織“制止仇恨亞太裔美國人”近日發(fā)布的報(bào)告，自2020年3月19日至2021年2月28日，針對(duì)亞裔的語言騷擾、仇視、暴力襲擊等事件報(bào)告高達(dá)3795件，其中華裔是受到攻擊最多的群體，占42%，隨后是韓裔、越南裔、菲裔、日裔、泰裔等。疫情背景下反亞裔仇恨犯罪的激增，很大程度上是美國一些反華政客和媒體助長新冠疫情政治化、對(duì)中國進(jìn)行污名化的逆流行徑的惡果?！睹绹残l(wèi)生雜志》一項(xiàng)研究表明，在2020年3月特朗普在推特上發(fā)布“中國病毒”煽動(dòng)性言論后的一周，帶有“反亞裔”標(biāo)簽的相關(guān)推特?cái)?shù)量急劇上升。與此同時(shí)，“制止仇恨亞太裔美國人”組織在這一周內(nèi)收到了高達(dá)650余件反亞裔的歧視事件報(bào)告，其中包括各種言語攻擊與暴力襲擊事件。對(duì)此，該組織的創(chuàng)始人之一、舊金山州立大學(xué)亞裔美國人研究系教授尹羅素指出，特朗普使用的“中國病毒”等煽動(dòng)性言辭與社交媒體上散播的仇恨言論以及針對(duì)亞裔的仇恨暴力之間有著顯而易見的關(guān)聯(lián)，因?yàn)檫@些種族主義話語相當(dāng)于為攻擊亞裔“提供了許可證”。亞特蘭大槍擊事件發(fā)生后，白宮發(fā)言人普薩基稱，“不可忽視的是，特朗普政府的傷害性言論是導(dǎo)致對(duì)亞裔美國人威脅增大的原因之一，并且影響很大?！?/p>

然而究其根本，正如華裔歷史學(xué)家、明尼蘇達(dá)大學(xué)歷史系教授李漪蓮3月18日在國會(huì)聽證會(huì)發(fā)言所指出的，當(dāng)今亞裔美國人面臨的種族歧視與暴力是一個(gè)“系統(tǒng)性的國家悲劇，反映了美國針對(duì)亞裔美國人的系統(tǒng)性種族主義的悠久歷史”。而在疫情危機(jī)背景下，美國一些反華政客炮制的污名化中國的言論成為煽動(dòng)反亞裔情緒的助燃劑，使根植于美國歷史的反亞裔的種族主義與排外主義沉渣泛起。

美國歷史上的排亞風(fēng)潮

美國歷史上最早的排亞風(fēng)潮始于19世紀(jì)中晚期的排華運(yùn)動(dòng)。1863年，美國聯(lián)邦政府招募了約1.2萬名中國勞工參與修建中央太平洋鐵路，華工人數(shù)占所有鐵路工人的85%。1869年，這一貫通北美大陸的鐵路竣工，比計(jì)劃提前了七年。數(shù)以千計(jì)的華工在這一極其艱巨的建設(shè)工程中付出了生命，然而卻無一位受邀參加鐵路竣工慶祝儀式。太平洋鐵路通車后，原先參與鐵路建設(shè)的上萬名華工逐漸進(jìn)入勞動(dòng)力市場。由于華工具有吃苦耐勞的工作精神，他們往往比美國白人更容易找到工作機(jī)會(huì)。但隨著19世紀(jì)70年代美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致大批工人失業(yè)，白人勞工組織紛紛將矛頭指向華工，認(rèn)為華工搶走了白人的工作，煽動(dòng)排華情緒。與此同時(shí)，帶有白人至上主義色彩的言論在美國西部應(yīng)聲而起，極力鼓吹種族威脅論，聲稱越來越多的華人來美國定居，美國西部將被“華人移民所淹沒”，最終將導(dǎo)致白人種族的“衰竭與沒落”，主張拒絕給予華人永久居住權(quán)、選舉權(quán)、絕對(duì)的土地所有權(quán)，以迫使每一個(gè)華人“最終都回到其本國”。19世紀(jì)70年代，“加州勞工黨”“舊金山反華聯(lián)盟”等激進(jìn)反華工組織相繼在加州成立，并推動(dòng)加州通過憲法修正案，限制美國公司雇傭華人、剝奪華人選舉權(quán)。在高漲的排華聲浪下，美國總統(tǒng)切斯特·阿瑟于1882年簽署《排華法案》，該法案規(guī)定在十年內(nèi)禁止一切華工赴美，并責(zé)令各級(jí)法院不得允許華人歸化?！杜湃A法案》是美國歷史上第一部針對(duì)特定族裔的聯(lián)邦反移民法，有效期被一再延長，直至1943年二戰(zhàn)期間才被廢除?！杜湃A法案》通過后，美國各地針對(duì)華人的暴力事件不斷升級(jí)。1885年9月，懷俄明州約150名白人煤礦礦工槍殺了28名華工，并將數(shù)百名華人逐出聚居區(qū)后焚毀其住所，制造了令人震驚的“石泉大屠殺”。1887年，34名華工在俄勒岡州的蛇河遭7名白人伏擊槍殺。雖然這兩起槍殺案慘絕人寰，但兇犯最終卻以“證據(jù)不足”為由被釋放。

《排華法案》通過后不久，排日運(yùn)動(dòng)接續(xù)而至。隨著日裔勞工數(shù)量在美國西部的不斷增加，日裔也逐漸成為美國白人排斥的對(duì)象。1900年，舊金山勞工組織在市政廳前舉行了大規(guī)模的反日裔集會(huì);同年12月，勞工聯(lián)合會(huì)在肯塔基州召開大會(huì)，要求國會(huì)重新制定法案，將所有亞裔勞工都列為排斥的對(duì)象。1905年5月，“排斥日韓裔同盟”在舊金山成立。1906年，加州議會(huì)通過了關(guān)于限制日本移民的決議案。同時(shí)，針對(duì)日裔的種族主義言論也隨之散播開來，1907～1908年間的美國報(bào)刊登載了大量排日宣傳報(bào)道，煽動(dòng)各地排斥日本移民。在這一情勢下，日美兩國政府于1908年2月達(dá)成了著名的《君子協(xié)定》，日本同意不向勞工發(fā)放前往美國的護(hù)照。排日運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是排華運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，在排外主義風(fēng)潮的持續(xù)推動(dòng)下，最終美國國會(huì)于1924年通過《移民法》，設(shè)置移民配額制，不允許亞洲人移民美國。因而該法案又有“排亞法案”之稱，直至1965年《移民與國籍法》出臺(tái)才將其廢止。

從美國排亞的歷史可以發(fā)現(xiàn)，美國往往在經(jīng)濟(jì)下滑或發(fā)生危機(jī)、社會(huì)資源緊缺的背景下，污名化的種族主義言論就開始甚囂塵上，成為排斥、攻擊少數(shù)族裔的思想武器與排外主義的“道德掩飾”，其實(shí)質(zhì)在于維護(hù)白人至上的地位與利益。同樣，宣揚(yáng)帶有種族主義色彩的言論也往往會(huì)成為政客煽動(dòng)選民情緒、謀取選民支持的重要手段，正是這種選舉政治的“種族化”對(duì)于近年來美國社會(huì)白人至上主義、種族主義的回潮起到了推波助瀾的作用。

2021年3月19日，紐約民眾參加燭光守夜活動(dòng)，悼念亞特蘭大槍擊案中的受害者。

多元文化身份政治的沖擊

自1965年美國撤銷了限制性的移民配額制、并取消了對(duì)亞裔的移民禁令以來，美國移民、尤其是非白人移民數(shù)量持續(xù)上升，美國的人口結(jié)構(gòu)也逐漸發(fā)生變化，白人人口占比持續(xù)下降。與此同時(shí)，60年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)催生了多元文化的繁榮，倡導(dǎo)文化多樣性、少數(shù)族群權(quán)益與身份政治的多元文化主義開始興起。多元文化身份政治對(duì)美國白人新教傳統(tǒng)主流文化的主導(dǎo)權(quán)形成了沖擊，構(gòu)成了白人所謂“身份焦慮”的底色。此外，全球化背景下的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與美國傳統(tǒng)制造業(yè)的“空心化”，使許多中下層白人陷入經(jīng)濟(jì)困境，社會(huì)貧富分化進(jìn)一步加劇，這又進(jìn)一步加深了白人、尤其是中下層白人的“身份焦慮”與危機(jī)感。

在2016年大選中，特朗普與共和黨右翼針對(duì)中下層白人選民展開宣傳攻勢，利用白人的“身份焦慮”，將中下層白人面臨的困境歸咎于移民與少數(shù)族裔，特朗普提出的“讓美國再次偉大”的競選口號(hào)因此也被賦予了“讓美國再次白起來”的潛臺(tái)詞。在帶有種族主義色彩選舉話語的煽動(dòng)下，以反少數(shù)族裔平權(quán)、反移民、反多元文化主義為訴求的白人身份政治開始浮出水面，白人民族主義、白人至上主義隨之復(fù)燃。特朗普在任期間，白人至上主義組織數(shù)量持續(xù)增多，且活動(dòng)烈度加劇，制造了多起種族仇恨事件與族群沖突。2017年8月，數(shù)千位來自3K黨、新納粹黨等各種極右翼團(tuán)體的白人至上主義者在弗吉尼亞州的夏洛特維爾舉行名為“團(tuán)結(jié)右翼”的集會(huì)，集會(huì)中白人至上主義者發(fā)動(dòng)了襲擊，制造了震驚全美的嚴(yán)重暴力事件，凸顯出種族主義極端勢力的強(qiáng)烈攻擊性。

種族主義回潮的應(yīng)對(duì)之策

面對(duì)呈現(xiàn)回潮之勢的白人至上主義勢力，少數(shù)族裔應(yīng)致力于建造跨族裔聯(lián)盟，構(gòu)筑反種族主義命運(yùn)共同體。歷史實(shí)踐表明，危機(jī)事件往往能促發(fā)族群意識(shí)，鑄造族群凝聚力，20世紀(jì)80年代發(fā)生的“陳果仁事件”可以說為此提供了一個(gè)鮮明的佐證。

1982年，27歲的華裔汽車?yán)L圖師陳果仁在密歇根州底特律被一對(duì)白人父子毆打致死。當(dāng)時(shí)曾作為美國汽車制造業(yè)之都的底特律正走向衰落，本地工人失業(yè)率增高，隨著大量日本汽車占領(lǐng)美國市場，許多美國汽車工人開始將他們的失業(yè)歸咎于日本汽車制造商，反日情緒高漲。而遭遇失業(yè)的汽車工人艾班斯父子，誤以為陳果仁是日本人，便對(duì)他使用了侮辱性的種族主義字眼進(jìn)行攻擊，并指責(zé)日本人奪走了他們的工作。在雙方發(fā)生沖突后，陳被父子倆用棒球棒毆打致死。兇案發(fā)生后，兇手只被判少量罰金，并且很快被釋放。法庭對(duì)這起仇恨犯罪輕描淡寫的處理引發(fā)了亞裔社會(huì)的強(qiáng)烈抗議，亞裔首次聯(lián)合起來維護(hù)族群權(quán)益。隨著底特律的華裔、日裔、菲裔、越南裔等成立“美國公民伸張正義聯(lián)合會(huì)”，全美各地的不同亞裔團(tuán)體也紛紛聲援，“記住陳果仁”成為集會(huì)口號(hào)，“陳果仁事件”也由此揭開了亞裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)的篇章。

去年5月，明尼蘇達(dá)州白人警察當(dāng)街跪殺黑人弗洛伊德，引發(fā)新一波“黑人的命也是命”反種族主義抗議潮，而今弗洛伊德事件余波未平，反亞裔仇恨犯罪又呈蔓延之勢，這意味著構(gòu)建跨族裔的反種族主義聯(lián)盟勢在必行。當(dāng)前的亞裔反種族主義抗?fàn)幜α坎粌H包括了諸如“亞裔美國人促進(jìn)正義”“亞裔美國人聯(lián)合會(huì)”“亞太裔政治聯(lián)盟”等一系列亞裔族群聯(lián)盟，同時(shí)也包含了來自其他族裔的支持者。在針對(duì)亞特蘭大事件的抗議游行隊(duì)伍中，有人打出了“黑人—亞裔族群團(tuán)結(jié)一致”的口號(hào)。同樣值得關(guān)注的是，新一波“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)成員也呈現(xiàn)出族裔的多元化，代表了拉美裔、亞裔以及白人左翼人士等不同族裔的聯(lián)盟，其中以“亞裔聲援非裔”為名的民權(quán)聯(lián)盟，代表了跨族裔反種族主義聯(lián)盟中的亞裔聲音。

“記住陳果仁”以及弗洛伊德在臨死前發(fā)出的那句“我不能呼吸”，分別承載了亞裔與非裔的傷痛記憶，但同時(shí)都指向種族主義陰影籠罩下美國少數(shù)族群休戚與共的命運(yùn)，警示人們應(yīng)聯(lián)手共同對(duì)抗種族主義頑疾，避免歷史悲劇一再重演。