新引擎、新模式、新樣態(tài)：共享發(fā)展的世界意義研究

沈佩翔 李洋

[摘要]隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入發(fā)展，以資本主義為主導(dǎo)的全球化體系之弊端日益凸顯，其最為典型的表現(xiàn)是：以資本為導(dǎo)向的發(fā)展引擎致使全球經(jīng)濟增長動能互相鉗制，難以支撐世界經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長;以新帝國主義為特征的經(jīng)濟霸權(quán)導(dǎo)致全球經(jīng)濟治理滯后，難以順應(yīng)當(dāng)今世界經(jīng)濟形勢新轉(zhuǎn)變;以“我向性”發(fā)展思維為特性的新自由主義放任全球發(fā)展失衡，難以滿足人們對美好生活的期待。在這種情況下，共享發(fā)展理念因其所內(nèi)含對公平正義的價值追求和共生共榮的原則要求而透射出深遠(yuǎn)的世界歷史意義。其中，共建為全球經(jīng)濟增長提供新引擎，共商為全球經(jīng)濟治理提供新模式，共享為全球均衡發(fā)展提供新樣態(tài)。以共享發(fā)展理念為指引，中國通過積極構(gòu)建“一帶一路”“亞投行”等共建創(chuàng)新平臺、致力提升發(fā)展中國家在全球經(jīng)濟治理中的話語權(quán)、主動打造“全球增長共贏鏈”，從而為實現(xiàn)世界經(jīng)濟平穩(wěn)公正均衡發(fā)展提供了切實可行的中國方案。

[關(guān)鍵詞]共享發(fā)展;新引擎;新模式;新樣態(tài)

[中圖分類號]中圖分類號F04[文獻標(biāo)識碼]A文獻標(biāo)志碼[文章編號]1673-0461（2021）02-0011-06

當(dāng)前，經(jīng)濟全球化成為推動世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量之一，在全球化趨勢下，世界各國已經(jīng)緊密地結(jié)成一個體系。然而，在由發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的全球化體系中，雖然世界經(jīng)濟取得了快速發(fā)展，但由于資本主義自身的“唯利性”“壟斷性”以及“我向性”弊端，使全球經(jīng)濟發(fā)展陷入困境，其中最為突出的表現(xiàn)就是全球經(jīng)濟增長動力不足、全球經(jīng)濟治理體系落后以及全球經(jīng)濟發(fā)展失衡[1]。面對這些全球發(fā)展難題，僅憑少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國家的力量已經(jīng)很難應(yīng)對，亟需世界各國共同貢獻智慧、找尋出路。在這種情況下，習(xí)近平總書記立足中國社會主義建設(shè)實踐，同時兼具國際視野，以實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點，提出了共商共建共享的全球治理觀，這既是對共享發(fā)展理念的全球延伸與拓展，又是共享發(fā)展理念在世界范圍內(nèi)的應(yīng)用與深化。共享發(fā)展理念為全球經(jīng)濟發(fā)展打造了新引擎、提供了新模式、塑造了新樣態(tài)，是促進世界經(jīng)濟健康發(fā)展的中國智慧與方案。

一、全球經(jīng)濟發(fā)展困境與共享發(fā)展理念的世界拓展

共享發(fā)展作為“五大發(fā)展理念”的重要內(nèi)容之一，是為了應(yīng)對中國社會主義市場經(jīng)濟換擋升級期經(jīng)濟發(fā)展不平衡不充分問題而提出的。然而在全球化背景下，在世界經(jīng)濟日益成為“你中有我、我中有你”的利益共同體的前提下，任何國家都不能只著眼于自身發(fā)展，而必須在發(fā)展自身的同時“樹立世界眼光”，得“把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來”[2]，要讓全世界共享發(fā)展機遇，共創(chuàng)美好未來。因此，共享發(fā)展不僅僅是中國經(jīng)濟發(fā)展的新理念，更是全球經(jīng)濟治理的新方案，我們必須在中國發(fā)展與全球進程的辯證統(tǒng)一中研究共享發(fā)展[3]。而就當(dāng)前全球經(jīng)濟發(fā)展而言，以資本為主導(dǎo)的發(fā)展模式所導(dǎo)致的增長動能不足、治理體系落后以及全球發(fā)展失衡等問題恰恰構(gòu)成了共享發(fā)展全球拓展的現(xiàn)實語境，正是在這些問題的表征和成因中，共享發(fā)展所內(nèi)蘊的世界意義得到前所未有的凸顯。

（一）以資本為導(dǎo)向的發(fā)展引擎致使全球經(jīng)濟增長動能互相鉗制，難以支撐世界經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長

在由西方發(fā)達(dá)資本主義國家所主導(dǎo)的現(xiàn)有全球化體系中，資本主導(dǎo)性構(gòu)成了其最本質(zhì)的特征，即它是以資本的全球擴張與掠奪為主要表現(xiàn)形式，以實現(xiàn)剩余價值的最大化為根本目的。在資本導(dǎo)向的驅(qū)動下，資本主義國家借助科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新確實掀起了全球經(jīng)濟發(fā)展的高潮，但不得不說的是，鑒于資本本身無限增殖的貪欲和自私自利的本性，使得它在推動全球經(jīng)濟發(fā)展的同時也不斷產(chǎn)生反噬效應(yīng)，最終造成全球經(jīng)濟增長動能不足。關(guān)于這一點，其最為突出的表現(xiàn)就是：資本的私利性本質(zhì)導(dǎo)致發(fā)達(dá)資本主義國家之間形成一種既聯(lián)合又斗爭的關(guān)系，進而造成全球發(fā)展動力相互掣肘和抵消。在生產(chǎn)國際化、資本國際化以及分工國際化的背景下，世界經(jīng)濟要想獲得長足發(fā)展，各個國家就必須通力合作、協(xié)調(diào)一致、同向而行，但在資本邏輯的宰制下，西方發(fā)達(dá)資本主義國家將自我利益奉為決策和行動的唯一出發(fā)點，并且圍繞各自利益最大化產(chǎn)生了諸多矛盾和斗爭。由此一來，世界經(jīng)濟發(fā)展的合力就在利益的糾纏和掣肘中變得分裂化、離散化，甚至發(fā)生背道而馳、彼此抵消的情況，在這種情況下，世界經(jīng)濟不僅難以獲得持續(xù)發(fā)展的動力，就連原有的發(fā)展成果亦會遭到反噬。正因如此，所以自2008年全球經(jīng)濟危機以來，西方資本主義國家只是一味地通過貿(mào)易保護和設(shè)置經(jīng)濟壁壘等手段來降低自身損失，絲毫不去顧忌別國利益，更不愿攜起手來共同克服發(fā)展難題，在這種形勢下，世界經(jīng)濟增長速度明顯放緩，全球發(fā)展乏力，全人類的共同利益受到戕害。正如2019年4月世界銀行所發(fā)布的《全球經(jīng)濟展望》中所預(yù)測的，2019年70%的全球經(jīng)濟體增速將會下降，全球增長從2017年的接近4%放緩至2018年的3.6%，并預(yù)計2019年進一步降至3.3%，國際經(jīng)濟增長動能受到了嚴(yán)重侵蝕和消解。

（二）以新帝國主義為特征的經(jīng)濟霸權(quán)導(dǎo)致全球經(jīng)濟治理滯后，難以順應(yīng)當(dāng)今世界經(jīng)濟形勢新轉(zhuǎn)變

經(jīng)濟全球化作為全人類的共同事業(yè)，理應(yīng)由全世界人民共謀大計、共商決策、共同推進，應(yīng)該在公平正義的國際制度和國際準(zhǔn)則下，通過建立多邊機構(gòu)和治理平臺來共同調(diào)節(jié)世界經(jīng)濟運行、處理全球經(jīng)濟問題，從而實現(xiàn)對世界經(jīng)濟必要與最低限度的管制。然而，就當(dāng)前全球經(jīng)濟治理模式而言，其話語權(quán)和決策權(quán)卻掌握在少數(shù)西方發(fā)達(dá)資本主義國家手中，他們憑借科技、軍事和資本上的支撐，打著自由貿(mào)易的幌子，通過操控世界銀行、國際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織等國際機構(gòu)或組織來實現(xiàn)對國際經(jīng)濟秩序建構(gòu)的主導(dǎo)。由此一來，當(dāng)今全球經(jīng)濟治理體系實際上不過是由資本主義國家壟斷的并拒斥發(fā)展中國家參與的治理體系。正如埃倫·伍德在《資本的帝國》中所指出的，資本主義經(jīng)濟全球化是隱蔽在經(jīng)濟全球化“外衣”下的經(jīng)濟強權(quán)，其實質(zhì)乃是一種更加隱蔽的侵略和霸權(quán)行為，由“軍事勢力構(gòu)成的超經(jīng)濟力量正在以全新的方式變得對帝國主義至關(guān)重要”[4]，成為其推行全球霸權(quán)的新手段。然而，伴隨新興經(jīng)濟體和廣大發(fā)展中國家的崛起，以新帝國主義為主要特征的經(jīng)濟霸權(quán)治理模式正在逐漸走向失格。進入21世紀(jì)以來，新興市場國家和發(fā)展中國家群體性崛起，對全球經(jīng)濟增長的貢獻率已達(dá)到80%[5]，相比較，西方發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟全球比重則日益萎縮。在這一世界經(jīng)濟新格局下，現(xiàn)有的經(jīng)濟運行規(guī)則和話語表達(dá)與經(jīng)濟發(fā)展的客觀形勢已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重偏離，從而導(dǎo)致在各種世界性經(jīng)濟議題面前，資本主義全球經(jīng)濟治理模式不可避免地出現(xiàn)話語失靈和決策失誤現(xiàn)象。關(guān)于這一點，其最好的證明便是自2008年全球次貸危機后，資本主義國家提出的一系列改革方案均遭到了破產(chǎn)，從而導(dǎo)致經(jīng)濟危機陰影久久無法彌散。這就昭示著，現(xiàn)有的以資本主義為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟治理模式已經(jīng)無法滿足全球經(jīng)濟發(fā)展的需要，也無法有效應(yīng)對全球性經(jīng)濟難題的蔓延，世界經(jīng)濟治理模式亟需改變。

（三）以“我向性”發(fā)展思維為特性的新自由主義放任全球發(fā)展失衡，難以滿足人們對美好生活的期待

除了發(fā)展動能不足與治理體系滯后以外，當(dāng)前世界經(jīng)濟發(fā)展的另一重大問題則在于以“我向性”思維為主導(dǎo)的新自由主義彌漫所帶來的全球發(fā)展不平衡。作為資產(chǎn)階級價值理念的表達(dá)，新自由主義是當(dāng)今資本主義社會的主流經(jīng)濟學(xué)，它以追求絕對私有化、自由化和市場化為顯著標(biāo)志。在其引導(dǎo)下，西方發(fā)達(dá)資本主義國家無一例外地將自身確立為絕對中心，把自身利益視為唯一關(guān)切，繼而把其他民族國家貶低為供“我”驅(qū)使和控制的“他者”，視為獲取自身發(fā)展的臺階和工具，深深地折射出一種“我向性”思維[6]。循著這一思維，西方資本主義國家一方面竭力將“市場決定論”推向全世界，“鼓吹壟斷寡頭支配的金融自由化和金融全球化，誘逼發(fā)展中國家放開資本項目限制”[7]，從而將所有國家都卷入全球經(jīng)濟體系當(dāng)中;另一方面則利用其在全球經(jīng)濟中所占據(jù)的優(yōu)勢地位盡可能地從廣大發(fā)展中國家那里掠奪巨額財富并將經(jīng)濟危機轉(zhuǎn)嫁給他們。由此一來，整個世界的財富分配便呈現(xiàn)出一種極端的不平衡，不同國家和不同地區(qū)的發(fā)展差距日益擴大。正如薩米爾·阿明所指出的，“資本主義的全球化的后果是兩極分化，全球范圍內(nèi)的不公正”[8]。不僅如此，這種發(fā)展的不平衡性還深入至以技術(shù)和人才為核心的綜合國力方面。鑒于西方資本主義國家在經(jīng)濟建設(shè)上的先發(fā)優(yōu)勢，他們制定出各種戰(zhàn)略性技術(shù)聯(lián)盟來嚴(yán)格鎖定核心技術(shù)，以此吸引全球優(yōu)秀人才為之提供服務(wù)，并嚴(yán)密控制尖端技術(shù)和人才流向發(fā)展中國家。這就使得廣大發(fā)展中國家很難在科學(xué)技術(shù)上有大幅度提升，只能靠發(fā)展低附加值的低端產(chǎn)業(yè)來維持自身。正是由于這一點，所以整個世界經(jīng)濟陷入了富國越來越富，而貧國越來越貧的惡性循環(huán)之中，進而引發(fā)國與國之間的關(guān)系緊張、沖突矛盾不斷。

二、共享發(fā)展的理論探索：解決世界經(jīng)濟問題的中國智慧

面對當(dāng)前世界經(jīng)濟發(fā)展動能不足、治理不善以及發(fā)展失衡等問題，亟需變革由資本主義主導(dǎo)的全球經(jīng)濟治理模式，并樹立一種公平、普惠的全球性發(fā)展新理念，進而使世界經(jīng)濟發(fā)展不再由少數(shù)發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)、世界經(jīng)濟規(guī)則不再為少數(shù)發(fā)達(dá)國家獨撰、全球發(fā)展成果不再被少數(shù)發(fā)達(dá)國家獨霸。共享發(fā)展的世界意義恰恰在于此，雖然它首先是為了應(yīng)對中國經(jīng)濟發(fā)展的“不平衡不充分”問題而提出的，但其價值理念和原則要求卻對世界發(fā)展有著同樣的深遠(yuǎn)意義，尤其是其內(nèi)含的“共建”“共商”“共享”原則不僅為世界經(jīng)濟發(fā)展提供了新引擎，更開拓了全球經(jīng)濟治理的新模式，為全球經(jīng)濟的均衡發(fā)展提供了新樣態(tài)，從而為解決世界經(jīng)濟發(fā)展問題貢獻了中國智慧。

（一）在世界經(jīng)濟發(fā)展動能上，共建為全球經(jīng)濟增長提供新引擎

動力是發(fā)展的首要前提，只有解決了動力問題，發(fā)展才能獲得現(xiàn)實的可能性。因此，世界經(jīng)濟要實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，首先必須解決好發(fā)展“依靠誰”和“依靠什么”的問題。針對全球經(jīng)濟發(fā)展動能不足的現(xiàn)狀，共享發(fā)展理念強調(diào)：世界經(jīng)濟不是一個國家或幾個國家獨唱、小合唱，而是各民族國家共同參與、合作有序的大合唱。只有不同國家之間通力合作、攜手共建，才能極大地激發(fā)各自的優(yōu)勢和潛能，并形成新的合作優(yōu)勢，從而為世界經(jīng)濟持續(xù)增長注入持久動力。

共享之所以能為世界經(jīng)濟發(fā)展提供新引擎，關(guān)鍵就在于它所倡導(dǎo)的共建原則既符合馬克思的社會發(fā)展動力論，又是中國特色社會主義偉大發(fā)展實踐的經(jīng)驗總結(jié)，既有深厚的學(xué)理依據(jù)，又有豐富的實踐支撐。在馬克思的理論視域中，生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的主要動力，是推動社會進步的最關(guān)鍵因素，然而生產(chǎn)力既不會憑空產(chǎn)生、自發(fā)推進，也不是某個人或某小部分群體力量的作用結(jié)果，而只能由全體社會成員的智慧和創(chuàng)造力凝聚而成。將這一點拓展至全球領(lǐng)域亦是如此，不管是在什么時候，也不管是在何種情況下，“各國共建的力量優(yōu)于或者大于孤軍奮戰(zhàn)，人類相互之間共建而來的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單邊主義”[9]。正是基于對馬克思社會發(fā)展動力論的深刻領(lǐng)會，所以中國在發(fā)展實踐中始終堅持既發(fā)展自身又兼顧他國利益，堅持與世界各國平等交流、通力合作，其結(jié)果是使中國經(jīng)濟社會發(fā)展獲得了強有力的驅(qū)動，從而在短短幾十年的時間里就實現(xiàn)了從一窮二白到世界第二大經(jīng)濟體的飛躍，取得舉世矚目的成就。

當(dāng)前，面對世界經(jīng)濟發(fā)展的動能疲乏，必須將共建的經(jīng)濟發(fā)展方式推向世界，讓世界各族人民共同承擔(dān)起全球經(jīng)濟發(fā)展的建設(shè)任務(wù)。共建摒棄了傳統(tǒng)世界經(jīng)濟發(fā)展“以資本為中心”的導(dǎo)向，堅持“以人為本”，在發(fā)展道路上倡導(dǎo)“各國都應(yīng)成為全球發(fā)展的參與者、貢獻者、受益者”[10]。一方面，共建超越了資本主義“以物為本”的發(fā)展目的，以維護世界人民的共同利益為根本旨向。毫無疑問，當(dāng)今世界各國相互聯(lián)系和依存的程度空前加深，作為休戚相關(guān)、命運與共的地球村成員，以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機、損人利己的做法既不道德，也難以持久。共建一改發(fā)達(dá)資本主義國家自我利益至上的狹隘發(fā)展觀點，從大局出發(fā)，以“全人類為中心”，強調(diào)每個國家在謀求自身發(fā)展的同時，應(yīng)當(dāng)要積極促進其他各國共同發(fā)展，只有“大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展”[10]。共建以共同創(chuàng)造世界各國人民的美好生活，增進人類共同利益為指向，使發(fā)展得以超越國界與文明，從而能夠充分調(diào)動各國人民參與世界經(jīng)濟的積極性、主動性，以形成強勁的合力、蓬勃的張力，為全球經(jīng)濟發(fā)展提供持久驅(qū)動力。另一方面，共建超越了資本唯利性的內(nèi)在本質(zhì)，倡導(dǎo)世界各國積極承擔(dān)起在全球經(jīng)濟發(fā)展中的責(zé)任。共建共擔(dān)是一種“舍我其誰”的擔(dān)當(dāng)精神、態(tài)度和責(zé)任，旨在為人類發(fā)展作出重大貢獻。中國歷史發(fā)展的世界目標(biāo)是“日益走近世界舞臺中央”，而非“獨占世界舞臺中心”。也就是說，與發(fā)達(dá)國家傳統(tǒng)的資本掠奪、市場侵入、危機轉(zhuǎn)嫁等方式不同，面對世界經(jīng)濟發(fā)展面臨的共同問題和挑戰(zhàn)，共建共擔(dān)指出各國都有責(zé)任去應(yīng)對并解決。“世界上的路，只有走的人多了，才會越來越寬廣”[11]，中國在為世界發(fā)展增添動力的同時，也在國際事務(wù)中積極承擔(dān)起提供公共服務(wù)的重任和履行可持續(xù)發(fā)展的承諾。合力共建共擔(dān)的理論主張為世界經(jīng)濟發(fā)展貢獻了一個負(fù)責(zé)任大國的智慧，為解決經(jīng)濟發(fā)展動能乏力提供了堅強后盾。

（一）在聚力創(chuàng)新與共建共擔(dān)中，培育壯大世界經(jīng)濟發(fā)展新動能

為了加快實現(xiàn)全球經(jīng)濟復(fù)蘇，同時壯大世界經(jīng)濟發(fā)展動能，中國以“一帶一路”“亞投行”等項目建設(shè)為抓手，以此為廣大發(fā)展中國家創(chuàng)造更多機會和平臺來使其大有可為，同時也為展開更為廣泛的國際合作提供保障?！耙粠б宦贰弊鳛榻?jīng)濟全球化原有平臺基礎(chǔ)上的延展，是構(gòu)建國際經(jīng)濟合作的積極探索與嘗試，通過“陸路三個方向、海上三個方向”，打造“六廊六路多國多港”的新局面，把中國發(fā)展與其他國家緊密結(jié)合起來。通過中國的前期投入和帶動，目前已有100多個國家和國際組織共同參與，50多個國家和國際組織與中國簽署合作協(xié)議，多國之間建立了相應(yīng)機構(gòu)對接，形成廣泛的國際合作共識。當(dāng)各民族國家的經(jīng)濟得以有平臺發(fā)展和世界聯(lián)系，共建共擔(dān)就獲得了堅實的基礎(chǔ)和現(xiàn)實可能?！皝喼藁A(chǔ)投資銀行”作為全球首個由中國倡議設(shè)立的多邊金融機構(gòu)，重點支持世界各國特別是發(fā)展中國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，致力于促進亞洲區(qū)域建設(shè)互聯(lián)互通和經(jīng)濟一體化的進程。經(jīng)過多次擴容，目前除了50個域內(nèi)成員國外，還有47個域外成員國，投資范圍也從亞洲延伸至全球，既增強了中國與亞洲各國之間區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力，維護了亞洲地區(qū)金融和經(jīng)濟穩(wěn)定，更促進了世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟互聯(lián)互通，增強全球經(jīng)濟發(fā)展動能，打造了世界經(jīng)濟發(fā)展新引擎。

在推動共擔(dān)共建的同時，中國還堅持以創(chuàng)新為驅(qū)動，打造全面創(chuàng)新、全方位創(chuàng)新、全領(lǐng)域創(chuàng)新、全員創(chuàng)新的世界經(jīng)濟發(fā)展新局面。習(xí)近平總書記指出，創(chuàng)新是第一動力，世界經(jīng)濟發(fā)展到今天，每邁出一步就要向創(chuàng)新要活力，“只有敢于創(chuàng)新、勇于變革，才能突破世界經(jīng)濟增長和發(fā)展的瓶頸”[1]。為了加快創(chuàng)新，中國積極以官方、民間科技合作為載體，促進國內(nèi)外科研機構(gòu)、學(xué)術(shù)組織、企業(yè)、科學(xué)家等的交流，以跨國創(chuàng)新的形式設(shè)立多個國家創(chuàng)新基地，通過主辦“浦江創(chuàng)新論壇”“全球創(chuàng)新論壇”“世界科技創(chuàng)新論壇”等，不斷將共同創(chuàng)新的理念推廣至世界各國，加強各國之間創(chuàng)新思想的交流與互動。通過世界各國的創(chuàng)新合作，為培育新的全球經(jīng)濟增長點提供互動場域，最終改變過去主要依靠低成本勞動力擷取全球產(chǎn)業(yè)“低垂果實”的局面，并轉(zhuǎn)向追求全球產(chǎn)業(yè)“高懸的果實”。

（二）在提升話語與構(gòu)建機構(gòu)中，革新世界經(jīng)濟治理新秩序

針對當(dāng)前國際經(jīng)濟治理體制中廣大發(fā)展中國家經(jīng)濟貢獻率與話語權(quán)的嚴(yán)重不匹配，中國首先倡導(dǎo)在現(xiàn)有國際和地區(qū)機構(gòu)組織，如國際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織、“20國集團”“77國集團”“東盟”等中變革、調(diào)整和完善現(xiàn)有全球經(jīng)濟治理的組織架構(gòu)，提升新興國家和發(fā)展中國家的代表權(quán)、話語權(quán)與參與權(quán)。2015年中國接任G20主席國后，立即重啟G20國際金融架構(gòu)工作組，積極推動國際貨幣基金組織份額改革，致力提升發(fā)展中國家在這一國際組織中的話語權(quán)，不斷將共商共治的經(jīng)濟治理觀融入傳統(tǒng)全球經(jīng)濟治理平臺，使各個國家都能獲得參加全球經(jīng)濟治理的平等地位與表達(dá)自身利益訴求的有效途徑。

除此之外，中國還在努力構(gòu)建各種新型國際治理機構(gòu)，以便推動實現(xiàn)更高水平的合作共商。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國以主要發(fā)起國的身份創(chuàng)建了一些新的合作機構(gòu)，如上海合作組織、金磚國家新開發(fā)銀行、上合組織開發(fā)銀行、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)等多個經(jīng)濟合作組織、新型發(fā)展銀行、自由貿(mào)易區(qū)，為新興市場國家和發(fā)展中國家提供更多發(fā)聲和發(fā)展的機構(gòu)。在中國推動構(gòu)建的新平臺中，始終貫徹共商共治的價值原則，如在上海合作組織中，中國積極落實互信、互利、平等、協(xié)商的“上海精神”，不斷增強成員國互惠互信，在共商的基礎(chǔ)上開展互利合作，這無疑超越了歷史上的強權(quán)政治模式，維護了發(fā)展中國家在全球經(jīng)濟治理中共商共治的權(quán)利，使發(fā)展中國家特別是新興經(jīng)濟體在全球治理中發(fā)揮越來越大的作用。

（三）在參與減貧與合力共贏中，形塑世界均衡發(fā)展新樣態(tài)

共建共商的根本目的是要實現(xiàn)共富，因此為了全力打造平衡普惠的發(fā)展格局，中國在努力發(fā)展自身的同時，也積極為全球減貧事業(yè)添磚加瓦，竭力為廣大發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達(dá)國家提供基礎(chǔ)援助、緊急救助以及技術(shù)援助。在民生援助上，中國在埃塞俄比亞和老撾修建鐵路、公路和橋梁，在中亞和南亞修建發(fā)電站，在希臘和巴基斯坦修建港口，并在印度尼西亞構(gòu)建“消除城市貧民窟”項目工作，幫助幾百個貧困社區(qū)完成貧民區(qū)改造;在緊急援助上，面對世界范圍內(nèi)地震、颶風(fēng)、洪澇、干旱等自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂、沖突等，中國積極響應(yīng)國際社會呼吁，及時提供緊急救災(zāi)物資或現(xiàn)匯援助，并根據(jù)需要派遣救援隊和醫(yī)療隊，幫助受災(zāi)國重建家園。在技術(shù)援助上，中國向亞非拉國家派出管理人員、技術(shù)專家、青年志愿者等，在國內(nèi)舉辦以南南合作與發(fā)展學(xué)院等為代表的對外培訓(xùn)學(xué)院，總結(jié)分享中國及廣大發(fā)展中國家的治國理政成功經(jīng)驗，通過人才、技術(shù)等的援助以提升受援國人力資源素質(zhì)，提高其自主發(fā)展能力。這就為提高發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展水平，促進發(fā)展成果的全球共享奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在參與減貧的同時，中國更加注重打造“全球增長共贏鏈”。具體來說，就是鼓勵、支持世界各國搭乘中國經(jīng)濟發(fā)展的“快車”，以包容普惠的胸襟帶動世界各國的共同發(fā)展，真正致力于實現(xiàn)全球經(jīng)濟的利益共贏和價值共享。通過積極推進針對發(fā)展中國家的勞動密集型產(chǎn)業(yè)承接和發(fā)展幫扶建設(shè)，進而幫助廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的升級換代，在此過程中，不僅將價值鏈貿(mào)易和大規(guī)模減貧之間的內(nèi)在經(jīng)濟學(xué)邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)殡p贏的“全球增長共贏鏈”現(xiàn)實，更實現(xiàn)了利益共贏聯(lián)動?？偠灾?，在經(jīng)濟全球化過程中，中國一直努力做到求同存異、聚同化異，構(gòu)建合作共贏的全球伙伴關(guān)系，尋求利益共贏，凝聚互動合力，從而將世界經(jīng)濟格局打造成各國共建共享的“百花園”。

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（責(zé)任編輯：張積慧）