文化自信視域下提升校園文化建設路徑的探析

摘 ?要：進入新時代，文化自信唱響了時代的主旋律，文化自信包括了蘊含人文精神的傳統文化與獨具特色的地域文化，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。當代高校在校園文化建設中存在著建設主體和目標單一，文化內涵和價值引領缺失，創(chuàng)新創(chuàng)造能力不足等問題。通過文化自信的視域探索一條提升校園文化建設的路徑，讓校園文化建設能更好地發(fā)展，培養(yǎng)出更具時代特色的青年，更好地服務社會。

關鍵詞：文化自信;傳統文化;地域文化;愛國;創(chuàng)新

中圖分類號：G640 ? ? ? ?文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2021）04-0053-04

Abstract： In the new era， the cultural confidence is singing the theme of the time. Cultural confidence includes the humanities spirit of traditional culture and unique regional culture， national spirit with patriotism as the core and innovation as the core spirit of the contemporary. At present， there are some problems in the construction of cultural campus， such as the unitary construction subject and target， lack of cultural connotation and value guidance， lack of innovation ability. Through the vision of cultural confidence to explore a path to construct campus culture， make it better development to training students better and serving the society better.

Keywords： culture confidence; traditional culture; regional culture; patriotism; innovation

所謂“文化”是“人文化成”的縮寫，古語云“剛柔交錯，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”[1]文化彰顯了一種生活方式和精神價值，在長期的發(fā)展過程中形成了一種集體的無意識。它具有傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的作用。有人認為文化是人類社會特有的現象，由人創(chuàng)造、為人所有。但也有人認為文化不是人類獨有，應當以更開放和寬容的態(tài)度去解讀它。關于文化的定義有很多，關于文化的屬性也爭論不休，但是有一點可以肯定——文化的核心是人。文化是團體活動中形成的共同思維，體現了人類的智慧和創(chuàng)造力。文化是一種精神的力量，并在人類活動過程中轉化為物質的力量。對個人、民族和國家都有著深遠的影響?！皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有偉大的民族復興?！盵2]“文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念?！盵3]它與道路自信、制度自信和理論自信一起構成社會主義現代化建設新的標示，其中“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信?！盵4]文化自信體現在國人的邏輯思維、言語表達和行為活動中，并產生深遠的影響。

一、文化自信的基本內涵

（一）蘊涵人文精神的傳統文化與獨具特色的地域

文化

悠久的歷史孕育了優(yōu)秀而燦爛的中華文化。從儒墨道法到洋務維新，從春耕夏耘到秋收冬藏，從七夕乞巧到闔家團圓，這些都是祖先流傳下來的文化，影響了一代又一代的中華兒女，形成了集體的價值體系和思維認知。這些傳統文化中彰顯了人文精神， 無論是儒家的格物致知，墨家的兼愛、非攻、尚賢，還是道家的無為自然，都是教導世人如何去為人處事，如何認識自我、認識世界;無論是谷雨、驚蟄還是小滿、芒夏，都是指導我們如何改造自然，如何與自然和諧相處;無論是春節(jié)的闔家團圓，清明的祭祀祖先還是重陽的登高敬老，都是倡導家庭和諧、鄰里和睦、社會太平。傳統文化中蘊含著中華民族的人文精神，這些精神引導著人們去建設社會主義現代化強國，它是精神的財富，更是物質的財富，為社會主義核心價值觀提供了理論基礎，也為中國人民提供了行為準則，更是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱。

中國幅員遼闊，民族眾多，在傳統文化的影響下，地域文化也發(fā)揮著重要的作用。不同的民族，不同的地理環(huán)境造就了不同的地域文化。北方的粗獷豪邁，南方的溫婉可人;西域的異國風情，沿海的兼容并包。無論從飲食、服飾，還是建筑、宗教習俗方面，各個地區(qū)都有自身的文化特色。所謂一方水土養(yǎng)一方人，這些獨具特色的地域文化烙印在當地人的身上，散發(fā)出特有的魅力和意義。在與外界交往的過程中，特色的地域文化加深了當地人的歸屬感和認同感，為地方凝聚了力量，招攬了人才，樹立了自信心和自豪感。

（二）以愛國主義為核心的民族精神

中華民族經歷了積貧積弱的年代，經歷了從站起來到富起來再到強起來的過程。近代中國歷經了戰(zhàn)火的紛擾，人民飽受帝國主義的欺凌，一批批能人逸士戰(zhàn)斗著保家衛(wèi)國。他們奔走呼號，為民族存亡前仆后繼。中華民族是一個愛好和平的民族，無論是和平共處五項原則，“一帶一路”共同發(fā)展，還是人類命運共同體的提出，都表明中國人民對于和平的熱愛。中華民族的精神可以概括為團結統一、愛好和平、勤勞勇敢和自強不息，而其中愛國主義是核心。自古以來就有“天下興亡、匹夫有責”的觀點，有人提出為中華崛起而讀書，有人提出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這些都體現了濃濃的愛國情懷。

現階段，經濟全球化讓地球村聯系愈發(fā)緊密。不同文化相互滲透，不同的價值理念相互影響，其中不乏“糟粕”。受這波文化理念的影響，年輕人中出現了信仰危機，傳統的文化受到挑戰(zhàn)，價值體系存在被顛覆的可能，理想信念也可能被動搖。面對這種情況，一場“文化保護”運動勢在必行，而其中發(fā)揮重要作用的正是以愛國主義為核心的民族精神。它是我們民族賴以生存和發(fā)展的情感紐帶和精神支柱，也是中華民族光榮的傳統和崇高的美德，更是各民族團結的政治和道德基礎。

（三）以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

一代人有一代人的“長征”，一代人有一代人的使命。一代人在人類活動中展現出來的精神面貌和品質特征就是那個時代的精神。它激勵著個人、民族和國家的前進，是生生不息的精神支柱。它反映了社會進步的發(fā)展方向、引領了時代的潮流，是社會成員普遍認同和接受的價值觀點、思維方式和行為規(guī)范的綜合。從漫漫歷史長河中可以看出中華民族一直是改革創(chuàng)新的典型。從古代的萬里長城、四大發(fā)明，到近代中國探索救亡圖存的道路，再到新時代中國特色社會主義道路理論，這些都是中國人民不斷革故鼎新、自強不息、勇于探索和自我革新的結果。特別是時下科學技術迅猛發(fā)展，5G時代的到來，技術更新換代，思想推陳出新都是瞬息萬變的事情。要在這個時代站穩(wěn)腳跟，要在這個時代不被新興的浪潮擊退，就需要不斷地改革創(chuàng)新。創(chuàng)新思想、創(chuàng)新技術、創(chuàng)新行為方式。文化是人類創(chuàng)新活動永恒拓展的載體，是人類提升創(chuàng)新水平的工具，是人類提高創(chuàng)新傳播的手段。

堅持文化自信，打造文化自信，要從傳統文化入手，打造獨具特色的地域文化，培養(yǎng)愛國主義情懷，發(fā)展改革創(chuàng)新能力。這樣才能整合協調社會成員之間的行動，打造和諧共生的社會;才能為社會成員的行動提供堅定的方向和可靠的選擇方式;才能讓社會成員憑借共同的生活經驗和意識來完成價值觀的塑造和社會秩序的維護;才能將燦爛而偉大的歷史“財產”一代又一代的傳承下去。

二、校園文化的特征和建設現狀

（一）校園文化的基本特征

1. 傳承性與滲透性

文化都是經過一定的社會歷史積淀而形成的，校園文化也不例外。幾十年、幾百年的建校歷史形成了不同的校園文化，它是這所學校辦學特色、教學理念和教學模式的縮影。通過校園文化能夠感受到歲月的積淀和精神的蘊藏。而莘莘學子能夠感受到學校特有的精神，并將之踐行在日常的學習、工作和生活中。如清華大學校歌中所寫的：“立德立言，無問西東”就是一種校園文化精神，它影響著一代又一代的清華人。校園文化具有傳承性和滲透性，它是一種無形的資產，通過校歌、校訓、校園活動等多種方式影響著學生的日常生活，無形中樹立了他們的人生觀、世界觀和價值觀，影響著他們的思維模式和行為方式。師生帶著這所學校的烙印和記憶，又將這種校園文化傳承下去。

2. 多樣性與引導性

不同的學校有自身的特色，如財經類院校會打造“大財經”的理念，理工類院校更注重動手能力或實驗能力，文科類院校擅長人文關懷，藝術類院校注重學生藝術能力的培養(yǎng)。不同的側重點形成了不同的校園文化。多樣性除了不同的文化側重點外，還體現在不同的文化風格上。有的學校是教會學校，從建筑風格到培養(yǎng)理念都帶有教會的色彩;有的學校是軍隊學校，校園文化帶有軍事化的色彩和風格。不同的校園文化對在校師生產生不同的影響，進而引導他們從事不同的社會活動。財經類學校的學生更多地進入金融行業(yè)，理工類的是進入實驗室或新興技術行業(yè)。多樣的校園文化培養(yǎng)學生的多種能力，增強他們的社會適應能力，鼓勵他們不斷地豐富自我，增強自身的管理，找到未來前行的方向和路徑。

3. 時代性與創(chuàng)新性

文化有著時代的烙印，是時代的產物。校園文化也隨著時代的發(fā)展而不斷變化。新時代校園文化以立德樹人為根本。一帶一路、人類命運共同體這些政策和理念的提出，使得校園文化加入了國際的氣息，要求學校要用全球化、國家化的視野去辦教育，校園文化也要多元包容。正如前文所說，文化自信包含具有改革創(chuàng)新的時代精神，校園文化也應當具有創(chuàng)新性。學生是充滿生機和活力的群體，有著無限的創(chuàng)造力和改造世界的能力，校園文化要鼓勵學生不斷創(chuàng)新，為學校的發(fā)展提供源源不斷的動力。

（二）校園文化建設的現狀

1. 建設主體和目標的單一性

校園文化的主體應當是師生，但當前教師對于校園文化建設參與度不高，一方面體現在校園文化活動多為學生社團活動，缺乏專業(yè)教師的指導，多為自娛自樂的活動形式;另一方面體現在日常教學活動中，有些教師只是為了完成課時量，課下與學生交流不多，醉心學術研究，沒課的時候就不來學校，忽略了課堂中、平日里與學生的互動交流。建設主體的單一導致校園文化建設的層次水平低，質量水平一般。

校園文化是學校對外的閃亮“名片”，是提高學校聲望和知名度的有效工具。打造校園文化有一定的目標，但現階段校園建設、人才培養(yǎng)同質化現象嚴重，缺乏自身特色。如統一地打造“應用型本科學?！被颉凹夹g技能型本科院?！?，只注重培養(yǎng)學生的動手和社會適應能力，無法彰顯學生培養(yǎng)過程中的學院特色。

2. 文化內涵和價值引領的缺失

互聯網時代信息爆炸，上網沖浪的同時接受海量的信息，特別是短視頻時代的到來，學生每天花費大量的時間刷視頻、錄制視頻、分享視頻。這種“短、平、快”的節(jié)奏，讓慢節(jié)奏成為一種奢侈品，容易產生浮躁、急迫的心理。加之當代經濟迅猛發(fā)展，國際間的交流合作增多，文化的影響也增強。隨著外來文化的沖擊和影響，很多價值觀正在形成中的青年人思想意識會受到波動，理想信念會產生動搖。而此時，學校并沒有及時采取措施去引導學生樹立正確的價值觀點，理清思維邏輯，引領形成主流的價值體系。同時，很多校園活動的舉辦只是“為了活動而活動”，追求形式的新穎或場面的宏大，只剩片刻的熱鬧和歡愉，缺乏發(fā)人深省的寓意和深厚的內涵。另外，學生從學習的動機上很多抱有功利主義色彩，為了學分而參加活動;在學習態(tài)度上敷衍了事，缺乏自我思考和探索;自我管理能力缺失，自律性和自覺性不高。校園文化的建設顯得內動力不強，層次和質量水平低，缺乏必要的文化內涵和價值引領。

3. 創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的不足

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新的關鍵在人才，人才的成長靠教育。”[5]學校是培養(yǎng)學生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的搖籃，但目前中國學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力不足。究其原因可歸咎為歷史和現實因素。中國自古崇尚“君君臣臣父父子子”，講究準則、秩序和層級，這樣的社會格局影響了創(chuàng)新創(chuàng)造的發(fā)展。另外，應試教育一直是“隱形”的存在，雖然這些年強調素質教育，但是應試的觀念深入人心，思維的慣性使得創(chuàng)新創(chuàng)造動力不足。教師在課堂上多為“講述式”的上課方式，學生多為“低頭族”，教學質量一般。學生缺乏學習的興趣，同時被當做管理對象，而不是具有豐富個性的獨立個體，這種管理抹殺了學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

校園文化建設包括團學活動、餐飲文化、宿舍文化和休閑文化建設等，但目前的活動多沿襲舊制，缺乏新穎的活動形式，缺少系統的建設框架，更多地表現為“心血來潮”地建設。以第二課堂的讀書筆記為例，設計的初衷是為了讓學生廣泛涉獵，飽讀詩書，提高文學修養(yǎng)并擴展視野。但由于傳統的考核形式，學生從網絡上復制粘貼他人的勞動成果，敷衍了事。既沒有達到初衷，也助長了不良風氣。因而，為了達到預期的效果，要不斷創(chuàng)新活動形式，豐富活動內容，用多元方式促進學生的成長成才。

三、在文化自信視域下提升校園文化建設的路徑

（一）加強傳統文化與地域特色文化建設

習近平總書記曾說：“中華文化是各民族文化的集大成。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源?！盵6]我們有著悠久的歷史，深厚的文化底蘊。從傳統文化和地域文化中汲取養(yǎng)分來發(fā)展校園文化，會讓校園文化呈現出新的面貌。當前，國人的民族自豪感日益增強，對傳統文化的喜愛和追捧也到了一個新的境界。特別是青年人穿漢服的日益增多，他們通過對傳統服飾的喜愛，進一步加深對傳統文化的認同。校園文化建設可以從中汲取經驗，加強傳統文化的營造。開設相應課程，如大學語文、國風鑒賞、歷史選修等，讓學生能在日常學習中感受到傳統文化的魅力。同時，團委可以組織開展國風、國韻等展示活動，或古詩詞大賽、詩歌沙龍等文化活動，調動學生的積極性，增強他們對傳統文化的了解和喜愛。

中國傳統文化精彩紛呈、博大精深，不同民族的文化之間兼容并蓄，形成了既有傳統特色的中華文化，也形成了獨具自身特色的地域文化。學校作為地方教育的代表，向當地輸送大量人才。加強地方特色文化的培養(yǎng)，讓學生了解當地的風土人情、融入當地的生活，增強認同感和歸屬感，為當地留住人才。同時，開展如“一院一品”“一團一品”等特色活動，彰顯學科、專業(yè)、學校的品牌特色，形成市場競爭力。

（二）增強意識形態(tài)的價值引導

十九大開啟了新時代的序幕，人民生活水平日益提升，人民有更多的安全感、滿足感和幸福感。隨著國家綜合國力的提升，民族自豪感和自信心也日益增長。但是境外不同的意識形態(tài)和價值觀的沖擊并沒有減弱，和平演變的可能還是存在。特別是全球新冠疫情蔓延的當下，各種負面聲音層出不窮，來自境外的不當言論也在沖擊著國際輿論環(huán)境，影響著各國間的關系。此時，人民的價值觀，特別是正在形成中的青少年價值觀受到了嚴重沖擊。及時地引導和正確地梳理，可以幫助青少年走上正確的人生道路。社會主義核心價值觀的弘揚在此時尤為重要。

以愛國主義為核心的民族精神是文化自信的言中之意。在國際形勢風云變化的當下，加強愛國主義教育是必須也是必要的。一方面加大愛國主義情懷的培養(yǎng)，如組織參觀愛國主義教育基地，開設愛國主義教育課程，開展愛國主義主題教育活動等。另一方面增強同學們的民族自信心和民族自豪感。如觀看《紅海行動》、《戰(zhàn)狼》等電影，展開觀影討論和主題教育引導。讓青少年能夠堅定社會主義的理念信念和價值觀念。

（三）提升創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

新時代是綜合國力較量的時代，核心是人才，人才的關鍵在于創(chuàng)新創(chuàng)造。作為時代主題的創(chuàng)新能力也是文化自信的內在之意。不斷培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，一方面可以增強學生的社會競爭力，幫助學生在競爭日益激烈的當下不斷“升值”;另一方面可以增強學校的核心競爭力，有助于學校打造“金字招牌”，打響知名度，擴大社會影響力。同時，有助于提升國家的綜合國力，增強自豪感和自信心，加強民族凝聚力，屹立于民族之林。

校園文化中提升創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，一方面培養(yǎng)學生創(chuàng)新的思維，在日常教學中注重培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維和聯想能力，激發(fā)創(chuàng)新思維。參觀科學館、博物館等可以啟發(fā)靈感的場所，在歷史與現代，科學與文化的沖撞下激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造潛能。另一方面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，通過舉辦大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)周，開展“大創(chuàng)”等競賽活動，點燃學生的創(chuàng)新創(chuàng)造熱情;派專業(yè)的教師進行專業(yè)指導，提升創(chuàng)新創(chuàng)造的能力。

文化是一個民族最久遠、最深厚的積淀?！懊康街卮髿v史關頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼?！盵7]文化自信是實現偉大中國夢的強大支撐，是實現中華民族偉大復興的重要力量?！皥远ㄎ幕孕?，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題?！盵8]文化自信不僅包含傳統文化、地域特色文化，也包含民族精神和時代精神，在文化自信的視域下去發(fā)展校園文化，才能讓校園文化更貼近這個時代，適應時代的發(fā)展;才能培養(yǎng)出具有時代特色的社會主義建設者和接班人;才能將學校打造成具有新時代特色的社會主義高校，更好地發(fā)揮培養(yǎng)人才、研究科學和服務社會的功能。

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基金項目：本文系江蘇省高校哲學社會科學研究基金思想政治工作專題項目“文化自信視閾下獨立學院文化校園建設路徑探析”（編號：2018SJSZ725）

作者簡介：王文婷（1989-），女，漢族，安徽天長人，文學碩士，助教，行政管理人員，研究方向：思想政治教育。