文旅融合視角下山西省黃河文化的保護(hù)與傳承路徑探究

王俊萍

摘 要：推行黃河文化系統(tǒng)保護(hù)工程，打造具有影響力的黃河文化旅游品牌，以此為借力積極開拓黃河文化保護(hù)傳承，弘揚黃河文化，是目前我國對黃河流域生態(tài)、質(zhì)量保護(hù)的戰(zhàn)略方針。山西坐擁多座古都，有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，是中華文明的代表地區(qū)之一，肩負(fù)著保護(hù)傳承黃河文化的責(zé)任。黃河文化的保護(hù)宣傳成了山西省旅游業(yè)發(fā)展的新方向。文章從文旅融合視角展開，了解黃河文化的傳播意義和實施的困難，共同探討如何促進(jìn)黃河文化保護(hù)傳承與文化旅游的融合。

關(guān)鍵詞：黃河文化；文化傳承；文旅融合；文化保護(hù)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.10.016

文化旅游融合發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的創(chuàng)新，為黃河文化的保護(hù)傳承提供了便利性與發(fā)展空間。自我國提出加強黃河文化的保護(hù)傳承后，已經(jīng)全面推進(jìn)黃河文化的保護(hù)工作，深入挖掘黃河文化的精神內(nèi)涵與價值，增強民族文化自信。宣傳黃河文化、保護(hù)黃河生態(tài)，優(yōu)化文旅產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動生態(tài)建設(shè)，從而實現(xiàn)黃河文化保護(hù)傳承與文旅融合的可持續(xù)發(fā)展。

1 傳播黃河文化的意義

首先，從文化保護(hù)傳承的角度來看，近些年的黃河生態(tài)保護(hù)工作進(jìn)度在不斷推進(jìn)中，且我國也不斷加大對黃河生態(tài)保護(hù)工作的重視程度，通過保護(hù)黃河周邊生態(tài)來保護(hù)黃河文化不受損失。在弘揚黃河文化的過程中，黃河周邊文化產(chǎn)業(yè)也能發(fā)揮至關(guān)重要的作用，文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和發(fā)展是為了能夠更好地擴(kuò)大黃河文化的宣傳范圍。在此過程中研發(fā)文化產(chǎn)品、提高黃河文旅服務(wù)水平，明確黃河文化價值，讓文化價值不斷朝著經(jīng)濟(jì)價值進(jìn)行轉(zhuǎn)變，帶動山西省的整體經(jīng)濟(jì)效益提高；其次，推動黃河文化的發(fā)展，能夠發(fā)揮更高的文化、社會、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)價值，從而帶動黃河周邊流域的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，并為社會現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加快提供助力。結(jié)合黃河文化保護(hù)傳承與文旅融合，能夠發(fā)掘更多黃河文化中的珍貴文化資源。無論是歷史遺存、文化景觀還是文化內(nèi)涵思想，都是歷史發(fā)展遺留下的珍貴遺產(chǎn)，能夠為促進(jìn)黃河文化與文旅融合提供助力。

2 黃河文化與文旅融合的價值

2.1 山西省內(nèi)黃河文化資源分布情況

山西省是黃河流域農(nóng)業(yè)文化的主要發(fā)源地，有豐富的農(nóng)耕文化、民族文化等多種文化形態(tài)①。山西省位于壯麗的黃河流域中游，西臨黃河，東傍太行，不僅是中華文明的發(fā)祥地之一，還是一個充滿歷史與文化底蘊的地方。山西有豐富的古建筑與文化遺產(chǎn)，不僅數(shù)量眾多，保存得也較為完好，有極高的文化藝術(shù)和歷史價值②。除此之外，山西還有豐富的自然生態(tài)資源與紅色文化資源，從長期發(fā)展角度來看有極高的開發(fā)價值。山西的黃河流域歷史文化底蘊深厚，黃河所經(jīng)之處均在山西留下了壯麗的景觀和文化，目前全省范圍內(nèi)的舊石器文化遺存共有400處，4座唐代建筑都位于山西，其他古建筑也分布于黃河流域附近。

山西因地勢原因，與少數(shù)民族有密切的交往，在相互融合影響的過程中造就了石窟造像技藝、窯洞營造技藝、雁門民居營造技藝、楊家將傳說、忻州撓羊賽等豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。還有伴隨著農(nóng)耕文化所產(chǎn)生的手工業(yè)，豐富的神話傳說、剪紙、雕刻、釀造等非遺都在黃河流域農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，一直流傳至今。

2.2 文化傳播價值

保護(hù)黃河文化并進(jìn)行傳承，能夠推動中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。黃河是中華民族的起源地，并在黃河流域周邊孕育了中華文明，居住在黃河周邊的群眾也創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的中華文化。傳播、保護(hù)黃河文化，將其與文化旅游相融合，不斷優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有利于更好地保護(hù)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，若還是采取傳統(tǒng)方式很難獲得進(jìn)一步的發(fā)展。只有加強文化與旅游的結(jié)合，創(chuàng)新文化傳播方式，才能夠擴(kuò)展文旅的發(fā)展空間，并在此基礎(chǔ)上豐富傳統(tǒng)文化的傳播途徑，才有利于文化傳播。

文旅融合發(fā)展對于宣傳黃河文化有重要作用，將文化與旅游相結(jié)合共同發(fā)展，使其互相促進(jìn)、互相創(chuàng)新，從而帶來全新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)與發(fā)展形態(tài)。與此同時，還要增強城市文化軟實力，將區(qū)域的文旅資源進(jìn)行整合，研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、增加對紅色旅游資源的開發(fā)，提高對黃河文化的保護(hù)力度等，這些都有利于推動黃河文化的傳播與保護(hù)，讓更多人看到黃河文化、了解黃河文化，從而積極投身于黃河文化保護(hù)中，增強民族凝聚力與文化自信心，在全中國范圍內(nèi)掀起黃河文化保護(hù)的熱潮。

2.3 經(jīng)濟(jì)價值

在社會經(jīng)濟(jì)快速上漲過程中，黃河沿線城市的經(jīng)濟(jì)也呈現(xiàn)出上升趨勢，且經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的數(shù)值正不斷提高。為了能夠推動黃河沿線城市與文旅融合發(fā)展的進(jìn)程，需要將黃河文化保護(hù)傳承與文旅相融合。以這種形式來增加地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，并逐漸將這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢，增加黃河文化的經(jīng)濟(jì)效益，吸引更多人來了解、傳承和保護(hù)。在國家政策的扶持下，越來越多黃河沿線城市開始積極發(fā)展黃河文化產(chǎn)業(yè)，也都獲得了不錯的成績。但在文化產(chǎn)業(yè)融合和可持續(xù)發(fā)展上仍然存在一些問題，這些問題會導(dǎo)致城市發(fā)展與黃河文化產(chǎn)業(yè)融合不佳，因此才需要促進(jìn)黃河文化保護(hù)傳承與文旅的融合發(fā)展，從而擴(kuò)展城市的發(fā)展空間，提高城市經(jīng)濟(jì)效益④。在此過程中也能夠更好地改善黃河文化保護(hù)傳承方式，將文旅融合的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，讓更多人參與到文化保護(hù)中，吸引更多的游客前來觀賞黃河文化，帶動城市旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.4 社會價值

保護(hù)傳承黃河文化，促進(jìn)其與文旅的融合發(fā)展有極大的社會價值，也就是提高民族的文化自信。在推進(jìn)黃河文化與文旅融合發(fā)展過程中，能夠讓更多人認(rèn)可傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，從而達(dá)到提高民族自信心、增強民族凝聚力的目的。黃河是孕育中華民族的搖籃，是中華民族文化成長的根源，其中所包含的文化思想與內(nèi)涵正是當(dāng)代人所需要了解的。通過加強黃河文化的保護(hù)傳承工作，讓更多人了解到黃河文化精神內(nèi)涵。利用文旅來弘揚黃河文化內(nèi)涵，挖掘黃河文化中所蘊含的時代價值，促進(jìn)黃河文化的創(chuàng)新性發(fā)展，以更加鮮活、先進(jìn)的方式來講述“黃河故事”，讓黃河文化借助文旅融合，將黃河文化從抽象轉(zhuǎn)變?yōu)榫呦蠡?，并逐漸構(gòu)建成具有影響力的文化產(chǎn)業(yè)體系。

3 黃河文化保護(hù)傳承與文旅融合中存在的問題

3.1 缺少復(fù)合型人才

國家對黃河流域生態(tài)保護(hù)、開發(fā)規(guī)劃工作的開展，讓黃河流域的文化旅游產(chǎn)業(yè)迎來了新的發(fā)展機遇，產(chǎn)業(yè)對于人才、技術(shù)的需求也達(dá)到了巔峰。尤其是旅游部門需要結(jié)合省內(nèi)的實際情況進(jìn)行文旅發(fā)展規(guī)劃，打造具有特色的文化旅游，圍繞著黃河文化發(fā)展變遷來創(chuàng)建文旅品牌，實現(xiàn)文旅一體化發(fā)展。文化傳播保護(hù)并不是一項簡單的工作，結(jié)合當(dāng)前社會的發(fā)展趨勢，傳播渠道已經(jīng)由線下紙媒轉(zhuǎn)移到了線上網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳，再加上各個地區(qū)的文化特征各不相同，若是想吸引更多的人前來了解山西省黃河文化，就必須要進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，這對于黃河文化保護(hù)傳承工作人員來說是一項極具挑戰(zhàn)性的工作⑤。從現(xiàn)階段來看，保護(hù)傳承工作中的技術(shù)型、復(fù)合型人才是較少的，所研發(fā)的黃河文旅產(chǎn)品創(chuàng)意、個性等方面都還有提升空間。人才儲備量少在一定程度上限制了黃河文化保護(hù)傳承與文旅融合的進(jìn)一步發(fā)展。

3.2 缺乏具有地區(qū)特色的文化宣傳模式

山西省擁有豐富的黃河文化資源，做好文化保護(hù)工作是弘揚黃河文化的基礎(chǔ)。目前許多歷史悠久的黃河文化資源面臨的保護(hù)壓力和難度極高，需要進(jìn)行廣泛的宣傳，讓越來越多的人看到黃河文化。但是在推廣黃河文化的過程中存在傳播渠道局限、運作方式簡單等情況，在將黃河文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合時創(chuàng)新度不足，且黃河文化資源的發(fā)揮程度較為有限。對于黃河文化的全面性研究并不足，對其中所蘊含的中華文化精神的提煉不足，導(dǎo)致在與文旅相融合的時候只是以黃河沿線風(fēng)景為基礎(chǔ)進(jìn)行展覽旅游，缺乏新意，模式也較為單一，對于黃河文化內(nèi)涵的挖掘度較低⑥。

3.3 文化與旅游的發(fā)展趨勢不等

山西黃河文旅融合程度不足，導(dǎo)致文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念滯后，產(chǎn)品與其他地區(qū)同質(zhì)化嚴(yán)重，缺少帶頭的文旅企業(yè)，最終呈現(xiàn)出來的效果就是文旅產(chǎn)品的文化附加值不足。雖然山西省的黃河文化資源較多，但是在開發(fā)建設(shè)的過程中沒有進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，所開發(fā)的文旅項目會與其他地區(qū)有較強的同質(zhì)性，沒有體現(xiàn)出區(qū)域文化的特色，只參考了其他成熟的文旅項目。雖然山西的黃河文化旅游資源打造起步時間較早，但最終呈現(xiàn)的效果并不好。山西不僅有黃河自然旅游資源，還有豐富的人文旅游資源，但在建設(shè)旅游項目時沒有考慮到黃河文化的獨特性，導(dǎo)致無法滿足游客的需求，缺少市場宣傳知名度。

4 黃河文化保護(hù)與文旅融合的策略

4.1 整合黃河文旅資源

在黃河文化保護(hù)傳承與文旅融合期間，需要注重加強對黃河文旅資源的運用和整合。在建設(shè)高質(zhì)量黃河文化旅游區(qū)域時，以黃河文化為基礎(chǔ)，注重與黃河相關(guān)的資源使用，非遺文化、紅色文化、傳統(tǒng)節(jié)日文化等運用得當(dāng)都能為山西省黃河文旅發(fā)展提供助力。另外還可以建設(shè)旅游區(qū)，提高旅游區(qū)的品牌影響力，如壺口瀑布景區(qū)、堯廟、鹽湖等，以一種組合景區(qū)的方式給游客帶來更好的游玩體驗，或是通過定期舉辦巡游活動、節(jié)慶活動等來進(jìn)行營銷，吸引更多游客前來游玩⑦。在進(jìn)行文旅融合時還要運用黃河生態(tài)長廊帶來的優(yōu)勢，將其與黃河的文化、旅游、生態(tài)等進(jìn)行串聯(lián)，整合黃河文旅資源，講好黃河故事，進(jìn)一步加大黃河文化的宣傳與影響力度，切實做到保護(hù)傳承黃河文化。

4.2 構(gòu)建豐富的黃河文化傳播平臺

促進(jìn)黃河文化與文旅融合進(jìn)程，構(gòu)建全新的黃河文化信息傳播平臺，將山西省內(nèi)的旅游資源、文化資源進(jìn)行整合，構(gòu)建黃河文化資源數(shù)據(jù)庫，這樣能夠豐富黃河文化的傳播資源。通過信息技術(shù)將黃河文化以可視化的形式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，讓所有人都能夠進(jìn)行查閱觀看，以融媒體的方式進(jìn)行傳播，彌補黃河文化宣傳范圍的不足。與此同時，還可以通過“旅游+直播”的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，通過短視頻將黃河文旅景區(qū)、黃河文化活動的內(nèi)容進(jìn)行推廣，從而增加受眾群體的參與度。再利用黃河文化旅游節(jié)、非遺大展等活動向群眾更好地展示黃河文化。

4.3 打造特色文旅產(chǎn)品，增加游玩體驗感

黃河文化與文旅的融合，不僅是為了帶動周邊旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更重要的是以全新的方式將黃河文化展現(xiàn)在人們面前，讓他們了解、喜愛并傳承黃河文化。社會發(fā)展日新月異，為了提高山西省的黃河文旅“競爭力”，必須結(jié)合科技創(chuàng)新來打造全新的黃河文旅產(chǎn)品，提高文旅服務(wù)水平，增加黃河文化旅游的吸引力，從而為黃河文化保護(hù)傳承與文旅融合提供助力⑧。增加VR觀影、全息投影等方式來開發(fā)黃河文化旅游資源，提高文化旅游體驗感，讓受眾以更加容易接受的方式來了解黃河文化?？梢酝ㄟ^建設(shè)黃河文化展覽館，以現(xiàn)代技術(shù)將傳統(tǒng)文化投影出來，完善黃河流域非遺文化傳承活動場所，構(gòu)建非遺文化傳承基地，吸引人們前去了解非遺、學(xué)習(xí)非遺，并建立基層的文化服務(wù)中心、文化廣場，擴(kuò)展民間的非遺文化活動空間，將黃河文化以潛移默化的形式深植于人們心中，豐富黃河文化保護(hù)傳承的多樣性。

4.4 黃河文化與旅游的深度融合發(fā)展

山西文旅融合發(fā)展，為黃河文化保護(hù)傳承提供保障，要加強對文化創(chuàng)意的理解，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合。文化并不是旅游產(chǎn)業(yè)的附屬品，而是決定旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展興衰的關(guān)鍵。黃河文化有獨特的發(fā)展?jié)摿?，以文化產(chǎn)業(yè)為源頭，對黃河文化體驗、文化傳承、文化景觀等進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)，為黃河文化保護(hù)傳承提供保障平臺。文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，相互促進(jìn)。在此期間，以中部地區(qū)為主要發(fā)展地區(qū)，建設(shè)黃河非遺博物館、展覽館、文化館等，并進(jìn)行廣泛的推廣與作品展示，從中部地區(qū)逐漸向周邊蔓延，形成黃河文化旅游集散中心。并以黃河文化為主題，歷史、紅色文化、非遺文化相輔相成，構(gòu)建獨具特色的歷史文化發(fā)展帶，將歷史文化古城進(jìn)行串聯(lián)，打造特色旅游城市。

4.5 創(chuàng)新文化傳承方式，制定保護(hù)體系

在拓展黃河文化保護(hù)傳承與文旅融合的過程中，還應(yīng)當(dāng)注重制定科學(xué)的文化保護(hù)體系、創(chuàng)新文化傳承方式，不能因為文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而忽視了黃河文化的可持續(xù)發(fā)展。將黃河流域內(nèi)的各類旅游區(qū)域、文化內(nèi)涵聯(lián)合起來，構(gòu)建黃河文化保護(hù)傳承弘揚體系，才能加強黃河文化的保護(hù)傳承，創(chuàng)新傳播黃河文化，讓具有山西特色、山西風(fēng)格的黃河文化產(chǎn)品更加豐富，最終將黃河文化旅游推動成為全省文化旅游發(fā)展的重要支撐。構(gòu)建以“黃河之魂在山西”為主題的文化旅游品牌，形成黃河文化保護(hù)傳承的濃厚氛圍。

增加投入力度，對黃河流域的文化遺產(chǎn)進(jìn)行修復(fù)保護(hù)，讓它們能夠永久地傳承下去。與此同時，還可以將黃河流域附近的文化遺產(chǎn)進(jìn)行串聯(lián)保護(hù)，并制定相應(yīng)的法律法規(guī)防止區(qū)域遭到破壞。在保護(hù)的同時進(jìn)行黃河文化的宣傳工作，與現(xiàn)代社會相連接，實現(xiàn)現(xiàn)代化的文化傳承。在文旅融合背景下，山西黃河文化宣傳相關(guān)部門要充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，借助科技手段來提高黃河文化資源的宣傳度，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)建文化品牌、研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，投放在互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行傳播，讓更多人了解黃河文化，參與到黃河文化保護(hù)傳承中來。

4.6 培養(yǎng)專業(yè)人才，助力文旅融合

為了更好地推動山西省黃河文化保護(hù)傳承與文旅的融合，必須要有專業(yè)人才參與其中，積極創(chuàng)新文化產(chǎn)品、拓展宣傳渠道。政府可以與省內(nèi)的高校進(jìn)行聯(lián)動，培養(yǎng)黃河文化保護(hù)傳承專業(yè)人才，從而彌補人才不足的缺陷。或是可以建立黃河文化保護(hù)傳承與文旅的機構(gòu)單位，通過聘請對黃河文化保護(hù)有興趣的人才，再進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，從而達(dá)到人才補足的目的，并不斷對黃河文化與文旅融合的方式進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化。只有積極引進(jìn)復(fù)合型高端人才，才能夠?qū)崿F(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新融合。通過構(gòu)建專業(yè)人才的引進(jìn)機制，吸引復(fù)合型人才參與到黃河文化保護(hù)傳承與文旅融合發(fā)展工作中，促進(jìn)山西省文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

5 結(jié)語

綜上所述，探索山西省黃河文化內(nèi)涵，探索保護(hù)中華文化，將文化與旅游發(fā)展相融合，以更加生動形象的方式讓黃河文化廣泛傳播。全面梳理山西省黃河文化保護(hù)傳承階段存在的問題，并進(jìn)行針對性的改善，實現(xiàn)高質(zhì)量的文旅融合發(fā)展，有利于優(yōu)化山西省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展，不僅將黃河文化價值充分發(fā)揮出來，還有利于提高整個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。

注釋

①房媛.文旅融合視角下黃河文化的保護(hù)與傳承研究[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2023，36（19）：135-137.

②楊曉東，姚惠.推進(jìn)黃河幾字彎流域文化保護(hù)傳承和文旅融合發(fā)展的路徑探索[J].中國市場，2023（14）：9-11.

③馬麗霞.文旅融合背景下河南黃河文化的傳承與保護(hù)路徑研究[J].西部旅游，2023（2）：49-51.

④陳麗珍.黃河文化的歷史地位及價值傳承：評《黃河文化概說》[J].人民黃河，2023，45（1）：169-170.

⑤山西省社會科學(xué)院課題組.山西省黃河文化保護(hù)傳承與文旅融合路徑研究[J].經(jīng)濟(jì)問題，2020（7）：106-115.

⑥郭艷華.文旅融合視角下黃河流域旅游文化保護(hù)與傳承研究：評《黃河流域旅游文化及其歷史變遷》[J].人民黃河，2022，44（2）：165-166.

⑦史敏，袁曉紅.文旅融合背景下山西黃河文化旅游開發(fā)淺析[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報，2021，26（1）：108-112.

⑧申宸鳴.文旅融合背景下黃河文化旅游發(fā)展探究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（22）：156-157.