淺談中國地方戲曲衰落成因及文化保護(hù)的重要性

徐濤東

【摘 要】中國地方戲曲有100多種，其中大眾比較熟悉的有安徽黃梅戲、上海滬劇、江西高安采茶戲、湖南花鼓戲、廣東粵劇，潮劇等，除京劇有國家重點(diǎn)扶持外，其它地方戲種國家和地方政府都不是很重視，也沒有相應(yīng)的財(cái)力和制度上的支持，在傳統(tǒng)媒體以及互聯(lián)網(wǎng)新媒體上更是少見到傳播，而在全國大中小學(xué)引入課堂的或是藝術(shù)素質(zhì)教育都是外來泊品，例如音樂劇、流行歌舞、還有各類音樂的風(fēng)格表演方式，一時間中國地方戲曲這種在上世紀(jì)80年代還很興旺的民間藝術(shù)，幾乎被人們淡忘了，究其原因這里面有客觀因素，也有主觀因素，一種上千年的民族文化現(xiàn)象短時間幾乎消亡那是不可思議的，也是民族文化的一種倒退，對民族文化自信、自尊、繁榮強(qiáng)大也是有很大的負(fù)面影響，因此保護(hù)民間文化藝術(shù)的重要性政府政策層面應(yīng)有大作為和引領(lǐng)，在財(cái)政、制度設(shè)計(jì)以及在中小學(xué)教育方面應(yīng)有頂層設(shè)計(jì)，這樣才會讓中華民族文化氣質(zhì)得以延續(xù)，讓中國民族文化藝術(shù)在世界人們心中有影響。

【關(guān)鍵詞】高安采茶戲；衰落成因；文化保護(hù)；制度設(shè)計(jì)

本文試以中國地方戲曲江西高安采戲?yàn)槔齺黻U述地方戲曲的衰落內(nèi)因與外因，以及試分析地方政府在制度設(shè)計(jì)上的導(dǎo)向及提出制度設(shè)計(jì)方向。

一、江西高安采茶戲的溯源及建國后的發(fā)展

高安設(shè)縣有2000多年歷史，高安自古燈彩盛行，其中絲弦戲就源于民間燈彩，后融入當(dāng)?shù)罔尮膽蚣懊耖g采茶小調(diào)結(jié)合演變，民國開始興起，廣為流傳宜春地區(qū)。1949年建國初期后一段時間，高安采茶戲迎來了繁榮的最好時期，期間1958年，中國共產(chǎn)黨第八屆八中全會在廬山召開，首次奉調(diào)上廬山為中央全會獻(xiàn)演了傳統(tǒng)小劇《四九看妹》，毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看了演出，直到1966年6月“文革”運(yùn)動開始，一大批優(yōu)秀的文藝干事慘遭迫害，一批劇本和原始藝術(shù)資料全部燒毀，解散劇團(tuán)，演職員全部下放農(nóng)村勞動，高安地方戲曲事業(yè)遭到了徹底的摧殘，至到文革結(jié)束，過去一批優(yōu)秀的文藝工作者得到平反，許多創(chuàng)作的優(yōu)秀作品得到了國家和省級一、二、三等大獎，文革后的一時表面繁榮也正是地方戲曲走向衰落的開始，由于10年的荒廢，觀眾民間藝術(shù)素養(yǎng)缺失斷層，創(chuàng)作者傳承偏離，音樂風(fēng)味特點(diǎn)內(nèi)涵逐漸缺失，這也正是導(dǎo)致這門具有地方特色的民間戲曲藝術(shù)走向衰落的內(nèi)因。

二、中國地方戲曲江西高安采茶戲衰落內(nèi)因分析

現(xiàn)舉例江西宜春地區(qū)文藝學(xué)校81級采茶班學(xué)生畢業(yè)后工作狀況來淺談這門地方戲曲的衰落軌跡內(nèi)因的必然性。

江西文藝學(xué)校宜春分校，屬于省地級公辦學(xué)校，中專學(xué)歷，創(chuàng)辦的初衷是為培養(yǎng)地方特色的采茶戲劇種儲備后續(xù)人才力量，從宜春地區(qū)下設(shè)十幾個縣市招生，總設(shè)一個班，學(xué)費(fèi)全免，學(xué)制4年，為中專學(xué)歷，學(xué)員總?cè)藬?shù)為41個學(xué)生，男女生各半，學(xué)習(xí)主要課目是高安采茶戲劇種，學(xué)科設(shè)制完全是以戲曲舞臺表演的所有要求設(shè)計(jì)包括樂隊(duì)編制等，專業(yè)細(xì)分為有：中國戲曲特有的表演體制角色行當(dāng)，分為生、旦、凈、丑四個基本類型，第一學(xué)年所有學(xué)員戲曲基本功訓(xùn)練、第二學(xué)年開始細(xì)分戲曲特有的表演角色行當(dāng)，方向更為明確，專業(yè)導(dǎo)師一對一傳幫帶方式指導(dǎo)，第三學(xué)年，引入傳統(tǒng)戲曲劇目實(shí)踐教學(xué)，類似于現(xiàn)在的高職高專的職業(yè)化強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐教學(xué)特點(diǎn)，在“做中學(xué)，學(xué)中做”的教學(xué)方式，第四年，走到社會真正在各地舞臺上演出實(shí)踐學(xué)習(xí)，類似于現(xiàn)在的高職高專的頂崗實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)階段，對外演出公開售票，所得除學(xué)院留一部分外，學(xué)員有一定的報(bào)酬補(bǔ)貼，實(shí)際上可以理解為這就是后來國家教育部大力提倡的職業(yè)教育，這種職業(yè)化教育早在西方發(fā)達(dá)國家就有實(shí)行，為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了非常好的推動作用，以德國的職業(yè)教育“二元體制”教學(xué)最為成功，也是世界最好的職業(yè)教學(xué)模式，為德國的產(chǎn)業(yè)立于世界前列功不可抹，所以可以說江西宜春藝校當(dāng)年這樣的培養(yǎng)模式無疑是最好，最有效的教育模式，這批學(xué)生也是非常優(yōu)秀，在傳承地方戲曲文化藝術(shù)，在導(dǎo)師的細(xì)心培育下，加上天資很好，都是在初招生時，考官精心挑選，百里挑一，那么這樣一個班的好學(xué)員為什么會拿來分析高安采茶戲衰落的內(nèi)因來舉例，問題出在了地方政府政策的偏差，1984年畢業(yè)，本屆有學(xué)員41個除一人留校外，全部留在宜春市成立一個“春曉藝術(shù)團(tuán)”，很奇怪的是這個團(tuán)的總導(dǎo)演卻是話劇導(dǎo)演，之前沒有導(dǎo)過戲曲劇目，更了解地方采茶戲劇種，之后沒有再排有一個當(dāng)?shù)赜刑厣牡胤讲刹钁騽∧?，人才?yán)重浪費(fèi)，當(dāng)?shù)卣畬鹘y(tǒng)戲曲否定，漠視，撤編改制不加重視，這是一種文化摧殘，不到三年至1988年“春曉藝術(shù)團(tuán)”找不到自己的定位，當(dāng)?shù)卣肪幮冀馍ⅲ苯訉?dǎo)致后繼無人，辛苦培養(yǎng)四年的學(xué)生，用了納稅人血汗錢辦的學(xué)校，沒有立足弘揚(yáng)本地特色戲曲藝術(shù)，沒有鼓勵創(chuàng)作，而去做一些違背藝術(shù)傳承發(fā)展規(guī)律的決策，無異于自毀長城，這種種現(xiàn)象就是中國很多地方戲曲衰落內(nèi)因的縮影。

三、中國地方戲曲江西高安采茶戲衰落外因

隨著90年代加快改革開放的步伐，外來的音樂藝術(shù)表演文化的沖擊，以及近年來互聯(lián)網(wǎng)新媒體多元文化的出現(xiàn)，有很多藝術(shù)形式供人們觀賞，有韓國流行歌舞，舞臺音樂劇、‘我是歌手等大型才藝綜合娛樂節(jié)目，還有最近流行的各種真人秀節(jié)目，以及現(xiàn)在新媒體手機(jī)微電影等等這些都是占據(jù)人們的時間，眼球。這么豐富的快節(jié)奏的節(jié)目，而且隨時隨地就可以拿起手機(jī)收看，這種在新時代信息科技發(fā)達(dá)的外因面前，加上之前內(nèi)因的鋪墊直接導(dǎo)致中國傳統(tǒng)地方戲曲全盤潰敗，差不多就要送進(jìn)博物館供人們懷念了，負(fù)面效果是目前中國學(xué)生開口只會唱所謂的爵士、黑人說唱音樂、90后的學(xué)生有些從未聽過一段戲，更不知戲曲與他們有什么關(guān)系，只關(guān)心韓國歌星，只要出新曲都會唱，試問這樣的民族哪還有什么文化自信，哪里有自尊，哪里有未來。

四、地方戲曲的文化價值保護(hù)的重要性及政策扶持制度設(shè)計(jì)

無論是國劇京劇還是地方戲曲劇目，都在宣揚(yáng)美好積極的愛情觀和人生哲理，宣揚(yáng)真善美，例如：《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》、《天仙配》、《孫成打酒》頌揚(yáng)美好愛情，凈化人們的心靈都有積極的潛移默化的作用，例如《包青天》、宣揚(yáng)廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，敢于替百姓申不平等等，舞臺戲曲的表演形象生動，愛憎分明，加上優(yōu)美動聽的唱腔，極富民族特色的音樂，對人們都有不可替代的美育教化，因此在政策扶持制度設(shè)計(jì)應(yīng)有所重視，例如一、應(yīng)有一定的財(cái)政編制，解決生存后顧之憂，留住人才，二、招集散落四周的曾經(jīng)受過地方戲曲專業(yè)學(xué)習(xí)的人員，招集起來以一個包括財(cái)政，教育系統(tǒng)來組織一個宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化的項(xiàng)目工程，像美國在上世際80年代，為推動歌劇發(fā)展，鈕約大都會歌劇院600名演職員，有400名同時屬于教育部的員工，除了演出之外，教育部員工就分散在鈕約市和鈕約各個州的中小學(xué)去輔導(dǎo)學(xué)生開展歌劇的創(chuàng)作與排演，成效甚高，到現(xiàn)在培養(yǎng)了一批歌劇藝術(shù)家，同時培養(yǎng)了一大批良好的聽眾和觀眾群體，那就等于是培養(yǎng)了未來的文化市場，所以中國地方政府和教育部們應(yīng)可以借鑒這種成功的教育方式，要引領(lǐng)把戲曲藝術(shù)帶進(jìn)中小學(xué)課堂，只有這樣才能真正做到傳承有序，才能更好的弘揚(yáng)民族的寶貴傳統(tǒng)地方特色戲曲文化，為中國民族文化自信打好群眾基楚。

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