長善教育的家庭陪伴階梯

楊靜平

〔摘要〕疫情暴發(fā)以來，由作業(yè)和學習引發(fā)的親子沖突時有發(fā)生。面對青春期的孩子，如何讀懂他們、陪伴他們，成為他們?nèi)松飞现匾乃?？本文分享了在線陪伴實踐中形成的長善教育的家庭陪伴階梯模型：關系整理與責任重新劃分;情緒識別與切換;個性識別與優(yōu)化;家庭生態(tài)的個性調(diào)頻。

〔關鍵詞〕家庭陪伴階梯;長善教育;家庭生態(tài)

一、何為長善教育

長，生長、增長、發(fā)揮、發(fā)揚之意;善，優(yōu)點，進步，已有的成功體驗，無過無不及的中正合適，一種積極品質(zhì)，一種高峰體驗。當學習者對陌生事情不熟悉不清晰時，教育者要有足夠耐心來陪伴、等待對方與學習對象之間的連接，保護他們審視、凝望、玩耍、探索世界的美好感覺。長善，是用發(fā)展的眼光來看潛能具足的孩子。只要用心觀察，耐心陪伴，精心發(fā)現(xiàn)，孩子就可在自己的發(fā)展節(jié)奏中呈現(xiàn)其本就具有的完善狀態(tài)。因此，長善教育，是指利用孩子的優(yōu)勢與積極面，肯定、欣賞孩子在探索過程中的點滴進步，增強孩子對學習對象的信心，進而達成更多自動自發(fā)的探索行為。

什么是長善教育？以本性俱足為教育的出發(fā)點，以情緒情感為中介，以尋善、長善、完善、從善為教育的四個階段，以發(fā)現(xiàn)、激勵與成就為原則，充分喚醒與激發(fā)教育對象的主體性，使教育對象通過有效回應確認自己的天賦、努力、信心、力量與希望，從而自覺承擔自己的成長與發(fā)展任務。

二、什么是家庭陪伴

（一）什么是陪伴

“陪伴”意即“隨同做伴，從旁協(xié)助”。從心理學的角度而言，陪伴是一種主客體雙方相互作用的行為與情感表現(xiàn)，可以理解為個體在共同活動和相互協(xié)作中建立關系，發(fā)展情感聯(lián)結的過程，傳達了一種“共情、接納、照顧、注視、關懷”的情感。

（二）什么是家庭陪伴

家庭作為社會的重要組成部分，更是個體成長和社會化的重要場所，因此父母陪伴是家庭教育的重要組成部分，對良好親子關系的發(fā)展，子女心理健康、行為規(guī)范和社會適應等都至關重要。在父母發(fā)展理論中，父母的養(yǎng)育行為特征包括情感聯(lián)結、規(guī)范、教育、供給與保護、反應、敏感六個方面。由此可以推出，父母陪伴行為的特征主要體現(xiàn)為陪伴過程中，與子女是否有親密的情感交流與行為互動，是否有豐富的陪伴內(nèi)容，是否能在陪伴中及時覺察與回應，陪伴時長與穩(wěn)定性的表現(xiàn)程度，在物質(zhì)與情感上的支持性表現(xiàn)等。中國婦幼保健協(xié)會副會長朱宗涵曾提出，責任、情感、時間、態(tài)度是父母有效陪伴的四個關鍵詞。研究者還總結了高質(zhì)量父母陪伴的五個條件：一是要有時間的保證;二是要有愛和情感的投入;三是要一起做有意義的事;四是不能過度控制;五是一定要重視父親的陪伴。

也就是說，良好的父母陪伴應該是父母雙方以促進子女健康發(fā)展為目的，在雙方能感知彼此存在的場域中進行的，既包含養(yǎng)育陪伴、學習陪伴、也包含娛樂陪伴和情感陪伴。但不管哪種類型，都不能將陪伴簡單化為空間上的共處，或用物質(zhì)替代陪伴，更不能將陪伴等同于控制和命令。積極而高質(zhì)量的父母陪伴是責任意識下穩(wěn)定的時間付出，是充滿愛意與溫情的情感流動，是無條件的積極關注和及時真誠的回應，更是尊重邊界的適度參與及合作分享。只有具備這些特點的陪伴，才是充滿溫情而又立場堅定的，才是真正的共情、接納、照顧、注視與關懷[1]。

三、長善教育的家庭陪伴階梯模型

長善教育的家庭陪伴模型，是指在觀察、識別孩子天性與優(yōu)勢的前提下，通過共情、接納、照顧、注視與關懷，呵護孩子的獨特天性與優(yōu)勢，并及時反饋、提供資源、促成孩子天性與優(yōu)勢的現(xiàn)實表達，并轉(zhuǎn)化為真實的自尊自信，獲得歸屬與價值感。進而，形成自我同一性，確立生命發(fā)展的主體地位，獲得人生掌控感。

我們在對心理困難學生家長陪伴實踐活動中，根據(jù)問題的復雜程度，構建了一個四層工作模型。下面以一個假設的處于困境中的家庭來訪為例，介紹這四步的工作要領。

（一）關系整理與責任重新劃分

一個厭學、恐學、焦慮、抑郁的孩子背后是有故事的。家長能帶著孩子來咨詢，家長就是我們的來訪者之一。因此，在搜集來訪者基本信息中，留意家庭關系過密與過疏的程度。在這里，以關系與生態(tài)的視角來整理家長提供的信息，可以找出孩子在本階段生命成長的空間與責任。這時，心理老師的任務是劃清家長與孩子的不同責任區(qū)域，并明確各自的職責。

一位連續(xù)做夢要殺家人的16歲男孩小L的家庭，在第一次面詢（奶奶與父母）中，可請爺爺奶奶退后，爸爸媽媽趨前。

在第二次面詢（父母與孩子）中，手機與女友的事情還給孩子，父母退后做觀察支持，協(xié)助孩子發(fā)現(xiàn)自己的個性與選科安排。

父母退到孩子身后，正視孩子作為生命發(fā)展的主體角色，情緒問題、交往問題、價值觀問題，都是孩子實實在在在水面下、在地下要悄悄、獨立完成的。家長不能直奔主題地自以為成長中的孩子只有明面上的學習任務一職，他們還有其他說不出來、說不出口的各種困惑或煩惱。對此，家長應慢下來，觀察與聆聽他們，協(xié)助他們應對與完成。這些問題都是有營養(yǎng)的，也是孩子后續(xù)發(fā)展的臺階。父母應平心靜氣，不急不趕地陪伴孩子完成這份心理成長。

（二）情緒識別與切換

青春期的孩子在應對發(fā)育與外部世界的要求時，適應不良或出現(xiàn)情緒問題，就是發(fā)出了求救信號。這時，家長來到他們的身邊。理解他們的情緒默認模式，即“戰(zhàn)·跑·僵”的反應。這是最快捷的有機體應對危險的方式。但如果面對普通事件，也頻繁啟動這種模式，就如平時不好好吃飯不好好鍛煉，指望吃藥能快速解決問題一樣，導致對吃藥形成依賴，出現(xiàn)對身體機能的過度損傷。處理刺激的第二種模式，是學習模式，即在放松、整合腦模式下，可以暫停默認模式，仔細觀察，表達感受，學會分清責任與邊界，從而直接、現(xiàn)場解決問題。在不斷的暫停與覺察中，孩子學會鎮(zhèn)定自如地應對外部世界，成為情緒穩(wěn)定與有問題解決能力的人。

對于家長而言，覺察自身的情緒特點是關鍵。當前，我們的很多家長自己長期處在焦慮、緊張、戰(zhàn)斗狀態(tài)，只要覺得失控，就會更嚴格嚴厲地管控。家長應先放松下來，只要孩子不違法違紀（對外攻擊）、不自殘（對內(nèi)攻擊），就處在健康的發(fā)展過程中。這里的一個盲區(qū)在于，孩子作為一個自帶生命力的完美存在，他們在青春期間，通常有5～10個小人在內(nèi)心發(fā)出各種疑問與指令：我是不是長得太矮？他們笑話我的鼻子;我喜歡那個有甜美笑容的女孩;這道數(shù)學題，我覺得還有一種解法;明天的研究性學習輪到我匯報……孩子的內(nèi)心復雜豐富，不是父母或老師輕易就能看清楚的。因此，父母應體諒一下這些苦惱、辛苦、正在奮力成長的孩子們，比如，父母接到孩子會關心地詢問：今天很累吧？孩子沒有表情地回答，還好。今晚吃什么？隨便。我們的老母親老父親會覺得熱臉貼了冷屁股。其實，這時候的孩子可能是非常疲勞，或者是內(nèi)心在思考、琢磨事情，來不及應付你。在學校在外面，他們也許要強撐自己的角色，而在家長、最親密的人面前，不會再戴面具，能省則省。面對這種情況，知趣的父母會自搭臺階：好吧，你先休息一下。你有需要，吱一聲，我做好飯喊你。雖然這時候的青少年冷面、拒絕、不搭理、沒情感，但在外人面前談起自己的父母，還是會由衷為自己父母的理解、包容、識大體、有眼界、有耐心而自豪。

父母還會遇到的難題是：當孩子的情緒危機過去后，他們還會去見朋友，要去爺爺奶奶那里。這時對家長的考驗就是：面對不確定，是否相信自己的孩子有是非能力，有判斷與決策能力？要不要放手，讓他練習這些？練習失敗，還有成長與發(fā)展的意義嗎？其實，18歲前的練習都是代價最小的練習。因此，做好監(jiān)管，該放還得放。如果練習成功，孩子的自我把握與掌控力就會建立起來，其內(nèi)在的自尊自信自立就會涌現(xiàn)出來。孩子這時就正在走向成熟。如果這次放手失敗，就反思調(diào)整，再練習，直到可以獨立決策并且成功為止。孩子就得經(jīng)歷這樣的信任、放手、跌倒、反思、調(diào)整、獨立的練習過程。這對很多家長來說，是相當艱難的。盡管如此，但家長必須舍得，痛下決心，最后的結果是孩子擁有了擁抱不確定世界的能力與眼界。

（三）個性識別與優(yōu)化

星座、屬相、血型、氣質(zhì)類型，都是人們對人的個性探索的大膽假設。個性（人格）心理學九型人格、16PF、大五人格、積極心理學的六大美德24個性格優(yōu)勢都是不錯的理解個性差異的理論模型。

我在實際輔導中，會采用氣質(zhì)類型、九型人格、六大美德24種性格優(yōu)勢給來訪者做測試。每一種個性都有自己打開世界的方式，有其突出優(yōu)勢，也有其需要調(diào)整提升的空間。因此，當我們在面對個案困窘的現(xiàn)實時，看到其個性中的優(yōu)勢面，并加以整理總結，肯定認可贊賞，當事人現(xiàn)場就會被溫暖，從而生出力量。而當家長可以轉(zhuǎn)化視角，識別出孩子的獨特個性，并且從優(yōu)勢面觀察時，他們自己也會瞬間放松下來，哦，原來我的孩子是這樣的，這么說，他很優(yōu)秀呢。當孩子的個性被識別確認后，就要在日常生活中“長善”：培育其個性，做到長善救失、揚長補短。

對個性的解讀，就是《中庸》中的對“過猶不及”的調(diào)和。如過于重視感情，會忽略事情;過于重視目標，會忽略人際關系;過于敏捷，深刻度不夠;過于沉思，敏捷性不夠。針對具體孩子在適應環(huán)境上表現(xiàn)出的優(yōu)勢與不足，做針對性的提醒則可。

（四）家庭生態(tài)的個性調(diào)頻

這一步，所費時間會較長，當家長意識到孩子的個性需要識別，他們會順勢覺察自己的個性、配偶的個性及家里其他人的個性，由此，在家庭生活中，展開對各自個性的識別與尊重的活動。當相互保持尊重與欣賞的習慣后，家里互動的模式逐漸由高控、管控、糾錯模式轉(zhuǎn)為充分獨立又相互欣賞，關鍵時刻也可以充分合作的良好局面。

如貓頭鷹型的父親與孔雀型的兒子，前者的性格優(yōu)勢：目標意識與執(zhí)行力強，喜競爭，追求第一，工作與生活中，不會有太多情緒與負面態(tài)度，這類人接到任務，會直接開干。因此，他們的效率高，績效好。弱勢是：難以理解其他人的情感需求以及對生活的享受需求。后者的性格優(yōu)勢是熱情、開朗，對世界充滿好奇與興趣，總喜歡往外跑。沒有目標或目標聚焦意識弱，目標達成度低。因此，前者非常討厭后者的口頭英雄式的承諾，真正追究責任時，后者總是找無數(shù)借口合理化自己未完成的工作。后者非常拒絕前者古板、刻板的生活方式，認為前者缺乏生活情趣，這樣的生活與未來沒有意義。這對父子的個性調(diào)頻在于父親主動觀察兒子的興趣愛好，并且選擇一個興趣深入下去，成為兒子的話題伙伴，在共同對話中，把父親專心、專一、研究的態(tài)度與精神感染給孩子，這樣孔雀型的孩子就不僅擁有熱情、良好的人際關系，還有踏實、求是的學習態(tài)度與做事能力。這時的孔雀型孩子就是受歡迎、素質(zhì)全面的孩子。而當貓頭鷹父親放下身段，真正觀察與深入孩子的生活時，也會受到孩子熱情的感染，變得靈活放松幽默。所以，個性調(diào)頻，需要知己知彼，看好對方，用好自己的優(yōu)勢，這樣的相遇相伴，就是相互賦能，共同成長。

可見，當父母帶著孩子來到咨詢師身邊，咨詢師依次從家庭成員的“關系、情緒、個性、生態(tài)”等四個層面逐層打開，引發(fā)對話，不斷修復，會逐漸建構出“相互欣賞、充分獨立、良好合作”的家庭氛圍。父母如果謙虛好學，一個月左右就能見到理想中的家庭和諧畫面。當然，這是孩子與父母共同成長的過程，期間涉及孩子的中考、高考、父母事業(yè)或家庭其他成員需要照顧等改變，使得該過程會受到?jīng)_擊與延誤。但只要保持一顆理解、尊重與欣賞的心，一點一點來，整個家庭會進入越來越好的狀態(tài)。

參考文獻

[1] 董舒琪，孫小平.愿有歲月可回首，且以“戰(zhàn)疫”共成長[J]. 中小學心理健康教育，2020（9）：1.

（作者單位：江蘇省南京市第五高級中學，南京，210004）

編輯/劉 芳 終校/于 洪