小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性化文本閱讀研究

蔡飛

摘要：在新課程改革的背景之下，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。其中，語(yǔ)文解讀能力是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中重要的組成部分，而要提升小學(xué)生的小學(xué)生的語(yǔ)文解讀能力，必須重視對(duì)學(xué)生文本閱讀的訓(xùn)練。本文就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中個(gè)性化文本閱讀的內(nèi)涵和文本閱讀中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，討論了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中個(gè)性化文本閱讀的具體策略，以供小學(xué)語(yǔ)文教師參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)文;個(gè)性化;文本閱讀

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-08-222

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身受用的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)具有重要意義。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須重視對(duì)學(xué)生的個(gè)性化文本閱讀教學(xué)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中個(gè)性化文本閱讀的內(nèi)涵

個(gè)性化閱讀是指讀者在閱讀過(guò)程中，結(jié)合自己的人生閱歷和獨(dú)特認(rèn)知，來(lái)把握文本所傳達(dá)的情感思想，并加以創(chuàng)造性的解讀，理解其豐富內(nèi)涵的閱讀活動(dòng)。個(gè)性化閱讀是一種全新的教育理念，它非常重視并尊重學(xué)生在閱讀中的主體地位。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中注重學(xué)生的個(gè)性化文本閱讀，有助于提高學(xué)生的文字鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)散，小學(xué)語(yǔ)文教師要重視在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化文本閱讀能力，以提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力和語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文本閱讀存在的問(wèn)題

盡管文本閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位非常重要，但是在實(shí)際的教學(xué)中，閱讀教學(xué)仍有許多的不足：其一，是學(xué)生對(duì)閱讀的興趣不高。學(xué)生大多是按照老師的要求進(jìn)行閱讀活動(dòng)，而不是主動(dòng)學(xué)習(xí)。其二，是教師在閱讀教學(xué)中忽視了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。教師對(duì)文本的解讀受制于固定的模式之中，不注重學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中個(gè)性化文本閱讀策略

（一）尊重文本——個(gè)性化閱讀的前提

正如著名語(yǔ)文教育家葉圣陶老先生所說(shuō)：“作者思有路，遵路識(shí)斯真”。作者行文都是按照一定的思路進(jìn)行的，讀者在閱讀時(shí)參照作者的寫(xiě)作思路是幫助我們理解文本最好的方式。我們要求學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，并不是讓學(xué)生胡編亂造、不切實(shí)際，而是要從文本中發(fā)散開(kāi)去，立足于文本卻又能超越文本，進(jìn)行個(gè)性化的解讀。因此，教師在教學(xué)中，首先應(yīng)當(dāng)尊重文本，這是個(gè)性化文本閱讀的前提。教師以及學(xué)生要尊重作者的創(chuàng)作意圖和文本的價(jià)值取向，注意保留文本的原味，把握文章的中心思想和本質(zhì)內(nèi)容，挖掘文章的深度和廣度。再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化和創(chuàng)造性的解讀。

以部編版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)教材為例。在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》一課時(shí)，教師可以詢問(wèn)學(xué)生如何看待狼牙山五壯士跳下山谷的行為，詢問(wèn)他們覺(jué)得是否還有其他更好的選擇。在學(xué)生發(fā)表完自己的見(jiàn)解后，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到五壯士跳崖行為的偉大，向?qū)W生傳遞五壯士為了國(guó)家、為了人民而犧牲自己的奉獻(xiàn)精神。

（二）因材施教——關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)

個(gè)性是創(chuàng)造力的源泉，也是學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的條件。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有自己獨(dú)特的思想方式和觀點(diǎn)見(jiàn)解，因此小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須要注意因材施教。教師要關(guān)注到學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)差異、認(rèn)知水平差異，照顧到每位同學(xué)在文本閱讀時(shí)的個(gè)性化感受，并且尊重學(xué)生的觀點(diǎn)見(jiàn)解。無(wú)論學(xué)生的觀點(diǎn)是成熟還是幼稚，教師都要對(duì)學(xué)生愿意表達(dá)自己見(jiàn)解的這一行為進(jìn)行肯定與鼓勵(lì)。

例如，在“三打白骨精”故事中，大部分學(xué)生從中得到的啟發(fā)都是不要被表面現(xiàn)象和虛情假意所蒙蔽、迷惑。但是也有學(xué)生從白骨精身上領(lǐng)悟到要不屈不撓，不為困難所壓倒。學(xué)生在發(fā)表自己的見(jiàn)解時(shí)，教師應(yīng)對(duì)小學(xué)生這種另辟蹊徑的角度進(jìn)行肯定，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的閱讀學(xué)習(xí)中繼續(xù)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

（三）拓展閱讀——豐富學(xué)生的閱讀面

廣泛的閱讀，能夠提升小學(xué)生對(duì)文字的感知能力，讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟到文字背后所蘊(yùn)含的深意。一旦學(xué)生有了豐富的知識(shí)面，他們便可以在閱讀時(shí)進(jìn)行聯(lián)想，進(jìn)行發(fā)散性思維。因此，教師要注意擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。一方面，教師可以在課堂的閱讀教學(xué)中由課本內(nèi)容拓展開(kāi)去，鏈接其他的閱讀材料。另一方面，教師還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀課外文本。

例如，在部編版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)教材中，第一單元第一課是老舍先生的《北京的春節(jié)》，語(yǔ)文教師在講這一課時(shí)，可以將這篇文章與魯迅先生的《過(guò)年》一文進(jìn)行對(duì)比，并提問(wèn)：“同樣是描寫(xiě)過(guò)年的文章，這兩篇在思想情感的表達(dá)上有何不同？你更喜歡哪篇文章？為什么？”

（四）趣化閱讀——培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

興趣是小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中最好的老師。因此，要想提高小學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，小學(xué)語(yǔ)文教師首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。語(yǔ)文教師可以通過(guò)創(chuàng)新自己的教學(xué)方式來(lái)讓閱讀課堂更加生動(dòng)有趣，從而提升學(xué)生對(duì)閱讀課堂的喜愛(ài)度，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀。例如，教師可以在教學(xué)中增加師生互動(dòng)，就閱讀文本中的重難點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn);可以開(kāi)展互動(dòng)游戲，讓小學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí);可以舉行閱讀分享會(huì)，讓小學(xué)生分享他們喜愛(ài)的課外讀物;可以舉辦閱讀知識(shí)競(jìng)賽，通過(guò)比賽的方式刺激小學(xué)生的閱讀興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化文本閱讀時(shí)提升小學(xué)生閱讀能力、提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要重視學(xué)生在閱讀訓(xùn)練中的個(gè)性化表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]倪霞.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性化文本閱讀研究[J].學(xué)周刊，2021（17）：53-54.

[2]歐婷. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性化文本細(xì)讀[C]. 教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2020年“區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源的整合研究”研討會(huì)論文集.教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心：教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心，2020：1570-1571.

貴州省貞豐縣第六小學(xué) 562200