陽(yáng) 爍
(中國(guó)藝術(shù)研究院,北京 100029)
民國(guó)初年,社會(huì)體制的轉(zhuǎn)變帶來(lái)了藝術(shù)權(quán)力體系的轉(zhuǎn)變。公丕普指出,士人階層曾經(jīng)是藝術(shù)話語(yǔ)權(quán)力的擁有者,他們建立了“以筆墨為主要形式、以文字為主要內(nèi)容的核心藝術(shù)系統(tǒng)”,他們是“藝術(shù)史和藝術(shù)理論的直接闡釋者”,同時(shí)還是“政治力量的行使者”[1]。但是在民國(guó)時(shí)期,科舉制度被廢除,以士人階層為中心的藝術(shù)權(quán)力體系被新的體系所取代。新興的知識(shí)分子發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng),這是一場(chǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的革命。他們給國(guó)畫(huà)貼上了“衰敗”的標(biāo)簽,提出用西畫(huà)的寫(xiě)實(shí)來(lái)改造中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意文人畫(huà)與摹古派:“若想把中國(guó)畫(huà)改良,首先要革王畫(huà)(指王石谷的畫(huà)——引者按)的命。因?yàn)楦牧贾袊?guó)畫(huà),斷不能不采用洋畫(huà)寫(xiě)實(shí)的精神?!盵2]另一方面,士人階層“不僅在參與統(tǒng)治運(yùn)作的管道上失去保障,經(jīng)濟(jì)力也因特權(quán)身份喪失而被大幅度地削弱,代之而起是以往受盡歧視的商人階級(jí)”[3]。商人階層的世俗趣味逐漸影響到了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)作品的潮流。據(jù)石谷風(fēng)回憶,民國(guó)時(shí)期的畫(huà)壇流傳著一句話,“窮山水、富花鳥(niǎo)、餓不死的人物畫(huà)”[4]30。山水文人畫(huà)在民國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)淪落到了曲高和寡的境地。
除了新興知識(shí)分子和藝術(shù)市場(chǎng)之外,新興的藝術(shù)教育組織機(jī)構(gòu)也成為新的藝術(shù)話語(yǔ)權(quán)力體系中的利益相關(guān)者?,F(xiàn)代教育制度興起,全國(guó)各地都開(kāi)始興辦美術(shù)教育院校,學(xué)校專業(yè)教育形式逐漸取代民間傳統(tǒng)的師徒相授的教育形式成為主流。當(dāng)時(shí)北平涌現(xiàn)了許多開(kāi)設(shè)美術(shù)專業(yè)的院校,有名的包括國(guó)立北平藝術(shù)??茖W(xué)校、京華美術(shù)??茖W(xué)校、輔仁大學(xué)等。這些院校不但開(kāi)設(shè)有國(guó)畫(huà)系,還增設(shè)了西畫(huà)系。與現(xiàn)代學(xué)校一同出現(xiàn)的還有圖書(shū)館、博物館等公共教育設(shè)施。例如,民國(guó)初年成立的第一所國(guó)立藝術(shù)博物館古物陳列所的出現(xiàn)讓學(xué)生們近距離接觸到古代書(shū)畫(huà)原作,起到了輔助美術(shù)教學(xué)的作用。另外,民間還涌現(xiàn)了許多藝術(shù)社團(tuán),如中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)、北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)、雪廬畫(huà)社等。這些社團(tuán)也會(huì)定期組織會(huì)員一起上課,以及舉辦展覽等活動(dòng)。
本文所關(guān)注的國(guó)畫(huà)研究室也應(yīng)該被算作藝術(shù)教育體系中的一員。雖然它不屬于獨(dú)立的藝術(shù)院校,但它的組織形式與學(xué)校類(lèi)似——針對(duì)全社會(huì)招生,采取分科(山水、花鳥(niǎo)和人物)制度,并且聘請(qǐng)導(dǎo)師對(duì)學(xué)員進(jìn)行實(shí)踐和理論輔導(dǎo)。與一般的藝術(shù)院校相比,國(guó)畫(huà)研究室的優(yōu)勢(shì)在于它隸屬于古物陳列所,因而擁有大量的古代書(shū)畫(huà)資源可以用于臨摹教學(xué)。學(xué)員們?cè)谘芯渴页艘恢苋蔚呐R摹古畫(huà)以外,每周有一次理論學(xué)習(xí)課程,而黃賓虹正是負(fù)責(zé)講授書(shū)畫(huà)理論課的導(dǎo)師。本文希望以黃賓虹為切入點(diǎn),了解國(guó)畫(huà)研究室導(dǎo)師們的社交網(wǎng)絡(luò),還原國(guó)畫(huà)研究室的教育思想和理念。并且試圖了解,在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境之下,黃賓虹給國(guó)畫(huà)研究室?guī)?lái)了什么?通過(guò)黃賓虹以及其他導(dǎo)師們的教育理念和方式,國(guó)畫(huà)研究室在當(dāng)時(shí)整個(gè)北平藝術(shù)教育體系中又扮演著何種角色?對(duì)于民初藝術(shù)教育有何影響?
本文分為三個(gè)部分:第一,對(duì)于黃賓虹的生平經(jīng)歷作出簡(jiǎn)要介紹;第二,討論黃賓虹在國(guó)畫(huà)研究室的社交網(wǎng)絡(luò);第三,討論黃賓虹與國(guó)畫(huà)研究室對(duì)于當(dāng)時(shí)民國(guó)藝術(shù)社會(huì)的教育輸出。
黃賓虹(1865—1955),名質(zhì),字樸存,安徽歙縣籍,祖居潭渡村。在黃山的豐樂(lè)溪上有一處名勝為“賓虹亭”。前清李斗的《揚(yáng)州畫(huà)錄》記載有“虹橋煙雨”,稱潭渡黃氏世代居住于此,因此取“賓虹”為號(hào)。[5]552黃賓虹的祖上是書(shū)香門(mén)第,明清以來(lái)出了不少文人和畫(huà)家:從祖黃碧峰,善音律,工梓刻,精丹青;族祖黃白山,著作甚豐,有《字詁》《義府》編入四庫(kù);白山之子黃呂,號(hào)鳳六山人,詩(shī)書(shū)畫(huà)印,人稱“四絕”;歙西黃氏一族,畫(huà)家輩出,知名者有黃柱、黃思成、黃椅、黃文吉、黃熙等。[6]4黃賓虹的父親喜歡古今書(shū)籍書(shū)畫(huà),黃賓虹常常在一旁聆聽(tīng)教誨,目識(shí)心記,并仿效涂抹。[5]560有一位倪翁教導(dǎo)黃賓虹畫(huà)畫(huà)“當(dāng)如作字法,筆筆宜分明,方不至為畫(huà)匠”。[5]560黃賓虹還向家里和親友所藏的古書(shū)畫(huà)進(jìn)行學(xué)習(xí):“家有白石翁畫(huà)冊(cè),所作山水,筆筆分明,學(xué)之?dāng)?shù)年不間斷”;“有董玄宰、查二瞻畫(huà),尤愛(ài)之。習(xí)之又?jǐn)?shù)年”。[5]560-561
根據(jù)黃賓虹所長(zhǎng)居的地域,他的一生可以大致分為四個(gè)時(shí)期:
1.金華、歙縣時(shí)期(1865—1907):支持康梁維新,學(xué)習(xí)古代文化,兼習(xí)繪畫(huà)、金石。
2.上海時(shí)期(1907—1937):前二十年,他先后任職于神州國(guó)光社、商務(wù)印書(shū)館、有正書(shū)局,主要從事文字和美術(shù)編輯工作。后十年,他逐漸轉(zhuǎn)向于繪畫(huà)教學(xué)和成為專職的山水畫(huà)家。
3.北平時(shí)期(1937—1948):應(yīng)邀赴北平審定故宮書(shū)畫(huà),并任教于國(guó)立北平藝術(shù)??茖W(xué)校(簡(jiǎn)稱“國(guó)立藝?!?和古物陳列所國(guó)畫(huà)研究室。此時(shí)主要身份為鑒定家、國(guó)畫(huà)理論教師和專職畫(huà)家。
4.杭州時(shí)期(1948—1955):赴國(guó)立杭州藝術(shù)??茖W(xué)校任教,并度過(guò)晚年。[7]
本文所關(guān)注的是黃賓虹與古物陳列所發(fā)生關(guān)系的北平時(shí)期(1937—1948)。1937年,黃賓虹應(yīng)邀北上為故宮鑒定書(shū)畫(huà),其間遭遇了盧溝橋事變而滯留北平,一住就是十年時(shí)間。在此期間,日偽政權(quán)占據(jù)北平,并且在北平藝術(shù)圈也掀起漣漪:如北平的藝術(shù)院校聘用日本人為教授、輔佐官等;又如聯(lián)合中日畫(huà)家舉辦一些展覽等活動(dòng)(1)例如大東亞美術(shù)展覽會(huì)(1942)、中日畫(huà)家懇談會(huì)(1944)等。。黃賓虹對(duì)此表達(dá)了自己的民族主義立場(chǎng)。他所在的國(guó)立藝專聘用日本教授并提倡“新的國(guó)畫(huà)”時(shí),指出“太陽(yáng)光下無(wú)新物”[8]。他拒絕了國(guó)立藝專的日本輔佐官欲為其慶賀八十大壽,還對(duì)日本舊友荒木十畝多次避而不見(jiàn)。[4]39-41抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期,黃賓虹遭遇了物資不足,物價(jià)飛漲的困難。困難到什么程度呢?當(dāng)時(shí)北平大米短缺,“白米合中儲(chǔ)幣三千左右一包,尚不易得”,黃賓虹幾近斷糧[9]470。石谷風(fēng)借由濟(jì)南鐵路局張海清給黃賓虹運(yùn)送大米,黃因此向張贈(zèng)送自己的畫(huà)作,張?jiān)诙潭桃荒甓鄷r(shí)間竟得到百余幅,遂將自己的屋子命名為“百黃齋”[10]。繪畫(huà)用品價(jià)格也飛漲(2)1944年,《華北新報(bào)》詳述了繪畫(huà)用品的狂漲情況:一張六吉料紙九元(前四分),礬棉連十元,煮硾宣十三元,小白云筆十三元,蟹爪筆七元(前四分)。參見(jiàn)佚名:《畫(huà)家們的苦惱》,載《華北新報(bào)》,1944年10月25日。,甚至連油畫(huà)家都改行畫(huà)起了國(guó)畫(huà):“紙筆顏色均不易購(gòu),諸油畫(huà)家紛紛具習(xí)國(guó)畫(huà)。”[11]210
黃賓虹留在北京的那年是72歲,已經(jīng)過(guò)了呼朋喚友、廣為社交的年紀(jì)。他這樣形容在北平度過(guò)的時(shí)光:“伏居燕市將十年,謝絕酬應(yīng),惟于故紙堆中與蠹蟲(chóng)爭(zhēng)生活,書(shū)籍金石字畫(huà),竟日不釋手。”[5]562也許正是因?yàn)楸逼綍r(shí)期的黃賓虹不重社交,使得他這段時(shí)期的社交網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有得到較好的梳理與研究(3)在北平時(shí)期,除了黃賓虹與傅雷的書(shū)信交游被重點(diǎn)研究之外,黃賓虹與其他人的交流缺乏系統(tǒng)的研究。黃賓虹與傅雷的關(guān)系考參見(jiàn)羅清奇:《有朋自遠(yuǎn)方來(lái):傅雷與黃賓虹的藝術(shù)情誼》,上海:中西書(shū)局,2015年。。在此時(shí)期,黃賓虹不僅在古物陳列所國(guó)畫(huà)研究室講授國(guó)畫(huà)理論,還任教于北平藝術(shù)專科學(xué)校、京華美術(shù)學(xué)院、雪廬畫(huà)社、佛畫(huà)研究班等組織。他不僅與當(dāng)時(shí)的藝術(shù)社團(tuán)中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)有一些交集,還擁有一批對(duì)于金石、詩(shī)歌有共同興趣的朋友。以往的研究往往關(guān)注的是黃賓虹的藝術(shù)家身份,而忽視了黃賓虹其實(shí)也是一位偉大的藝術(shù)教育家。本文將聚焦于黃賓虹與國(guó)畫(huà)研究室的關(guān)系,通過(guò)書(shū)信、年譜、傳記等資料來(lái)還原黃賓虹在國(guó)畫(huà)研究室的交游,以及他和他的同事作為教育者在當(dāng)時(shí)時(shí)代是如何發(fā)揮作用的。(4)書(shū)信資料參見(jiàn)黃賓虹:《黃賓虹書(shū)簡(jiǎn)》,上海:上海人民美術(shù)出版社,1988年;黃賓虹:《黃賓虹文集·書(shū)信編》,上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,1999年;黃賓虹:《黃賓虹書(shū)信集》,上海:上海古籍出版社,1999年;黃賓虹:《編年注疏黃賓虹談藝書(shū)信集》,北京:人民美術(shù)出版社,2016年。年譜資料參見(jiàn)裘柱常:《黃賓虹傳記年譜合編》,北京:人民美術(shù)出版社,1985年;汪己文、王伯敏:《黃賓虹年譜》,見(jiàn)《黃賓虹畫(huà)集》,杭州:浙江人民美術(shù)出版社,1985年;趙志鈞:《畫(huà)家黃賓虹年譜》,北京:人民美術(shù)出版社,1992年;王秀中:《黃賓虹年譜》,上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2005年。
國(guó)畫(huà)研究室聘請(qǐng)了張大千、于非闇、黃賓虹、邱石冥、周肇祥等畫(huà)壇名人擔(dān)任導(dǎo)師(5)石谷風(fēng)的口述史中提到國(guó)畫(huà)研究室聘請(qǐng)了張大千、于非闇、黃賓虹、邱石冥等為導(dǎo)師。本文發(fā)現(xiàn)周肇祥偶爾會(huì)現(xiàn)身于國(guó)畫(huà)研究室畢業(yè)展等活動(dòng),但可能由于參與次數(shù)較少或參與時(shí)間較短,較少有文獻(xiàn)提到他的這段經(jīng)歷。參見(jiàn)石谷風(fēng):《親歷畫(huà)壇八十年:石谷風(fēng)口述歷史》,南京:江蘇文藝出版社,2014年;佚名:《內(nèi)政蔣部長(zhǎng)來(lái)平視察古物陳列所國(guó)畫(huà)研究室?guī)熒鷧⒓託g迎攝影》(照片),載《藝林月刊》,1937年第91期。。下面,本文將逐一討論黃賓虹與這幾位同事的社交情況。
和黃賓虹一樣,張大千也是由于中日局勢(shì)而困居北京,并就此契機(jī)出任了古物陳列所國(guó)畫(huà)研究室導(dǎo)師,但他第二年就逃往四川去了。因此,他倆在國(guó)畫(huà)研究室共事的時(shí)間只有短短不到一年時(shí)間。
黃賓虹與張大千早在1928年的上海就已熟識(shí)。黃賓虹先認(rèn)識(shí)張大千的哥哥張善孖(一位擅長(zhǎng)畫(huà)虎的畫(huà)家),后通過(guò)其兄的引薦認(rèn)識(shí)的張大千。當(dāng)時(shí)他們?nèi)送≡谏虾N鏖T(mén)路西成里的一棟樓里,黃賓虹住樓上,張氏兄弟住其樓下。黃賓虹曾與張氏兄弟關(guān)系親近:他們與志同道合的其他五人一起組建了“爛漫社”,還出版了《爛漫畫(huà)集》[12]53;他們還曾一同長(zhǎng)途跋涉到黃賓虹女弟子顧飛的顧氏桃園觀賞桃花,并在賞花之后合作一幅《紅梵精舍圖》[12]58。
黃賓虹年長(zhǎng)張大千35歲,與其老師曾熙、李瑞清是平輩老友,所以張大千應(yīng)當(dāng)視黃賓虹為長(zhǎng)輩。也許是因?yàn)槟挲g的懸殊,二人雖然早已相識(shí),但在北平的私下交往并不十分頻繁。例如,黃賓虹1937年初到北平時(shí)頻繁拜會(huì)友人,包括周肇祥、溥心畬、趙太侔、金城、汪采白、汪慎生、羅復(fù)堪等,然而張大千并未在這份名單中。根據(jù)王中秀的《黃賓虹年譜》,兩人的交集載有以下幾條:
1938年4月,與江朝宗、徐世昌、錢(qián)桐、周肇祥、福開(kāi)森、張大千、于非闇一同于福開(kāi)森府邸花園賞花。[9]405-406
1941年,門(mén)生戴云來(lái)信欲組“黃(賓虹)張(大千)同門(mén)會(huì)”,回復(fù)“勿蹈標(biāo)榜之習(xí),須從學(xué)問(wèn)上用功”。
1943年,黃賓虹寫(xiě)下《八十自敘》刊于《黃賓虹書(shū)畫(huà)展特刊》,其中提到他曾與張大千、傅心畬、壽石工等相聚于中山公園,壽石工開(kāi)玩笑提到“大千”之名借用的是黃賓虹的筆名:“張大千名滿南北,諸君亦知其假借于黃賓虹,至今尚未歸還乎?請(qǐng)諸君決議。即以《真相畫(huà)報(bào)》為證,眾乃大笑。”[9]456
1947年初,張大千來(lái)北平,黃賓虹與之相見(jiàn),談及敦煌壁畫(huà):“在甘肅留存壁畫(huà),歐人攝影精印,所見(jiàn)僅北宋時(shí)物,僧徒繪畫(huà),非名手筆。張大千君來(lái)平曾談及之,其臨本有十余幅,南方展覽矣?!盵9]479
張大千曾在其口述史中提到“大千”是松江禪定寺逸琳老方丈為其取的法名[13]。對(duì)于“大千”究竟是方丈賜的法名還是借用的黃賓虹的筆名,包立民有過(guò)專門(mén)的討論,在此不再贅述。本文想強(qiáng)調(diào)的是,黃賓虹和張大千的關(guān)系并不像表面上那么和諧。包立民甚至指出,張大千門(mén)人在為其撰寫(xiě)的祝壽文中提到的“張大千用他所畫(huà)的假石濤換了黃賓虹的真石濤”一事,正是張對(duì)黃的反擊。[14]本文猜測(cè),黃賓虹可能早就因張大千吹噓“假石濤易真石濤”一事心懷不滿。黃賓虹1942年給蘇乾英的書(shū)信中就曾這樣評(píng)價(jià)張大千:“近人之畫(huà),耐人尋味者實(shí)以無(wú)多,蜀人張大千之畫(huà),市人多好之,然薄而無(wú)味,且富江湖氣,實(shí)無(wú)足取。人言其作石濤畫(huà)可以亂真,此乃無(wú)識(shí)之言,石濤之畫(huà),渾厚自然,大千之畫(huà),輕薄造作,其相去不知幾千萬(wàn)里。此唯明眼人識(shí)之,然今真知畫(huà)者亦已無(wú)多,遂令此輩跳梁畫(huà)壇之上,是可嘆耳?!盵9]444
與黃賓虹在國(guó)畫(huà)研究室共事時(shí)間最長(zhǎng)的藝術(shù)家是花鳥(niǎo)畫(huà)家于非闇。從1937年國(guó)畫(huà)研究室成立,到1945年關(guān)閉,二人一直一同擔(dān)任國(guó)畫(huà)研究室的導(dǎo)師。于非闇和張大千是同輩密友,黃賓虹對(duì)于他而言則是同事和長(zhǎng)輩。據(jù)石谷風(fēng)、吳文彬回憶,錢(qián)桐所長(zhǎng)規(guī)定凡逢黃賓虹講課,國(guó)畫(huà)科同學(xué)不分年級(jí)一起來(lái)上課,不論導(dǎo)師還是職員,一律旁聽(tīng),這種規(guī)定造成了前排導(dǎo)師座上張大千、于非闇等處于遭同學(xué)竊笑的尷尬情境地。[9]441
本文通過(guò)查閱黃賓虹年譜和于非闇的自述性文章,除了參加國(guó)畫(huà)研究室、中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)的一些展覽和活動(dòng)外,并未發(fā)現(xiàn)有關(guān)二人私下交游的記載。(6)本文還參考了于非闇在《晨報(bào)》《北平晨報(bào)》《實(shí)報(bào)》《新民報(bào)》任編輯時(shí)以筆名“非廠”“閑人”發(fā)表的自述性文章。但是據(jù)黃賓虹的妻子宋若嬰的回憶:“當(dāng)時(shí)同在北京教書(shū)的畫(huà)家有陳半丁、于非闇、汪慎生等,他們之間時(shí)有往來(lái)?!?7)宋若嬰:《黃賓虹回憶錄》,見(jiàn)浙江省博物館檔案,1962年。二人不僅同在國(guó)畫(huà)研究室和國(guó)立藝專教書(shū),并且在金石研究方面志趣相投:“于非闇自幼喜好金石碑刻,收集古印符璽的印譜印存,從周秦小璽到漢魏官私印,在報(bào)刊上發(fā)表文章講解印文,介紹歷代治印名家,品評(píng)其刀法情態(tài)?!盵15]然而,二人在性格上也有一些強(qiáng)烈的反差,相對(duì)于黃賓虹嚴(yán)肅的學(xué)者形象,于非闇繼承了八旗子弟對(duì)于花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的喜愛(ài),并且還將愛(ài)好玩出了門(mén)道,出版了相關(guān)的書(shū)籍。(8)參見(jiàn)于非闇:《都門(mén)藝蘭記》,晨報(bào)出版部,1928年;于非闇:《都門(mén)釣魚(yú)記》,晨報(bào)出版部,1928年;于非闇:《都門(mén)豢鴿記》,晨報(bào)出版部,1928年。于非闇和福開(kāi)森也時(shí)有往來(lái),他所著的《都門(mén)豢鴿記》還被福開(kāi)森翻譯成英文于1940年出版發(fā)行。于非闇20年代曾向齊白石學(xué)畫(huà)大寫(xiě)意花鳥(niǎo),后又聽(tīng)取張大千建議研習(xí)工筆重彩花鳥(niǎo)畫(huà)。于非闇逐漸形成從生活中塑造形象,從傳統(tǒng)的寫(xiě)生技法中進(jìn)行創(chuàng)作的寫(xiě)生心得[16]。于非闇也逐漸從喜愛(ài)花鳥(niǎo)、把玩花鳥(niǎo),進(jìn)而熟悉花鳥(niǎo)、表達(dá)花鳥(niǎo)。他也將寫(xiě)生運(yùn)用到了國(guó)畫(huà)研究室的教學(xué)當(dāng)中,影響到了田世光、俞致貞等學(xué)員。
邱石冥也曾擔(dān)任國(guó)畫(huà)研究室的導(dǎo)師,但在他的自述文章和他人的回憶文章中都不見(jiàn)提起他這段往事。邱石冥的另一個(gè)身份是北平私立美術(shù)學(xué)?!┤A美術(shù)學(xué)校的校長(zhǎng)。陳昌繁指出:“早年邱先生在京也曾賣(mài)過(guò)畫(huà),四處兼課,將收入裨補(bǔ)學(xué)校經(jīng)費(fèi)之不足?!盵17]邱石冥很有可能只是短暫的在國(guó)畫(huà)研究室兼職擔(dān)任導(dǎo)師,學(xué)校經(jīng)費(fèi)勉強(qiáng)可以維持了之后就把更多的時(shí)間花費(fèi)在維持京華美術(shù)學(xué)校的運(yùn)營(yíng)上。
黃賓虹當(dāng)時(shí)也任教于京華美術(shù)學(xué)校。邱石冥和黃賓虹在不同的系,邱教授花鳥(niǎo)畫(huà),而黃則為山水畫(huà)教師。邱石冥和黃賓虹除了學(xué)?;顒?dòng)上的一些交集,似乎并沒(méi)有太多的往來(lái)。據(jù)畢業(yè)于京華美術(shù)學(xué)院的王學(xué)仲回憶,黃賓虹的藝術(shù)并不被北方畫(huà)家和收藏家所理解,他在京華美術(shù)學(xué)校只同西畫(huà)系主任郭柏川相交好:“黃先生畫(huà)山水,向郭學(xué)習(xí)西洋畫(huà)的方法,特別是后期印象派的畫(huà)風(fēng);郭先生也吸收黃老的許多用墨變化在他的風(fēng)景畫(huà)中?!盵18]此外,邱石冥和于非闇還有一共同點(diǎn),就是都曾拜在齊白石門(mén)下學(xué)畫(huà)。邱石冥從齊白石那里也學(xué)習(xí)到了寫(xiě)生的重要性:“邱石冥的花卉重寫(xiě)生。校園內(nèi)有一個(gè)‘寂園’,種有許多花草,這是他經(jīng)常寫(xiě)生的題材。他同齊白石是好朋友,‘寂園’的題額即為齊白石的手筆,差不多他的作品上都有齊氏的題詩(shī)或跋語(yǔ)?!盵18]
王秀中的《黃賓虹年譜》提到,周肇祥作為導(dǎo)師參加了1941年7月國(guó)畫(huà)研究室所舉行的第一次畢業(yè)典禮[9]436。然而,本文發(fā)現(xiàn)少有自述文章和回憶文章提起周肇祥這段執(zhí)教經(jīng)歷。周肇祥曾任古物陳列所的第四任所長(zhǎng),又極力促成了國(guó)畫(huà)研究室的成立。本文原本猜測(cè),周肇祥可能并沒(méi)有真的參與國(guó)畫(huà)研究室的執(zhí)教,而僅僅是以與古物陳列所頗有淵源的畫(huà)壇名人的身份為畢業(yè)典禮捧場(chǎng)。但后發(fā)現(xiàn),周肇祥曾接受過(guò)京華美術(shù)學(xué)校國(guó)畫(huà)系的聘請(qǐng),執(zhí)教山水畫(huà)。[18]由此猜測(cè),周肇祥確實(shí)是國(guó)畫(huà)研究室的導(dǎo)師之一,只不過(guò)參與的次數(shù)較少或僅僅參與了一段時(shí)期。(9)國(guó)畫(huà)研究室的活動(dòng)方式主要是組織學(xué)生臨畫(huà),導(dǎo)師不定時(shí)輔導(dǎo),以及偶爾請(qǐng)名人來(lái)講座。例如,1937年2月至7月,主要為于非闇到館輔導(dǎo)。參見(jiàn)王秀中:《黃賓虹年譜》,上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2005年,第399-400頁(yè)。
周肇祥是黃賓虹在古物陳列所和京華美術(shù)學(xué)校的同事。除此以外,周肇祥當(dāng)時(shí)還是北平畫(huà)壇頗具影響力的藝術(shù)社團(tuán)——中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。黃賓虹與周肇祥交往頻繁,尤其是黃賓虹初到北平那兩年。黃賓虹和周肇祥還經(jīng)常會(huì)在各種畫(huà)展上碰面。二人的交往可見(jiàn)以下幾條:
1936年10月10日,黃賓虹的友人過(guò)旭初幫助其在中山公園四宜軒舉辦北平個(gè)人畫(huà)展。周肇祥答應(yīng)幫忙介紹藏家,并囑咐“千萬(wàn)勿要標(biāo)價(jià)”。(10)周肇祥擔(dān)心長(zhǎng)居南方的黃賓虹不熟悉北方畫(huà)展上的營(yíng)銷(xiāo)手段。畫(huà)展往往出現(xiàn)“銷(xiāo)售一空”的假象,而大多數(shù)的買(mǎi)畫(huà)人可能只是捧場(chǎng)而不取畫(huà),或者以低于市場(chǎng)價(jià)格買(mǎi)走了畫(huà)作。參見(jiàn)王秀中:《黃賓虹年譜》,上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2005年,第384、386頁(yè)。
1937年,黃賓虹初到北平,與周肇祥頻繁會(huì)晤:4月21日,黃訪周未遇;4月23日,黃至中山公園中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)訪周;4月25日,周邀黃往五道廟春華樓午膳;5月18日,黃至中山公園訪周;7月3日,周宴請(qǐng)賀天健,約黃作陪。[9]393-397
1938年4月,黃賓虹與江朝宗、徐世昌、錢(qián)桐、周肇祥、福開(kāi)森、張大千、于非闇一同于福開(kāi)森府邸花園賞花。[9]405
1940年6月28日,黃賓虹和周肇祥作品參加京華美術(shù)學(xué)院第十六次成績(jī)展。[9]423
1941年6月10日,黃賓虹與周肇祥等參加雪廬畫(huà)社在中山公園舉辦的時(shí)賢扇展。[9]432
1941年6月22日,黃賓虹和周肇祥作品參加中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)在中山公園董事會(huì)舉行的第十八屆成績(jī)展。[9]433
1942年2月7日,黃賓虹與周肇祥等聯(lián)名發(fā)起并出所作佳品舉辦汪采白遺作展,所得畫(huà)款悉數(shù)匯給汪父。[9]439
1944年,國(guó)立藝專同人為黃賓虹作畫(huà)冊(cè)祝壽。周肇祥題字“黃賓虹八十紀(jì)念畫(huà)冊(cè),癸未嘉平作畫(huà),癸未年九十退密記并藏”,并作畫(huà)。[9]457-458
1947年10月26日,黃賓虹作品參加中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)第二十五屆展覽。[9]485
黃賓虹初到北平時(shí),想要通過(guò)加入中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)以盡快融入當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)圈。然后沒(méi)過(guò)多久,他就被北方這種相互捧場(chǎng)的院體作派所累。一開(kāi)始他寄希望于引導(dǎo)北方畫(huà)家們向筆墨上討論,但后來(lái)他逐漸發(fā)現(xiàn)自己的觀念并不能被他們所理解,還產(chǎn)生了避世而居的念頭。1938年,他兩度寫(xiě)信給友人陳柱,提到“此間有畫(huà)學(xué)研究院,作風(fēng)多近院體,友約參觀,索為評(píng)語(yǔ)。鄙意勸其努力向筆墨上討論,方免蹈襲市畫(huà),大眾非常喜悅”;“北居雖多文藝之士,不乏區(qū)分畛域,互為傾軋;且喜援引新交,這加入其流派中,重之為董事、評(píng)事名目,實(shí)則圖鶩虛聲耳。仆因此恒思避地而居,或時(shí)戰(zhàn)戟影荒郊野寺中,讀書(shū)習(xí)字,間爾作畫(huà),亦為蹤跡之者強(qiáng)入城市,非得已也?!盵11]96,103
本文依據(jù)前文中所提到的人物關(guān)系,將以黃賓虹為中心的國(guó)畫(huà)研究室社交關(guān)系圖(圖1)繪制如下:
圖1 黃賓虹在國(guó)畫(huà)研究室的社交圈
黃賓虹在國(guó)畫(huà)研究室主要負(fù)責(zé)講授書(shū)畫(huà)理論課,每周一次,授課內(nèi)容包括“繪畫(huà)源流、筆墨技法和畫(huà)家佚事等”。[19]古物陳列所的錢(qián)桐主任規(guī)定,當(dāng)黃賓虹講理論時(shí),所有科目的學(xué)員們、其他導(dǎo)師和助教們都需參與聽(tīng)講。黃賓虹在去北京之前長(zhǎng)居上海三十年,并且曾擔(dān)任多年的美術(shù)和文字編輯,他對(duì)于書(shū)畫(huà)理論的理解深受其曾經(jīng)的居住環(huán)境和職業(yè)的影響。清末民初的江浙地區(qū),以吳昌碩為代表的“海派”早已取代了“四王”(11)“四王”是中國(guó)清代繪畫(huà)史上一個(gè)著名的繪畫(huà)流派,其成員為王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四人,因四人皆姓王,故稱“四王”。山水的統(tǒng)治地位。20世紀(jì)30年代初,“由曾熙、李瑞清等人倡導(dǎo)的崇尚‘清初四僧’的風(fēng)氣盛行,一時(shí)間‘幾至家家石濤,人人八大,連類(lèi)而及,如石谿、瞿山、半千均價(jià)值連城’”[20]。與“海派”相比,“京派”畫(huà)家更加趨于保守,注重繼承清末文人畫(huà)的傳統(tǒng),不愿迎合商人階級(jí)的世俗品味。如前文所提到的,黃賓虹的藝術(shù)并不被北方畫(huà)家和藏家所理解,淺薄之輩常常嗤笑他的畫(huà)為“黑墨一團(tuán)的窮山水”[6]28。然而,作為一位藝術(shù)教育者,黃賓虹并未想著融入“京派”藝術(shù)圈,而是致力于通過(guò)講學(xué)傳播他的藝術(shù)理論。國(guó)畫(huà)研究室的學(xué)員石谷風(fēng)談到黃賓虹“常常聯(lián)系三十年代國(guó)畫(huà)界的實(shí)際,對(duì)當(dāng)時(shí)工筆畫(huà)復(fù)古守舊、陳陳相因的保守傾向及寫(xiě)意畫(huà)筆墨縱橫、不求功力的江湖習(xí)氣,給予明確的批評(píng),并諄諄告誡從學(xué)諸生,初學(xué)入門(mén)最須路子正,切不要誤入歧途”[21]9。國(guó)畫(huà)研究室的學(xué)員、同時(shí)也是雪廬畫(huà)社的創(chuàng)始人的晏少翔如此評(píng)價(jià)黃賓虹:“我個(gè)人體會(huì),黃老北上幾年,在講學(xué)中,對(duì)國(guó)畫(huà)研究院,對(duì)雪廬,對(duì)藝專,在筆墨技法上,使北方單純崇尚臨古,嚴(yán)謹(jǐn)重彩有所改變,師造化,法唐宋,注重筆墨,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),從第一批研究員中,可以清楚地看出這種變化。”[9]400
黃賓虹講課主要依據(jù)其編寫(xiě)的《中國(guó)畫(huà)學(xué)講義》,在講解畫(huà)史時(shí)重視對(duì)于筆墨技法的梳理:“在講筆墨技法時(shí),指出歷代畫(huà)家筆墨技法的不同特點(diǎn),而先生自己也在筆墨技法如積墨、宿墨等方面作了深入的探索,有著獨(dú)特的心得和見(jiàn)解?!盵21]9晏少翔也談及黃賓虹對(duì)于筆墨的重視:“黃老在京期間為書(shū)畫(huà)界德高望重的長(zhǎng)者,喜宋元明清文人畫(huà),更喜四僧的作品,對(duì)待晚生藹然可親。他常說(shuō),看古代之作,要知道名作中絕無(wú)廢筆敗筆和不合理處。又說(shuō)看畫(huà)要仔細(xì)體認(rèn),要知道一畫(huà)之好與壞,只差一點(diǎn)點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)筆法墨法,主張綿里裹針。”[9]400黃賓虹講課注重理論聯(lián)系實(shí)踐,經(jīng)常攜帶卷軸冊(cè)頁(yè),就畫(huà)論畫(huà)。本文推測(cè),黃賓虹用以作為講課教材的古畫(huà),有一部分來(lái)自本人的收藏。例如,石谷風(fēng)就曾提到,黃賓虹經(jīng)常把他所收藏的名畫(huà)作為直觀教材,有一次攜畫(huà)去往講課途中還遭遇了偷竊:“1939年11月14日晨,先生在西城石駙馬大街等電車(chē)時(shí),忽被一人推倒在地,此時(shí)另一人佯作好人把先生扶了起來(lái),然而就在這一撞一扶之際,大衣內(nèi)袋里的兩卷珍貴的宋、明長(zhǎng)卷已被劫去,事后雖經(jīng)追究也沒(méi)有結(jié)果。”[22]除了古畫(huà)以外,黃賓虹也會(huì)以時(shí)賢畫(huà)家的作品作為教材進(jìn)行講解。黃賓虹與畫(huà)家汪慎生既是同鄉(xiāng)又是鄰居,兩人時(shí)常往來(lái)。黃賓虹很喜歡汪慎生所畫(huà)的冊(cè)頁(yè),他希望汪慎生能提供所畫(huà)冊(cè)頁(yè),以供學(xué)生交流學(xué)習(xí),以為藝林范本。[23]
他在理論課后,也會(huì)觀摩學(xué)生臨摹畫(huà)作,并就畫(huà)作進(jìn)行筆法和墨法方面的指點(diǎn)。如石谷風(fēng)所說(shuō):
先生講學(xué)不尚空談,著重理論聯(lián)系實(shí)際,時(shí)常臨畫(huà)案詳加指點(diǎn)。我當(dāng)時(shí)正在臨摹王石谷仿宋元山水畫(huà)冊(cè),先生看過(guò)說(shuō):“此畫(huà)不真,是代筆。”我不以為然,覺(jué)得畫(huà)得精致,又是宮廷藏品,就詫異地問(wèn)先生疑點(diǎn)何在,先生指著畫(huà)面說(shuō):“筆力弱,墨氣輕浮,不似王石谷筆法,僅是章法貌似。落款康熙己巳年,此時(shí)王石谷正繪《南巡圖》,這畫(huà)可能是門(mén)人代筆,畫(huà)中也有王石谷加筆鉤點(diǎn)潤(rùn)色之處?!甭?tīng)畢先生的一番話,我遂將十開(kāi)冊(cè)頁(yè)的筆墨仔細(xì)分析,在樹(shù)根、房屋、泉口、點(diǎn)苔等處,有濃墨復(fù)加的筆痕,果然發(fā)現(xiàn)了兩種截然不同的筆墨。[19]
黃賓虹和其他導(dǎo)師們還十分注重教導(dǎo)學(xué)員們“師造化”。雖然學(xué)員們?cè)趪?guó)畫(huà)研究室的最主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是臨摹古畫(huà),但他們?cè)谡n余也會(huì)進(jìn)行一些創(chuàng)作;國(guó)畫(huà)研究室還會(huì)集中他們的課余作品在中央公園進(jìn)行展覽,以示鼓勵(lì)。[9]467黃賓虹在來(lái)北平以前就曾壯游山河,去過(guò)山東、江蘇、浙江、江西、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、四川、重慶等地,每游一地都會(huì)勾畫(huà)大量速寫(xiě)[6]17-18。據(jù)他的學(xué)生回憶,黃賓虹曾提到,“臨摹并非創(chuàng)作,但亦為創(chuàng)作之必經(jīng)階段。臨摹和寫(xiě)生是互相促進(jìn)的。先生還說(shuō),寫(xiě)景要有取有舍,有實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě),要似又不似?!盵6]15而于非闇、邱石冥等花鳥(niǎo)畫(huà)家更是注重寫(xiě)生的重要性。初為國(guó)畫(huà)研究館的學(xué)員、之后成為教員的俞致貞提到了于非闇教導(dǎo)她的過(guò)程:
他讓我習(xí)篆字練習(xí)線條,學(xué)瘦金書(shū)準(zhǔn)備題款。先臨陳老蓮及趙子固的作品,并介紹我到古物陳列所國(guó)畫(huà)研究館,臨摹古人各派工筆花鳥(niǎo)和各種的表現(xiàn)方法。又告訴我們師古人不如師造化,曾帶我們?nèi)?xiě)生牡丹。寫(xiě)生前先講解牡丹的生長(zhǎng)規(guī)律及組織結(jié)構(gòu),對(duì)它有了充分的認(rèn)識(shí)后,再動(dòng)筆對(duì)花寫(xiě)照。什么花應(yīng)用何色著染,認(rèn)清后,用民間記色方法把花的各個(gè)部分記錄下來(lái)。并告訴我們寫(xiě)生不是照相,應(yīng)有提煉取舍,并可靈活應(yīng)用。如二喬顏色最美,但花型不美;大金粉花型美,而顏色又暗淡。這二者可以結(jié)合起來(lái),利用它們的優(yōu)點(diǎn),創(chuàng)造出比真花還美的牡丹來(lái)。老師還經(jīng)常帶我們?nèi)⒂^古今畫(huà)展,對(duì)作品進(jìn)行分析。[24]
總之,在那個(gè)提倡西畫(huà)、主張以素描改良國(guó)畫(huà)的時(shí)代,國(guó)畫(huà)研究室的出現(xiàn)無(wú)疑抵御了一部分這樣的沖擊,成為理性對(duì)待國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的陣地。國(guó)畫(huà)研究室依托于古物陳列室的古畫(huà)收藏,讓學(xué)員們有機(jī)會(huì)近距離地接觸和臨摹原作。雖然臨摹古畫(huà)是學(xué)員們的主要學(xué)習(xí)任務(wù),但是導(dǎo)師們并不是教導(dǎo)學(xué)員們一味地摹古,黃賓虹和其他導(dǎo)師們鼓勵(lì)學(xué)員們?cè)谂R摹的基礎(chǔ)上,進(jìn)行寫(xiě)生,師法自然,并對(duì)自然進(jìn)行主觀的提煉取舍,進(jìn)行創(chuàng)作。導(dǎo)師們以古畫(huà)為直觀教材,教導(dǎo)學(xué)員們注重筆法墨法,力求對(duì)于當(dāng)時(shí)寫(xiě)意畫(huà)不重筆墨研究的市畫(huà)習(xí)氣、工筆畫(huà)單純崇尚臨古、復(fù)古守舊的保守傾向作出改變。