清末留美出洋肄業(yè)局初探

李勝伊

摘? ?要： 清末的留美教育，已被很多學(xué)者研究和注意。作為留美教育的機(jī)構(gòu)載體——出洋肄業(yè)局，卻總是被忽略。出洋肄業(yè)局雖存在不到十年的時間，但是其開拓性、重要性、前瞻性應(yīng)受到學(xué)界的關(guān)注和重視。出洋肄業(yè)局培養(yǎng)了優(yōu)秀人才，推動了留美、留日的浪潮，促進(jìn)了西學(xué)東漸和東學(xué)西漸，促進(jìn)了大使館的發(fā)展，一定意義上可被看做是大使館的前身。

關(guān)鍵詞： 留美教育? ?出洋肄業(yè)局? ?容閎

一、容閎與出洋肄業(yè)局

1871年，在內(nèi)憂外患的壓力下，經(jīng)容閎提議，在李鴻章與曾國藩的支持下，30名幼童被派往美國求學(xué)，這是中國留學(xué)教育的發(fā)軔。根據(jù)容閎的計劃，連續(xù)四年，每年派出三十名幼童留美，幼童的年齡定為12歲至15歲，學(xué)制十五年，希望他們在接受西式的教育之后，回國替朝廷服務(wù)，使清王朝可以躋身于與外國平等的地位。1870年，在上海設(shè)立預(yù)備學(xué)校，首批教職員為校長劉開生，副校長吳子石，還有中文教員和英文教員各三名，外出留學(xué)的學(xué)生必須經(jīng)過考試，學(xué)生的基本費(fèi)用和支出全由政府供給，但是家長們都必須具結(jié)一張，如果學(xué)生在外出留學(xué)時，遭遇疾病死亡或意外災(zāi)害，不能向政府要求各種撫恤①（127）。1872年，首次通過考試的學(xué)生出洋赴美。

在官員派遣方面，李鴻章曾說：“從前曾文正公創(chuàng)辦之初;奏派陳荔秋、容純甫為正副總辦，蓋以容純甫熟諳西事，才干較優(yōu);荔秋老成端謹(jǐn)，中學(xué)較深，欲使相濟(jì)為公也?！雹冢?77）政府委任容閎為“選帶幼童出洋肄業(yè)局”副委員，陳蘭彬為正委員，陳蘭彬為守舊派的代表人，負(fù)責(zé)督促留學(xué)生的中文課程，容閎的職務(wù)為負(fù)責(zé)照料學(xué)生接受外國教育，并且派出兩名漢文教員（葉緒東、容元甫）和一名翻譯（曾蘭生），充實到出洋局的理事會中③（7）。在幼童到達(dá)美國后，容閎給他們分配以后教養(yǎng)監(jiān)護(hù)他們的美國教師，每一個美國教師家庭負(fù)責(zé)兩個或四個幼童，英文合格的幼童，直接進(jìn)入美國學(xué)校，英文不合格的兒童在教師家里接受個別補(bǔ)習(xí)，做入學(xué)準(zhǔn)備④（84）。出洋局的辦事處初設(shè)在麻州斯伯林斐，后來遷至康奈狄格州哈德福市索默納街之租屋中，1874年李鴻章受留學(xué)事務(wù)所的請求，“命予（容閎）于哈特福德之克林街監(jiān)造一堅固壯麗之屋，以為中國留學(xué)事務(wù)所永久辦公之地，次年春正月，予即遷入此新居。有樓三層，極其宏敞，可容監(jiān)督、教員及學(xué)生七十五人同居。屋中有一大課堂，專備教授漢文之用。此外則有餐室一、廚室一，及學(xué)生之臥室、浴室等”⑤。這座華麗而新穎的建筑，成為中國留美官員和學(xué)生學(xué)習(xí)與居住的大本營。這個大本營肩負(fù)保護(hù)學(xué)生、管理學(xué)生、監(jiān)督學(xué)生等眾多職能，也是中國在外的象征，哈德福市克林街的自建房屋成了出洋局辦事處的最終地點。容閎本意是在此建立永久局址，使中國政府不會對留學(xué)計劃半途而廢，他希望幼童留學(xué)在美國根深蒂固，只可惜，事情最終的發(fā)展總是不如人所愿。

1873年、1874年、1875年清政府又相繼派出三批學(xué)生赴美留學(xué)。1874年，陳蘭彬奉調(diào)回國，以區(qū)諤良代之而為“肄業(yè)局”委員。1875年，清政府任命容閎為美國、秘魯、西班牙三國全權(quán)公使，容閎因不舍其親自創(chuàng)辦的出洋肄業(yè)局、更害怕他畢生致力的留學(xué)事業(yè)毀于他人之手，于是婉拒政府，清政府后任命容閎為副公使，并且保留他在出洋局的職位。但容閎的時間幾乎被上述三國的外交事務(wù)所占用，無暇分身管理出洋局的事務(wù)，在區(qū)諤良辭職之后，吳子登擔(dān)任出洋局總辦，1881年，出洋局被命令停辦。全體留學(xué)生遣送回國，留美事業(yè)戛然而止。

二、出洋肄業(yè)局失敗的原因

（一）教育理念相悖：容閎與守舊派的矛盾。

根據(jù)原訂章程，中學(xué)西學(xué)應(yīng)當(dāng)并進(jìn)。但容閎希望幼童們可以接納美國人的觀點，忽視了中文教學(xué)。容閎很早入了基督教，1852年，又入了美國籍，娶了哈德福城一位世家的女兒魯意莎·克洛小姐為妻，并由杜吉爾牧師主持婚禮儀式。容閎在美國的種種做派，使守舊派加深了對容閎的仇視，留美事業(yè)的施行也直接和間接地受此影響。守舊派官認(rèn)為出洋肄業(yè)局的存在是對孔教的侮辱，“洋化”了的學(xué)生將會毀了祖宗成業(yè)。

幼童在赴美留學(xué)時年齡平均不到十五歲，他們對新生活適應(yīng)很快并迅速地接受了美國的思想觀念與理想，在學(xué)校生活中，他們踢足球、打棒球，有時甚至用拳頭與挑戰(zhàn)者進(jìn)行較量，這些呼吸自由獨(dú)立空氣的幼童們逐漸被“美化”了。起初，他們被規(guī)定必須穿長袍和蓄辮子，但受到美國同學(xué)的嘲笑，被戲稱為“女孩子”，史密斯太太回憶初見幼童時：“當(dāng)?shù)谝淮沃袊淄\緞長袍，出現(xiàn)在李鎮(zhèn)教堂時，曾引起全鎮(zhèn)轟動，中國幼童著厚底布靴，戴瓜皮帽。有一次其中一位幼童，追逐鄰居之豬，引起村人發(fā)笑。不久他們改著黑色或藍(lán)色法蘭絨西裝上學(xué)，都把整齊的辮子，盤在頭上，或藏在頸后衣領(lǐng)中?！雹蓿?5-47）幼童們提議穿西裝，遭到陳蘭彬的反對。陳蘭彬認(rèn)為長袍是中國士大夫的象征，蓄辮是忠君愛國的表現(xiàn)，脫掉長袍、剪掉辮子被陳認(rèn)為是“離經(jīng)叛道”的行為，可容閎卻認(rèn)為幼童們服飾裝扮上的改變僅是個人意志的自由選擇，不必上升到愛國愛教的程度當(dāng)中。這是容閎和陳蘭彬意見相悖的起點。但當(dāng)時該局備受李鴻章支持，故陳蘭彬?qū)α裘烙媱澟c肄業(yè)局的不滿，并沒有給肄業(yè)局帶來多大影響。

1878年，陳蘭彬二次抵美，就任中國首任“駐美公使”，同來者有新任“幼童出洋肄業(yè)局”委員吳子登。吳子登是“守舊派”人物，在他抵達(dá)哈德福城后，不斷向北京方面匯報該局管理不善及幼童“洋化”之狀態(tài)。吳子登認(rèn)為“幼童因環(huán)境蛻變之速，且正方興未艾，他們將成為‘美化之人，不復(fù)卑恭之大清順民矣”，吳子登與容閎一開始就存在激烈的沖突，吳子登無法容忍留美幼童自由散漫的生活方式，荒廢學(xué)業(yè)。幼童們成長因受困于美國的大環(huán)境里，對中文了解甚少，即使有心學(xué)習(xí)，也達(dá)不到理想的狀態(tài)，再加之留學(xué)年限較長，其言行思想都與美國學(xué)生相似，有些學(xué)生甚至忘記中國話，在考試時連中文名字都不會寫，還有一些剪掉辮子入了洋教，在吳子登等守舊派眼里，更屬大逆不道、不可容忍之行為。容閎的侄子容揆就因“剪辮、入教”一事在去哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)之前，被出洋肄業(yè)局除名。吳子登認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)喪失了士大夫及孔教之修養(yǎng)，幼童們不應(yīng)該繼續(xù)留美學(xué)習(xí)，以防“不斷之洋化”。

陳蘭彬在1881年3月5日的《奏陳駐洋肄業(yè)局情形折》中稱：“外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書，德性未堅，尚未究彼技能，實易沾其惡習(xí)，即使竭力整飭，亦覺防范難周，極應(yīng)將局裁撤?！雹撸?6）后在排華風(fēng)潮中，一御史趁機(jī)上奏，建議解散出洋肄業(yè)局，并遣送留學(xué)生回國。政府就此條建議詢問李鴻章、陳蘭彬、吳子登三人的想法。李鴻章此時已不愿再向?qū)W生伸出援手，陳蘭彬認(rèn)為“學(xué)生居美之久，在理亦當(dāng)召回”。吳子登認(rèn)為“學(xué)生應(yīng)立即撤回，歸國后交地方官嚴(yán)加管教”。至此，留學(xué)事務(wù)所就此告終。1881年，近120名學(xué)生凄然回國，赴美留學(xué)教育事業(yè)宣告失敗。

（二）排華政策：美國政府對清廷態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

兩國關(guān)系，決定了兩國交往的總基調(diào)。1868年7月28日兩國簽訂“中美天津條約續(xù)增條款”，又稱“蒲安臣條約”，中美之間關(guān)系較友好。蒲安臣擔(dān)任美國駐華公使期間，維護(hù)中美邦交友好，并且不遺余力地勸說駐北京外交使團(tuán)放棄“炮艦外交”的威脅手段，與清廷采取合作友好政策。但沒過多久，中美關(guān)系形勢大變，美國并沒有采取有效措施，也沒有給華僑平等的待遇，在種族歧視的背景下，“排華”問題更成了拉攏政客的噱頭和方式。比如在美國丹佛城的懷我明州，“反華暴動”層出不窮，聯(lián)邦政府卻沒有保障華人的安全和進(jìn)行任何行之有效的措施與賠償。當(dāng)陳、容兩人以公使身份，援用“蒲安臣條約”向美國政府提出抗議時，美國政府卻以聯(lián)邦政府無權(quán)干涉州政府為名，對此事置之不理⑥（35-47）。美國政府更是單方面提出修改或廢除“蒲安臣條約”中雙邊互惠的條例。按原計劃留美幼童畢業(yè)之后，可以繼續(xù)進(jìn)入美國軍事學(xué)校攻讀，但當(dāng)李鴻章就此項事宜向美國駐華使節(jié)詢問時，美國官方回復(fù)，中國學(xué)生若想進(jìn)入美國軍校學(xué)習(xí)，美國國會必須通過“特別法案”。當(dāng)時，排華氣焰正熱烈，“特別法案”是絕對不可能被通過的。美國國務(wù)院以“此處無安置中國學(xué)生之處”為借口拒絕，不愿意再接納中國留學(xué)生繼續(xù)深造⑧（10）。美國國會通過種族歧視的“排華法案”，使中國政府對美國非常失望，排華政策是留美教育中途流產(chǎn)的重要原因之一。

由此可見，留學(xué)事業(yè)順暢與否，與大國之間的國際關(guān)系密切與否相連。美國對華的態(tài)度是留學(xué)教育成功推廣的前提，中國對美的態(tài)度則是事件順利發(fā)展的關(guān)鍵。兩國關(guān)系倘若密切，“革命”事業(yè)僅成功了一半，具體的發(fā)展還要看接下來如何統(tǒng)籌和實施。兩國關(guān)系若是惡化，華人的最基本人身安全都難以保障，更別提學(xué)習(xí)西式教育了。

三、出洋肄業(yè)局的歷史意義

出洋肄業(yè)局的關(guān)閉，象征著留美教育的失敗，出洋肄業(yè)局的歷程就是清末留美教育發(fā)展的縮影。通過分析洋肄業(yè)局的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡等脈絡(luò)，見微知著，我們可從中窺視清末留美教育的結(jié)局。雖然出洋肄業(yè)局存在不到十年的時間，但是其開拓性、重要性、前瞻性是無法被后人忽視的。

（一）開拓性：培養(yǎng)優(yōu)秀人才，促進(jìn)了留歐、留日的浪潮。

出洋肄業(yè)局作為中國第一個近代化性質(zhì)的留學(xué)機(jī)構(gòu)，它終結(jié)前所取得的成就，已被世人所知，但它對以后事件的深遠(yuǎn)影響，卻很少被記錄③（17）。幼童們回國之后，“他們的機(jī)警、聰明、良好舉止、男子漢儀表、健壯的體格等，給人們留下了深刻的印象”③（17），幼童們自小離家，遠(yuǎn)赴重洋，塑造了吃苦耐勞之精神與堅韌不拔之品格。他們回國之后，雖分散于祖國各地，但都學(xué)以致用，大多在鐵路、煤礦、軍工、外交等處工作，如詹天佑、鄺榮光、容尚謙、歐陽庚等人，他們在國難時勇于奉獻(xiàn)、在戰(zhàn)爭中不懼犧牲，他們身上的優(yōu)秀品格與過人素質(zhì)促使清廷繼續(xù)向外派遣留學(xué)生，為后續(xù)留歐、留日浪潮開了先河。

（二）重要性：促進(jìn)了西學(xué)東漸和東學(xué)西漸。

出洋肄業(yè)局的成立，貫徹著“中體西用”的原則，在不動搖清朝統(tǒng)治根基的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的器物技術(shù)，以達(dá)“自強(qiáng)求富”之目的，被派出的幼童們不僅學(xué)習(xí)西文，而且學(xué)習(xí)美國的自然科學(xué)與社會科學(xué)等方面的知識，對西方的政治制度和科學(xué)文化都有了一定的了解。他們把西方的先進(jìn)文化帶回國內(nèi)，促進(jìn)了西學(xué)東漸。在留學(xué)期間，他們側(cè)面向美國傳播了中國的傳統(tǒng)文化，使一些美國人撇棄偏見，深入了解中國人吃苦耐勞的品性。被派出留學(xué)的幼童與之前的寄宿家庭產(chǎn)生了深厚的感情，在回國之后，他們在通信往來中匯報最近發(fā)生的事情、產(chǎn)生的困惑及遇到的困難，一定程度上，也讓寄宿家庭們了解了中國的國情和局勢。容閎在任期間，向耶魯大學(xué)贈送中文書籍，“容閎1878年贈送：《綱鑒易知錄》《三字經(jīng)》《千字文》《四書》《五經(jīng)》《山海經(jīng)》《康熙字典》《三國志》《李太白詩集》”⑨（121）。這些書籍能讓西方了解中國的豐富傳統(tǒng)文化，促進(jìn)東學(xué)的傳播。雖然出洋肄業(yè)局對東學(xué)西漸的早期努力是有限的、膚淺的，卻是不容忽略的。文化橋梁是連接兩地的，由此引發(fā)交流與互動，既不會因為富貧之別而單向，又不會因為文明之異而排拒。不同質(zhì)的文化同樣可以匯通與共融⑩。因此，出洋肄業(yè)局作為對外留學(xué)教育的載體，在學(xué)習(xí)西學(xué)和傳播中學(xué)之間起到的作用是非常重要的。

（三）前瞻性：促進(jìn)了大使館的發(fā)展。

出洋肄業(yè)局雖然存在時間較短，但它對現(xiàn)世仍有借鑒意義和價值，換種角度看，出洋肄業(yè)局類似于當(dāng)今大使館的前身，雖然今天大使館的功能與出洋肄業(yè)局明顯不同，但出洋肄業(yè)局作為中國對外派出的第一個留學(xué)教育機(jī)構(gòu)，它涵蓋了類似于現(xiàn)在公派留學(xué)生學(xué)生衣食住行、學(xué)習(xí)考察等方面的內(nèi)容。不同的是，出洋肄業(yè)局直接將地點設(shè)在國外。學(xué)生任何的需求，都由出洋肄業(yè)局出面，對外交涉。出洋肄業(yè)局針對學(xué)生的不同表現(xiàn)，采取批評、整頓、懲罰、獎勵等措施，不符合清廷考查要求的學(xué)生，將被遣送回國。像容閎、陳蘭彬、吳子登等人，既扮演著老師、管教的角色，又扮演著外交人員的角色，對兩國關(guān)系起到了潤滑作用。美國人對中國人最初深切的印象就來自于容閎他們帶領(lǐng)的留美教育團(tuán)，在某些方面起到類似大使館的作用。今天的大使館主要在外交領(lǐng)域發(fā)揮作用，它代表整個國家的利益，是中國的象征，對在國外居住的華人，大使館依舊維護(hù)他們的合法權(quán)益，保護(hù)他們的人身安全。當(dāng)然，權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，駐華華人也受大使館約束，要依法行事，不能損害中國的利益和國際形象。故此，我認(rèn)為出洋肄業(yè)局為大使館的設(shè)立提供了一些經(jīng)驗，它協(xié)調(diào)了兩國之間的關(guān)系，促進(jìn)了中西文化的交流，是大使館的前身。

注釋：

①陳學(xué)恂，田正平.中國近代史教育資料匯編——留學(xué)教育[M].上海：上海教育出版社，2007.

②中國近代史叢書編寫組.論出洋肄業(yè)學(xué)生分別擻留[A].洋務(wù)運(yùn)動[M].上海：上海人民出版社，1973.

③容尚謙.創(chuàng)辦出洋局及官學(xué)生歷史[M].珠海：珠海出版社，2006.

④陳立堯.早期留美幼童史事評述[J].黑龍江史志，2014（16）.

⑤容閎.西學(xué)東漸記[M].長沙：湖南人民出版社，1981.17.

⑥高宗魯.中國幼童留美史——現(xiàn)代化的初探[M].珠海：珠海出版社，2006.

⑦謝俊美.陳蘭彬與近代中國留學(xué)教育[J].華東師范大學(xué)學(xué)報，2010（03）.

⑧孫曉云.清末社會輿論中的留學(xué)教育研究[D].徐州：江蘇師范大學(xué)，2017.

⑨章開沅.西學(xué)東漸與東學(xué)西漸[J].浙江社會科學(xué)，1999（1）.

⑩吳文萊.容閎與中國近代化[M].珠海：珠海出版社，2006.序言.

參考文獻(xiàn)：

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[2]容尚謙.創(chuàng)辦出洋局及官學(xué)生歷史[M].珠海：珠海出版社，2006.

[3]容閎.西學(xué)東漸記[M].長沙：湖南人民出版社，1981.

[4]高宗魯.中國幼童留美史——現(xiàn)代化的初探[M].珠海：珠海出版社，2006.

[5]吳文萊.容閎與中國近代化[M].珠海：珠海出版社，2006.

[6]孫曉云.清末社會輿論中的留學(xué)教育研究[D].徐州：江蘇師范大學(xué)，2017.

[7]章開沅.西學(xué)東漸與東學(xué)西漸[J].浙江社會科學(xué)，1999（1）.

[8]謝俊美.陳蘭彬與近代中國留學(xué)教育[J].華東師范大學(xué)學(xué)報，2010（03）.

[9]陳立堯.早期留美幼童史事評述[J].黑龍江史志，2014（16）.