“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課程思政的思考與探索

吳敏

摘 要 本文分析了“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課程教學(xué)融入思政教育的意義，并根據(jù)課程目標(biāo)，在教學(xué)中融入思政元素，對(duì)高職室內(nèi)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程進(jìn)行課程思政探索，以期為高職院校的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課程思政教育提供參考。

關(guān)鍵詞 室內(nèi)設(shè)計(jì) 課程思政 教學(xué)探索

中圖分類號(hào)：G424 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2021.01.071

Abstract This article analyzes the significance of integrating the teaching of "Public Space Decoration Design" into ideological and political education， and integrates ideological and political elements into the teaching according to the course objectives， and conducts ideological and political exploration on the professional courses of interior design in higher vocational colleges. The school's interior design major "Public Space Decoration Design" course ideological and political education provides reference.

Keywords interior design; curriculum ideology and politics; teaching exploration

1 從思政課程到課程思政

以往高校的思政教育，往往依托于思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論等公共基礎(chǔ)課，可實(shí)際效果卻非常有限。究其原因主要是教學(xué)觀念落后，教學(xué)內(nèi)容空洞無(wú)味，脫離學(xué)生的實(shí)際生活。學(xué)生聽(tīng)得枯燥無(wú)味，老師講得疲憊不堪。同時(shí)，有很多的大學(xué)生對(duì)未來(lái)很迷茫，沒(méi)有明確的人生規(guī)劃和目標(biāo)，做事急功近利，缺乏積極進(jìn)取的精神。甚至在一些不良思潮的沖擊下，部分學(xué)生的人生價(jià)值觀被金錢扭曲，拜金主義思想特別突出，主要體現(xiàn)在注重物質(zhì)利益輕視無(wú)私奉獻(xiàn)，注重金錢實(shí)惠輕視理想追求。這些都說(shuō)明傳統(tǒng)的思政教育是有缺陷的，大學(xué)生的思想道德水平離黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的高技能高素質(zhì)的要求相差甚遠(yuǎn)。

中國(guó)著名的教育家、實(shí)踐家陶行知先生說(shuō)過(guò)“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽画h(huán)，縱使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，知識(shí)、技能的傳授和道德的培養(yǎng)一直是教育關(guān)注的重點(diǎn)，是教育的根本任務(wù)。黨的十九大報(bào)告中也提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”由此可見(jiàn)，立德樹(shù)人已然成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的靈魂，是實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程推進(jìn)教育現(xiàn)代化的首要任務(wù)。在黨中央的精神指導(dǎo)下，很多高校積極推進(jìn)課程思政教學(xué)改革，落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，將思政教育和課程教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中找尋人生的價(jià)值和意義，為構(gòu)建“大思政”格局奠定良好的基礎(chǔ)。

2 “公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課程教學(xué)融入思政教育的意義

（1）有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之才，肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家、振興祖國(guó)的艱巨任務(wù)。然而在社會(huì)各種消極因素和影響和沖擊下，在家庭教育欠缺和過(guò)分溺愛(ài)下，當(dāng)代大學(xué)生的“德性”面臨著極大的挑戰(zhàn)。因此，積極推進(jìn)課程思政教學(xué)改革是提升當(dāng)代大學(xué)生“德性”的重要途徑，也是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的根本前提。結(jié)合課程的特點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)的同時(shí)融入思政教育，在傳授專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，傳遞正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)及道德素養(yǎng)。

（2）有利于推進(jìn)三全育人。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記在教育大會(huì)上指出“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)?！比耸歉咝Ｂ鋵?shí)“立德樹(shù)人”的重要舉措，是為黨育人，為國(guó)育才的重要途徑。高校教師的本職工作便是育人，高校專任教師在傳授專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)也具備育人的職責(zé)?！肮部臻g裝飾設(shè)計(jì)”課程教學(xué)融入思政教育便是立足于三全育人模式建立的。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮專任教師的育人要素，挖掘?qū)I(yè)課中的思政元素，積極推進(jìn)技能教育和思政教育的有機(jī)結(jié)合，從而開(kāi)創(chuàng)三全育人的新局面。

（3）有利于推動(dòng)設(shè)計(jì)行業(yè)良性發(fā)展。建筑業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的五大支柱產(chǎn)業(yè)之一。室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)是建筑行業(yè)的分支，是隨著改革開(kāi)放后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展起來(lái)的年輕的行業(yè)。經(jīng)過(guò)二十年的迅猛發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，從業(yè)人數(shù)也不斷增多。其中一大部分設(shè)計(jì)師便是高職院校畢業(yè)的學(xué)生，這些學(xué)生是室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的主力軍。同時(shí)在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)也存在著一些不良現(xiàn)象，如抄襲成風(fēng)的陋習(xí)，設(shè)計(jì)作品的重裝飾輕文化，違反設(shè)計(jì)規(guī)律的惡性競(jìng)爭(zhēng)，這些都阻礙了室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。因此，在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力，傳授專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的過(guò)程中融入思政教育，如職業(yè)道德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)傳統(tǒng)文化等，促進(jìn)這些未來(lái)的設(shè)計(jì)師樹(shù)立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，從而推動(dòng)設(shè)計(jì)行業(yè)良性發(fā)展。

3 “公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課程思政培養(yǎng)目標(biāo)

習(xí)近平總書(shū)記在貴州考察時(shí)說(shuō)過(guò)“職業(yè)教育是我國(guó)教育體系中的組成部分，是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的基礎(chǔ)工程?！备叩嚷殬I(yè)教育的目標(biāo)就在于為國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才。“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”是室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的主干課程。對(duì)公共空間的設(shè)計(jì)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要技能之一。根據(jù)高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)定位和地區(qū)市場(chǎng)對(duì)人才需求的變化，針對(duì)學(xué)生基本情況，強(qiáng)化職業(yè)技能培養(yǎng)，促進(jìn)素質(zhì)、知識(shí)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展，本課程的總體目標(biāo)確定為掌握公共空間裝飾的相關(guān)設(shè)計(jì)規(guī)范，公共空間裝飾設(shè)計(jì)的方法和程序等理論知識(shí)，具備公共空間方案設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)表現(xiàn)、方案交底的能力。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具有國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任、職業(yè)素養(yǎng)及健全的人格，養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)，精益求精，勇于創(chuàng)新的職業(yè)素質(zhì)。從而落實(shí)人才培養(yǎng)方案中對(duì)學(xué)生素質(zhì)、知識(shí)和能力三個(gè)維度的要求。將課程思政融入課程教學(xué)后，其總目標(biāo)落實(shí)到具體目標(biāo)時(shí)，其培養(yǎng)目標(biāo)主要為以下三個(gè)方面。

3.1 素質(zhì)目標(biāo)方面

學(xué)校教育以德為先，育人為本，“德”是人才素質(zhì)的靈魂。企業(yè)用人理念則是“有德有才重點(diǎn)使用，有德無(wú)才培養(yǎng)使用，無(wú)德有才棄之不用。”因此，“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”首個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的“德性”，將“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“法制”等融入教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，樹(shù)立文化引領(lǐng)社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)的觀念，使學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于形。

3.2 知識(shí)目標(biāo)方面

高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，通過(guò)“學(xué)中做，做中學(xué)”從而掌握技能必備的知識(shí)。在“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)完成公共空間項(xiàng)目實(shí)踐任務(wù)，掌握公共室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的方法和程序。在授課過(guò)程中以創(chuàng)造美好生活環(huán)境為立足點(diǎn)，把黨的十九大精神、新時(shí)代國(guó)家的發(fā)展理念和發(fā)展要求融入專業(yè)知識(shí)的講授，把以人為本、綠色發(fā)展、社會(huì)公平正義的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念融入專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。

3.3 技能目標(biāo)方面

實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，因此在授課過(guò)程中側(cè)重點(diǎn)會(huì)向?qū)嵺`部分傾斜，學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中掌握職業(yè)技能學(xué)生技能。“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”重在培養(yǎng)學(xué)生公共空間方案設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)表現(xiàn)、方案交底的能力，注重代表著堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精的時(shí)代氣質(zhì)的“工匠精神”培養(yǎng)。

4 “公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課程思政融入

課程思政教學(xué)改革是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措，而“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課程是基于工作過(guò)程的項(xiàng)目化教學(xué)活動(dòng)，一個(gè)重在培養(yǎng)學(xué)生的德性，一個(gè)重在培養(yǎng)職業(yè)能力。為落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)和堅(jiān)持以生為本的教育理念，“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課程以常州傳統(tǒng)飲食店——銀絲面館改造為主要課題，要求在設(shè)計(jì)中融入常州地域文化，具體分為設(shè)計(jì)準(zhǔn)備、方案構(gòu)思、方案設(shè)計(jì)表現(xiàn)三大任務(wù)。課程教學(xué)中將思想政治教育內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)技能教育內(nèi)容有機(jī)融合。

（1）設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段——培養(yǎng)社會(huì)公德心、樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段學(xué)校的主要任務(wù)是接受委托，明確設(shè)計(jì)任務(wù)、制定相關(guān)設(shè)計(jì)計(jì)劃、收集相關(guān)信息和資料。資料收集篩選是“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，資料收集篩選包括對(duì)場(chǎng)地信息的收集分析、消費(fèi)對(duì)象的調(diào)研分析、同類型空間的考察分析等。設(shè)計(jì)之初學(xué)生會(huì)在任務(wù)書(shū)上獲得一些相關(guān)信息，例如投資方對(duì)空間的初步設(shè)想、投資規(guī)模、面積大小、使用人群、功能需求等信息，這些信息都是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@決定了設(shè)計(jì)的總體方向，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往會(huì)忽視它。這就需要教師在授課過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)條件分析并到項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地丈量與考察，收集分析場(chǎng)地信息，把握設(shè)計(jì)空間與周圍環(huán)境的關(guān)系，獲得設(shè)計(jì)項(xiàng)目的一手資料，從而全面領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)空間的狀態(tài)。同類型空間的考察分析也是設(shè)計(jì)任務(wù)中的重要組成部分。通過(guò)同類型成功設(shè)計(jì)項(xiàng)目的考察分析，學(xué)生可感受前人進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的背景和創(chuàng)意，幫助學(xué)生拓展設(shè)計(jì)視野、提高設(shè)計(jì)修養(yǎng)，并積累大量設(shè)計(jì)素材，為學(xué)生未來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)。然而在集體外出調(diào)研時(shí)的安全意識(shí)、規(guī)則意識(shí)是要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。同時(shí)在調(diào)研考察過(guò)程中，如何和商家溝通，在不影響商家經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的同時(shí)進(jìn)行考察活動(dòng)，也是學(xué)生要掌握的重要能力。因此在教學(xué)過(guò)程中，除了教會(huì)學(xué)生實(shí)地丈量與實(shí)地空間考察的方法等專業(yè)技能，更將安全教育、素質(zhì)教育、規(guī)則意識(shí)等方面融入了教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物、遵守社會(huì)秩序、維護(hù)環(huán)境、履行社會(huì)職責(zé)。網(wǎng)絡(luò)調(diào)研也是調(diào)研的重要途徑，因此樹(shù)立學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀顯得尤為重要。在教學(xué)過(guò)程中，將網(wǎng)絡(luò)安全教育融入教學(xué)中，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會(huì)會(huì)議中的講話，培養(yǎng)學(xué)生文明上網(wǎng)的習(xí)慣，從而樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。

（2）方案構(gòu)思階段——培養(yǎng)民族自信、文化自信，樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)家情懷。方案構(gòu)思階段的主要任務(wù)是確定設(shè)計(jì)主題，進(jìn)行方案初步設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)元素提煉。以創(chuàng)造美好生活空間為立足點(diǎn)，把黨的十九大精神、新時(shí)代國(guó)家的發(fā)展理念和發(fā)展要求融入專業(yè)知識(shí)的講授，以“倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳消費(fèi)”“人與自然和諧共生”“日益增長(zhǎng)的美好生活需要”等關(guān)鍵詞引入綠色設(shè)計(jì)，主題設(shè)計(jì)等課題設(shè)計(jì)方面的要求。通過(guò)對(duì)主營(yíng)湘菜的毛家飯店（重點(diǎn)介紹新青年空間主題、庭院風(fēng)空間主題、新概念空間主題）分析解讀，了解主題設(shè)計(jì)的題材來(lái)源，在分析解讀毛家飯店設(shè)計(jì)案例的過(guò)程中學(xué)習(xí)毛澤東思想照耀著中國(guó)革命的航程。有特色的餐飲空間需要獨(dú)特的文化作為支撐，把文化的內(nèi)容與核心本質(zhì)融入就餐環(huán)境中?！肮部臻g裝飾設(shè)計(jì)”的課程設(shè)計(jì)任務(wù)之一就是將地域文化融入餐飲空間設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)常州地域文化的了解和分析，提煉出具有常州地域文化的設(shè)計(jì)元素，并將其運(yùn)用到本次設(shè)計(jì)任務(wù)中。學(xué)生對(duì)常州的各類文化進(jìn)行了調(diào)查分析，在頭腦風(fēng)暴中，對(duì)每一個(gè)常州元素在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的方式暢所欲言，提供己見(jiàn)，從而產(chǎn)生盡可能多的觀點(diǎn)，集思廣益，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的智慧。同時(shí)，在感受常州的江南特色文化魅力的同時(shí)，樹(shù)立愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。

（3）方案設(shè)計(jì)表現(xiàn)階段——培養(yǎng)精益求精的工匠精神。“工匠精神”一詞來(lái)源于古代工匠在制作作品時(shí)精益求精、反復(fù)雕琢的理念。隨著社會(huì)的發(fā)展，工匠精神的內(nèi)涵又得以豐富，總的來(lái)說(shuō)即是敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新四個(gè)關(guān)鍵詞。在“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課堂邀請(qǐng)企業(yè)一線工作經(jīng)驗(yàn)豐富，實(shí)踐能力強(qiáng)的能工巧匠走進(jìn)課堂，在課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)到能工巧匠的技術(shù)能力及工作態(tài)度，體味到能工巧匠對(duì)設(shè)計(jì)師職業(yè)的敬畏和對(duì)設(shè)計(jì)工作的執(zhí)著，感受到能工巧匠對(duì)待設(shè)計(jì)崇尚精品、追求極致的職業(yè)精神。他們的 “工匠精神”，具有較好的榜樣效果。理想的室內(nèi)空間呈現(xiàn)需要精準(zhǔn)的施工圖紙的指導(dǎo)，精準(zhǔn)的施工圖紙繪制是控制施工質(zhì)量的重要保證，每一條線，每一個(gè)尺寸都關(guān)系到施工的最終效果。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中將“工匠精神”時(shí)時(shí)刻刻融入教學(xué)中，在實(shí)際操作磨煉中不斷提升學(xué)生的耐力，培養(yǎng)學(xué)生精細(xì)、耐心、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。

5 總結(jié)

高職教育需要培養(yǎng)學(xué)生的德性和職業(yè)能力。學(xué)生的德性培養(yǎng)光靠有限的思想政治課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該貫穿于整個(gè)職業(yè)教育過(guò)程中，滲透到每一門(mén)專業(yè)課中。同時(shí)，職業(yè)能力的高低取決于專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力三要素的等和狀態(tài)，因此我們對(duì)“公共空間裝飾設(shè)計(jì)”課程需要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力進(jìn)行了分解，在設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程中學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力得到訓(xùn)練，項(xiàng)目將理論知識(shí)和實(shí)踐技能結(jié)合在一起，學(xué)生完整的體驗(yàn)工作過(guò)程，在完成任務(wù)的過(guò)程中建構(gòu)知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

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