試論小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中審美情趣的養(yǎng)成策略

馬永霞

摘 要：古詩詞是中國原始文學(xué)中誕生地最早、流傳得最久遠(yuǎn)的一種藝術(shù)表達(dá)形式。古詩詞文化，歷經(jīng)幾千年的洗刷，經(jīng)歷了源源不斷的傳承和發(fā)展，并一直在文學(xué)史上熠熠生輝，由此可見，詩詞文化在中國人民群眾心中有著不可撼動(dòng)的歷史地位，并且在古文教學(xué)中占據(jù)重要的位置。文章主要分析在具體教學(xué)中其審美情趣是如何養(yǎng)成的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);審美情趣;培養(yǎng)

一、 引言

詩詞是語言的藝術(shù)，是中國文學(xué)歷史上的一朵綻放的芭蕾。古詩詞之所以被選入小學(xué)語文教材中，其入選的篇目均屬名篇佳作，不僅有著豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生提高文學(xué)涵養(yǎng)、修身養(yǎng)性有著巨大的促進(jìn)作用。具體要如何從古詩詞入手探究小學(xué)語文教學(xué)中的審美情趣的有效養(yǎng)成呢？文章將結(jié)合實(shí)際教學(xué)展開論述。

二、 感悟作者平生，品味古詩背景價(jià)值

任何一首流傳至今的古詩詞，其背后都有著悠久的歷史背景和豐富的資源，通過領(lǐng)略古詩詞，親身體會(huì)詩人、詞人的生平經(jīng)歷和創(chuàng)造古詩詞的艱辛歷程;與古詩詞密切聯(lián)系的創(chuàng)作故事，牽涉的相關(guān)歷史典故、民間傳說甚至民謠傳頌，我們都可一舉領(lǐng)略詩人風(fēng)采。

就拿曹雪芹在《紅樓夢》開頭所寫的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”來說，如果不設(shè)身處地得思考他的人生遭遇，我們又將如何品讀出一個(gè)看破社會(huì)險(xiǎn)惡、冷眼觀看世人、淡化世間名利的人？又怎能夠鑒賞出一個(gè)懷著震天撼地的才華，卻又被暗黑世俗所埋沒的曹雪芹呢？他也飽嘗人世間的酸甜苦辣，卻滿懷著滿腔熱血;他時(shí)或無欲無求，卻又是一個(gè)堅(jiān)定的唯物主義者！

唯有把握好作者的生平經(jīng)歷，結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)詩詞作品有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)的導(dǎo)向，我們才能不出差錯(cuò)的對(duì)詩詞進(jìn)行下一步的理解?？梢哉f，能撰寫出名垂千古的優(yōu)秀古詩詞作品，隱藏在其背后的作者幾乎都懷有一身絕技和崇高的人生理想，對(duì)世間萬物都有著自身獨(dú)特的見解和為人處世方式，這對(duì)學(xué)生日后的行為準(zhǔn)則有著重要的校正作用，也間接促進(jìn)其審美情趣的修成。對(duì)此，教師應(yīng)該指引學(xué)生全面化、整體化、系統(tǒng)化得了解其古詩詞背后隱藏的是歷史文化和代背景，細(xì)細(xì)品味古詩詞的內(nèi)涵、思想表達(dá)和哲學(xué)境界。學(xué)生才能真真正正的潛心投入古詩詞中去，去深入領(lǐng)略古詩詞隱含的哲學(xué)境界。

三、 拼音圖畫助讀領(lǐng)會(huì)形象美，感悟藝術(shù)美

眼到、口到、心到，雙目注視其文，口發(fā)其聲，雙耳聽聞其音，心性通其情感，帶著充沛的情感誦讀使靜止在紙面上的詩詞幻化成看得見、聽得清、摸得著的形象畫面，用有聲去婉轉(zhuǎn)品味無聲的字符、真摯的情感，身臨其境得漫步詩境，撞擊出心靈之間的交流，引起情感上的共鳴。一節(jié)成功的閱讀課，瑯瑯的書聲總能給人以美的享受，著名教育家葉圣陶稱朗讀為“美讀”，他說：“美讀就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來?！贝_實(shí)如此，在品讀古詩詞的過程上，唯有做到精神與情感上的契合，才能設(shè)身處地得領(lǐng)會(huì)詩詞人的意味。古詩詞在藝術(shù)美感的表達(dá)方面，最為關(guān)鍵的一個(gè)方面就是本身的節(jié)奏韻律感和音符感，在小學(xué)教學(xué)中，語文教師往往都會(huì)以身作則，教師通過范讀、領(lǐng)讀，學(xué)生齊讀、角色扮演讀都是古詩詞教學(xué)中，朗讀指導(dǎo)美感領(lǐng)悟的有效方法。通過親自帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀古詩詞，其主要目的就是讓學(xué)生在朗讀的過程中，通過語言的釋放讓心靈隨同字符進(jìn)入情感境界，直接喚起學(xué)生最直觀的審美直覺。

在具體的古詩詞教學(xué)時(shí)，教師經(jīng)常會(huì)被要求引導(dǎo)學(xué)生斬文悟理，深刻挖掘出古詩詞作品中隱藏的理念美、道德美、情感美、事物美乃至哲理美，體會(huì)這世間的萬物萬象，一花一樹木、一歲一枯榮。拿大詩人陸游來說，他由于堅(jiān)決抵抗金，卻遭遇求和派的反對(duì)和排斥。雖然被容升為禮部郎中兼職檢查官，好景不長，因“嘲詠風(fēng)月”被罷官歸隱故居，慘遭貶罰，空有一身才華卻無用武之地。寓居于天地山水之間，對(duì)此作下《游山西村》流傳千古的古詩，經(jīng)久不衰。在這首詩中，其中主要描繪的秀水青山、百花齊放、春光乍泄、色彩絢麗豐富的鄉(xiāng)村景光中，往往蘊(yùn)含著“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門”留存于人間的真情實(shí)在美，緊隨其后的又是“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的民間習(xí)俗文化美，有“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”的傳統(tǒng)民間世俗之美，更有廣為流傳、整篇古詩的核心凝結(jié)在詩句“山重施復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中映射出詩人哪怕遭遇困難，內(nèi)心卻依舊保持積極向上的積極正能量心境的哲理美。唯有細(xì)細(xì)品味一首詩詞中的每一句，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，每一句詩詞都飽含著詩人對(duì)世間人情體會(huì)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

四、 反復(fù)誦讀體會(huì)節(jié)奏美，品詞析句鑒賞美

入選小學(xué)語文課本的古詩詞作品，往往都具有語言精準(zhǔn)、形象、情感鮮明，甚至充沛著詩情畫意，給學(xué)生一種人生導(dǎo)向的特征，往往都具有超強(qiáng)的感染力和影響力。其中，詩詞教學(xué)語言本身的魅力，就能讓學(xué)生獲得更為直觀的審美感受，大大地激發(fā)了審美情感想象，豐富充沛審美情趣。因此在小學(xué)古詩詞的課堂教學(xué)中，教師要擅長引領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩詞中突出且精美的詞句仔細(xì)琢磨研究，不斷重復(fù)對(duì)文字進(jìn)行推敲體會(huì)，咬文嚼字，用極大地耐心仔細(xì)玩味。

咬文嚼字，是一位細(xì)心品味古詩詞的人首當(dāng)其沖要達(dá)成的。教師在跟學(xué)生進(jìn)行詩句分析的過程中，就是在向?qū)W生傳遞審美情趣的過程。在日常小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師就要設(shè)身處地將審美的思維幻化為極富美感的言語，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行點(diǎn)綴裝飾。通過抑揚(yáng)頓挫、輾轉(zhuǎn)起伏、張弛有度、生動(dòng)形象的課程語言，在充滿親切、空靈、激情、理智以及感想的言語指引著小學(xué)生沉迷于課堂無法自拔時(shí)，其古詩詞的文學(xué)語言美和審美情趣藝術(shù)美，也就深深扎根于學(xué)生的靈魂深處了。

五、 造設(shè)情境，生活與情景全方位結(jié)合

顧名思義，情境教學(xué)法就是通過將要傳授的教材內(nèi)容，與學(xué)生日常的生活情景充分連接。聯(lián)系具有普遍性，唯有使學(xué)生將自身的日常生活情景與古詩詞的情境充分銜接，學(xué)生才有機(jī)會(huì)設(shè)身處地地進(jìn)入古詩詞具體的場景中。合理運(yùn)用各種敏銳的感官接收信息、掌握信息和消化信息，達(dá)到對(duì)方方面面的知識(shí)都了如指掌的目的，將整體的認(rèn)知進(jìn)行豐富化、全面化，盡情盡意地?fù)]發(fā)情感上的思考，靈活睿智得把握鮮明的語言，最大限度上發(fā)揮無形條件和有形條件的協(xié)調(diào)共贏，大幅度的提升學(xué)習(xí)效率，不斷加強(qiáng)審美情趣的培養(yǎng)。