融合生活化情境，優(yōu)化道德與法治教學(xué)

劉勇娟

【摘要】新時(shí)期，課堂教學(xué)想要以學(xué)生為本，初中課程越發(fā)表現(xiàn)出多樣化趨勢，其目的在于培養(yǎng)初中生的法治意識(shí)以及道德水平。初中生已經(jīng)有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，這就需要教師盡量將課堂教學(xué)變得更加生活化，以此來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治;生活化;情境教學(xué);有效融合

生活是一門課程，這意味著課程與社會(huì)直接接觸并融入生活。道德與法治本就是來源于生活，教師要幫助學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到生活中，否則將缺乏以生活為導(dǎo)向的教學(xué)，無法產(chǎn)生實(shí)際的應(yīng)用效果。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，將生活情境與書本知識(shí)有效結(jié)合，從瑣碎的事情中學(xué)習(xí)來處理道德和法治，體會(huì)法治課程的重要性。

一、生活化情境教學(xué)的定義

所謂生活化情境教學(xué)，就是我們教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過程中，盡量將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活情境掛鉤，建立知識(shí)教學(xué)與學(xué)生生活之間的紐帶，讓學(xué)生能更好的將生活與所學(xué)習(xí)到的道德與法治課程中的具體知識(shí)相聯(lián)系，使學(xué)生體驗(yàn)生活，得到生活化的課堂體驗(yàn)，從而使學(xué)生的學(xué)科知識(shí)從生活經(jīng)驗(yàn)中來，生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)科學(xué)習(xí)的同時(shí)在增長，在拓展自己的學(xué)習(xí)和生活能力，從而發(fā)掘道德與法治課程的價(jià)值導(dǎo)向作用。

二、初中道德與法治教學(xué)工作中存在的現(xiàn)實(shí)問題分析

首先從初中教師的主要教學(xué)思維上來看，傳統(tǒng)教學(xué)思維方式對(duì)現(xiàn)當(dāng)代教師的思維仍然存在較大的局限性。例如在以往教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師更加注重讓學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)知識(shí)的背誦記憶，耗費(fèi)大量的課堂時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)鞏固。相較于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)理解和運(yùn)用，死記硬背總是占據(jù)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的很多時(shí)間。隨著現(xiàn)當(dāng)代我國教育改革工作的不斷推進(jìn)這種傳統(tǒng)教學(xué)思維雖然逐漸發(fā)生了改變，但是在很多教師的理念當(dāng)中并沒有完全根除，還是有很多教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí)的時(shí)候，以強(qiáng)制性的措施督促學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)知識(shí)的背誦記憶，忽略學(xué)生的知識(shí)理解與應(yīng)用能力培養(yǎng)。

第二，從教師的主要教學(xué)形式來看，很多教師再進(jìn)行道德與法治教學(xué)工作當(dāng)中往往不太注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)吸收和理解，也很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行情境創(chuàng)建來降低學(xué)生的知識(shí)理解難度。這種現(xiàn)象的存在直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的把握不當(dāng)，一些學(xué)生雖然能夠背誦記憶非常多的重點(diǎn)知識(shí)，可是在問題解答的過程當(dāng)中總是很難調(diào)用相關(guān)知識(shí)，常常造成不必要的失分現(xiàn)象。這也充分說明初中道德與法治教學(xué)工作目前還存在一系列問題，下面本文將融合情境教學(xué)法來展開相關(guān)策略探究【1】。

三、初中道德與法治課堂中生活化情境教學(xué)的有效應(yīng)用

（1）營造生活化情境，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

在道德與法治教學(xué)中，教師要根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中比較常見的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，使得學(xué)生可以利用所學(xué)的知識(shí)不斷地優(yōu)化個(gè)人的知識(shí)體系。實(shí)際上，教育以及生活屬于有機(jī)的整體，要實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合，在此基礎(chǔ)上可以使得學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中更加認(rèn)真、積極地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并且借助于所學(xué)知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活問題進(jìn)行指導(dǎo)與分析、解決，不斷地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效率。

（2）完善生活化設(shè)計(jì)，提高道法成效

在初中道德與法治教學(xué)中，應(yīng)用生活化情境教學(xué)法具備的優(yōu)勢十分明顯，這主要在于道德與法治知識(shí)本就能夠體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，德育也不可脫離現(xiàn)實(shí)生活，而進(jìn)行生活化情境教學(xué)則利于推動(dòng)學(xué)生掌握與之相關(guān)的理論知識(shí)。再加上生活化案例本身就具備明顯的趣味性，能夠?yàn)槌鯇W(xué)生創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而提升學(xué)生在道德與法治課堂中的主動(dòng)性。然而若是生活化案例與課堂教學(xué)內(nèi)容之間存在脫離的情況，那么就會(huì)在極大程度上抑制學(xué)生對(duì)于道德與法治知識(shí)的吸收與掌握。所以，對(duì)于道德與法治教師來說，要善于優(yōu)化及設(shè)計(jì)生活化內(nèi)容，確保生活化案例和教材內(nèi)容之間的緊密結(jié)合，淋漓盡致地凸顯生活化情境教學(xué)法的作用，從而提高道德與法治教學(xué)工作的開展成效。

例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)"公交車主動(dòng)讓座"的事件進(jìn)行分析與探討，在此基礎(chǔ)上使得學(xué)生能夠從不同的角度對(duì)社會(huì)人群的行為進(jìn)行觀察，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容以及社會(huì)事件的有機(jī)融合，幫助學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行深入思考，并且找到科學(xué)的分析與處理方式。教師要借助于生活資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行觀察，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的分析與應(yīng)用能力。而且要引導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)法律和道德知識(shí)，使得學(xué)生能夠基于公民的道德倫理入手，用所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)生活實(shí)踐，解決現(xiàn)實(shí)問題，更加科學(xué)地解決問題，有效培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀【2】。

（3） 創(chuàng)設(shè)生活情境，組織學(xué)生體驗(yàn)

初中生正處于思維和認(rèn)知快速發(fā)展的時(shí)期，教師要正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。同時(shí)，基于學(xué)生的認(rèn)知水平和成長規(guī)律，結(jié)合學(xué)生已有知識(shí)開展道德與法治教學(xué)，盡可能地貼合學(xué)生的發(fā)展趨勢，選擇學(xué)生易于接受的教學(xué)方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生深入體驗(yàn)。利用生活情境的創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生和道德法治課程聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生深入了解生活中的道德法治知識(shí)。這樣不僅有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且搭建起新舊知識(shí)之間的橋梁。

比如，在教學(xué)“公平正義的守護(hù)”這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以播放視頻“校園當(dāng)中的公平”，引導(dǎo)學(xué)生思考作為初中生，在校園生活中遇到不公平的事應(yīng)如何處理和應(yīng)對(duì)？如不公平對(duì)待;考試作弊;競賽中不正當(dāng)行為等。創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的貼身經(jīng)歷，對(duì)不公平現(xiàn)象進(jìn)行討論。通過挖掘?qū)W生生活中的事件，用情境來還原生活場景，讓學(xué)生可以在真實(shí)情境下充分體驗(yàn)，進(jìn)而喚起學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生對(duì)生活有一個(gè)更加深刻更加全面的認(rèn)識(shí)。這樣學(xué)生在面對(duì)不公平事件時(shí)，能夠擺明自己的態(tài)度，勇敢說“不”，并采用合理合法的手段和方法，謀求最大限度的公平，保障自身權(quán)益。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生已經(jīng)經(jīng)歷過的不公平事件，學(xué)生有了更深層次的認(rèn)識(shí)，一定程度上促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，進(jìn)而得到理想的體驗(yàn)式教學(xué)效果。

結(jié)束語：

為了深化新課程改革，在該門課程的教學(xué)中，教師要積極地優(yōu)化與創(chuàng)新教學(xué)手段與模式。道德與法治的生活化情境教學(xué)要求我們將知識(shí)與生活環(huán)境密切結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)生活的美好，從而不感到道德與法治課堂的枯燥，進(jìn)而愛上道德與法治，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的生活之中，在生活中學(xué)習(xí)，成為真正的有道德，懂法治的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉桂環(huán).初中道德與法治課中情境教學(xué)法的運(yùn)用[J].才智，2018（19）：164.

[2]陳鴛鴦.情境教學(xué)法在初中《道德與法治》教學(xué)中的實(shí)踐研究[J].華夏教師，2018（14）：25.