崔秋瑩
摘要:當(dāng)前,在全球化進(jìn)程中,受西方藝術(shù)文化的影響,民族音樂(lè)的傳承和推廣面臨更大的挑戰(zhàn)。傳承和推廣民族音樂(lè)關(guān)鍵在人才的培養(yǎng),這是筑牢中華民族共同體的載體,也是直面民族音樂(lè)發(fā)展挑戰(zhàn)的方式。本文闡述了新形勢(shì)下民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的重要性,分析了民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題,最后探索了新形勢(shì)下民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的途徑,希望有助于我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)水平的提升。
關(guān)鍵詞:新形勢(shì);民族聲樂(lè);人才培養(yǎng)
引言
我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)根植于傳統(tǒng)音樂(lè)文化基礎(chǔ)上,歷經(jīng)千百年歷史歲月的洗禮,在不同的發(fā)展階段汲取各種不同的民族文化,不斷充實(shí)自身。民族聲樂(lè)演唱多樣性的提出是當(dāng)前社會(huì)多元發(fā)展環(huán)境下的產(chǎn)物,也是我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)具備民族聲樂(lè)演唱多樣性能力的聲樂(lè)人才,體現(xiàn)了我國(guó)的民族文化藝術(shù)的發(fā)展特色,也順應(yīng)多樣性聲樂(lè)教育教學(xué)體系發(fā)展的要求。民族聲樂(lè)演唱多樣性能力的精英人才培養(yǎng),更是我國(guó)民族聲樂(lè)走向國(guó)際的關(guān)鍵。
1新形勢(shì)下民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的重要性
新形勢(shì)下民族聲樂(lè)人才的培養(yǎng)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的繼承和發(fā)展,是弘揚(yáng)我國(guó)民族文化的重要方式。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河里,炎黃子孫在一代又一代的文化傳承過(guò)程中,將民族聲樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大,并且形成了自身獨(dú)有的藝術(shù)特色。我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)涉及戲曲、民歌等多種類(lèi)型的演唱藝術(shù),并且隨著我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)家不斷吸取國(guó)內(nèi)外許多音樂(lè)元素,一直在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。盡管如此,學(xué)校仍舊是幫助民族聲樂(lè)藝術(shù)獲得繼承和發(fā)展的主要場(chǎng)所。學(xué)校在民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的過(guò)程中,不斷完善自己的教育體系,改進(jìn)教學(xué)方式,最終形成了比較完善的民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)體系,與民間傳承的方式相比,這種專(zhuān)業(yè)化的培養(yǎng)方式可以大大提升民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的效率和質(zhì)量,而且可以有效擴(kuò)大民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)和研究者的隊(duì)伍,因此在我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中起著非常重要的作用。
2新形勢(shì)下民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題
2.1少數(shù)民族聲樂(lè)表演人才文化自信不足
全球化背景下,大量西方音樂(lè)作品涌入中國(guó),在降低民族音樂(lè)對(duì)人們吸引力的同時(shí),也降低了人們的民族音樂(lè)鑒賞能力和審美水平。越來(lái)越多的人,特別是廣大青少年不了解本國(guó)的文化、民族文化和民族的音樂(lè)文化,相反盲目地追求外國(guó)的流行音樂(lè),缺乏對(duì)少數(shù)民族文化的熱愛(ài)與自信。文化自信是文化保護(hù)、傳承、創(chuàng)新與推廣的動(dòng)力之源,在同西方音樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中,少數(shù)民族聲樂(lè)表演者缺少堅(jiān)定的文化自信。
2.2教學(xué)資源不能與時(shí)俱進(jìn)
有效的資源才是我們?yōu)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才的依據(jù),才是學(xué)生獲得體驗(yàn)音樂(lè)作品的客觀條件。在大眾傳媒日新月異的今天,越來(lái)越多的音樂(lè)節(jié)目走進(jìn)了大眾視野。但目前部分院校還未能跟上時(shí)代的步伐,如MIDI音樂(lè)制作等等,除了相關(guān)老師的缺少,硬件設(shè)施也未能跟上科技腳步。除硬件設(shè)施外,我們的教材內(nèi)容也沒(méi)有很好地進(jìn)行完善。好的聲樂(lè)教材除了曲譜外,更應(yīng)該使學(xué)生體驗(yàn)到歌唱的美,從中體會(huì)到聲樂(lè)文化、民俗文化、民族知識(shí)以及作品中的音韻美、情境美得特點(diǎn)。除了必要的曲譜資源外,我們的文字教材和音像教材、理論教材還是寥若晨星。
2.3師資力量有待增強(qiáng)
新形勢(shì)下,民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的過(guò)程中存在著師資力量不強(qiáng)的問(wèn)題,這也是影響我國(guó)民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的一個(gè)重要因素。當(dāng)前,我國(guó)部分藝術(shù)學(xué)校缺乏高水平的民族聲樂(lè)教師,而且許多教師缺乏民族聲樂(lè)表演的經(jīng)驗(yàn),這就導(dǎo)致其在進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)時(shí)不能在民族聲樂(lè)表演方面給予學(xué)生比較專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo),因此教學(xué)效果無(wú)法獲得有效保證。另外,民族聲樂(lè)表演教師沒(méi)有充足的機(jī)會(huì)與外界的一些民族聲樂(lè)表演藝術(shù)家以及相關(guān)研究人員進(jìn)行溝通交流,并且教師對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展情況不能進(jìn)行及時(shí)的關(guān)注,這就限制了民族聲樂(lè)教師自身水平的提升,同時(shí)也影響了民族聲樂(lè)教學(xué)水平的提升。除此之外,部分民族聲樂(lè)教師存在教學(xué)觀念落后的問(wèn)題,這就導(dǎo)致其教學(xué)手段和方法比較傳統(tǒng),不能在課堂上有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,因此影響了民族聲樂(lè)教學(xué)水平的提升。也有一些民族聲樂(lè)教師畢業(yè)之后就直接參加工作,缺乏民族聲樂(lè)教學(xué)的工作經(jīng)驗(yàn),并且無(wú)法找到有效的途徑提升自己的教學(xué)水平,因此民族聲樂(lè)教學(xué)效果自然不佳。
3新形勢(shì)下民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的途徑
3.1建立社會(huì)認(rèn)同感,提升少數(shù)民族聲樂(lè)表演者的民族文化自信
現(xiàn)代少數(shù)民族聲樂(lè)表演人才需要不斷地增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的挖掘與理解,只有自己認(rèn)同本民族的文化,才會(huì)不斷地推進(jìn)民族文化的發(fā)展,提高自身的民族文化自信。在加強(qiáng)少數(shù)民族聲樂(lè)社會(huì)認(rèn)同感方面,可以參考其他國(guó)家的做法:美國(guó)為保護(hù)印第安文化,成立專(zhuān)門(mén)的基金會(huì),增強(qiáng)各大企業(yè)、公司傳承文化的社會(huì)使命感,通過(guò)公益性質(zhì)的捐助,保護(hù)傳統(tǒng)文化;日本為發(fā)展藝伎文化,提升文化發(fā)展載體的專(zhuān)業(yè)技能水平,從藝者經(jīng)過(guò)多年的積累,通過(guò)扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力獲得社會(huì)對(duì)工作者的尊重、認(rèn)可及認(rèn)同;西班牙為發(fā)展傳統(tǒng)特色藝術(shù)文化,在傳統(tǒng)的藝術(shù)文化中融入經(jīng)濟(jì)因素,結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展的潮流,通過(guò)踢踏舞表演等為國(guó)家?guī)?lái)收益,在創(chuàng)造藝術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí),傳承與發(fā)展傳統(tǒng)的藝術(shù)文化。
3.2加大對(duì)教學(xué)資源的完善
近幾年,教育信息化、教學(xué)方式現(xiàn)代化,除了豐富的教學(xué)資源外,各種大型聲樂(lè)慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂已經(jīng)不僅僅走在了教育的最前沿,更是顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。高校也應(yīng)該建設(shè)相關(guān)音樂(lè)類(lèi)的教學(xué)資源庫(kù),共享教學(xué)資源,滿(mǎn)足廣大師生的有效需求,把MIDI制作、錄音藝術(shù)等納為必修課,提升電子音樂(lè)制作能力和教學(xué)能力的創(chuàng)新,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作,提升學(xué)習(xí)效率。除開(kāi)設(shè)新興類(lèi)音樂(lè)課程外,要在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展聲樂(lè)慕課,通過(guò)開(kāi)展慕課也更新了對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式的觀念,由于聲樂(lè)慕課具有一定的開(kāi)放性,這樣更能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源共享,通過(guò)與老師的交流過(guò)程中,更加提升能力和理論水平。為學(xué)生未來(lái)走入工作崗位打下基礎(chǔ),并在未來(lái)的課堂中也能積極地傳播這種新型的教學(xué)模式。
3.3增強(qiáng)師資力量
師資力量是影響我國(guó)民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的一個(gè)重要方面,學(xué)校必須對(duì)其予以充分的重視。首先,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極邀請(qǐng)一些高水平的民族聲樂(lè)表演藝術(shù)家擔(dān)任民族聲樂(lè)教師,他們擁有豐富的民族聲樂(lè)表演經(jīng)驗(yàn),在進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)時(shí)可以給予學(xué)生比較專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo),尤其在民族聲樂(lè)表演方面更是如此。其次,學(xué)校應(yīng)當(dāng)給民族聲樂(lè)教師創(chuàng)造機(jī)會(huì),使其能夠與一些民族聲樂(lè)表演藝術(shù)家以及相關(guān)研究人員進(jìn)行溝通交流,這樣有利于教師了解我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展情況,并且還能拓寬教師在民族聲樂(lè)方面的視野,從而提升民族聲樂(lè)教師的教學(xué)水平。再次,民族聲樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)不斷改善自己的教學(xué)觀念,采用信息化教學(xué)方式來(lái)豐富民族聲樂(lè)教學(xué)的手段和方法,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而提升民族聲樂(lè)教學(xué)水平。最后,針對(duì)那些缺乏民族聲樂(lè)教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)的教師,學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取措施對(duì)其進(jìn)行必要的培訓(xùn),并且鼓勵(lì)教師通過(guò)自我學(xué)習(xí)的方式來(lái)提升自己的教學(xué)水平,這樣才能不斷增強(qiáng)我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的師資力量,從而促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。
結(jié)語(yǔ)
民族音樂(lè)處于發(fā)展過(guò)程中的同時(shí)也創(chuàng)造了無(wú)限的空間,同時(shí)更對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)提供了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求,但對(duì)人才的缺失以及培養(yǎng)的人才滯后性也是復(fù)雜多樣的,以上僅僅是對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化,培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才的點(diǎn)滴建議,民族音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)在繼承中不斷創(chuàng)新,在創(chuàng)新中不斷發(fā)展,除了與實(shí)際、社會(huì)相結(jié)合外,更應(yīng)該具有科學(xué)的理念和合理的方法。
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