初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究

顏清哲

摘要：分析人文素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的有效融入策略，首先分析人文素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、三觀與情感態(tài)度、審美能力;其次分析通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的人文情境、組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)、挖掘教材中的人文元素、拓展延伸語(yǔ)文教材知識(shí)四種融入途徑，將人文素養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合， 以此來(lái)塑造學(xué)生高尚的人格、品質(zhì)，幫助學(xué)生建立積極向上的人生態(tài)度，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的全面提升。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng);語(yǔ)文教學(xué);融入策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2021）29-0008

前言：在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)之中，融入人文素養(yǎng)，能夠真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，以便學(xué)生能夠從語(yǔ)文知識(shí)、文章之中，去挖掘文本的內(nèi)涵，進(jìn)一步感悟文章的中心思想、感情，從而促使學(xué)生被優(yōu)秀文學(xué)作品中的高尚思想、積極情感熏陶、感染，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中融入人文素養(yǎng)的有效策略

1.創(chuàng)設(shè)良好的人文情境

在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，教師想要有效地融合人文素養(yǎng)，就要結(jié)合具體的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，給予學(xué)生身臨其境之感，所以教師為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)人文情境，去進(jìn)一步體驗(yàn)語(yǔ)文的魅力，同時(shí)深化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，有利于學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵與主旨，感悟其思想情感[5]。這樣一來(lái)，既是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式不足的彌補(bǔ)及優(yōu)化，又能真正彰顯學(xué)生的課堂主人地位，最終將學(xué)生以往的單一的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式改變，促使學(xué)生逐漸熱愛(ài)上學(xué)習(xí)語(yǔ)文，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率與能力，而此時(shí)教師為學(xué)生引入人文素養(yǎng)的內(nèi)容，可以在潛移默化之中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)意識(shí)，最終確保語(yǔ)文教師達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

比如，在人教版的《蘇州園林》這一課中， 目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)的園林建筑藝術(shù)，了解蘇州園林的相關(guān)藝術(shù)成就，學(xué)會(huì)閱讀說(shuō)明文并體會(huì)其準(zhǔn)確性的語(yǔ)言特征，并且在閱讀過(guò)程中能夠產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)較為真實(shí)的蘇州園林游覽情境，利用多媒體設(shè)備去展現(xiàn)其美景，促使學(xué)生仿佛身臨其境游覽蘇州園林，幫助學(xué)生對(duì)蘇州園林形成初步的感知，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的審美品位。接下來(lái)，語(yǔ)文教師為學(xué)生介紹蘇州園林的相關(guān)背景知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生去閱讀課文，去梳理文章的寫(xiě)作思路，進(jìn)一步陶冶學(xué)生的情感，從而確保學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的全面提升。

2.組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)

目前，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)已經(jīng)成為教育教學(xué)中的有效手段之一。所以教師想要更好的為學(xué)生融入人文素養(yǎng)，就可以借助合作學(xué)習(xí)的方式去激發(fā)學(xué)生的熱情，進(jìn)一步增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的參與度，以便學(xué)生在小組內(nèi)能夠積極地交流，而教師要根據(jù)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)情況加以指導(dǎo)[6]。同時(shí)學(xué)生在小組內(nèi)通過(guò)集思廣益及辯論等語(yǔ)言、思維活動(dòng)，有利于學(xué)生之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，去汲取他人的優(yōu)點(diǎn)，不斷提升自我，以此來(lái)彌補(bǔ)自身的不足之處，促使學(xué)生構(gòu)建完整的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)。這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)提升具有積極地促進(jìn)作用。

比如，人教版的《紀(jì)念白求恩》一課主要是讓學(xué)生理解課文中敘議結(jié)合的寫(xiě)作方法，并理解其作用。教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，去閱讀課文、品味語(yǔ)言的內(nèi)涵，理清課文的主要情節(jié)，賞析白求恩這一人物形象，并且組內(nèi)嘗試用一句話概括白求恩大夫是一個(gè)怎樣的人。通過(guò)學(xué)生在組內(nèi)的合作學(xué)習(xí)與交流過(guò)程，既能讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟文章的中心思想，又能幫助學(xué)生體會(huì)到白求恩身上的共產(chǎn)主義精神。這有利于學(xué)生受其感染，學(xué)習(xí)其無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，同時(shí)發(fā)散學(xué)生的語(yǔ)文思維，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的發(fā)展。

3.挖掘教材中的人文元素

由于語(yǔ)文教材中包含的知識(shí)、文章較多，具有較大的學(xué)習(xí)難度，加之每一篇文章都是專家精心挑選、審核與編撰的，其閱讀價(jià)值較高。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，就需要對(duì)教材中的人文元素加以深入的挖掘， 以此來(lái)確保學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，其人文素養(yǎng)得以有效的培養(yǎng)[7]。首先，語(yǔ)文教師要明確人文素養(yǎng)的含義，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人的一種內(nèi)在品質(zhì)，通過(guò)學(xué)生閱讀課文，去自覺(jué)地汲取其中的正能量，以便學(xué)生逐漸建立正確的三觀、道德觀，更利于其今后積極向上地學(xué)習(xí)、生活。其次，語(yǔ)文教師要將人文素養(yǎng)與語(yǔ)文知識(shí)充分融合，為學(xué)生構(gòu)建高質(zhì)量的語(yǔ)文課堂，從而進(jìn)一步塑造學(xué)生高尚的人格與品質(zhì)，最終促使教師實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的融入教學(xué)目的。

比如，人教版的《老王》一課，需要學(xué)生理解文中的內(nèi)涵，去體會(huì)作者一家與老王的珍貴情誼。因此，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)讀、品讀文章，把握人物形象特點(diǎn)，去嘗試揣摩人物的內(nèi)心，能夠感悟到“老王”身上所閃耀出的人性美，促使學(xué)生逐漸領(lǐng)悟人生的真諦，以便學(xué)生獲得熏陶與感染，進(jìn)一步升華學(xué)生的思想。

4.拓展延伸語(yǔ)文教材知識(shí)

語(yǔ)文作為學(xué)生初中階段必備學(xué)習(xí)的學(xué)科，與生活密切相關(guān)。因此語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)之中融入人文素養(yǎng)，就需要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容加以延伸與拓展，以便學(xué)生既能有效地掌握語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)加以補(bǔ)充，還能在生活中領(lǐng)悟到相關(guān)的人文內(nèi)容，從而增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，這對(duì)學(xué)生的三觀建立具有很大的幫助，從而實(shí)現(xiàn)其人文素養(yǎng)的有效提升。

比如，人教版的《背景》一課，主要是讓學(xué)生在品味文章之中， 去感悟文中深厚的父愛(ài)[8]。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧自身生活，結(jié)合生活體驗(yàn)，去暢談對(duì)父愛(ài)的感受，能夠通過(guò)與父親相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看到父親為人處世的態(tài)度，并且借助課文幫助學(xué)生更加深刻地理解父愛(ài)、理解成長(zhǎng)，從而有利于學(xué)生樹(shù)立健康、向上的人生觀與世界觀，進(jìn)一步領(lǐng)悟成長(zhǎng)的真諦。

二、總結(jié)

綜上所述，人文素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的有效融入，有利于發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，塑造學(xué)生高尚的道德與品質(zhì)，以此來(lái)提升學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)，為學(xué)生的身心全面成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。通過(guò)語(yǔ)文教師將人文素養(yǎng)與語(yǔ)文知識(shí)充分融合，在學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，獲得人文內(nèi)涵的熏陶與感染，潛移默化地汲取正能量的思想，促使學(xué)生的情感得以升華，能夠養(yǎng)成良好的人格與行為意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。

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（作者單位：福建省德化第三中學(xué)362500）