語文教學(xué)中情感教學(xué)實(shí)施略論

李玉海

摘要：一切景語，皆情語也。優(yōu)秀的寫景狀物的文章，無不滲透著作者的主觀情感，作家也總是盡力捕捉一些最能表達(dá)自己情思的景和事。在教學(xué)中，教師要不斷強(qiáng)化“一切景語皆情語”的教學(xué)思想，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞寫景狀物文章的方法，把握所寫景物的特征，挖掘作品所蘊(yùn)含的情感，明晰作者情感所產(chǎn)生的根源，進(jìn)而不斷加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，從而完成對(duì)作品的再創(chuàng)作，達(dá)成語文教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；情感；實(shí)施

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）04-0023

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！痹谡Z文教學(xué)中，知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，是學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要方面，也即三大維度。其中，情感態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更指審美情趣的提高、心靈世界的豐富等。著名教育家贊可夫也指出：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！币蚨谡Z文教學(xué)中，教師要多方面挖掘教材的情感素材，積極汲取情感源泉，充分利用課文情感創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，以情感人、以情育人，最終達(dá)成積極培育學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

一、散文教學(xué)中的情感教學(xué)

感人心者，莫先乎情。蘇霍姆林斯基曾說，知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流，如果在教師的講課里沒有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度只能供學(xué)生體驗(yàn)他們所知道的那一點(diǎn)東西，那么學(xué)生的心靈對(duì)于知識(shí)的感觸就是遲鈍的，而在心靈沒有參與到精神生活里的地方，也就沒有信念。散文是四大文學(xué)體裁之一，作為一種重要的文學(xué)樣式，它獨(dú)特的審美特征、別具一格的藝術(shù)魅力，深深地吸引著眾多的文學(xué)愛好者、作家、評(píng)論家去寫、去賞。無論是寫還是賞，情感都是它很重要的一個(gè)因素，散文作為充溢情感的一種重要的文學(xué)載體，是學(xué)生體驗(yàn)人生情感、感悟生活百味的一個(gè)重要窗口。散文教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生共同挖掘文本中所蘊(yùn)含的豐富的情感，領(lǐng)略散文所獨(dú)有的情感魅力，在賞析中使學(xué)生得到審美的滿足，獲得積極的情感體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和意志，激發(fā)、維持、強(qiáng)化認(rèn)知活動(dòng)，從而提高個(gè)體的認(rèn)知效率。以朱自清抒情散文《荷塘月色》為例，課文通篇表現(xiàn)了作者在當(dāng)時(shí)特定背景下內(nèi)心的一種苦悶與迷惘，因而文章全篇抒發(fā)的情感基調(diào)“是一種淡淡的喜悅和淡淡的哀愁”。這樣的情感深刻表現(xiàn)在作者的筆下，所描寫的景物也呈現(xiàn)出一種隱約的、朦朧的、恬靜的意境之美。特別是文中兩段如詩如畫的寫景狀物描寫，集中烘托了這樣的情感基調(diào)，不失為生動(dòng)寫照。教學(xué)過程中，教師相機(jī)加以積極正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生充分明確作者此刻的創(chuàng)作背景，烘托情感、渲染氛圍，使學(xué)生漸漸融入作者的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)情感共鳴共振，從而真正領(lǐng)會(huì)到作者筆下的美。

二、詩歌教學(xué)中的情感教學(xué)

詩歌在教學(xué)中占有較大的比重，而詩歌中的意象往往傾注、沉浸了作者大量的情感。它不僅是作者審美創(chuàng)作的藝術(shù)結(jié)晶，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)寫照，更是我們學(xué)習(xí)、鑒賞詩歌時(shí)的基本審美單元。詩歌鑒賞中，如果我們緊緊地把握住了其中的意象，就非常有利于理解作者蘊(yùn)含其間的情感。師生鑒賞中，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)揮想象力，充分展開聯(lián)想，努力從整體上解讀，將各組意象融合起來，達(dá)到情感上的升華和共鳴。如教學(xué)杜甫的《漫成一首》，該詩由魚、鷺、燈、月等意象組成，共同構(gòu)成了一幅靜謐的藝術(shù)畫卷。教師以辨析意象的動(dòng)靜、虛實(shí)、色彩等入手，以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極鑒賞。在馬致遠(yuǎn)《秋思》中，“昏鴉”“老樹”等意象給人以清冷凄清之感，而王維《山居秋暝》中“清泉”“明月”等意象，則展示了歡愉恬靜的美。再如，我們學(xué)過的詩句“風(fēng)靜花猶落”，體會(huì)到的是靜中顯動(dòng)，而“鳥鳴山更幽”，則更多是突出了一種動(dòng)中之靜。概言之，不管是意象的辨析還是串聯(lián)，都需要學(xué)生在教師的積極指導(dǎo)下，努力在平時(shí)予以領(lǐng)悟和積淀。詩歌中的意象，與本民族生活習(xí)俗、歷史文化等息息相關(guān)，在歷史的發(fā)展中往往被賦予特定的情感色彩。如熟知的“月亮”一詞，在詩歌里就是一個(gè)含有別情、愁思的象征意象，“梧桐”則是傷感、凄涼的象征，而“杜鵑”又是痛楚、悲切的象征，不一而足。這些意象共同構(gòu)成中華民族情感表達(dá)的一種獨(dú)特方式。語文教學(xué)中，教師要積極指導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵、多維閱讀，通過不斷的課內(nèi)課外閱讀，努力提高語文素養(yǎng)，進(jìn)而不斷提高詩歌的鑒賞水平。

三、美讀之中強(qiáng)化情感教學(xué)

美讀，字面之意即是美美地閱讀，它是一種高層次的審美讀法，也是提高學(xué)生閱讀能力的重要教學(xué)方法。教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生對(duì)課文的把握，不僅是一種審美情感的同頻共振，更是高層次上的審美活動(dòng)。教師指導(dǎo)學(xué)生沿著文章的脈絡(luò)，不斷探尋筆者的內(nèi)心精神世界，在此過程中充滿感情地去讀，不斷實(shí)現(xiàn)讀得美。學(xué)生讀得美的過程，既是作品語言積淀為讀者語感，也是作品情感內(nèi)化為讀者情感。具體地講，1.通讀。這是在整體上理解性地讀作品，在教師精心指導(dǎo)下學(xué)生邊讀邊理解，初步掌握文中字、詞、句，實(shí)現(xiàn)在整體上理解課文，把握文章主旨。2.讀熟。在這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生能夠流暢、熟練地朗讀，按照教學(xué)的要求，學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，流暢而充滿感情地朗讀。當(dāng)然，有了讀熟還是不行的，需要向教學(xué)的目標(biāo)——美讀再努力。3.該階段就是讀美課文了。在學(xué)生前期深入理解課文思想感情的基礎(chǔ)上，教師不斷引導(dǎo)學(xué)生深入作者內(nèi)心，盡情體悟、賞析和展現(xiàn)作者和文章的豐富情感。需要指出的是，對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)力較弱的學(xué)生，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要讀準(zhǔn)確，在滿足讀準(zhǔn)字、詞、句、篇的基礎(chǔ)上，逐步把握和領(lǐng)悟其間的情感。讀美課文后，所呈現(xiàn)的教學(xué)景象是學(xué)生能夠充分表達(dá)文章的思想情感，充分挖掘文章的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)，收獲美、分享美、播種美，語感、審美得到發(fā)展，思維能力得到進(jìn)一步提升，語文素養(yǎng)培育實(shí)現(xiàn)最終達(dá)成。

總之，在語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的大背景下，通過教師精心設(shè)計(jì)每一環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容，賞析、領(lǐng)悟、融入、美讀，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，不斷深化作品所蘊(yùn)含的情感，以情育人，立德樹人，實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：山西省呂梁市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校033000）