中職文學(xué)選修課教學(xué)實(shí)踐研究

陳宇

關(guān)鍵詞： 文學(xué)選修課 名著改編 ? 課堂教學(xué) 實(shí)踐研究

目前中職學(xué)校對(duì)文學(xué)選修課教育的重視程度在逐年提升，但選修課的形式仍較單一， 文學(xué)選修課多作為語(yǔ)文教學(xué)課堂的延伸，對(duì)必修課中理論知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)充。作為必修課的延續(xù)，這樣的文學(xué)選修課往往忽視學(xué)生的主體發(fā)揮。中職語(yǔ)文教育的目的不在于傳授知識(shí)，而在于培養(yǎng)中職生的人文素養(yǎng)。也就是說(shuō)文學(xué)選修課程的開(kāi)設(shè)目的不僅僅是灌輸文學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)中職生的文學(xué)修養(yǎng)和陶冶思想情操。

筆者希望以語(yǔ)文拓展課程的選修課形式，幫助學(xué)生提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)編寫(xiě)教授校本教材《關(guān)于名著改編的那些事》，帶領(lǐng)學(xué)生觀摩和賞析有代表的經(jīng)典文學(xué)影視作品，比較文學(xué)文本與影視作品的改編，提高學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的文化品位，提高文學(xué)欣賞層次。

課程設(shè)計(jì)以經(jīng)典文學(xué)作品賞析為主線，以相關(guān)名著改編影視作品為輔助，采用看、評(píng)、寫(xiě)相結(jié)合的課堂教學(xué)模式組織教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)閱讀名著、觀摩影片、課堂討論、撰寫(xiě)影評(píng)等活動(dòng)進(jìn)行文學(xué)選修課革新。以下是筆者在中職語(yǔ)文選修教學(xué)課堂的探索和實(shí)踐。

首先，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想觀念。在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，文學(xué)選修課必須緊湊精致。名著改編影視課程精選了四本文學(xué)經(jīng)典作品，有古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，也有現(xiàn)代小說(shuō)巨匠魯迅的短篇小說(shuō)《祝?！?，有國(guó)外文學(xué)名著《簡(jiǎn)愛(ài)》，也有當(dāng)代作家蘇童的代表作《妻妾成群》。圍繞“品讀文學(xué)名著，關(guān)注女性命運(yùn)”這條教學(xué)主線，采用邊讀名著，邊觀摩影視改編作品的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀名著的興趣，讓學(xué)生自覺(jué)投入到課堂實(shí)踐。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解和欣賞文學(xué)名著，讓學(xué)生獲得思想啟迪，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀產(chǎn)生潛移默化的作用。

教師也應(yīng)提高自身的文學(xué)修養(yǎng)和教學(xué)水平。教師要求學(xué)生讀名著，自己也要對(duì)文學(xué)名著爛熟于心。這樣在課堂上才能領(lǐng)著學(xué)生一路讀，一路評(píng)析。其次，教師對(duì)作品不必作過(guò)多地闡述說(shuō)明，只需精心設(shè)計(jì)導(dǎo)讀導(dǎo)學(xué)。盡量留給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生遵循教師的導(dǎo)讀解讀作品，談自己的理解與體會(huì)。只有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，文學(xué)選修課堂才會(huì)發(fā)生思想碰撞，凝結(jié)出智慧的結(jié)晶;文學(xué)選修課才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所獲。

其次，文學(xué)選修課技術(shù)上應(yīng)革新。多媒體技術(shù)使用得當(dāng)，可以有效推動(dòng)教學(xué)的開(kāi)展，高效完成教學(xué)任務(wù)。當(dāng)代學(xué)生借助手機(jī)閱讀器，讀書(shū)軟件便可輕松獲取文學(xué)作品文本。閱讀名著不會(huì)再出現(xiàn)一書(shū)難求的現(xiàn)象。學(xué)生也并不單一滿足于閱讀原著，影視作品也是他們經(jīng)常接觸的媒介形式。文學(xué)作品與相關(guān)影視作品的對(duì)讀，既可以讓學(xué)生了解影視改編名著的方法，也可以加深學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的理解。比如在閱讀魯迅的中篇小說(shuō)《祝?！?，我讓學(xué)生仔細(xì)尋找改編的影視作品中補(bǔ)充了哪些小說(shuō)中并未出現(xiàn)的內(nèi)容。學(xué)生找了許多處，比如祥林嫂與賀老六的婚后生活，小說(shuō)中并未提及，而電影中展現(xiàn)得非常充分，人物塑造得更為豐富和血肉化。電影還補(bǔ)充了賀老六同為勞動(dòng)人民最后也受地主剝削壓迫而死的結(jié)局，這一結(jié)尾增加了小說(shuō)的悲劇性，深化了魯迅小說(shuō)中“人吃人”的社會(huì)主題。影視作品有其獨(dú)特的魅力，通過(guò)多媒體技術(shù)的呈現(xiàn)，影視作品不僅還原了經(jīng)典文學(xué)名著，讓小說(shuō)中的人物更為具體可感，而且也有了豐富的解讀性，給學(xué)生打開(kāi)了理解作品主題的新視角。

解讀《紅樓夢(mèng)》也如此。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》作為長(zhǎng)篇小說(shuō)，人物復(fù)雜，情節(jié)復(fù)雜，內(nèi)容豐富，頭緒繁多。課堂上一方面通過(guò)名著導(dǎo)讀讓學(xué)生理清人物關(guān)系，梳理故事情節(jié)，一方面運(yùn)用多媒體技術(shù)，截取電影《金玉良緣紅樓夢(mèng)》中的片段，讓學(xué)生感受人物塑造的方法以及寶黛故事的主線。對(duì)于名著改編影視，有學(xué)生這樣評(píng)論“《紅樓夢(mèng)》從影視上來(lái)說(shuō)，林黛玉是個(gè)病懨懨的柔弱美人。賈寶玉和林黛玉本是一樁好姻緣。賈母和王熙鳳為了和四大家族之一的薛家聯(lián)姻，故意設(shè)計(jì)賈寶玉，讓寶玉在不知情的情況下與薛寶釵結(jié)成夫妻。一邊是大紅燈籠掛在明堂上，拜堂的鞭炮聲，嗩吶聲聲聲入耳;一邊是躺在病榻上毫無(wú)血色的林黛玉在焚稿，冷冷清清，凄凄慘慘。這一幕電影采用了平行蒙太奇手法來(lái)表現(xiàn)，比文學(xué)作品給人的感受更為深刻。書(shū)上的文字，我們只能憑借自己的想象去感受人物，但電影可以將人物形象直接展示在我們面前，讓我們有更直觀地感受”。對(duì)于電影講述寶黛愛(ài)情故事的方式，有學(xué)生這樣評(píng)論“寶黛的愛(ài)情不僅僅是單純的你情我愛(ài)，更多的是表現(xiàn)寶黛為了愛(ài)情和自由奮力反抗封建禮教的精神。對(duì)于電影劇本改編名著使用的刪減法，我認(rèn)為是恰當(dāng)?shù)?。電影使我們更直觀地感受到了寶黛與封建制度的矛盾沖突”。對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，這種去繁從簡(jiǎn)地闡釋名著方式更能讓他們直觀地閱讀和了解文學(xué)作品，也極大調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀名著的興趣。

再次，在課堂中采用多樣的教學(xué)方法。比如應(yīng)采用研討式的教學(xué)方法，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂。進(jìn)行名著導(dǎo)讀教學(xué)時(shí)，我會(huì)事先給學(xué)生布置一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀名著。比如《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的《妻妾成群》。張藝謀為了使故事能夠更好的適于銀幕表達(dá)，對(duì)原作進(jìn)行了一系列的改變。我讓學(xué)生在閱讀蘇童的作品時(shí)，設(shè)計(jì)了一系列問(wèn)題“張藝謀的電影改編和蘇童筆下的故事有何不同？導(dǎo)演為什么做出這樣的處理？影視作品又是如何煥發(fā)出新的生命力”。這一些列問(wèn)題的提出，讓學(xué)生有多維的思考角度，也初步培養(yǎng)了學(xué)生的影視評(píng)論能力。批判性思維適用于文學(xué)選修課堂。教師在授課過(guò)程中，積極引導(dǎo)學(xué)生帶著“問(wèn)題”去閱讀去進(jìn)行作品對(duì)讀。學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，課前會(huì)采取主動(dòng)閱讀的方式，積極尋找學(xué)習(xí)資料、分析資料等等。除此之外，教師還可采用質(zhì)疑式、對(duì)話式、 討論式等教學(xué)方法。

最后，文學(xué)選修課的評(píng)價(jià)應(yīng)多樣化。文學(xué)選修課考核成績(jī)應(yīng)當(dāng)著重考查學(xué)生的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力，只要有觀點(diǎn)有見(jiàn)地的文章都應(yīng)給與肯定和較高的評(píng)價(jià)。比如在《簡(jiǎn)愛(ài)》的文學(xué)影評(píng)創(chuàng)作中，圍繞簡(jiǎn)愛(ài)這一人物形象，有學(xué)生這樣寫(xiě)道“簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤兒，從小寄人籬下，可是他從來(lái)不認(rèn)為自己低人一等，她在各種磨難中不斷追尋著自由和尊嚴(yán)。這何嘗不是《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者的縮影？作者創(chuàng)作《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)時(shí)，英國(guó)正是世界上的頭號(hào)工業(yè)大國(guó)，但英國(guó)婦女的地位并沒(méi)有變。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)就像倫敦的迷霧一樣，幽深而黑暗，平民百姓不斷被壓榨，處于水深火熱之中。當(dāng)時(shí)的女子只能依靠從屬，所以女子的目標(biāo)就是嫁入豪門(mén)。就連作者開(kāi)始都用的是男性化的筆名?？上攵?dāng)時(shí)女性作家面臨著怎樣的困境?！逗?jiǎn)愛(ài)》這一名著就是在這樣的背景下寫(xiě)成的。書(shū)中的簡(jiǎn)愛(ài)雖然出身卑賤但卻沒(méi)有自己否定自己，只有自己先認(rèn)同自己，才能得到別人的認(rèn)同。當(dāng)我們追求尊嚴(yán)時(shí)，我們是否能自己先給予自己尊嚴(yán)呢？”學(xué)生不僅談?wù)摰搅擞捌嘘P(guān)于女性尊嚴(yán)的話題，還結(jié)合時(shí)代背景深入分析了作品的成因，思維角度獨(dú)特深入。有學(xué)生認(rèn)為“《大紅燈籠高高掛》的改編十分成功。小說(shuō)中以江南水鄉(xiāng)為背景，而電影中以北方厚重的大院為基調(diào)。這與電影所要呈現(xiàn)的主題有關(guān)，電影通過(guò)北方大院的封閉沉重表現(xiàn)了封建社會(huì)壓抑人性的統(tǒng)治。這折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的扭曲，女性地位的低下”。學(xué)生對(duì)影視改編名著獨(dú)特的見(jiàn)解也值得肯定。