高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式構(gòu)建

江磊

摘要：高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建對區(qū)域發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要性毋庸置疑。為此，本文重點梳理了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方式現(xiàn)狀，并有的放矢地構(gòu)建高效的人才培養(yǎng)模式，以期為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)謀得新出路，助推非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于新時代下煥發(fā)新的生機。

關(guān)鍵詞：高校;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承創(chuàng)新;人才培養(yǎng)模式;構(gòu)建

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）04-0034-02

目前，我國已進入中國特色社會主義建設(shè)的新時期，社會經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)日趨壯大，故探索如何讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于新時代下煥發(fā)新的生機，對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及保護傳統(tǒng)文化均具有重要意義。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的傳承、保護及創(chuàng)新，更離不開專業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育深度融合背景下的復合型專業(yè)人才，這也是中華民族偉大事業(yè)達成的關(guān)鍵所在。當下，文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)是高校教育界研究的熱點之一，筆者通過文獻法及訪談法獲悉，大部分高校對于文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的研究均停留于社會背景、業(yè)態(tài)構(gòu)成、功能、市場定位、發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)化途徑等方面，卻鮮有高校涉及文化傳承職能及人才培養(yǎng)模式的研究。故此，筆者結(jié)合市場需求以及自身教學經(jīng)驗，對人才培養(yǎng)模式展開探究，以為助力傳承保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作提供可行性建議。

1高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)概述

現(xiàn)如今，諸多高校已于文化傳承創(chuàng)新方面做出了探索，且高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初步形成。譬如部分高校成立學生組織機構(gòu)，通過收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)素材，并結(jié)合地方特色重現(xiàn)歷史文化精粹;部分高校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新選修課，增大文化傳承創(chuàng)新知識覆蓋面。但是，迄今為止，我國文化傳承人才培養(yǎng)重任仍主要以高等藝術(shù)類學校為主，故我國高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式尚未形成系統(tǒng)、全面的教育體系;且基于我國地大物博、歷史底蘊深厚等特點，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新工作仍任重道遠。

2高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

2.1項目式引導培養(yǎng)

目前，諸多高校在文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)方面仍然以項目式引導培養(yǎng)為主，即結(jié)合某一單項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行實踐教學和模擬教學，以提升學生實踐能力及專業(yè)技術(shù)。此方法雖然能在一定程度上提升學生的創(chuàng)新意識，但是，此培養(yǎng)方式弱化了理論知識的學習。

2.2工作室式培養(yǎng)

工作室式培養(yǎng)是高校仿照企業(yè)、研究機構(gòu)等實體組織，組織學生通過實踐切身提升文化傳承創(chuàng)新能力，培養(yǎng)主觀能動性及創(chuàng)新能力。此外，工作室式培養(yǎng)易于形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、創(chuàng)新的新業(yè)態(tài)。不過，筆者認為，這種培養(yǎng)方式雖會為企業(yè)培養(yǎng)所需的實用型人才，但卻過于注重效益。

2.3訂單式培養(yǎng)

現(xiàn)階段，訂單式培養(yǎng)是盡可能與相關(guān)企業(yè)、行業(yè)協(xié)會合作，引入第三方實踐基地和平臺，快速幫助學生熟悉工作流程和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動向。就此種方式而言，可以有效解決學生就業(yè)壓力，并讓更多學生投身于文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)中去，但培養(yǎng)方式過于單一，無法培養(yǎng)綜合型、普適型文化傳承創(chuàng)新人才，且訂單式培養(yǎng)多有“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目依托，容易造成冷門文化后繼無人、人才錯位的問題。

3高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式構(gòu)建的意義

3.1喚醒社會大眾的文化認同

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系我國文化之重要組成部分，更是強化中華兒女民族自豪感的重要媒介。在高校中構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式，可以有效傳承、創(chuàng)新我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得古文化、古技藝流傳下來，古為今用，彰顯我國傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)社會大眾的文化認同感及民族自豪感。

3.2健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新隊伍

今日的競爭，實則是人才的競爭。就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)方面而言，也是如此。只有健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新隊伍，才能使得我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新工作穩(wěn)步推進，助力我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于新時代煥發(fā)新的生機。高校作為立德樹人的主體，承攬此任務責無旁貸，在高校中構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式，可以健全我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新隊伍，夯實人才基礎(chǔ)。

3.3助推文化傳承創(chuàng)新工作邁上新臺階

迄今為止，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新工作雖已經(jīng)形成了政府、社會、學校共同參與、共同發(fā)力的格局，文化傳承創(chuàng)新工作也穩(wěn)步推進，但是，深究其中會發(fā)現(xiàn)，我國文化傳承創(chuàng)新工作后繼乏力、且專業(yè)人才較為匱乏，而在高校中構(gòu)建文化創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式可以有的放矢地解決人才短板，打破我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新方面所面臨的瓶頸。

4高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式構(gòu)建思路

高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建，需以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為驅(qū)動，以高校為載體，文化科研機構(gòu)為輔助，政策、政府、企業(yè)等主體為著力點，實現(xiàn)各參與主體與高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的積極對接，建立系統(tǒng)、全面、創(chuàng)新的“三位一體”（高校、企業(yè)、政府）人才培養(yǎng)模式 ，實現(xiàn)教育資源整合和共享，協(xié)同發(fā)展，優(yōu)勢互補，為我國文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展培養(yǎng)理論知識儲備充足、實踐技能豐富、創(chuàng)新意識先進的復合型人才，從而彌補高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式的不足。

4.1積極融入優(yōu)勢資源

高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式的建構(gòu)可以將社會資源、教育資源和國家資源進行高度整合，進一步優(yōu)化完善人才培養(yǎng)體系，這也是目前我國各大高校亟待解決的根本問題，因此，本文嘗試從以下幾個方面整合優(yōu)勢資源。首先，對于社會資源而言，主要通過產(chǎn)學研合作的模式為高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)提供儲備優(yōu)勢資源。其次，對于高校教育資源而言，可將多交叉學科進行整合，以跨區(qū)域、跨高校、跨學科、跨專業(yè)等深度融合的形式，進一步深化教育改革，為明確人才培養(yǎng)目標提供更多可能性。此外，以“實踐型學習”和“創(chuàng)新型學習”相結(jié)合的教學模式構(gòu)建開放、共享、包容的高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)體系。最后，對于人力資源而言，積極聽取資深專家、學者和教育者的建議，同時，讓學者型企業(yè)家走進高校課堂，并以此為契機，共建理論實踐平臺，推動產(chǎn)學研的創(chuàng)新融合。

4.2構(gòu)建特色化的課程教學體系

在新時期，各大高校應當彰顯教育資源優(yōu)勢，將非物質(zhì)文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)與課程教學體系深度融合，并將其運用到通識教育課程體系全過程中，以素質(zhì)教育為動因，堅持差異型課程教學方式，構(gòu)建理論性、傳習性和拓展性三類文化傳承創(chuàng)新課程教學體系。此外，切實加大學生實踐環(huán)節(jié)成績的占比。鼓勵學生參與到文化產(chǎn)業(yè)作品制作、文化創(chuàng)意策劃書編制、文化傳承科研項目中，進而構(gòu)建特色化、差異化的課程教學體系。與此同時，可以建立非物質(zhì)文化傳承創(chuàng)新實踐中心、非物質(zhì)文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)研習社等多種實踐平臺和工作室，使得培養(yǎng)的人才能夠更好地服務于區(qū)域發(fā)展。

4.3建立產(chǎn)學研合作的綜合實習基地

相關(guān)研究成果表明：深化教育改革、不斷加強產(chǎn)學研合作，建立產(chǎn)學研合作綜合實習基地是高?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。基于此，高校在構(gòu)建人才培養(yǎng)模式時，需以“大學生走出去”和“社會實習基地走進來”相結(jié)合的方式，建立高?！皩嵱枴薄皩嵺`”“創(chuàng)新”平臺，推動產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新，簡而言之，采取此種措施不僅可以為學生提供實踐平臺，快速縮短高校人才培養(yǎng)目標與社會多元化需求間的距離，也可以為高校專業(yè)老師開辟實踐研究的新平臺。

4.4創(chuàng)建大師工作室

大師工作室本質(zhì)上是一個人才培養(yǎng)實踐基地，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人作為重點考慮對象，創(chuàng)建大師工作室。通過這種形式可以加強學生對民族文化的認知，提升學生的綜合素質(zhì)。此外，以創(chuàng)建大師工作室的形式，把大師請進校園，采用社團授課的形式，讓部分藝術(shù)特長生先掌握相關(guān)理論和技術(shù)，再以選修課的形式在學生中普遍開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品欣賞課。同時，在大師工作室引領(lǐng)下，依托高校豐富的教育資源，不斷挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時代屬性，依托現(xiàn)代信息化技術(shù)，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳播途徑及發(fā)展模式，進而從根本上形成與時俱進的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新方式。

4.5構(gòu)筑“雙導師”教師隊伍

在實踐過程中，要進一步發(fā)揮專業(yè)教師與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人的協(xié)同作用，全面提升“雙導師”的專業(yè)素質(zhì)和實踐能力，從而形成系統(tǒng)、完整的教師隊伍。此外，高校要進行“兩頭抓”，專業(yè)教師要將專業(yè)知識和實踐能力傳授給學生，使得其具備良好的綜合素養(yǎng);同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人需將自身經(jīng)驗傳授給學生，重點聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的文化價值及人文內(nèi)涵，讓學生近距離地感知傳承人的工匠精神。

5結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家、一個民族歷史成就的重要標志，其對于彰顯民族文化，凸顯民族魅力，促成民族自信均具有重要作用;人才是社會發(fā)展、事業(yè)發(fā)展、國家發(fā)展之基石，唯有重視人才培育，方能夯實基礎(chǔ)、躍馬騰飛。若高校能始終堅持以社會和市場需求為導向，立足于學生自我價值實現(xiàn)，積極依托國家宏觀政策及社會經(jīng)濟制度、構(gòu)建以產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動“三位一體”的人才培養(yǎng)模式，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新工作必將良序發(fā)展，并于新時代邁上新的高度。