民族院校大學(xué)生的獲得感現(xiàn)狀與特點

羅鳴春，鄧雪玲，和仕杰，韋 怡

（云南民族大學(xué)教育學(xué)院，云南昆明 650504）

一、問題的提出

“獲得感”一詞源于2015年2月27日習(xí)近平總書記中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議上的講話，他指出“讓人民群眾有更多獲得感”。彭文波［1］認(rèn)為，獲得感研究脈絡(luò)始于滿意度，反映個體愉快、滿意的心理狀態(tài)，具有主觀性。但是，獲得感具有不同的指向和側(cè)重，是個體獲取某種利益后所產(chǎn)生的滿足感，強調(diào)實際獲得；而滿意度只強調(diào)主觀感受，幸福感則更為宏觀。徐斌［2］認(rèn)為，獲得感是較低層次的、比較容易滿足的主觀感受，主要是個人付出與獲得的公平性。幸福感是在獲得感、安全感基礎(chǔ)上的最高層次的滿足感，是人的生活期待與能夠享受的客觀條件相符合的主體滿足感。因此，獲得感更貼近民生，帶有濃厚的時代色彩。

總體上看，目前國內(nèi)關(guān)于獲得感的研究主要集中在理論研究，具體涉及：（1）獲得感概念的時代內(nèi)涵規(guī)范分析［3-5］；（2）獲得感提升路徑研究［6-8］；（3）獲得感生成機制的探究［9-10］。（4）獲得感的影響研究［11］。（5）青年學(xué)生思想政治教育獲得感研究［12-14］。在實證研究方面，主要研究不同群體的獲得感現(xiàn)狀：王浦劬探索社會轉(zhuǎn)型期人民的獲得感、縱向獲得感和橫向獲得感的現(xiàn)狀及其變遷，并進行國際比較分析［4］；譚旭運分析了18～35歲青年的獲得感現(xiàn)況及相關(guān)影響因素［15］；周海濤對全國東、中、西部地區(qū)4萬余名民辦高校大學(xué)生的獲得感現(xiàn)狀與影響因素進行調(diào)查與分析［16］。但是，面向民族地區(qū)或民族院校大學(xué)生獲得感的研究少之又少：理論研究方面，僅有朱丹［17］研究少數(shù)民族大學(xué)生獲得感的生成基礎(chǔ)與路徑提升；實證研究方面，有學(xué)者調(diào)查分析云南地區(qū)護理本科生學(xué)習(xí)獲得感情況［18］、高職院校少數(shù)民族學(xué)生獲得感現(xiàn)狀［19］；碩士學(xué)位論文主要研究民族地區(qū)大學(xué)生思政教育獲得感［20-22］。由此看出，學(xué)界關(guān)于民族院校大學(xué)生獲得感的研究領(lǐng)域仍處于起步階段，尚未見有對民族院校大學(xué)生獲得感的實證研究。

大學(xué)生是最活躍、掌握較高科學(xué)文化知識的群體，影響著各民族文化的傳承，關(guān)乎著中華民族的繁榮與發(fā)展，大學(xué)生獲得感的研究應(yīng)被提上一個新的高度。民族院校生源具有多民族、多層次等特性，其中以少數(shù)民族大學(xué)生為主。少數(shù)民族大學(xué)生在獲得感的特點呈現(xiàn)、生成機理方面與漢族大學(xué)生之間存在著顯著差異［17］。少數(shù)民族大學(xué)生是少數(shù)民族群體和民族地區(qū)繁榮穩(wěn)定發(fā)展的人才支撐力量，促進少數(shù)民族大學(xué)生成長發(fā)展是黨和國家始終關(guān)心的問題［23］。研究民族院校大學(xué)生獲得感情況，能更有針對性地提高少數(shù)民族大學(xué)生獲得感，為民族院校的大學(xué)生心理健康發(fā)展、多民族學(xué)生之間和諧發(fā)展、民族團結(jié)進步示范院校管理與建設(shè)等提供參考與借鑒。

云南是典型的多民族聚居省份，云南民族大學(xué)作為一所培養(yǎng)各民族專業(yè)人才的民族院校，匯聚了不同民族的學(xué)生，具備很好的調(diào)查資源與價值，能為其他民族地區(qū)院校研究大學(xué)生獲得感提供一定的經(jīng)驗參考。因此，本研究以云南民族大學(xué)為例，調(diào)查民族院校大學(xué)生獲得感的現(xiàn)狀與特點，研究人口社會學(xué)變量對民族院校大學(xué)生獲得感的影響，并初步提出適切性建議。

二、研究對象與方法

（一）研究對象

采用匿名調(diào)查法，以云南民族大學(xué)在校生為研究對象，共發(fā)放問卷300份，收回有效問卷298份，有效率99.33%。其中，男性50人（16.8%），女性248人（83.2%）；民族分布：漢族175人（58.7%），少數(shù)民族123人（41.3%）；戶口所在地情況：農(nóng)村戶口205人（68.8%），城市戶口93人（31.2%）；是否獨生子女情況：獨生子女88人（29.5%），非獨生子女210人（70.5%）；年級分布：大一60人（20.1%），大二57人（19.2%），大三60人（20.1%），大四61人（20.5%），研究生60人（20.1%）；普通文理科高考類別：文科188人（63.1%），理科110人（36.9%）；母親文化程度：小學(xué)及以下115人（38.6%），初中106人（35.6%），高中（含職高、中專）49人（16.4%），大學(xué)（含大專）或以上28人（9.4%）；父親文化程度：小學(xué)及以下73人（24.5%），初中119人（39.9%），高中（含職高、中專）64人（21.5%），大學(xué)（含大專）或以上42人（14.1%）；家庭經(jīng)濟狀況：中等偏下57人（19.1%），中等及以上241人（80.9%）；主觀幸福程度：不幸福30人（10.1%），不確定22人（7.4%），幸福246人（82.5%）。抽取的樣本基本涵蓋了民族院校大學(xué)生群體的主要特征，大一、大二、大三、大四、研究生各年級的樣本數(shù)大致相同，具有較好的代表性。

（二）研究工具

1.基本情況調(diào)查表：收集民族院校大學(xué)生的性別、民族、年級、是否獨生子女、高考類別、父母文化程度、家庭經(jīng)濟狀況、個人幸福程度等人口社會學(xué)資料。

2.獲得感量表：采用董洪杰等人編制的《中國人獲得感量表》作為調(diào)查工具，該量表由獲得體驗（積極的情緒體驗）、獲得環(huán)境（主客觀社會氛圍：公平、信任）、獲得內(nèi)容（需求的滿足）、獲得途徑（自主性、能動性）、獲得分享（感恩、互惠）五個維度構(gòu)成，共28個題目［5］，均采用Likert7點評分，從1（完全不同意）到7（完全同意），評分越高，說明獲得感水平越高。本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，獲得感量表的內(nèi)部一致性信度（α系數(shù)）為0.888，符合測量信度要求。

（三）數(shù)據(jù)處理

采用SPSS25.0軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析與處理，包括獨立樣本t檢驗、單因素方差分析、描述統(tǒng)計和相關(guān)分析。當(dāng)p＜0.05時，結(jié)果具有統(tǒng)計學(xué)意義①。

三、研究結(jié)果

（一）民族院校大學(xué)生獲得感現(xiàn)狀與特點

1.民族院校大學(xué)生獲得感總體情況。表1數(shù)據(jù)顯示，民族院校大學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)較高，其中，獲得感總均值為5.65分；獲得體驗維度均值為4.99分；獲得環(huán)境維度均值為5.13分；獲得內(nèi)容維度均值為6.20分；獲得途徑維度均值為5.73分；獲得分享維度均值為6.19分，總均值及維度均值都顯著高于4.00分的理論中值。

2.男女生獲得感分?jǐn)?shù)對比。表2數(shù)據(jù)顯示，男女生在獲得感總均及各維度的分?jǐn)?shù)差異均不顯著（p＞0.05）。

3.漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)。表3數(shù)據(jù)顯示，少數(shù)民族大學(xué)生獲得感總均及獲得環(huán)境維度分?jǐn)?shù)顯著高于漢族學(xué)生（p＜0.05）。

表1 民族院校大學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)（M±SD）

表2 男女生獲得感分?jǐn)?shù)（M±SD）

表3 漢族與少數(shù)民族學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)（M±SD）

4.獨生與非獨生子女獲得感分?jǐn)?shù)。表4數(shù)據(jù)顯示，獨生子女學(xué)生在獲得體驗維度分?jǐn)?shù)顯著高于非獨生子女學(xué)生（p＜0.05）。

表4 獨生與非獨生子女學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)（M±SD）

5.城鄉(xiāng)學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)。表5數(shù)據(jù)顯示，城市戶口學(xué)生在獲得感總均及獲得體驗、獲得環(huán)境維度分?jǐn)?shù)顯著高于農(nóng)村戶口學(xué)生（p＜0.05）。

表5 農(nóng)村與城市戶口學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)（M±SD）

6.文理科學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)對比。表6數(shù)據(jù)顯示，普通高考類別不同的學(xué)生在獲得感均分及各維度分?jǐn)?shù)差異不顯著（p＞0.05）。

表6 文理科普通高考類別獲得感分?jǐn)?shù)（M±SD）

7.不同年級學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)比較。表7數(shù)據(jù)顯示，大一學(xué)生獲得感總平均分最高。采用LSD進行多重比較之后，在獲得感總均維度上，大一學(xué)生分?jǐn)?shù)顯著高于大二、大四學(xué)生（p＜0.01）；在獲得體驗維度上，大一、研究生學(xué)生分?jǐn)?shù)顯著高于大四學(xué)生（p＜0.01）；在獲得環(huán)境維度上，大一、研究生與大四學(xué)生分?jǐn)?shù)顯著高于大二學(xué)生（p＜0.01）；在獲得內(nèi)容維度上，大一、大三學(xué)生分?jǐn)?shù)顯著高于大四學(xué)生（p＜0.05）；在獲得途徑維度上，大三、研究生與大一學(xué)生分?jǐn)?shù)顯著高于大二學(xué)生（p＜0.05）；在獲得分享維度上，大三、大一學(xué)生分?jǐn)?shù)顯著高于大二、大四學(xué)生（p＜0.05）。

表7 不同年級學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)

8.母親文化程度與學(xué)生的獲得感分?jǐn)?shù)。表8數(shù)據(jù)顯示，母親文化程度在獲得感總均以及獲得體驗維度分?jǐn)?shù)差異顯著（p＜0.05），母親文化程度越高，學(xué)生獲得感以及獲得體驗分?jǐn)?shù)越高。

表8 母親文化程度與獲得感分?jǐn)?shù)（M±SD）

9.父親文化程度與學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)。表9數(shù)據(jù)顯示，父親文化程度在獲得感總均、獲得體驗以及獲得環(huán)境維度分?jǐn)?shù)差異顯著（p＜0.05），父親文化程度是大學(xué)或以上的學(xué)生獲得感、獲得體驗以及獲得環(huán)境分?jǐn)?shù)顯著高于父親文化程度小學(xué)及以下的學(xué)生。

表9 父親文化程度與獲得感分?jǐn)?shù)（M±SD）

10.家庭經(jīng)濟狀況與學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)。表10數(shù)據(jù)顯示，不同家庭經(jīng)濟水平的學(xué)生在獲得體驗維度分?jǐn)?shù)有顯著差異，中等及以上收入家庭的學(xué)生獲得體驗顯著高于中等偏下收入家庭。

表10 家庭經(jīng)濟狀況與學(xué)生獲得感分?jǐn)?shù)（M±SD）

（二）民族院校大學(xué)生的主觀幸福感與獲得感的關(guān)系

依據(jù)測試學(xué)生的主觀幸福感分?jǐn)?shù)，分為不幸福組（1-3分）、不確定組（4分）、幸福組（5-7分）。表11數(shù)據(jù)顯示，幸福組的被試有246人（82.6%），不確定組22人（7.3%），不幸福組30人（10.1%），民族院校大學(xué)生總體幸福感較強。主觀幸福感在獲得感總均及五個維度上有顯著差異（p＜0.05），認(rèn)為自己是幸福的人獲得感分?jǐn)?shù)最高。相關(guān)分析表明，民族院校大學(xué)生的主觀幸福感與獲得感總均分、獲得體驗、獲得環(huán)境、獲得內(nèi)容、獲得途徑、獲得分享的相關(guān)系數(shù)分別為0.40，0.41，0.33，0.27，0.21，0.30（p＜0.01），均為顯著正相關(guān)。

表11 主觀幸福感與獲得感分?jǐn)?shù)（M±SD）

四、討論與分析

（一）民族院校大學(xué)生獲得感的總體情況

研究結(jié)果表明民族院校大學(xué)生獲得感較高，說明學(xué)生需求的獲得度較高，對自身狀態(tài)的認(rèn)知與評價較高，同時有較強烈的互惠性心理傾向，愿意回報社會。這與民族院校深入貫徹黨和國家的民族教育政策、促進各民族學(xué)生全面發(fā)展、滿足民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的人才需要、做好各民族文化傳承與教育等工作有一定關(guān)聯(lián)性。

（二）人口社會學(xué)因素與民族院校大學(xué)生獲得感的關(guān)系

“年級”因素顯著影響學(xué)生的獲得感。大一學(xué)生獲得感總均高于大二、大四學(xué)生，這與大一學(xué)生的歸屬感、學(xué)校適應(yīng)高于大二、大三學(xué)生［24］有一定關(guān)系。大四在獲得體驗、獲得內(nèi)容與獲得分享維度得分最低，與以往的研究認(rèn)為大學(xué)生總體獲得感是逐年增加的［25］、大四學(xué)生獲得感高于低年級學(xué)生［26］不一致。大四學(xué)生面臨畢業(yè)、就業(yè)等壓力，總體獲得感并不高，2020年初爆發(fā)的新冠肺炎疫情使本來就嚴(yán)峻的就業(yè)形勢更加不容樂觀，應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)壓力顯示上升趨勢［27］。此外，研究生獲得感水平處于中等偏上，與國內(nèi)學(xué)者的研究較為統(tǒng)一［28］，可能是因為研究生經(jīng)歷過本科階段的錘煉，積累了一定的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，能很好地應(yīng)對挫折與壓力，有良好的自我調(diào)節(jié)能力。

“民族”“戶口所在地”和“父母文化程度”因素影響學(xué)生的總體獲得感。少數(shù)民族大學(xué)生的獲得感總均與獲得環(huán)境高于漢族大學(xué)生，說明民族院校落實對少數(shù)民族大學(xué)生的照顧性政策，尊重與發(fā)展各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗，但民族院校對漢族大學(xué)生的關(guān)注度相對稍低。這也符合現(xiàn)有研究結(jié)果，少數(shù)民族學(xué)生對高考加分等政策的獲得感較強，能改善其社會心態(tài)，而漢族學(xué)生對此滿意度較低，但漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生都認(rèn)為我國少數(shù)民族高考加分等政策仍有存在的必要性［29］。城市戶口所在地學(xué)生獲得感總均、獲得體驗、獲得環(huán)境高于農(nóng)村，與已有研究結(jié)論一致［30］。可能因為大部分農(nóng)村戶口所在地學(xué)生在鄉(xiāng)鎮(zhèn)成長，與城市里的學(xué)生相比，生活環(huán)境較差，學(xué)習(xí)資源較稀缺，獲得感較低。同樣，父母大學(xué)及以上文化程度的大學(xué)生獲得感總均最高，這與已有研究結(jié)論一致［25］，母親文化程度越高，學(xué)生獲得感越高。因為文化程度越高的父母，越重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及身心健康發(fā)展，注重學(xué)生人格的塑造、品行的端正，也能為學(xué)生提供更多的資源與選擇。

“是否獨生子女”和“家庭經(jīng)濟狀況”因素影響學(xué)生的獲得體驗。獨生子女大學(xué)生獲得體驗高于非獨生子女，與已有研究結(jié)果一致，獨生子女學(xué)生在物質(zhì)、情感、知識技能、自我成長的獲得高于非獨生子女學(xué)生［30］，這與獨生子女大學(xué)生得到父母全身心的投入，家庭資源能全為其用有關(guān)。同樣，中等及以上收入家庭的學(xué)生獲得體驗較高，與以往研究中認(rèn)為獲得感總體趨勢是隨著階層上升［31-32］一致，中等偏上收入家庭的學(xué)生參與機會、認(rèn)同程度、滿足狀況高于中等偏下收入家庭［16］，因此家庭經(jīng)濟水平越高，學(xué)生對生活的滿意度較高，有更積極的情緒體驗。民族院校大學(xué)生獲得感與性別［25］、普通高考類別這兩個變量無關(guān)，這與已有研究發(fā)現(xiàn)性別差異與專業(yè)差異明顯的結(jié)果不一致［26］；但是，也有研究認(rèn)為，目前男女生混班教學(xué)，學(xué)生接受教育并無性別差異［33］?？赡苁且驗樯鐣M步、女性地位提升，性別差異在逐漸縮小，社會不因性別差異而忽略或剝奪其受教育的權(quán)利。同時，這與目前提倡性別教育也有一定關(guān)系，理想的雙性化的教育不像傳統(tǒng)單性化教育使男、女性的差異擴大，也不會使差異趨于消失［34］。同樣，大學(xué)培養(yǎng)的是復(fù)合型高素質(zhì)人才，學(xué)校課程設(shè)置主修專業(yè)和輔修專業(yè)［35］，大學(xué)生不再受高考單一的文理分科限制，高校提倡文理兼修，高考專業(yè)對獲得感的影響不明顯。

另外，民族院校大學(xué)生主觀幸福感與獲得感正相關(guān)，與前人研究一致［36］。

（三）提高民族院校大學(xué)生獲得感的思考與建議

1.加強民族團結(jié)心理培育，促進多元文化交流。無論是漢族還是少數(shù)民族學(xué)生，對民族和民族文化是比較敏感的。大多數(shù)漢族學(xué)生來自外省，長期生存在以漢族文化為主流的環(huán)境中，來到民族院校后對民族關(guān)系的處理顯得較為被動［37］。民族團結(jié)心理具有認(rèn)知、認(rèn)同、導(dǎo)向功能［38］，促進多民族學(xué)生共同團結(jié)進步、共同和諧發(fā)展是民族院校學(xué)生思想政治工作的重要任務(wù)［39］。因此，提高民族院校大學(xué)生的獲得感，需要加強民族團結(jié)心理的培育，促進民族院校各民族大學(xué)生之間的理解與包容，使其形成互幫互助的行為習(xí)慣。民族院校在開展少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動的同時，要加強漢族風(fēng)俗習(xí)慣的宣傳，促進各民族學(xué)生之間跨文化交流與交往。讓各民族學(xué)生都感受到被尊重、被認(rèn)同，快樂充實地度過大學(xué)生活。

2.提高生活滿意度，增進主觀幸福感。滿意度是幸福感的重要體現(xiàn)，直接反映著民生提升的根本目的，獲得感與滿意度的增強是美好生活需要不斷滿足的必然要求［40］。大部分少數(shù)民族學(xué)生來自偏遠(yuǎn)的地區(qū)，生活、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重。國家要加大民族院校教育經(jīng)費的投入，確保民族院校設(shè)置公平的獎助學(xué)金制度，獎勵優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生的同時，公正對待漢族學(xué)生。民族院校在招生、教育教學(xué)等工作中，綜合考慮不同民族學(xué)生的特點，制定相應(yīng)的政策、措施以及培養(yǎng)方案。另外，加強應(yīng)屆畢業(yè)生的管理工作，國家出臺相應(yīng)的畢業(yè)生補貼政策，增加就業(yè)崗位，提高升學(xué)率；民族院校多開展就業(yè)、升學(xué)的指導(dǎo)工作，提供減壓、降焦的心理輔導(dǎo)，確保應(yīng)屆畢業(yè)生順利過渡到下一階段。

3.保存文化基因，強化民族身份認(rèn)同，建構(gòu)國家認(rèn)同感。文化基因指民族國家在生存發(fā)展過程中，創(chuàng)造的具有復(fù)制性特征的特定元素，在民族共同體中表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的遵從和代代相傳，如共同的信仰、共同的價值觀等，這些具有共同性的特定文化對內(nèi)保證特定群體的凝聚力、向心力與認(rèn)同感，對外確保與他民族文化交往時不被異質(zhì)文化所同化［41］。中國是一個有著多元文化的多民族國家，在歷史長期發(fā)展過程中，形成了各民族文化與中華文化。應(yīng)當(dāng)弘揚各民族精粹，引導(dǎo)學(xué)生了解各民族文化及發(fā)展史，增強各民族學(xué)生對本民族身份的認(rèn)同，促進各民族文化的交融，尤其是改善少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)困難的情況，使其更好地文化適應(yīng)與融入［42］；同時，通過傳統(tǒng)節(jié)日、歷史傳說等共同記憶傳達民族共同精神和性格，如國慶節(jié)、建黨節(jié)等可強化公民的愛國主義情感和對國家的認(rèn)同。民族院校是培養(yǎng)各民族學(xué)生對國家認(rèn)同的主基地，能持續(xù)提升學(xué)生的幸福感、認(rèn)同感與獲得感，使其更好地共享建設(shè)的成果。

［注釋］

①吳明隆編著.SPSS統(tǒng)計應(yīng)用實務(wù)問卷分析與應(yīng)用統(tǒng)計［M］.北京：科學(xué)出版社，2013：10.