民族音樂人才培養(yǎng)的創(chuàng)新探索
——國家藝術(shù)基金2019年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“蒙古族馬頭琴音樂傳承與教育人才培養(yǎng)”述評

包騰和 薩切榮貴 侯燕

（1.2.3.內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

馬頭琴,又稱莫林胡爾,是蒙古族極具代表性的樂器,境內(nèi)主要流傳于中國的內(nèi)蒙古及其他蒙古族聚集地，另外也在一些漢族及其他民族地區(qū)出現(xiàn)；境外主要流傳于蒙古國、日本以及俄羅斯圖瓦共和國等國的蒙古族聚集地。2006年，馬頭琴音樂被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本次，由內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院申報并承辦的“蒙古族馬頭琴音樂傳承與教育人才培養(yǎng)”項(xiàng)目，作為2019年度國家藝術(shù)基金全額資助項(xiàng)目，根據(jù)項(xiàng)目申報書所述：“主要針對當(dāng)前馬頭琴傳承與學(xué)習(xí)人數(shù)增多，而傳統(tǒng)馬頭琴傳承人才以及高校、中小學(xué)馬頭琴教育人才匱缺的問題，整合當(dāng)今馬頭琴藝術(shù)界優(yōu)質(zhì)人才資源，培養(yǎng)馬頭琴藝術(shù)傳承與教育人才?！雹?/p>

根據(jù)該項(xiàng)目工作方案可以看到，本次馬頭琴音樂傳承與教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)可概括為四點(diǎn)：

1.讓學(xué)員們根據(jù)自己的自身?xiàng)l件和區(qū)域音樂建設(shè)的需要，系統(tǒng)掌握馬頭琴演奏技藝，了解和掌握傳統(tǒng)馬頭琴、潮爾、葉克勒等傳統(tǒng)馬尾胡琴類樂器不同的技藝和風(fēng)格，使珍貴的馬頭琴藝術(shù)傳統(tǒng)得以傳承和弘揚(yáng)。通過相關(guān)知識與技能的傳授，提高和規(guī)范技藝，增加曲目掌握數(shù)量，完善知識結(jié)構(gòu)，掌握一定的搜集整理以及教學(xué)研究能力，培養(yǎng)自主編創(chuàng)能力和團(tuán)隊協(xié)作能力。培訓(xùn)期間，每位傳承人要掌握30首以上曲目，并具備一定的編創(chuàng)能力、學(xué)習(xí)傳承能力；

2.通過工作坊的形式，整合團(tuán)隊，專家與學(xué)員合作，進(jìn)行集體協(xié)作，提升馬頭琴演奏技能、拓寬理論視野；

3.根據(jù)已有的聲像資料、文本資料以及研究成果為基礎(chǔ)，對失傳表演形式和失傳曲目進(jìn)行恢復(fù)重建；

4.提高學(xué)員們的歷史、文化、藝術(shù)、民俗方面的知識，建立科學(xué)的藝術(shù)價值觀、發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)員們的自主可持續(xù)發(fā)展能力。②

2019年4月10日到5月20日，該項(xiàng)目選拔了來自北京、內(nèi)蒙古、河北、吉林、黑龍江、甘肅、新疆、青海、廣東、江蘇等省份以及日本、新加坡等國家的50位馬頭琴學(xué)員，在呼和浩特市蒙古風(fēng)情園進(jìn)行了為期40天的培訓(xùn)。其中集中授課30天，剩余10天以排練為主，為匯報演出做準(zhǔn)備。

所選拔學(xué)員們的職業(yè)包括高校及基層中小學(xué)馬頭琴教師、各地烏蘭牧騎和文藝團(tuán)體馬頭琴演奏員、馬頭琴音樂作曲和編曲人、馬頭琴自由音樂人等。以下首先就本次培訓(xùn)項(xiàng)目的課程安排與師資團(tuán)隊進(jìn)行綜述分析。

一、項(xiàng)目課程設(shè)置及完成情況分析

在為期30天的授課培訓(xùn)過程中，學(xué)員們共計接受300課時的課程，筆者認(rèn)為在課程安排方面主要可以分為四大類：既專題講座課程、演奏技藝與教育傳承課程、分組實(shí)踐課程、工作坊與其他類課程。

（一）專題講座課程

專題講座課程共計54課時，占比總課程的18%。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可劃分為與馬頭琴有直接聯(lián)系的課程和沒有直接聯(lián)系的課程兩類。這種課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，既有利于學(xué)員們從理論層面提升對馬頭琴的認(rèn)識，也極大地拓展了學(xué)員們的學(xué)術(shù)視野，讓他們接觸到了以往不甚了解甚至從未見過的音樂藝術(shù)形式、音樂理論成果以及作曲技術(shù)方法。

其一，以馬頭琴音樂為主題核心的課程主要有：布林主講《概述馬尾胡琴類樂器淵源及其藝術(shù)流派體系》；齊·寶力高主講《內(nèi)外蒙馬頭琴發(fā)展史》；李波主講《馬頭琴如何走向世界》；鋼其其格（蒙古國）主講《漫談21世紀(jì)音樂教學(xué)與馬頭琴教學(xué)》等，其內(nèi)容涵蓋馬頭琴演奏技法、音樂美學(xué)、創(chuàng)作作品、教學(xué)及理論研究等方面。

其二，不以馬頭琴音樂為主題核心的課程主要有：杜亞雄主講《中國樂理》；喬建中主講《傳古與創(chuàng)新——當(dāng)代箏樂芻議》；趙塔里木主講《蒙古族厄魯特部傳統(tǒng)民歌的音樂特征和文化解釋》；蕭梅主講《民族器樂的傳統(tǒng)與當(dāng)代詮釋》等。

比較而言，上述兩類專題課程設(shè)置在比例上幾乎持平，目的就是為了讓學(xué)員們在學(xué)習(xí)時，不僅可以掌握有關(guān)馬頭琴音樂的歷史流變、教育傳承、風(fēng)格流派以及音樂基礎(chǔ)理論等多角度豐富的知識，還了解到國內(nèi)外不同民族、地區(qū)的社會音樂文化等信息，并通過對其他樂器的學(xué)習(xí)借鑒，運(yùn)用相關(guān)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，去解決馬頭琴自身的部分問題。這樣的課程安排對提高學(xué)員們的歷史、文化、藝術(shù)、民俗方面的知識儲備，建立科學(xué)的藝術(shù)價值觀、發(fā)展觀，培養(yǎng)自主可持續(xù)發(fā)展能力起到了至關(guān)重要的影響。

（二）演奏技藝與教育傳承課程

演奏技藝與教育傳承課程共計102課時，占比34%，是此次培訓(xùn)中占比最大的課程。該課程主要強(qiáng)化學(xué)員們在馬頭琴演奏實(shí)踐方面能力的訓(xùn)練。此次培訓(xùn)的技巧課程，不只關(guān)注于現(xiàn)代馬頭琴演奏技法，同時也將傳統(tǒng)演奏技法放在重要位置。

課程中安排了馬頭琴演奏的基礎(chǔ)教學(xué)與訓(xùn)練、專業(yè)技術(shù)課程、馬頭琴經(jīng)典作品課程、馬頭琴類樂器地方風(fēng)格與演奏等課程。首先，相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容按地域風(fēng)格可劃分為：科爾沁地區(qū)潮爾琴演奏、阿拉善地區(qū)沃德樂風(fēng)格演奏、錫林郭勒地區(qū)長調(diào)演奏及阿斯?fàn)栄葑?、察哈爾地區(qū)黑力琴演奏、蒙古國傳統(tǒng)演奏法演奏、現(xiàn)代馬頭琴經(jīng)典作品學(xué)習(xí)演奏（內(nèi)蒙古、蒙古國、西方音樂）等；從用琴種類的角度可劃分為：現(xiàn)代馬頭琴的相關(guān)課程、察哈爾黑力的相關(guān)課程、潮爾琴相關(guān)課程、葉克勒相關(guān)課程，以及蒙古國五度定弦傳統(tǒng)馬頭琴相關(guān)課程等；從演奏形式上又可劃分為：合奏、獨(dú)奏、重奏、協(xié)奏等課程訓(xùn)練內(nèi)容。

由此可見，這次國家藝術(shù)基金“蒙古族馬頭琴音樂傳承與教育人才培養(yǎng)”項(xiàng)目所設(shè)置的培訓(xùn)技藝類課程，不只讓學(xué)員們感受、學(xué)習(xí)馬尾胡琴系列各地區(qū)的分支樂器，掌握經(jīng)典作品，同時在表演形式的教學(xué)內(nèi)容上也較為全面。在演奏技巧方面，不只注重馬尾胡琴類樂器演奏音樂風(fēng)格的多元化，同時在基礎(chǔ)訓(xùn)練、演奏形式以及教育傳承方式方法領(lǐng)域，也進(jìn)行了多樣化的課程教學(xué)。

總而言之，所有課程的總體設(shè)計，可以說對學(xué)員們做到了比較全面的規(guī)劃與培養(yǎng)。這也與該項(xiàng)目申報書中所強(qiáng)調(diào)的“馬頭琴傳承與教育人才，一方面突出‘傳承’，針對性地培養(yǎng)基層烏蘭牧騎、社會自由音樂家，將傳統(tǒng)馬頭琴‘三種定弦五種演奏法’的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行繼續(xù)傳承和發(fā)展；另一方面針對“教育”，對高校、基層中小學(xué)馬頭琴師資進(jìn)行規(guī)范化、系統(tǒng)化的培訓(xùn)，切實(shí)提高青年馬頭琴藝術(shù)家的傳承能力、教育能力”③相符合。

（三）分組實(shí)踐課程

分組實(shí)踐課程共計78課時，占比26%，是此次培訓(xùn)項(xiàng)目中較有特色的課程，主要針對學(xué)員們們在技巧課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行鞏固強(qiáng)化，以50人按演奏地域風(fēng)格分組的形式進(jìn)行練習(xí)。在培訓(xùn)的后期主要針對匯報音樂會的節(jié)目進(jìn)行排練，每個小組分別有不同的導(dǎo)師和組內(nèi)演奏技藝相對較高的學(xué)員們擔(dān)任的組長負(fù)責(zé)，組內(nèi)學(xué)員們進(jìn)行相互的交流學(xué)習(xí)。培訓(xùn)后期由于各個組員在匯報演出中承擔(dān)的節(jié)目不同，各小組實(shí)踐課程的內(nèi)容相應(yīng)有所差別，部分小組側(cè)重于經(jīng)典曲目的合奏練習(xí)，而另一些小組則側(cè)重于樂團(tuán)協(xié)奏化的排練。例如，由內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年教師海日罕負(fù)責(zé)的小組，組內(nèi)共14名學(xué)員，在分組實(shí)踐課中側(cè)重于科爾沁地區(qū)風(fēng)格潮爾琴演奏的鞏固強(qiáng)化，匯報演出中表演了潮爾琴演奏的《潮爾贊》等經(jīng)典曲目。分組實(shí)踐課程安排大大加快了學(xué)員們對于課程內(nèi)容的掌握與鞏固，也是整體課程安排中最重視、凸顯實(shí)踐演練的重要的一環(huán)。

（四）工作坊與其他類課程

工作坊課程共60課時，占比20%，是此次培訓(xùn)課程內(nèi)容最有特色的課程，它同時囊括了理論學(xué)習(xí)、音樂會觀摩、合奏練習(xí)、相互交流、田野調(diào)查等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。授課團(tuán)隊包括作曲家、鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)專家，馬頭琴資料整理專家、蒙古族“新民族音樂組合”成員，以及馬頭琴樂團(tuán)指揮等?，F(xiàn)場觀摩方面，還具體涉及專場音樂會觀摩和專題紀(jì)錄片觀摩等內(nèi)容，讓學(xué)員們同時看到了馬頭琴藝術(shù)最前沿的一面和存在于紀(jì)錄片中傳統(tǒng)經(jīng)典的一面，這也開闊了學(xué)員們對于馬頭琴音樂認(rèn)知的視野。

理論學(xué)習(xí)方面，則包括相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜胰玟撉偎囆g(shù)指導(dǎo)、作曲家等人給予的現(xiàn)場指導(dǎo)和講座。在田野調(diào)查方面，本次培養(yǎng)項(xiàng)目主辦方還組織所有學(xué)員一同前往伊金霍洛旗等地進(jìn)行了田野采風(fēng)。另外，在培訓(xùn)課程開始初期，按照本項(xiàng)目組要求，還對學(xué)員們進(jìn)行了思政課程的相關(guān)教學(xué)。

總體而言，工作坊及其他類課程種類豐富，它與專題講座課及技巧課最大的不同就是多變的授課和學(xué)習(xí)形式，以及多角度切入的視角，這一切都為此次培訓(xùn)項(xiàng)目的注入了新鮮血液，增添了課程的實(shí)踐活力，使其更加多元化，學(xué)員們也對該類課程有著滿意的反饋。培訓(xùn)的課程安排及課時，請參見下列表格。

表一 四類培訓(xùn)課程30天內(nèi)的排列

表二 四類培訓(xùn)課程在共計300課時內(nèi)的占比

結(jié)合前文述評內(nèi)容以及上述課程安排及各類課程的占比情況具體統(tǒng)計數(shù)據(jù)可見，比較而言，與2015年內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院承辦的“國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目——馬頭琴演奏人才培訓(xùn)班”的課程安排情況存在較大的差別。首先，在培訓(xùn)的設(shè)計理念方面，此次項(xiàng)目與承辦單位內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院的高校教學(xué)理念有密切聯(lián)系，以理論與實(shí)踐相結(jié)合的形式推動本次培訓(xùn)項(xiàng)目的進(jìn)行，在培養(yǎng)演奏人才技巧的同時也關(guān)注拓寬其理論視野，并且以傳承和創(chuàng)新相結(jié)合的理念貫穿此次培訓(xùn)始終。從此次項(xiàng)目名稱“蒙古族馬頭琴音樂傳承與教育人才培養(yǎng)”上，就可看出此次培訓(xùn)的重點(diǎn)在于傳承傳統(tǒng)，那么如何傳承傳統(tǒng)，使馬頭琴音樂在現(xiàn)代化的道路上沿流溯源就成了重要的問題。通過此次培訓(xùn)如何將幾十年前丟掉的，但通過近十幾年來在多位專家的努力下，恢復(fù)重建的各類民間演奏技法繼續(xù)傳承下去，也就成為了這次培訓(xùn)的目標(biāo)之一。在傳承與教育方面，“傳承”指非物質(zhì)遺產(chǎn)部分，是民間的特色，“教育”則是當(dāng)代教育機(jī)制的產(chǎn)物。馬頭琴音樂未來的發(fā)展關(guān)鍵在于人才的延續(xù)，通過此次培訓(xùn)，再次強(qiáng)調(diào)了馬頭琴音樂民間傳統(tǒng)的文化慣例，讓學(xué)院派教育出身的馬頭琴學(xué)員們又獲得了與傳統(tǒng)再次聯(lián)通的機(jī)會。其四，近年來年輕的馬頭琴演奏者中日益凸顯的問題就是演奏蒙古國的作品較多，側(cè)重于借鑒西洋弓弦樂器的演奏技法，強(qiáng)調(diào)炫技性，而對于內(nèi)蒙古本土的經(jīng)典演奏技法及作品不夠了解和重視。此次培訓(xùn)更注重內(nèi)蒙古經(jīng)典馬頭琴音樂作品的學(xué)習(xí)與傳承，有效的彌補(bǔ)了演奏者的短板。另一方面，此次培訓(xùn)也以開放的視野，邀請了來自蒙古國等國家的馬頭琴專家進(jìn)行了理論和演奏方面的授課，體現(xiàn)出了較強(qiáng)的國際交流互鑒性。

二、本項(xiàng)目師資情況

本次培訓(xùn)項(xiàng)目的師資團(tuán)隊主要由國內(nèi)外馬頭琴藝術(shù)家，以及學(xué)者、作曲家組成，共43位。主要可分為技藝類師資團(tuán)隊和理論類師資團(tuán)隊，筆者認(rèn)為在此基礎(chǔ)上可進(jìn)一步以國籍及專業(yè)領(lǐng)域等要素進(jìn)行劃分，以厘清師資團(tuán)隊的教學(xué)設(shè)計理念。

（一）理論類師資團(tuán)隊的構(gòu)成

理論類師資團(tuán)隊共20人，其中包括烏蘭杰、喬建中、杜亞雄、趙塔里木、蕭梅、楊玉成等學(xué)者專家，李世相、沙特爾·烏力吉巴雅爾、伊拉圖、額·那日蘇等作曲家，拉布哈蘇榮等指揮，授課形式以專題講座課和工作坊課程為主，其中來自蒙古國的外籍教師4位，占比20%。

專題講座課的另一個主要師資團(tuán)隊就是由國內(nèi)外著名的馬頭琴演奏家組成的，包括齊·寶力高、布林、達(dá)日瑪、李波、陳·巴雅爾、仟·白乙拉等國內(nèi)演奏家及蒙古國馬頭琴演奏家策·普日乎等人。他們以分享自己的藝術(shù)歷程和對馬頭琴演奏藝術(shù)的心得體會為主要的教學(xué)，人數(shù)共計7位，其中馬頭琴國家級傳承人2位。下文中，以是否為專業(yè)馬頭琴演奏者為劃分依據(jù)，將理論課程的教師分為兩類，見下表：

表三 師資分類及占比

在理論師資的安排上，一方面可以看出此次項(xiàng)目邀請了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)團(tuán)隊，另一方面多位馬頭琴演奏家參與授課也再次體現(xiàn)了馬頭琴音樂風(fēng)格的多樣化。

（二）技藝類師資團(tuán)隊的構(gòu)成

技藝類課程的老師們是以現(xiàn)場授課，傳授演奏技法為主要教學(xué)內(nèi)容，參與相關(guān)教師共計17位，其中有來自蒙古國、圖瓦的外籍教師3名，占比18%。授課形式包括集體課程和分組訓(xùn)練課程，其中國內(nèi)5位知名馬頭琴藝術(shù)家，布林、魯·巴德瑪、扎登巴、納·呼和與內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院青年教師薩切榮貴（本次項(xiàng)目的主持人），以及3位外國籍馬尾胡琴類樂器藝術(shù)家，來自蒙古國的巴圖賽汗、阿木爾巴雅爾和來自圖瓦的Andrey Aldynoolovich Mongush進(jìn)行集中形式的授課。剩余的9位（包括薩切榮貴）技藝類教師則由國內(nèi)青年馬頭琴演奏家作為分組實(shí)踐課的導(dǎo)師，分別對學(xué)員們在上述技藝類課程中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行鞏固訓(xùn)練，對匯報演出內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)和排練。

表四 國內(nèi)外師資人數(shù)及占比

本次項(xiàng)目在課程和師資方面除馬頭琴演奏技巧的授課之外，在馬頭琴教育教學(xué)方面的課程也邀請到了著名的馬頭琴教育家及相關(guān)學(xué)者專家分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。從學(xué)員們的角度來看，本次項(xiàng)目招收的50名學(xué)員中除活躍在舞臺上的，來自于歌舞劇院、烏蘭牧騎的演奏者以及自由音樂人外，還包括了一部分來自于中小學(xué)和部分高校的青年教師，他們的首要學(xué)習(xí)目標(biāo)就是馬頭琴的教學(xué)與傳承。通過對他們的培訓(xùn)可以成功地將此次培訓(xùn)的理念和內(nèi)容傳播到小學(xué)、中學(xué)及高校中，進(jìn)而產(chǎn)生更大的影響。根據(jù)學(xué)員們的反饋，他們在馬頭琴基礎(chǔ)教學(xué)方面，同樣收獲頗豐，因此本次項(xiàng)目的培訓(xùn)在技藝傳授方面取得了很大的進(jìn)展，在教學(xué)方面也有所突破。由于學(xué)員們來自國內(nèi)外多個地區(qū)，從發(fā)展的角度來看，教學(xué)法的培訓(xùn)也為日后各地馬頭琴民間與專業(yè)院校教學(xué)方法規(guī)范化起到了一定的推動作用。

按照蒙古族音樂研究專家楊玉成教授的說法，中國的馬頭琴發(fā)展主要分為三個階段：“第一個階段為民間馬頭琴走向舞臺，以色拉西和巴拉貢為代表；第二階段為馬頭琴的專業(yè)化和現(xiàn)代化，以桑都仍、齊·寶力高為代表；第三階段為新世紀(jì)以來發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，向蒙古國學(xué)習(xí)，向內(nèi)蒙古本土傳統(tǒng)拓展，向未來拓展的多元化階段?！雹芏舜蔚捻?xiàng)目也體現(xiàn)了第三階段的特點(diǎn)。培訓(xùn)招收的50位馬頭琴人才主要以表演能力為主要考核依據(jù)，學(xué)員們在表演能力達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上缺乏的則是關(guān)于傳承和教育方面的能力，因此以“表演”為中心，向傳承和教育兩端拓展成為了當(dāng)代馬頭琴音樂未來發(fā)展的主要問題。另外，馬頭琴演奏者發(fā)展的主要問題，并不僅限于技術(shù)技巧，而是在于演奏者的眼界、胸懷、以及傳承的態(tài)度和創(chuàng)新的理念，部分演奏者對于傳統(tǒng)馬頭琴音樂存在偏見，通過此次培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)員們反饋，第一次在馬頭琴音樂的傳統(tǒng)世界中大開眼界，深刻體會到了傳統(tǒng)的魅力。

小結(jié)

縱觀歷史，有關(guān)馬頭琴的大型培訓(xùn)項(xiàng)目僅有1973年在內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟杭錦后旗舉辦的“馬頭琴培訓(xùn)班”、1989年在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟白音哈爾舉辦的“馬頭琴高級訓(xùn)練班”、2015年內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院在內(nèi)蒙古呼和浩特市承辦的“國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目——馬頭琴演奏人才培訓(xùn)班”以及本次項(xiàng)目。如果說前兩次培訓(xùn)班的舉辦是為了普及專業(yè)化、舞臺化要求下改革的現(xiàn)代馬頭琴。那么后兩次國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目更像是將馬頭琴藝術(shù)在多元化的道路上又推進(jìn)了一步，其中此次培訓(xùn)除了演奏技術(shù)教學(xué)外同樣注重教學(xué)傳承，理論與實(shí)踐相結(jié)合的形式將人才培養(yǎng)的廣度和深度又做了進(jìn)一步的提升與細(xì)化，這也為以后蒙古族藝術(shù)相關(guān)培訓(xùn)提供了可參考的藍(lán)本。

40天的培訓(xùn)時間不是很長，在如此有限的時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)員們在演奏技巧方面的重大突破是很難做到的，但學(xué)員們在這四十天的培訓(xùn)中，開拓了視野，豐富了知識，收獲了眾多的學(xué)友和師生情誼。在本次項(xiàng)目的匯報演出中，重現(xiàn)了傳統(tǒng)，推出了新作品，體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的核心理念，在音樂會的演出中也可以看出每一位學(xué)員的突破與進(jìn)步，不只是在獨(dú)奏方面，在多聲部大型樂團(tuán)形式作品的表演上也取得了收獲，這也響應(yīng)了當(dāng)今馬頭琴表演樂團(tuán)化、大型化對于具有樂團(tuán)協(xié)奏能力人才的需求。本次培訓(xùn)的匯報演出呈現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，不同地域馬尾胡琴系列的分支樂器的豐富樣貌及風(fēng)格獨(dú)特的音樂，而觀眾們的熱烈反響也印證了本次培訓(xùn)的圓滿成功。此次的培訓(xùn)亦是一次“播種”的過程，相信國家藝術(shù)基金2019年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“蒙古族馬頭琴音樂傳承與教育人才培養(yǎng)”的學(xué)員們，在培訓(xùn)結(jié)束后可以帶著豐厚的收獲，回到自己的崗位上“發(fā)芽結(jié)果”，在未來成為推動內(nèi)蒙古馬頭琴音樂藝術(shù)發(fā)展的主力軍。

注釋：

①參見薩切榮貴、楊玉成撰稿：《國家藝術(shù)基金（一般項(xiàng)目“蒙古族馬頭琴音樂傳承與教育人才培養(yǎng)）2019年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目申報書》，第1頁；

②參見薩切榮貴、楊玉成撰稿：《國家藝術(shù)基金2019年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“蒙古族馬頭琴音樂傳承與教育人才培養(yǎng)” 工作方案》（內(nèi)部用）第1頁；

③同“注釋①”，第2頁；

④根據(jù)內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院楊玉成教授口述訪談?wù)?，訪談時間：2019年9月12日；