美麗鄉(xiāng)村建設(shè)下鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)研究

張歡

摘要：在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，需要對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行合理適度開(kāi)發(fā)，以合理形式對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行合理管控，從而能夠吸引大量的游客前往鄉(xiāng)村地區(qū)消費(fèi)旅游，驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本文的研究將從鄉(xiāng)村旅游資源在當(dāng)前開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題角度入手，提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)下鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)的合理建議和對(duì)策。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村建設(shè);旅游資源;開(kāi)發(fā)研究

1? ? 當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)問(wèn)題

1.1 旅游產(chǎn)業(yè)重復(fù)性開(kāi)發(fā)，內(nèi)容單一

實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程，就是對(duì)鄉(xiāng)村資源的再挖掘過(guò)程，鄉(xiāng)村資源的再挖掘過(guò)程并非單一和重復(fù)的過(guò)程。資源的重組、資源的多樣性合并以及對(duì)資源的深度開(kāi)發(fā)，都是鄉(xiāng)村旅游資源的挖掘和鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目自然發(fā)展過(guò)程。但當(dāng)前，在鄉(xiāng)村旅游中旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的單一性和復(fù)制性，讓鄉(xiāng)村地區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目參觀成為一項(xiàng)可有可無(wú)的活動(dòng)，而非一種有趣的體驗(yàn)，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中以慣用的觀光線作為特色，讓游客沿著觀光線進(jìn)行觀光。商業(yè)化旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，都會(huì)因?yàn)樯虡I(yè)模板之間的比較和借鑒，最終讓地區(qū)旅游在商業(yè)化旅游模板的開(kāi)發(fā)下失去其特有的價(jià)值。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)就是因?yàn)檫^(guò)多借鑒其他地區(qū)旅游成功案例，導(dǎo)致最終鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)失去特色，旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)容和產(chǎn)品較為單一，同時(shí)也采取了其他地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的慣用模式和特色，產(chǎn)品的重復(fù)性較強(qiáng)，難以讓游客真正感受到鄉(xiāng)村旅游文化魅力[1]。

1.2 可參與性項(xiàng)目少，游客體驗(yàn)質(zhì)量差

在鄉(xiāng)村文化旅游的過(guò)程中，游客能夠真正參與的項(xiàng)目較少，當(dāng)游客進(jìn)入到鄉(xiāng)村村落時(shí)，游客基本需要以觀光的形式完成所有項(xiàng)目，從村寨頭觀光到村寨尾就完成了鄉(xiāng)村村寨的旅游，從游客角度出發(fā)，該種旅游方式參與度較低，體驗(yàn)質(zhì)量也會(huì)直線下降。就現(xiàn)階段而言，游客能夠真正參與的項(xiàng)目為零，觀光項(xiàng)目貫穿始終，讓游客難以感受到鄉(xiāng)村旅游魅力。但是從鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)內(nèi)容角度出發(fā)，鄉(xiāng)村旅游資源的全面開(kāi)發(fā)能夠帶給游客的絕不止步于感受，類似舞蹈、音樂(lè)等都是能夠讓游客參與其中的項(xiàng)目，但是實(shí)際上游客在鄉(xiāng)村村寨的游玩中僅僅只是見(jiàn)過(guò)鄉(xiāng)村而已，而并未感受到鄉(xiāng)村魅力。在實(shí)際鄉(xiāng)村發(fā)展中，可參與性的項(xiàng)目多數(shù)情況下都以游樂(lè)為主，而在現(xiàn)今多數(shù)鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，游樂(lè)的理解模式和體驗(yàn)?zāi)Ｊ捷^為單一，導(dǎo)致在鄉(xiāng)村地區(qū)游客感受到的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目和相關(guān)項(xiàng)目性的資源，都與城市中的游樂(lè)場(chǎng)相關(guān)項(xiàng)目毫無(wú)差別，導(dǎo)致游客無(wú)法在鄉(xiāng)村體驗(yàn)到具有鄉(xiāng)村特色的旅游產(chǎn)物[2]。

1.3 缺乏旅游專業(yè)人才

各地鄉(xiāng)村文化旅游在發(fā)展過(guò)程中缺乏專業(yè)旅游人才對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)路徑、開(kāi)發(fā)方式以及開(kāi)發(fā)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，導(dǎo)致最終鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)存在較多問(wèn)題。在明確鄉(xiāng)村旅游缺乏專業(yè)人才導(dǎo)致的結(jié)果之前，需要了解鄉(xiāng)村旅游為何需要專業(yè)人才，對(duì)于各地鄉(xiāng)村文化旅游本身包括的信息和要素就較為豐富，在旅游資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中不僅僅需要考慮到旅游資源開(kāi)發(fā)的方式，更需要對(duì)鄉(xiāng)村文化內(nèi)容有徹底了解，在尚未了解鄉(xiāng)村文化內(nèi)容之前，難以對(duì)其旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，這就需要專業(yè)人才從專業(yè)角度挖掘企業(yè)鄉(xiāng)村文化內(nèi)容，現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中對(duì)鄉(xiāng)村一詞概念的界定不清，讓鄉(xiāng)村旅游成為一場(chǎng)普通的觀光旅游，鄉(xiāng)村本身沒(méi)有參與到旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用中，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游變得索然無(wú)味，但是如果有專業(yè)人才從專業(yè)角度挖掘旅游資源，那么產(chǎn)生的效果將大大不同。

2? ? 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)理念下鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)策略

2.1 鼓勵(lì)并加強(qiáng)創(chuàng)新，全方位開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品

在鄉(xiāng)村文化旅游中利用產(chǎn)品的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)并不是難事，鄉(xiāng)村民族文化旅游坐擁的自然村落和行政區(qū)域就是能夠創(chuàng)建美好旅游回憶的自然場(chǎng)所，在旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程中只需要適當(dāng)尊重游客建議，從游客需求角度出發(fā)，就能夠開(kāi)發(fā)出具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品，例如鄉(xiāng)村文化中服飾就是極具特征的鄉(xiāng)村產(chǎn)物，可以根據(jù)游客喜好，設(shè)計(jì)游客鄉(xiāng)村服飾體驗(yàn)館或者游客鄉(xiāng)村服飾自拍中心等等，結(jié)合游客對(duì)旅游產(chǎn)品的了解需求，結(jié)合鄉(xiāng)村文化特征，形成創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，豐富游客旅游感受。例如在鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展具有互動(dòng)性的旅游產(chǎn)品，而在旅游產(chǎn)品的具體設(shè)計(jì)和創(chuàng)新過(guò)程中，不限于旅游產(chǎn)品的形式，例如在鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，結(jié)合鄉(xiāng)村地區(qū)本土特色設(shè)計(jì)，具有本土化的玩偶。借助本土旅游的推廣，實(shí)現(xiàn)與游客之間的玩偶式互動(dòng)，可以在鄉(xiāng)村地區(qū)關(guān)鍵的交通樞紐位置擺設(shè)鄉(xiāng)村本土玩偶形象牌等，而在鄉(xiāng)村旅游的景區(qū)中設(shè)計(jì)游客和玩偶互動(dòng)流程，以互動(dòng)化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)形式，促使鄉(xiāng)村地區(qū)旅游資源得到全面開(kāi)展[3]。

2.2 加強(qiáng)參與性項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，注重游客參與體驗(yàn)

參與性項(xiàng)目在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要充分將鄉(xiāng)村文化旅游中的鄉(xiāng)村特征考慮在內(nèi)，鄉(xiāng)村本身就是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，具有社會(huì)性，社會(huì)性則意味著參與性，因此對(duì)于鄉(xiāng)村文化旅游而言，鄉(xiāng)村文化本身就是具有參與性。從鄉(xiāng)村飲食角度分析，可以設(shè)計(jì)游客完成鄉(xiāng)村自制飯食挑戰(zhàn)的環(huán)節(jié)或者項(xiàng)目，通過(guò)導(dǎo)游或者相關(guān)引導(dǎo)人員，告知游客鄉(xiāng)村飲食文化特色，讓游客根據(jù)已知鄉(xiāng)村飲食文化內(nèi)容，挑戰(zhàn)制備鄉(xiāng)村特色飯食;從鄉(xiāng)村建筑角度分析，可以讓游客以自制鄉(xiāng)村微觀建筑模型為參與項(xiàng)目，讓游客感受鄉(xiāng)村建筑文化魅力，同時(shí)通過(guò)參與性提高游客對(duì)鄉(xiāng)村文化本身的興趣;從鄉(xiāng)村節(jié)日角度分析，可以設(shè)置鄉(xiāng)村特色節(jié)日環(huán)節(jié)，讓游客能夠融入鄉(xiāng)村民眾，感受鄉(xiāng)村節(jié)日氣氛。正因鄉(xiāng)村文化旅游中鄉(xiāng)村部分，讓旅游資源在開(kāi)發(fā)過(guò)程中因鄉(xiāng)村性讓旅游項(xiàng)目帶有高度的參與性，鄉(xiāng)村文化旅游設(shè)計(jì)者需要合理利用鄉(xiāng)村文化的參與部分，設(shè)計(jì)出具有高度體驗(yàn)性的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目;或者在具體鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，以鄉(xiāng)村本土化資源為特色，開(kāi)設(shè)相關(guān)園區(qū)，例如西北的部分鄉(xiāng)村地區(qū)具有廣袤的草原，而在具體的旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，將交通發(fā)展和旅游資源發(fā)展作為合并發(fā)展資源，設(shè)置大型自駕牧場(chǎng)，讓游客能夠在牧場(chǎng)中感受到草原的遼闊;開(kāi)設(shè)動(dòng)物互動(dòng)工坊，以擠牛奶、喂養(yǎng)草原生物等具有特色性的活動(dòng)，強(qiáng)化游客在實(shí)際鄉(xiāng)村旅游中的項(xiàng)目參與特色。由此可見(jiàn)，在鄉(xiāng)村資源的適時(shí)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，可以對(duì)資源進(jìn)行有效重組，從而設(shè)計(jì)出具有強(qiáng)烈參與性的旅游項(xiàng)目，強(qiáng)化游客對(duì)旅游項(xiàng)目的參與性，讓游客參與體驗(yàn)更加充足，同時(shí)能夠發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游資源特色。

2.3 完善人才培養(yǎng)機(jī)制，提高旅游從業(yè)人員待遇

對(duì)于現(xiàn)階段鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展而言，人才是決定其未來(lái)發(fā)展質(zhì)量和旅游發(fā)展走向的關(guān)鍵性內(nèi)容，要保障為未來(lái)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，必須完善旅游專業(yè)相關(guān)人才的培養(yǎng)機(jī)制，提高從業(yè)人員的待遇，讓鄉(xiāng)村民族文化旅游相關(guān)從業(yè)者的工作崗位更加穩(wěn)定。就現(xiàn)階段鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展情況而言，需要以下幾個(gè)方面的人才彌補(bǔ)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展的不足;（1）具有宏觀設(shè)計(jì)和分析能力的人才，鄉(xiāng)村文化旅游資源本身內(nèi)容是極為豐富的，但是當(dāng)前缺乏能夠?qū)⒙糜钨Y源進(jìn)行合理剖析、解構(gòu)，進(jìn)一步重組的人才，該類人才需要對(duì)鄉(xiāng)村文化和旅游產(chǎn)業(yè)行業(yè)發(fā)展具有深刻的認(rèn)識(shí)，在這種認(rèn)識(shí)之上能夠抓住鄉(xiāng)村文化的發(fā)展特性，打造一條龍的鄉(xiāng)村文化旅游服務(wù)。（2）具有推廣和宣傳能力的人才，鄉(xiāng)村文化旅游要在現(xiàn)階段的三亞旅游景點(diǎn)中殺出一片重圍已經(jīng)不能夠依賴于簡(jiǎn)單的口口相傳，必須采用現(xiàn)代宣傳和營(yíng)銷手段，讓大眾能夠熟知和了解到鄉(xiāng)村文化旅游內(nèi)容，要達(dá)到這一要求，必須要具有推廣和宣傳能力人才介入其中。（3）具有綜合能力的復(fù)合型人才，當(dāng)今任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都不是獨(dú)立的，產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性增強(qiáng)，旅游產(chǎn)業(yè)也是如此，因此需要具有綜合能力的復(fù)合型人才，整合旅游、信息等多項(xiàng)資源，讓鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展走向更高臺(tái)階。

就鄉(xiāng)村文化旅游人才培養(yǎng)方面可以通過(guò)鄉(xiāng)村村寨居民的培養(yǎng)和周邊居民的培養(yǎng)入手，主要原因是本地或者周邊居民對(duì)于鄉(xiāng)村文化內(nèi)容、來(lái)源以及鄉(xiāng)村文化精神的理解和領(lǐng)悟要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他人，因此通過(guò)長(zhǎng)期本土導(dǎo)游、向?qū)Щ蛘呗糜萎a(chǎn)品設(shè)計(jì)者的培養(yǎng)，也能夠進(jìn)一步刺激鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，在鄉(xiāng)村文化圈的影響下形成鄉(xiāng)村和旅游資源生生不息的發(fā)展之勢(shì)。

3? ? 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前部分地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源在開(kāi)發(fā)中確實(shí)存在問(wèn)題，但是也不能夠否認(rèn)現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中所取得的成績(jī)，鄉(xiāng)村地區(qū)旅游資源的發(fā)展，必須通過(guò)不斷創(chuàng)新發(fā)展，彌補(bǔ)旅游資源開(kāi)發(fā)和運(yùn)用中的不足，并形成具有特色的地區(qū)旅游資源。同時(shí)在未來(lái)發(fā)展中，我國(guó)其他民族也需要學(xué)會(huì)借鑒其他優(yōu)秀鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路，借助旅游方式推廣鄉(xiāng)村文化發(fā)展，借助鄉(xiāng)村的文化推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓旅游和鄉(xiāng)村文化緊緊聯(lián)系在一起，而非割裂的兩個(gè)部分，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的同步發(fā)展。

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