深耕教材，問題驅(qū)動，讓核心素養(yǎng)落地
——以“七七事變與全民族抗戰(zhàn)”為例

文∣張亞龍

初中歷史教材即歷史教科書，是供教師教學和學生學習的最基本資料，是達成學科核心素養(yǎng)、落實“立德樹人”終極教育目標的重要憑借。一方面，它因教育部統(tǒng)一編寫而具有較高權(quán)威性；另一方面，它“又僅僅是依據(jù)課標可供解讀的一種范例，歷史知識上的一種線索、文本，為歷史教與學提供的一種指導”[1]。正因為它的雙重特征，教師在教學時，既不能棄教材于不顧，也不能完全依賴教材。而要在全面熟悉教材的前提下，大膽處理、靈活使用，配合材料創(chuàng)設(shè)歷史情境并輔以有效問題驅(qū)動學生學習，以達到培育學科核心素養(yǎng)的目的。現(xiàn)就以部編本歷史教材八年級上冊第19課“七七事變與全民族抗戰(zhàn)”一課為例加以探討。

“七七事變與全民族抗戰(zhàn)”是“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”這一單元的其中一課，內(nèi)容包含七七事變、第二次國共合作、淞滬會戰(zhàn)以及南京大屠殺四個子目。課程標準的要求是：簡述七七事變的史實，認識第二次國共合作的實現(xiàn)和全民族抗戰(zhàn)的意義；以侵華日軍南京大屠殺等罪行為例，認識日本軍國主義兇惡殘暴的侵略本質(zhì)。課文大致按照歷史時序，突出日本全面侵華開始與中國全民族抗戰(zhàn)興起這一主題，內(nèi)容翔實，素材豐盈，欄目實用，學生通過自行閱讀已能掌握基礎(chǔ)知識。

在學生通過閱讀課文已能掌握基礎(chǔ)知識的條件下，教學活動應(yīng)當從更高層次的目的出發(fā)，著眼于學生素養(yǎng)的達成和情感的滿足?；谏鲜稣J識，教師可嘗試在學生自主學習的基礎(chǔ)上，深耕教材，整合知識，挖掘細節(jié)，輔之以史料閱讀和問題驅(qū)動，培育核心素養(yǎng)。

一、整合教材，凸顯時空觀念

課本四個子目的編排雖大體按照歷史時序，但并非完全符合。課文將“第二次國共合作”放在了“七七事變”之后、“淞滬會戰(zhàn)”之前，意在說明“七七事變”后全民族抗戰(zhàn)開始，第二次國共合作實現(xiàn)。關(guān)于第二次國共合作實現(xiàn)的時間節(jié)點，課本并未詳細羅列，只提到“1937年9月，國民黨中央通訊社公開發(fā)表了中共中央提交的國共合作宣言”這一標志性事件。這一編排突出了七七事變對國共合作的影響，但淞滬會戰(zhàn)發(fā)生于1937年8月，同樣早于第二次國共合作的實現(xiàn)。有學者研究發(fā)現(xiàn)，國民黨之所以在9月才公布國共合作宣言，與淞滬會戰(zhàn)的爆發(fā)關(guān)系密切，如金沖及先生所言：“戰(zhàn)火燃燒到南京政府統(tǒng)治的心臟地區(qū)，使蔣介石看到中日之間的全面戰(zhàn)爭已無法避免，于是，原來國共兩黨談判長期拖延不決的狀況迅速得到改變。”[2]由此可見，比較符合事實的理解應(yīng)當是，七七事變后，國共兩黨加快了談判步伐，淞滬會戰(zhàn)的爆發(fā)，直接促成了第二次國共合作的實現(xiàn)。

在教學中筆者將四個子目整理成“一寸山河一寸血”“國共合作抗日寇”“血灑南京仍不屈”三個篇章。第一篇章介紹七七事變和淞滬會戰(zhàn)中面臨日軍全面侵華軍民奮起反抗、保家衛(wèi)國的壯烈事跡；第二篇章梳理第二次國共合作實現(xiàn)的歷程，分析意義；第三篇章簡要介紹南京大屠殺的概況，重點分析不同史料在論證南京大屠殺中的作用，培養(yǎng)學生的史料實證意識。雖然課標將“體會中國軍民在抗日戰(zhàn)爭中英勇頑強、不怕犧牲的精神”放在了正面戰(zhàn)場和敵后抗戰(zhàn)部分，但這一教學目標是貫穿整個抗戰(zhàn)的，也是學生學習這段歷史最重要的目標之一。鑒于上述考慮，本課設(shè)計仍以“抗戰(zhàn)中軍民英勇頑強，堅貞不屈的精神”為課魂，重點培養(yǎng)學生的家國情懷；以“史料閱讀，問題驅(qū)動”為手段，啟迪思維，達成素養(yǎng)。

在第一篇章“一寸山河一寸血”部分，可將本課涉及的兩個重大事件“七七事變”和淞滬會戰(zhàn)以表格的形式呈現(xiàn)。

這一設(shè)計是對教材的整合，旨在凸顯歷史時序，將課本內(nèi)容化繁為簡，以表格形式歸納，形成對比，便于學生理解和分析。學會歸納、比較是學習歷史的重要方法，通過表1，引導學生思考七七事變和淞滬會戰(zhàn)的相似之處以及二者之間的關(guān)聯(lián)。

表1 兩個重大事件基本情況總結(jié)

通過對二者關(guān)聯(lián)性的思考，讓學生明白這一南一北兩個事件是日本按照既定計劃展開全面侵華的肇始。正如長期擔任日本政府要職的重光葵所言：“陸軍在北方制造事件，在上海的海軍也必然要挑起某些事端?！盵3]如果把這時的日本比喻為一頭發(fā)狂的野獸，這兩個事件就是它的兩只前爪，它率先將其伸向了北平和上海。

二、挖掘細節(jié)，浸潤家國情懷

日本占領(lǐng)北平后，8月份又在上海制造事端，中國守軍奮起反抗，淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)。此次會戰(zhàn)中國先后投入70余萬兵力與日軍展開激烈戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出姚子青、謝晉元等愛國官兵。

綜觀課本內(nèi)容，對軍民奮勇抗敵的細節(jié)性描述十分匱乏，僅僅在七七事變部分以輔文的形式介紹了趙登禹的事跡，而淞滬會戰(zhàn)部分只是簡單提及姚子青率領(lǐng)全營與日軍苦戰(zhàn)3天，全部壯烈殉國。謝晉元部堅守四行倉庫，在極其艱苦的條件下與敵人展開血戰(zhàn)，其英勇事跡可歌可泣，但課文只是整體評述，因篇幅所限未能顧及細節(jié)?？箲?zhàn)最能彰顯家國情懷的不是戰(zhàn)役名稱，而是在抗戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來的人，是無數(shù)視死如歸的英雄人物用實際行動詮釋了什么是愛國。初中學生以感性思維為主，鮮活的事例有助于其體會中國軍民英勇頑強、不怕犧牲的抗戰(zhàn)精神。

教學中，教師可以選取一段“四行倉庫上空的旗幟”的視頻，視頻大意：淞滬會戰(zhàn)打響后兩個月，中方失敗已成定局。為掩護大部隊撤退，第88師524團1營在副團長謝晉元率領(lǐng)下，移駐上海蘇州河畔四行倉庫，阻擊斷后?！趹?zhàn)斗進行最激烈的10月28日午夜，女童子軍楊惠敏，把一面旗幟裹在身上冒著生命危險送到了四行倉庫，由謝晉元親自接旗，將士們激動得熱淚盈眶。……第2天清晨，數(shù)萬民眾聚集在蘇州河對岸，仰望注目了這場戰(zhàn)火中的升旗儀式，齊聲高呼中華民族萬歲。為了升起這面旗幟，四行守軍甚至付出了生命的代價。四行倉庫有旗桿，但是沒有旗桿的繩子，只有拿長的竹竿，綁在旗桿上面。日本人看到后，就拿機關(guān)槍掃射。一個人綁著，旁邊五六個人保護著他。他倒下來，另外有人再爬上去，再把他保護好，最后才把旗幟升起來。在淞滬會戰(zhàn)戰(zhàn)敗、國家命運危在旦夕的時刻，800壯士的英勇壯舉，讓人們重新燃起中國不會亡的信心。[4]

看完視頻后，教師可以呈現(xiàn)四行倉庫遺址、謝晉元和楊惠敏照片，然后提出問題：你如何看待楊惠敏送旗、謝晉元部升旗的行為？

四行倉庫遺址墻壁上千瘡百孔的彈痕歷歷在目，它們似乎在向世人訴說著這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。在注定失敗的情況下，一個人冒著生命危險送旗，一些人冒著生命危險升旗。他們的行為體現(xiàn)了中國軍民面臨強敵不畏犧牲、堅貞不屈的崇高精神。楊惠敏送的不僅是一面旗幟，而是我們中華民族誓死不屈的堅毅精神。謝晉元部接過這面旗幟，將這種精神用生命的代價成功升起，給國人以巨大鼓舞。雖然軍民頑強抵抗，但終因?qū)嵙沂?，在付?0萬人傷亡的情況下，在抵抗了整整三個月后，蔣介石下令撤出上海，上海淪陷。

之后，教師可以繼續(xù)追問：淞滬會戰(zhàn)，中國以傷亡30萬人的代價告訴世人，日本三個月滅亡中國的迷夢成為泡影。你覺得值得嗎？為什么？

為了幫助學生思考，教師可以出示以下材料供其參考。

材料1：此次兩軍作戰(zhàn)，雙方傷亡慘重，但十周之英勇抵抗，已造就堪稱軍事國家之榮譽。此前前所未聞?wù)?。……上海一隅之抵抗，對于整個中國均有極大之影響。

——倫敦《泰晤士報》，1937年11月28日[5]

材料2：上海的炮聲應(yīng)該是一個信號。這一次全中國的人真的團結(jié)成一個整體了。我們把個人的一切全交出來維護這個“整體”的生存。我們?yōu)橹鵂幬覀兠褡宓纳骐m粉身碎骨，我們也不會滅亡，因為我們還活在我們民族的生命里。

——巴金《一點感想》，1937年8月25日[6]

我們相信，歷史課堂不能沒有細節(jié)，“一堂好的歷史課一定要有典型的例子，而好的例子一定要有典型的細節(jié)”，這是因為細節(jié)“可以使已經(jīng)逝去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學生感受到歷史的真實”[7]。通過楊惠敏送旗、謝晉元部升旗這一細節(jié)描述拉近學生與歷史的距離，軍民英勇抗戰(zhàn)的偉岸形象躍然而出?！皻v史是活生生的人的歷史，看不到人，如何理解人的所思所想”，這一細節(jié)凸顯了歷史中“人”的重要，“感悟源于學生與歷史中的人的情感交流，做不到這一點，情感、態(tài)度、價值觀只能是奢談”[8]。培養(yǎng)學生的家國情懷是本課的重要情感目標，通過上述細節(jié)，學生已在不知不覺中接受了一次愛國主義教育，家國情懷于無聲處得到了升華。

三、問題驅(qū)動，落實史料實證

淞滬會戰(zhàn)的爆發(fā)，促成了第二次國共合作局面的到來，但也因其失利，與之相去不遠的南京唇亡齒寒。日軍占領(lǐng)南京后，對放下武器的士兵和平民進行了血腥大屠殺，手段的殘暴狠毒是人類歷史上罕見的，包括機槍掃射、亂刀砍殺、活埋、燒死、活人當射擊的靶子等。據(jù)中國南京審判日本戰(zhàn)犯軍事法庭查證，日軍共屠殺中國人民達30萬人以上。但是近些年來，日本一些右翼分子卻叫囂否認這些用中國人的血寫下的鐵的事實，甚至說南京大屠殺是虛構(gòu)的。

以往教師在講授南京大屠殺時，大多停留在展示材料，尤其是南京大屠殺的圖片層面，然后將“珍愛和平，勿忘歷史”等這樣一些大而空的認識強加給學生。通過這些圖片，學生真的能認識到“珍愛和平，勿忘歷史”嗎？可能未必。與其這樣，還不如實實在在通過教學讓學生學有所獲。教師可組織學生“尋找更有說服力的證據(jù)”，以問題驅(qū)動為手段引導學生研讀史料，提升史料實證素養(yǎng)。在研讀史料的過程中，學生定然能感受到南京大屠殺期間日軍兇惡殘暴的本質(zhì)以及給中國人民帶來的無法磨滅的傷害。無須空洞的說教，學生亦能體會到和平的重要性。

教師可設(shè)計問題：如果要反駁日本右翼勢力的此等言論，你認為下列證據(jù)哪些更具有說服力？為什么？

材料1：少尉向井和野田進行砍殺百人比賽，向井殺了106人，野田殺了105人，但不知誰先殺到100人，勝負難分，重新再賭誰先殺滿150名中國人。

——《東京日日新聞》，1937年12月13日[9]

材料2：自1937年12月15日開始的3天時間內(nèi)，太田壽男的部隊將1.9萬具中國遇難者尸體倒進長江。其臨近的一支部隊則處理了8.1萬具尸體,其他部隊處理了5萬具尸體,總計約15萬具尸體。如果將太田壽男供述的數(shù)字加上孫宅巍統(tǒng)計的中國埋葬記錄,孫宅巍推斷南京大屠殺的罹難者總數(shù)將高達令人震驚的37.74萬——這個數(shù)字超過了廣島和長崎原子彈爆炸造成的死亡人數(shù)的總和。

——(美)張純?nèi)纭赌暇┐笸罋ⅰ罚?015年版[10]

材料3：開車經(jīng)過市區(qū)，我們才曉得破壞的巨大程度。車子每經(jīng)一二百米就會壓過尸首，那些都是平民的尸首。我檢查過，子彈是從背后射進去的，很可能是老百姓在逃跑時從后面被打死的。

——(德)拉貝《拉貝日記》，1937年12月14日[11]

材料4：我們把抓來的人集中到那里，一拉導火線，“轟”的一下，地雷被引爆了。尸體堆成了山一樣。接著，我們登上城墻，往下澆了汽油后，點上火就燒了。堆成山的尸體交錯重疊在一起，非常不容易燃燒。上面的人大多死了，但下面還有大量活著的人。

——(日)松岡環(huán)《南京戰(zhàn)·尋找被封閉的記憶》，2002年版[12]

材料5：82年前的那場慘劇中，8歲的夏淑琴失去了7位親人。1937年12月13日上午，一隊日本兵闖進夏淑琴家?！拔叶阍诖采系谋蛔永?，嚇得大哭，被日本兵用刺刀在背后刺了3刀，當時就昏了過去，不省人事。”夏淑琴回憶道，也不知過了多久，她被妹妹的哭聲驚醒，看到周圍全是親人的尸體，4歲的妹妹一直哭喊著要媽媽。“當時媽媽就躺在桌子底下……”

——《南京大屠殺幸存者回憶往事》，2019年11月19日[13]

材料6：南京大屠殺照片(圖略)：日軍活埋5名中國戰(zhàn)俘、日軍士兵拍攝的南京下關(guān)長江邊堆積的尸體。

上述六則材料從不同的視角展示了日軍南京大屠殺的概況，有關(guān)南京大屠殺的證據(jù)不勝枚舉。這么多證據(jù)，如何區(qū)分它們的可信度呢，這就涉及一手史料和二手史料的問題。一手史料也叫原始材料，是在歷史事件發(fā)生的當時或不久所創(chuàng)制的，未經(jīng)后人改造的史料。

由此可見，材料1、3、6最具有說服力，這三則材料都是在南京大屠殺發(fā)生當時或不久留下的史料，屬于一手史料，參考價值更大。有些同學提出材料4、5也是南京大屠殺的親歷者留下的，為什么不是一手史料？這是因為這些材料屬于回憶錄。“當事人的回憶錄往往是事后若干年的作品,隨著時間的流逝,許多事情的本來面目逐漸變得模糊；當事人的記憶力也直接關(guān)系到記述的準確度,如果回憶錄撰寫于記憶力衰退的晚年,在可信度上更要大打折扣；另外，不少回憶錄系由他人代筆，取舍和表述的可靠性都值得懷疑，因而不是嚴格意義上的原始史料。”[14]雖然回憶錄對歷史事件細節(jié)的描述可能存在偏差，但這些親歷者的回憶也是南京大屠殺的重要證據(jù)。

歷史過程是不可逆的，認識歷史只能通過現(xiàn)存的史料。掌握史料是歷史研究的前提，正如傅斯年先生所說：“歷史便是史料學。一分材料出一分貨，十分材料出十分貨，沒有材料便不出貨?！盵15]初中學生的史料實證素養(yǎng)普遍比較低，通過類似的教學活動可引導學生樹立證據(jù)意識，使之逐步掌握“論從史出”的史學思維及言而有據(jù)的意識。培養(yǎng)史料實證素養(yǎng)不僅是為了讓學生掌握學習歷史的方法，更重要的是引導學生能夠以實證精神對待現(xiàn)實問題，從歷史中汲取智慧，指導生活和學習。

總之，落實學科核心素養(yǎng)不是一蹴而就的，需要師生在日積月累的教學活動中逐步推進。教師在設(shè)計教學活動時要眼中有“人”，不僅要關(guān)注歷史上的人，也要關(guān)注學生的需要；要手中有“法”，靈活使用教材，用教材教，而不是教教材；要精心設(shè)問，用具有啟發(fā)性的問題叩開學生思維的大門，引導他們積極主動參與課堂，從而讓核心素養(yǎng)落地。